城管无敌

即使是恐怖的死亡和伟大的神迹，也无法阻止威尼斯人追求利润的决心。
当然，对土耳其人来说，通过黑市商人购买基督徒治病“圣物”，这种事情是可以做但不能说的。尤其是当东罗马帝**队就在城外蓄势待发的时候。
“……咳咳，城内的局面原本就够乱了，眼下总督一死，就更加没人管了……新招募的军队完全垮了，军官逃得精光。士兵成了匪徒，到处劫掠店铺、强暴妇女……所有的纪律和法令都失效了！
就连监狱里的罪人。也都跑了出来，并且再不把法律看在眼里，整天在大街小巷上大摇大摆，因为他们知道那班执行法令的人不是死了、逃了就是病倒了。”
一位老者赶紧岔开话题，只见他裹着包头巾，手持一本经书，貌似是这座清真寺的伊玛目，“……希腊人的舰队没有封锁海路，港口里还有意大利人的商船，所以城里每天都有人从海路逃走，我们根本无法阻拦——有谁愿意待在一座瘟疫肆虐的城市里呢？就算继续留在这儿，照我看来，最多也不过看看又运来了多少要落葬的尸体，根本没有解决灾难的办法。更别提在城外还有敌人要攻来……现在到底该怎么办？”
话说到这里，众人都沉默了。
当初穆罕默德二世苏丹集结大军围攻君士坦丁堡的时候，把布尔萨城的驻防兵力几乎抽调一空，除了税吏和行宫的卫士，什么像样的正规军也没留下，还带走了居住在此地的大多数土耳其军事贵族。
结果，穆罕默德二世苏丹离奇暴死、十四万大军骤然覆灭的噩耗一传来，布尔萨城这边就宛如天塌地陷一般：一口气死了这么多最勇猛的土耳其武士之后，在城内已经找不出多少青壮年的土耳其男人了。
可就算布尔萨已经成了一座空城，就算局势再怎么危急，也不能把居心叵测的希腊东正教基督徒武装起来，或者让一群蒙着面纱的寡妇穿上盔甲充作士兵吧？
若不是布尔萨总督当机立断，趁着这些潜在敌对分子尚未反应过来，就先下手为强，及时驱逐了城内的基督徒，排除了身边的不安定因素，否则城里铁定要闹起一场大暴乱来不可！
接下来的几个月里，布尔萨城四处招募散落各地的土耳其游牧民，好不容易又拉起一支新的本族部队，貌似有了些武力保障，可一场大瘟疫又把这一切打回原形，而希腊人又趁虚而入……外敌压境、军队失控、人心惶惶，而且唯一能够慑服众人的总督却不幸猝死，让全城没了主心骨，这局面怎么看都是无解了。
事实上，此时的布尔萨城内并不缺少士兵，也不缺少粮食、金钱和军械，而且通往外界的海路也没有被封锁——东罗马帝国的那支袖珍舰队，只够勉强维护住他们自己跨越博斯普鲁斯海峡的补给线，没有余力跑到一百多公里之外来封锁布尔萨城的港口——但问题是，可怕的瘟疫不仅杀伤了大量人口和牲口，也摧毁了一切社会秩序，还严重动摇了土耳其军民的士气：没有人愿意继续待在这个鬼地方等死。
眼下。布尔萨城面临的问题并不是打不过、守不住，而是土耳其人根本不愿意继续在这里驻守下去。
而在城内的诸多权贵之中。也没有一个具备足够威望、能够服众的人，可以领导大家组织防御战。
最后，还是那位看起来最有威望的伊玛目又一次开了口，给布尔萨城目前的局势作出了一个结论。
“……从现在的情况看来，我们已经无力自救了，除了向真主安拉祈祷之外，就只好寄希望于东方的图拉罕帕夏，盼着他能够从安卡拉前线率军归来。击退希腊人的进犯，并且让城市恢复秩序。如果他能够做到这些事情，就是拥戴他当苏丹也是合情合理的。否则的话，我们也只能抛弃这座被诅咒的港口城市，回到安纳托利亚内陆的草原故乡去……愿真主保佑！不要让我们被埋葬这个活生生的地狱里！”
