城管无敌
时间:2023-05-28 来源: 作者:老老王
凭借之前一个世纪连年血腥征战,在全墨西哥范围内建立的霸权,阿兹特克人每年都能从各个附属城邦那里,榨取到惊人数量的贡品,包括7000吨玉米,4000吨豆子、4000吨薯类、200万包棉花,3万包羽毛,数以千计的活人祭品,还有一些毛皮、香料和宝石等奢侈品。
上述数量的粮食赋税,平摊在整个墨西哥的1500万人口头上,貌似人均负担不算很沉重。而若是用21世纪培育的新品种农作物,平均玉米亩产一吨多,番薯亩产两三吨的数字去套算,就更加不算什么了。
但问题是,早期印第安人培育的玉米,土豆和红薯,其产量远远没有现在高。虽然跟同期欧洲的小麦和燕麦相比,它们的产量已经算是不错,但亩产一季也就是两三百公斤,而且对于某些病虫害的抵抗力非常差劲,时常会出现严重歉收……所以,在阿兹特克帝国的盘剥压榨之下,特斯科科湖沿岸的附属城邦多半都一穷二白,经常会忍无可忍,悍然发动叛乱——阿兹特克人在墨西哥谷地的统治,从来都没有稳定过。
另一方面,为了应对频繁的战争,充分发掘有限的人力资源,阿兹特克人采用类似古希腊城邦的公民兵制度,全民皆兵——仗着每年至少170天的农闲时间,阿兹特克人在城邦内部普及了义务教育和全民军事训练。所有的阿兹特克男性公民都要随身携带武器,从15岁开始就一律都要参军服役。
并且,为了增加己方军队的作战积极性,阿兹特克人还采取类似秦国的军功赏爵制:每一位正式服役的士兵,在他成功地俘获4名俘虏之后,将会被允许授予“精英武士”的头衔。这时,无论他的出身如何,都可以跻身武士阶层,成为脱离生产的职业军官,类似日本的武士。
一般来说,精英武士分为3类:雄鹰武士、美洲虎武士和弓箭武士。其中弓箭武士的地位最低,雄鹰战士的地位最高。在战争时期,上述精英武士就会自动成为低级军官,负责指挥自己的一小队兵马。
由于“精英武士”的数量有限,因此在较大规模的战争中,阿兹特克帝国还需征召民兵进行作战,类似日本的“足轻”——当战争爆发的时候,皇帝就会命令各个部落的酋长,召集一定数量的农民,进行简单的“复习训练”(之所以这样说,是因为所有民兵在年轻时都受到过严格的军事训练)。他们的农田将由本部落中的其他成员进行管理。而每一个部落也都制定有类似服役表的东西,让民兵们轮流进行服役。
阿兹特克军队最小的作战单位是20人小队,由4至6个小队所组成的分队可以执行诸如侦察和奇袭之类的任务。以20人小队为基本单位,阿兹特克人可以组成更大规模的部队,如:200人队,400人队和800人队等。再上一级的作战单位,就是**大队“卡布里”(capulli),由部落酋长担任总指挥。在特诺奇蒂特兰城共有20个“卡布里”,每5个“卡布里”又组成了一个更大的单位——军团。
整个特诺奇蒂特兰的军队,总共由4个军团组成,此外还有一支侍奉皇帝的禁卫军。但是,这些军团在平时一般都只搭着一个空架子,光有数千名常备军官,没有常备的士兵。所以在战争前夕,阿兹特克人必须进行全民动员,才能填满编制。而在动员完成之后,特诺奇蒂特兰城可以凑出6万左右的总兵力。
至于帝国的另外两个组成部分,特斯科科城拥有约4万军队,特拉可潘城拥有1万多军队。若是再动员特斯科科湖沿岸的所有附庸城邦,那么倾尽整个阿兹特克帝国之力,应该可以纠集起20万大军
但是,想要集结起这样一支大军,必须要符合两个前提:
1、敌人已经打到了特斯科科湖的岸边,军队可以就地抵抗,粮食补给不是问题。否则,以当时的后勤技术条件(没有车辆、没有牲口,全靠人力手提肩扛),根本无法支撑一支20万人的大军进行长途远征。
2、在这种危急情况下,饱受欺凌的诸多附属国,居然还没有倒戈叛离(这显然是不可能的)!
因此,在单场战役之中,阿兹特克帝国最多勉强可以凑出10万军队。但是,在超负荷地打完了这样一场仗之后,无论是胜是负,阿兹特克人都肯定已经是府库一空、元气大伤了。
在特斯科科湖的周边地区,阿兹特克人还可以借助水运的便利,维持自己的补给线,支撑一支10万人规模的大军征战。而若是要脱离特斯科科湖和墨西哥谷地的范围,无法借助独木舟和木筏运输粮食,那么,阿兹特克人顶多就只能组织起两三万人的远征军了。
对于一种没有驮乘动物和车辆的文明来说,由于运输条件的限制,一旦离开了特斯科科湖,阿兹特克军队就只能完全依靠随军的人力来携带补给。虽然一个阿兹特克的搬运工,可以携带30公斤的物品一天徒步行走20公里,但这点物资对于一场大规模的战役来说,是远远不够的。
所以,此时的阿兹特克帝国,在他们拥有的技术条件之下,能够占据整个墨西哥谷地,再进一步辐射到东西海岸,就已经基本扩张到了地理极限。对于更加遥远的尤卡坦半岛玛雅城邦,已经是有心无力了。
鉴于墨西哥谷地的实际地理环境,一般来说,阿兹特克人很少修筑城堡或者碉堡,因为浩淼的湖水就是特诺奇蒂特兰城最好的防御工事,它曾经抵挡住了除去西班牙人之外的所有进攻者。
至于那些远离特诺奇蒂特兰城的地区,阿兹特克人同样很少建立常备据点,驻扎军队,而是放任当地酋长自治,并且用和亲联姻等手段进行笼络,有时也会豁免其贡赋。除非对方拒绝臣服,才会出兵讨伐。
唯一的例外,就是在查普特佩克城有一支4000人的阿兹特克常备军,因为给特诺奇蒂特兰城提供新鲜雪水的水渠经过这里,阿兹特克人必须保障自己的饮水安全。
最后一项需要探听的内容,就是活人献祭……此类血祭在中美洲很普遍,但从来没有谁能够搞到阿兹特克人这样登峰造极的程度——全城19个主要神庙,每天都至少有一个在举行血祭,每年平均要献祭2000到4000人。数量最多的时候,特诺奇蒂特兰城在4天内就挖出了2万颗心脏。实际上,阿兹特克人发动战争的主要原因,就是去捕捉俘虏,用以献祭,以及迫使附属国纳贡。而前者在初期往往比后者更重要
为什么阿兹特克人要用这么多活人,来进行残忍的献祭?