然而，当布尔萨城内的穆斯林惶惶不可终日之时，城外的君士坦丁十一世皇帝同样也有着自己的烦恼。
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金灿灿的阳光穿透了云层。无数道散落的光束，舔舐着在血与火之中呻吟的大地。
布尔萨郊外的村镇内，残酷的屠杀正在不断上演，没有仁慈，没有怜悯，只有残酷、血腥和暴虐。
青壮年被砍死在道路边。妇女被吊死在树林里，婴儿被摔死在石阶上，土耳其人聚集的村镇陷入了浓烟和火海，而犹太人和吉普赛人也遭了池鱼之殃。
在狂热基督徒的逼迫下，每一个人都要向《古兰经》吐唾沫。否则就会被视为异教徒而斩杀。
就跟之前在阿德里安堡的情况一样，布尔萨城下的攻防战尚未爆发。基督徒和穆斯林就已经在郊野外展开了残酷的厮杀——在中世纪的西欧，或许会出现骑士们彼此挥洒鲜血和汗水，平民和农奴坐在一边看热闹的事情，反正不管土地归了哪个领主老爷，都是同样的服劳役、交租子，还有天主教会的十一税。
但是，在基督徒和穆斯林两大阵营犬牙交错的小亚细亚，战争的方式却没有如此“文明”——这个时代的土耳其人，从本质上讲还是一群嗜血的武夫，乐衷于厮杀和劫掠，对文明的破坏远大于建设。在战场上总是喜欢学习蒙古人的先进经验，通过三光政策制造出大片的无人区，上到老人下到婴儿统统砍死。
在四百多年坚持不懈的大屠杀之后，整个小亚细亚的民族成分等于是被清洗了一遍。希腊人渡海殖民了二十个世纪的爱琴海沿岸土地上，交通道路网络陷入了瘫痪，希腊人和罗马人苦心建设的水利系统变得残破不堪，富饶的庄园变成了空旷的牧场，满目尽是说着异族语言的人群……上述种种在希腊人心中积攒了整整四百年的刻骨仇恨，一旦被煽动引爆，立刻就让这片土地陷入了宗教战争的血海之中。
土耳其人要保住性命，希腊人要夺回家园，双方都没有半点妥协的余地，只有厮杀到一方完蛋为止。
“……以上帝与罗马的名义，从现在开始，立即捣毁所有的清真寺，杀死所有的穆斯林！”
君士坦丁十一世皇帝在诏书中如此杀气腾腾地命令道，“……帝国的疆域内不需要异教徒！”
如果说，早期统治半个地中海世界的东罗马帝国，由于还有着泱泱大国的体面，在信仰方面尚有一定的宽容，那么此时被压迫到濒临绝境的东罗马帝国，可就再也没有搞什么“多元文化”的资本了。
——昔日的大帝国已经萎缩成了小城邦，又身处于四战之地、众矢之的，除了极力提高内部凝聚力之外，根本没有其它能够存续国运的办法。任何一点内部的“不稳定因素”，都有可能造成灾难性的后果。
而移居到帝国疆土上的穆斯林，显然就是最大的不稳定因素。
——伊斯兰教的历史，其实就是一部血腥的征伐史，从诞生之日起，就靠洗劫，杀戮，强迫别人信教来进行扩张。在穆罕默德于七世纪向麦加发动战争以前。基督教作为整个罗马帝国的信仰，在势力和财富上都占主导地位。它的影响范围囊括了整个地中海世界。包括它最初诞生的中东地区。
中东并不是天然就属于穆斯林，相反，穆斯林们是通过刀与剑，血和火，才抢到这片土地的。