因为,在阿兹特克人的神话之中,他们的世界危机四伏,经常面临被洪水淹没,或者太阳熄灭的危险。因此,需要用活人献祭,以抚慰天上的神灵——阿兹特克诸神基本上都是些类似开膛手杰克的猎奇变态。
但这一不科学的做法,也使得阿兹特克人陷入了一个真正的恶性循环:为防止灾难发生,需用人来献祭,而活人祭品只有通过战争才能得到;只有用人献祭,才能确保战争获胜,但转过来也只有通过战争,才能得到活人祭品……于是,阿兹特克人的仇家在战争中越来越多,一旦这个根基脆弱的帝国露出任何软弱和颓势,接下来立即就是众叛亲离,墙倒众人推的惨状。
事实上,不知为什么,中美洲文明似乎都有某种自我毁灭的倾向。例如很多玛雅文明就是毁在了他们的金字塔神庙上——为了向神明祈求玉米丰收,他们大肆砍伐森林,烧制石灰,修筑越来越高大的金字塔;然而,为了修筑越来越高大的金字塔,他们砍伐了太多的树木去烧柴和制作滚木,破坏了脆弱的生态环境,使得土壤退化、土地板结,粮食产量剧减。最后逼迫玛雅人不得不抛弃自己的城邦,去远方逃荒……
为了祈求玉米丰收而修筑的金字塔,最终却让他们的土地再也长不出庄稼……这真的是在自寻死路了。
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在特诺奇蒂特兰城郊外滞留的这段日子里,王秋他们除了大肆倾销现代货物,伺机打探阿兹特克帝国内部虚实,顺便偶尔表演一下空间异能之外。文德嗣还悄悄派出了几个机灵的探子,扮作行脚商人赶赴祖塔拉谷地,试图联络困守此地的同盟军特拉斯卡拉人。
但是,这帮人最后却全都无功而返——摄于阿兹特克皇帝的严令,周边各村镇对特拉斯卡拉人封锁得非常严密,基本上完全断绝了往来,害得特拉斯卡拉人根本无法对外派出商队,缺乏棉布,连盐都吃不上(特拉斯卡拉人的地盘位于内陆,不靠海也没有盐泉,并且不适合棉花生长)。而外地的行脚商人,也难以靠近祖塔拉谷地,否则就会被警惕性很高的边境居民察觉倪端,面临着无休止的盘问和追查。
而文德嗣派出的探子显然水平很不过关,没办法突破封锁线,只能灰溜溜地回来了。
于是,整个洪休提兹干王国使节团就只好这样一边大肆卖东西,一边望眼欲穿地等消息。
最终,在洪休提兹干王国使团抵达特诺奇蒂特兰城郊外的第十天,被文德嗣派去打前站的拉波扎长老,终于从城内被一队阿兹特克武士护送着出来了,并且带来了蒙特苏马二世皇帝的答复:
这位皇帝表示,他同意与洪休提兹干王国续签下一年的临时和约,至少在明年不动刀兵;也同意洪休提兹干人赎回上一次战争之中的被俘同胞(血腥献祭之后剩下来的几十号老弱病残)。但是,洪休提兹干王国的使节团不必进城,只要在特诺奇蒂特兰城外留下礼物和赎金,就可以直接打道回府了。
——这个……莫非是……吃闭门羹了?
城管无敌 三十三、全面瘫痪的帝国(上)
三十三、全面瘫痪的帝国(上)
听说城里的那位蒙特苏马二世皇帝,居然给自己这帮代表了先进生产力和先进文明的穿越者吃闭门羹,众人一时间全都怒了!
“……我早就说过,对这个把西班牙人当成羽蛇神的昏君,根本就不必如此客气!”
蔡蓉团长用小拳头“咚咚”地敲着桌子,留着鼻涕的小脸蛋,被怒气和感冒涨得通红,“……凭什么科尔特斯带着几百个白人过来,这位皇帝就忙不迭地送黄金送礼物,把他们当成羽蛇神殷勤侍奉,最后还让他们夺了江山。./而轮到我们呢?就只有这么一句轻飘飘的话,然后连门都不让进?!凭什么?!”
“……是啊是啊!既然这个昏君如此傲慢无礼,没把咱们放在眼里,那么我们自然也应该给他一点颜色看看——装神弄鬼这种事情,有谁不会啊?!神棍流的做派,我可是最精通不过了!”
唯恐天下不乱的马彤学姐,也跟着起哄,“……西班牙人不就是白皮肤吗?有什么了不起的?我这就去买些最高档的人体彩绘涂料回来,保证涂得比雪花还白!再加上一顶银色假发,就可以冒充白发魔女了!最后牵着一个画了羽蛇神头像的大号氢气球,带着文总的那队娘子军来一场武装游行,一路放鞭炮和重金属摇滚,朝着特诺奇蒂特兰城前进……哼哼,就不信那个糟老头还敢冲着咱们这些‘羽蛇神’摆架子!”
对于这个思维极度脱线的主意,王秋一时间听得都快囧了,“……喂喂,在阿兹特克的神话里,羽蛇神好像是逃到东方的大西洋上去了吧?西班牙人从墨西哥湾登陆,倒是刚好吻合‘羽蛇神归来’的传说。可咱们却是从西边的太平洋上过来,方向就已经反了……阿兹特克人会承认你是羽蛇神的化身吗?”
除此之外,还有一个至关重要的错误,就是你的性别……当然,王秋很理智地没有直接说出口。
然而,王秋发现自己似乎低估了这位学姐的思维脱线程度,以及宛如脱缰野狗一般的想象力。
“……哦呵呵呵!是从西边过来的又有什么关系?只要说是羽蛇神绕了地球一圈,不就没问题了?!”
马彤学姐神态轻蔑地挥了挥手,在那一瞬间真是气势十足,仿佛女王附体,“……哼哼!敢不信我是重返世间的风之白蛇?不信的话,我就买个鼓风机吓死他们,胆敢违抗羽蛇神的愚民,一律死刑!
呵呵!后世的墨西哥蛮子们必定将会记载:伟大的羽蛇神归来的时刻,无数的人民都虔诚地匍匐敬拜!赞美最最伟大的羽蛇神奎兹尔科亚特尔(quetzalcoatl),祂的神力无穷无尽,祂的威严如海如山!
祂只要轻轻挥手就能让大地吹起猛烈的风暴(鼓风机),祂只要睁眼就能驱逐一切令人憎恨的黑暗(探照灯),祂只要弹指就能点燃焚烧森林的烈火(汽油+喷雾器+打火机),祂只要放声大笑能从地狱召唤来无数凶恶的灵魂(宣传车的高分贝喇叭),祂的恩赐则能够让庄稼更加茁壮地生长(化肥)。啊!祂就是归来的羽蛇神,伟大的奎兹尔科亚特尔,这个世界与全人类的至高创造者……”
老天爷啊!谁来阻止一下这位越吹越没谱,越说越暴走的妄想女?
王秋翻了个白眼,没有再理会两位明显已经沉浸于幻想之中的女士,而是跟文德嗣、杨教授一起整理起了拉波扎长老在城内打探到的各种消息,试图分析出阿兹特克帝国当前各种怪现状的诞生根源,以及蒙特苏马二世在日后应对西班牙人之时,居然一而再、再而三地使出昏招,直至国破家亡的背后真相。
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最近这段时间,在阅读一些古代美洲历史书籍的时候,王秋总是不由得深深感叹,西班牙帝国在16世纪的骤然崛起,是何等的轻松与顺利,简直可以说是有如天佑!
在征服美洲的过程中,西班牙国王根本没有发动大军劳师远征,仅仅是让一小撮很业余的冒险者,自费在美洲进行了一番探险,就先后消灭了阿兹特克和印加两大文明,为西班牙征服了2000万平方公里的辽阔土地,建立起了当时世界上版图最辽阔的帝国!其开疆拓土之轻松,战争红利之丰富,简直能够让古往今来的诸多伟大征服者,例如成吉思汗、凯撒、秦始皇和亚历山大大帝,全都为之嫉妒得捶胸顿足。
——老子发动几十万大军,连年累月地浴血厮杀,好不容易才打下来了这么一片还算辽阔的疆土。而你们带了几百号乌合之众,只花了两三年时间就轻易征服的土地,居然跟咱们一辈子的收获都要多了!!!
这难道是中了彩票吗?真的是太没有天理了!!