伊斯兰教的教义起源于古老的部落思维，又极度排外，对于新事物、新思想都存在着很深的敌意，是一种较为封闭的宗教。就是其内部。也有很深的教义、宗主冲突，历时千百年依旧无法化解。
更可怕的是，暴力在穆斯林的文化中占据很重要的地位，无论在哪一个国度，哪一个时代，穆斯林始终将他们的信仰凌驾于法律之上，极端不尊重别人的利益和生命。只重视自己的信仰——你胆敢侮辱我的真主，或者只是我认为你侮辱了真主，我就要杀你，而且杀得名正言顺，毫无羞愧之意。
最可怕的是，这些暴力行为其实大部分并非穆斯林“自愿”的。而是“下意识”的本能行为。若干个世纪以来形成的这一套洗脑模式，就像是一只看不见的手，推动着穆斯林们进行了一轮又一轮的宗教战争，使得伊斯兰世界始终处于严重的动荡之中，很难维持长期的和平与稳定。更不要说发展和进步了。
试想一下，一个核心信仰就是杀光“卡菲勒”（异教徒）的民族。如何能接受一个东正教皇帝的统治？
虽然这个时代的基督教也是劣迹斑斑，从思想禁锢、狩猎女巫、敌视科学，到贩卖赎罪劵敛财，在某种角度上来看，并不比伊斯兰教先进多少。但是，得益于后世的历史经验，君士坦丁十一世皇帝至少知道该怎么对基督教进行改造，并且，中世纪基督教的种种陋习，最终还是随着时代的发展而得到了修正。
可伊斯兰教却是从古至今一成不变，即使想要改革与修正，也没有什么成功的例子可以参考。
而想要让某个伊斯兰国度，重新接受基督教君王的统治，彻底消除内部的宗教矛盾，比较成功的例子似乎只有西班牙的宗教裁判所——只要把每一个穆斯林都绑上柴堆烧死，自然就没有宗教矛盾了。
跟帮助穆斯林改造信仰相比，用屠刀来改变某一地区的人口比例，相对来说倒是更容易一点儿。
为此，就只有用野蛮对抗野蛮，用屠杀对抗屠杀——只有死了的穆斯林，才是好的穆斯林。
所以，在君士坦丁十一世皇帝看来，一场斩草除根的种族屠杀，已经成了势在必行的当务之急。
当然，跟欧洲的阿德里安堡不同，小亚细亚的土耳其人数量较多，力量也更为强大。即使是在土耳其正规军彻底崩溃，并且被瘟疫折磨得奄奄一息的情况下，光靠教士们煽动起来的本地希腊人，哪怕皇帝给他们提供了数量充足的刀剑甲胄，又有神父们打气鼓劲，也不足以将土耳其穆斯林在短时间内彻底消灭。
为此，君士坦丁十一世不得不派遣麾下的雇佣军加入清剿作战，用火炮轰开那些坚固的堡垒和寺院，用弓弩和钢刀砍翻任何敢于抵抗的土耳其男人，把土耳其妇女和儿童赶进木屋里烧死，或者卖给前来收购的奴隶商人。鉴于车臣那些“黑寡妇”人肉炸弹的威力，皇帝在这方面实在不敢有半分仁慈。
尽管这年头欧洲大城市的治安情况都很糟糕，大规模流血冲突基本上天天都在发生，码头和城门上总是挂满了尸体，大家早就习惯了这种朝生暮死的日子……但自杀性爆炸还是少一些比较好。
虽然皇帝并不认为这年头的原始黑火药就有着如此之大的威力——就算是背上一桶火药伪装成婴儿襁褓，估计能炸死肉弹本人也就差不多了。此外还有一个如何引爆的问题——如今可没有无线电和手机。
当然，其中那些愿意背弃真主的家伙，自然可以饶恕一条性命。东罗马帝国会很“仁慈”地发放给他们大量浸染了病菌毒剂的衣服、毯子和食物，然后铁面无私地把他们驱逐到东方去，以便于这些家伙在犯病倒毙之前，能够祸害到更多的异教徒……若是有基督徒被不幸波及，那么也是没办法的事。
总之，在短短几天之内，希腊人就把布尔萨郊外的土耳其移民据点扫荡一空，杀掉了大约三万名最顽固的穆斯林，并且驱逐了同样数量的土耳其人，但也损失了数千名希腊民兵，还有数百名精锐雇佣军……幸好，在宗教信仰和大量战利品的激励之下，这点损失还不致于伤到士气。
眼下，布尔萨城的外围支撑点已经扫荡干净，而城内局势根据打探来的消息也是一片混乱，重炮和攻城器械已经运输到位，在皇帝看来，对布尔萨城发动总攻的时机已经快要成熟了。





城管无敌 七十九、各人的烦恼（下）
正当君士坦丁十一世盘算着下一步作战方略的时候，却突然听到帐门外一阵嘈杂。吵得他当即就掀开营帐门帘，高声呵斥道：“……怎么回事？！为什么这样吵吵嚷嚷的？！”
然后，他就发现四周众人都围成一圈，指指点点地看着中间空地上的一副担架，再眯眼细看，就能看到担架上躺着一个只穿了衬衣的病汉。只见他赤红着眼睛，披散着头发，时不时地吐出一口带着血的浓痰，而脸上也是一片浮肿，好像随时会爆裂开来一样，那模样简直是比恶鬼还要吓人。“,
君士坦丁十一世皇帝见状，先是忍不住皱了皱眉头，然后摸出一块丝绸手帕捏着鼻子，凑过去仔细瞧了几眼，发现这名病汉貌似挺眼熟，似乎是自己手下新来的一名意大利雇佣兵首领。
“……这家伙好像是从热那亚来的吧……什么时候感染上瘟疫了？！”皇帝有些诧异地眨了眨眼睛，然后立即转身吼道，“……还愣着干什么？赶快把圣水、圣油和圣饼拿来，给这个不幸的人救命啊！”
“……禀报陛下，这些法子我们都已经用过了，但全都没有生效啊！”一位黑衣神父向皇帝鞠躬行礼，苦着脸如是报告说，“……现在，除了向上帝祈祷之外，我们已经再也没有别的对策，愿主保佑！阿门！“” 看
对此，君士坦丁十一世也只得默默地划了个十字，然后看着这个倒霉的雇佣兵首领被抬走想必再过一段时间。那家伙的全身肌肤就会变成恐怖的黑紫色，然后在绝望中凄惨地死掉了吧。
当然，给这家伙诊治的神父和医生们。绝对不会认为自己应该负任何医疗责任中世纪欧洲以上帝为最高权威，规范人与神、人与人的关系。上帝是全能全知至高无上的统治者，而凡人却生来就有“原罪”，活着的唯一意义只在于崇拜上帝，为“末日审判”升天堂做准备。所以病人挺过去了是上帝保佑、天使赐福，挺不过去是罪孽深重、蒙主召唤……若非如此，以这年头的落后医疗技术。还有病人们超高的死亡率，只怕是随便哪个医生都得赔得倾家荡产、身陷囹圄了。
另一方面，根据这段时间的实践经验。君士坦丁十一世有些沮丧地发现，抗生素和阿司匹林等现代药物，在这个时代的治疗效果虽然非常显著，但也并非百试百灵的万能神药。
先不说那些闻讯前来君士坦丁堡求医的瞎子、聋子、瘸子和癫痫患者无论什么品种的抗生素也没法治疗残疾人即使是伤口感染和普通的流行病。虽然大多数患者都能最终痊愈。但多多少少也会有一小部分病人，在使用了现代药物之后还是熬不过去，最终在对上帝的祈祷声中颓然死去。
此外，对于疟疾患者，使用奎宁和金鸡纳霜也并非百试百灵，总有那么一些不见效的时候。