其中,秘鲁的印加帝国在其灭亡过程中,虽然也有不少巧合的成分,但从总体上看,还是符合逻辑的。
——先是一场突如其来的天花,夺取了印加老皇帝卡巴克和大批贵族的性命,动摇了这个国家的统治根基。然后,手握重兵的二皇子阿塔瓦尔帕,为了跟新皇帝华斯卡尔争夺皇位,又掀起了惨烈的全面内战,双方各自率领十几万大军互相厮杀,彻底颠覆了整个国家的社会秩序,使得全国陷入了无政府状态。
接下来,阿塔瓦尔帕率领叛军获取了决定性胜利,杀死了新皇帝华斯卡尔,毁灭了印加帝国的中央政府和全部正规军,但尚未来得及占据王都库斯科,更没有得到全国贵族的正式归附……就是这个在旧的统治秩序已经崩溃瓦解,新的统治秩序却尚未来得及建立的节骨眼上,皮萨罗带着一百八十多名西班牙战士与阿塔瓦尔帕在军营中会面,并且利用这位篡位者在得胜之后的轻狂大意,将他绑架为人质。
之后,皮萨罗又杀了阿塔瓦尔帕,使得本来就已经分崩离析的印加帝国,在短时间内再也推举不出一个能够对抗入侵的领导人。等到被西班牙人作为傀儡扶植起来的新任印加皇帝曼科,终于掌握了一定权力,有能力策划反击的时候,西班牙人早已在秘鲁初步建立了自己的势力,并且从后方抢运了许多援军,无法再轻易撼动。而印加帝国的军事力量又在内战之中毁灭殆尽,最终没能打败以皮萨罗为首的这伙入侵者。
但是,西班牙人征服阿兹特克帝国的过程,就完全是仿佛天上掉馅饼一般的超级奇葩了。
首先,阿兹特克帝国在此之前并未爆发毁灭性的内乱,蒙特苏马二世已经稳定地执政了十几年。其次,直到战争后期,阿兹特克帝国才爆发了灾难性的天花瘟疫,而早期却并未受到任何影响。
然而,蒙特苏马二世就仿佛是在努力地自寻死路一般,在此期间不断地搞出各种致命的昏招——先是派遣使者携带厚礼,翻山越岭去委拉克鲁斯拜见科尔特斯,把这伙西班牙人引诱来自己的国土。
事实上,在荷南.科尔特斯入侵墨西哥之前,西班牙探险家一般很少离开海洋太远,更没有抛弃船只、深入内陆的冒险经验。如果不是蒙特苏马馈赠的大量黄金,勾起了西班牙人的贪欲,压住了他们的恐惧,科尔特斯说不定在海岸边转悠几圈之后,就会扬帆离开,返回古巴岛或牙买加岛上的西班牙殖民地去了。
接下来,科尔特斯统帅为了坚定部下们的决心,毅然烧毁了自己的船队,迫使没了后路的队员们翻山越岭,深入内陆,与阿兹特克帝国的宿敌特拉斯卡拉人接触。
由于被阿兹特克人封锁得太久,与外界信息不通,特拉斯卡拉人最初把这帮西班牙人误会成了阿兹特克帝国的同盟军,并且跟西班牙人狠狠地打了一仗,双方都死伤惨重。
但是,在弄清楚了自己的错误之后,特拉斯卡拉人立即宣布停战,与科尔特斯的西班牙探险队结盟,联手对抗阿兹特克人。接下来,他们又一起出兵屠戮了乔鲁拉城邦,以此来惩戒这座背叛了特拉斯卡拉人,转而抱上阿兹特克帝国粗腿的原同盟城市。
此后的一段时间内,特拉斯卡拉军队和西班牙人在墨西哥谷地里横冲直撞。而湖区周边那些饱受压榨的部族,看到阿兹特克人居然对此毫无反应,顿时深受鼓舞,也都一个个竖起了叛旗。
而在此期间,蒙特苏马二世又在做什么呢?
他一直在忙着操办某些莫名其妙、自寻死路的诡异事情。
在得知西班牙人离开了海岸,不断向帝国腹地逼近,并且与特拉斯卡拉人结盟,明显对帝国带着敌意的消息之后,蒙特苏马二世居然没有任何出兵抗击的意思,而是一边召集了许多巫师,在金字塔上举行盛大的活人祭祀,以血淋淋的心脏和骨骸为祭品,诅咒西班牙人在前往特诺奇蒂特兰城的旅途之中迷路(这个愿望本身就够荒谬了)。一边不断地给科尔特斯送上黄金和宝石,请求他尽快离开墨西哥。
殊不知,正是因为他不断地送上了太多的黄金,才让原本也是心里直打鼓,好几次想要就此罢手的科尔特斯,彻底坚定了继续进军的意志,在贪欲的驱动之下,一心要把阿兹特克帝国的所有财富统统搞到手!