这具体到底是怎么回事，就只有天晓得了，诸位穿越者们对此也是众说纷纭有人觉得是患者的病情拖得太久。身体太虚弱，承受不住药力；有人认为是没有对症下药。因为各类抗生素也是有适用范围的，没有哪一种抗生素是真正的万能药。此外还有可能是抗生素过敏的问题。
然而，不管究竟是哪种原因，眼下都没有什么合适的解决办法穿越者们既没有本事客串老军医（总不能把b超机搬出来吧，小心被当成巫师啊），也没有精力给所有的患病者逐一做皮试，除了在圣索菲亚大教堂免费施粥，给求医的朝圣者补充营养、促进恢复之外，实在是做不到更多的事情了。
所以，对于这名雇佣兵首领的病死，皇帝虽然有些叹息，但也没有太当一回事在这个时候，君士坦丁十一世还没料到这一小小的疏忽，在日后到底会给他带来多么恐怖的灾难。
此时此刻，君士坦丁十一世皇帝的全部心思，都放在了即将爆发的战事上……
根据目前收集到的情报，由于瘟疫造成的致命打击，布尔萨城内的土耳其人已是军心涣散，群龙无首，不足为虑。真正需要小心提防的对手，是从安纳托利亚高原上杀来的援兵。
原莫利亚兵团司令官，从希腊本土逃到小亚细亚的图拉罕帕夏，还有他从欧洲带回来的嫡系部队。
这是奥斯曼土耳其帝国境内最后一支可堪一战的机动兵力，在过去的几个月里，试图瓜分奥斯曼土耳其帝国遗产的医院骑士团、亚美尼亚人和库尔德人，都先后在这支军队的反击面前折戟受挫。
现在，则轮到了君士坦丁十一世皇帝和他麾下这些仓促召集的杂牌军。
对于这个宿命中的对手，皇帝下能够打探到的相关情报十分混乱，甚至彼此矛盾冲突。有人说图拉罕帕夏的身边拥有两万军队，还有人说他从各个突厥部族内召集到了足足五万人，也有谣言说他在安卡拉的军营刚刚爆发了大瘟疫，手下的士兵不是死了就是跑了，几乎成了光杆司令。
由于缺乏准确的军事情报，无法确定对手的位置和战斗力基督徒的斥候很难在穆斯林的地盘上打探到准确消息，而且东罗马帝国的情报机关也已经荒废很久了君士坦丁十一世不得不采取最保守的策略，把比较精锐的雇佣兵收拢在身边，保留一支随时可以应变的机动作战力量。同时把新近招募的希腊民兵放出去，扫荡残余的土耳其人移民村镇，继续“用火与剑净化这片被异教徒污染了的土地”。
“……到底该不该对布尔萨城立即发动攻击呢？万一在攻城的时候，被土耳其骑兵从背后偷袭就麻烦了。如果朕的那支‘瓦兰吉禁卫军’还在的话。不知道能不能弄一个武装直升机小分队过来帮忙呢？”
回头望了悬浮在御帐中央的那个闪烁着银光和黑雾的跨位面虫洞，君士坦丁十一世皇帝不由得叹了口气，“……怎么偏偏在这个节骨眼上。却全都走光了呢？要是土耳其骑兵来偷袭可怎么办？”
然而，就在君士坦丁十一世盘算着要让穿越者们继续帮他屠杀土耳其人的同时，远在虫洞对面另一个世界的中日俄三国穿越者们，实际上却已经在考虑要不要关闭这个虫洞，就此一去不复返了……
现代世界，东京，池袋北口唐人街。日本原子能灾害防范处理公司
宽敞的办公间里，不久之前那场庆功宴的痕迹依稀犹在，但此时却被另一种沮丧和失落的氛围所代替。
“……很遗憾地通知大家一件事。虽然相聚的时间还很短促，但天下没有不散的筵席，本公司已经完成了应有的历史使命，并且实在是无法再接到新的业务。接下来就该准备停业遣散了……”
日本前首相。现任原发事故（核灾难）担当大臣，退役的akb中二病少女偶像歌姬，邪王真眼的拥有者，以及日本最强的魔法少女小鸟游真白阁下，正一脸忧郁地对中日俄三国穿越者们如此宣布说，“……总之，把核废料丢弃到异世界的生意……恐怕是再也做不下去了！”
对此，其余众人也都是无奈地摇头叹息。
通过这段时间的努力。他们在把东罗马帝国的欧洲疆域变成死亡废土，兴建起一道不可逾越的辐射防线之余。也清空了日本境内需要处理的几乎全部核废料和辐射垃圾，基本完成了在这个岛国的工作。
接下来，正当他们兴致勃勃地想要业务拓展到全世界的时候，却被冷酷的现实给浇了一瓢凉水。
具体来说，就是除了日本以外，其它拥有核电站的国家，暂时都没有把核废料丢弃到异世界的打算。
呃？怎么会这样？为什么各国政府都对这种绝无后患的核废料处理手段不感兴趣？
道理很简单，有句话是这样说的，这世上没有绝对无用的垃圾，只有放错了位置的资源。
从核反应堆里卸下来的高放射性核废料，虽然有可能会导致放射性污染，危害人类的健康，但里面含有的铀和钚，同时也都是可以回收利用的资源只不过在眼下的国际市场上，天然铀的价格较为低廉，而回收处理核废料的成本却比较高昂，回收核废料再次使用在经济上不合算罢了。一旦天然铀的价格出现了大幅度的波动，这些原本被视为烫手山芋的核废料，就会再次成为重要的核工业原料。
即使是那些按照目前技术无法回收利用，只能深埋潜藏的裂变产物残渣，随着科学技术的进步，弄不好也会有变废为宝的一天举个类似的例子来说，在十九世纪的早期石油生产行业，由于使用汽油的引擎尚未发明，所以当时的炼油厂都是收集柴油和重油去点灯，却把汽油当做垃圾丢弃掉的……
既然如此，在条件允许的情况下，谁都不愿意把这些来之不易的高放射性核废料白白丢弃掉。
当今世界的几个核大国，譬如中国、俄国、印度和美国，都有着大片渺无人烟的冰原、沙漠和山岭，可以用来囤积大量的核废料。而德国、法国这些欧洲国家虽然比较狭小，但也对本国核废料仓库的安全系数很有自信。只有日本这个倒霉催的岛国，一方面核电站众多，另一方面地狭人稠，而且地壳运动剧烈，地震、海啸频发，举国上下都很难找到一个安稳而又空旷的地方来囤积核废料，就算修筑了再怎么坚固的核废料储藏库，也难保会不会被一场大地震给弄得泄漏出来，所以才急于把它们脱手丢弃掉。
在东亚这片地方，唯一日本处境相似的地方，似乎就只有台湾了拥有核电站、土地狭小、人口稠密，地震和台风频繁……可这事一旦涉及到大陆、台湾和日本。再加上美国人可能的搅局，各方之间协调沟通起来就会十分麻烦，还很容易涉及到一些政治红线。而且台湾当局的信誉也非常成问题。
所以，根据小鸟游真白前首相这阵子试探的结果，没有其它哪个国家愿意花钱把核废料丢到异世界。
结果，在完成了日本境内的核废料丢弃工作之后，诸位穿越者们就发现眼下已经无事可做了。
而接下来，他们还要不要再次穿越虫洞，重返十五世纪的东罗马帝国。也成了一个问题。
“……唉，我们帮助那位东罗马皇帝到处征讨、收复失地，原本是为了建设更多的核废料堆放场。但是按照现在的情况看来。似乎是没必要了……”
听到这个坏消息之后，索尼娅政委忍不住用指头敲着桌子，如此嘀咕道，“……即使是想要进行跨位面贸易。在十五世纪的小亚细亚。似乎也没有什么值得一提的资源，连像样的树木都不多……”