最后,西班牙人终于来到了特诺奇蒂特兰城的门外,那帮阿兹特克巫师们的诅咒似乎毫无效果。为了推卸责任,巫师们告诉皇帝,白人的皮太厚,邪气钻不进去,所以他们的诅咒无法生效。
于是,蒙特苏马二世彻底绝望了,头脑也完全混乱了。他先是恭恭敬敬地把科尔特斯当做羽蛇神,迎接进接待贵宾的驿馆,说了一大堆卑躬屈膝的话,什么国家尊严都丢得一干二净。但紧接着,蒙特苏马二世似乎又后悔了,偷偷派遣了一支小部队去偷袭委拉克鲁斯港,企图切断西班牙人的后路。
可惜,这次军事行动很快就被特拉斯卡拉人侦察到,并且紧急通知了特诺奇蒂特兰城内的科尔特斯。结果,科尔特斯立即当机立断,带着4个人闯进蒙特苏马二世的寝宫,然后就这么把他给绑架了!!!
一直要到被西班牙人绑架之后,这位仿佛着了魔的昏君,才多多少少恢复了一点理智,但此时已是身不由己,只得听从西班牙人的吩咐,烧死了自己派去偷袭委拉克鲁斯港的亲信将领,又纵容西班牙人在全城捣毁神像,收集黄金、白银和宝石,然后还坐视西班牙人疯狂地屠杀了2000名阿兹特克贵族!!!
最后,在阿兹特克人的一致唾弃和众叛亲离之中,蒙特苏马二世跟西班牙人一起被起义军围困在宫殿内,又让暴乱市民投掷的一块石头给打破了脑袋,随后流血过多,无比憋屈地当场死去……
总之,如果是印加帝国的灭亡还有些道理的话,那么阿兹特克帝国的毁灭,似乎就完完全全是蒙特苏马二世这个昏君在故意找死了——你不派人上门赠送那么多的黄金给科尔特斯,他甚至连进入墨西哥的路都不认识,也未必会为了获取黄金而深入墨西哥内陆,或许在沿海转一转就走了。你不把西班牙人恭恭敬敬地请进来,当时力量还很单薄的科尔特斯,恐怕也很难打得进军事实力保持完整的特诺奇蒂特兰城。
最最坑爹的是,这位皇帝居然在自己的宫殿里,无数亲信的随侍之下,被区区5个西班牙人绑架为人质……不知两百七十多年之后进北京的马尔嘎尼使团,有没有本事闯进乾清宫绑架乾隆皇帝?
之后的皮萨罗绑架印加皇帝,还是趁着皇帝出行,又纠集了180个亡命之徒呢!蒙特苏马也太菜了吧!
莫非,他真的是把西班牙人当成了神明,从一开始就恨不得把整个国家尽快双手奉送给西班牙人?
但问题是,从蒙特苏马二世皇帝前后几次非常矛盾的表现,以及在他死后阿兹特克人对西班牙人的激烈抵抗来看,似乎又不是那么一回事……否则他又何必暗中发兵偷袭委拉克鲁斯港?
此外,如果说是阿兹特克人把西班牙人误认为羽蛇神,那么应该是全民族统一的信仰,为什么继任的后两位皇帝居然那么反感西班牙人,跟西班牙人一直死战到底?
总之,阿兹特克帝国的灭亡过程中,充满了各式各样的诡异和不可思议。
而科尔特斯也仿佛有天命在身,总是能够在十死无生的绝境之中,取得一次又一次不可能的胜利。
嗯,如果是仙侠小说的话,那么科尔特斯恐怕就可以说是身负“大气运”的上天眷顾之人了。
不过,通过在墨西哥谷地的实地勘察,再综合拉波扎长老进入特诺奇蒂特兰城之后的所见所闻,王秋、文德嗣和杨教授终于推敲出了这段荒诞历史背后的一些真相,顿时便犹如拨云见日,眼前豁然开朗。
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