城管无敌

顺便一提，那位可敬又可恨的黑衣传教士，捣毁美洲古代文物的积极分子，因为先是在羽蛇神庙里被礼花弹烧伤感染，之后又坚决不肯服用“异教徒的魔鬼药剂”……结果在半路上就病死了。
到了这一步，大多数捡回一条命的西班牙冒险者，已经是彻底泄了气，眼看着中国人对待自己虽然冷淡粗暴，但勉强还算讲道理，每个人也分到了不少东方特产，于是就打算接下来听凭这些中国人摆布了。
只有顽强而固执的科尔特斯统帅大人，还在不依不挠做着新大陆征服者的美梦，整天思考着如何同时打败中国人和阿兹特克人，从而夺取整个墨西哥的“宏图伟略”。可惜的是，除了他那个没脑子的死忠亲信阿瓦拉多之外，根本没什么人愿意听他的胡言乱语……
——在很多人的印象中，近代的欧洲白人都有一种近乎病态的优越感，从骨子里就带着傲慢与偏见，总觉得唯有欧洲人才是世界上最优秀的人种，对其它地方的人全都不屑一顾，将其视为蝼蚁和猴子一般。
但这种极度自傲的心态，其实要到大航海时代中后期，西方人的全球征服取得极大成功，至少是南北美洲都被一小撮西班牙探险家给轻易征服之后，才会变得比较普遍。
而在1519年的时候，大航海时代只是刚刚拉开序幕，西班牙人征服新大陆的实质性第一步尚未迈出，土耳其人倒是已经快要从东边打到维也纳城郊外了（1453年，君士坦丁堡陷落，东罗马帝国灭亡；1480年，土耳其军队渡海远征意大利；1529年，第一次维也纳之战爆发）——东罗马帝国的千年荣光，历次十字军的丰功伟业，早已在土耳其铁骑的弯刀下烟消云散，基督徒跟穆斯林较量的战场已经从西亚的耶路撒冷，一路后退到了中欧腹地的奥地利和匈牙利，整个基督教世界都处于风雨飘摇的危机关头……
在这种几乎可以说是“救亡图存”的悲催局势之下，欧洲人根本没有什么自信心爆棚的资本。
此外，对于这个时代的欧洲人来说，蒙古骑兵横扫东欧的记忆并不遥远，所谓的“黄祸”也尚未成为一个历史名词，而成吉思汗后裔们建立的喀山汗国、西伯利亚汗国和克里米亚汗国，此时更是全都还矗立在俄罗斯的荒野上，并且不时会掀起一阵可怕的鞑靼风暴，将马刀砍向西方瑟瑟发抖的可怜基督徒……
所以，在1519年，绝大多数思维正常的欧洲人，都不认为自己有多少可以傲视全球、俯瞰众生的资本，充其量也只能向美洲的印第安人和非洲的黑人秀一秀优越感而已。而统治中国的皇帝，在他们的印象中，则是能让整个欧洲都为之发抖的至尊存在，更别说是仅有西南欧一隅之地的西班牙王国了。
然而，在上述“绝大多数思维正常的欧洲人”之中，却绝对不包括荷南.科尔特斯阁下。
正所谓天才与疯子只有一步之隔，或许，历史上能够成就伟大事业的人，都有其特立独行，乃至于丧心病狂的一面。至少科尔特斯就是这样一个极度疯狂的赌徒：正常人上了政府的通缉令，多半不是卷了财产东躲**，就是寻找门路上下打点疏通关系，他倒好，还要信心十足地为国而战，忽悠了一票人马渡海远征墨西哥……并且这家伙居然真的有本事一边造反一边探险！
历史上古往今来的其它著名征服者，例如亚历山大大帝和凯撒，好歹还能指望本国的后援，科尔特斯却是一边征服前面的阿兹特克帝国，一边对抗屁股后面的西班牙王国讨伐军！而且居然全都给他打赢了！
尤其是在那场传奇的奥通巴大会战之中，科尔特斯更是率领15个骑兵当众表演一骑当千，笔直地杀进数万阿兹特克大军之中，斩杀主帅而归……这家伙怎么看都已经是开了无双外挂，战神附体了。
对于这样一个开了龙傲天主角模板的时代宠儿，改变世界的命运之子，幸运女神的头等眷族来说，什么中国皇帝的使臣，什么横扫世界的“黄祸”，在科尔特斯眼中都是根本不值得畏惧的存在，顶多只是下一个可供挑战的对手，或者说需要琢磨一番才能出手的猎物而已。至于如今这种先挨了中国人一顿暴打，之后又饱受冷遇的对待，更是让他满肚子的怨念——科尔特斯虽然还不是什么睚眦必报的小心眼儿，但也从来不是打了左脸送右脸的气量宽宏之辈，自从乔鲁拉城的冲突之后，就总是念念不忘地想要找回场子来。
无奈科尔特斯的部下可没有他这么给力，这阵子先是被华丽的火箭弹轰击给吓破了胆，接着又拿到了不少“价值连城”的丝绸、香料和瓷器，自认为发了大财，开始遐想着回国之后的富豪生活……于是一个个全都惜命得很，不肯再跟兵强马壮的中国人对着干。而科尔特斯一时也想不出什么以一破百的妙计，只得忍气吞声，将全副精力倾注于笔端，打算把这阵子的所见所闻尽量都记录下来，写成一部不亚于《马可波罗旅行记》的欧洲市场畅销书，并且以此作为日后向西班牙国王上报请功的依据。





城管无敌 八十六、科尔特斯的《西方见闻录》（上）
“……1519年10月24日，今天早晨起来，发现自己出了一身大汗，感觉身体似乎好了很多，最起码已经基本退烧了。中国人送来的白色小药丸（退烧片，口服青霉素、若氟沙星胶囊）和装在铁皮软筒里的药膏（红霉素消炎药膏），虽然被阿吉拉尔神甫说成是魔鬼的玩意儿，但确实十分有效。
然而，造成我们连伤带病还死了不少人的罪魁祸首，同样也是这些蛮横地挑起冲突的中国人。.
这个事实让人感觉心情十分复杂，不知是该感谢他们，还是仇恨他们，至少我是感觉很有怨念。
可我的部下却大多表现得十分高兴，因为中国人虽然强行拿走了我们的黄金、白银和珠宝，但也给了我们很多丰厚的回报。很多人已经用刚刚分配到手的中国丝绸，裁剪成各式各样的衣服和斗篷，并且一个个欢喜异常地披着炫耀，甚至互相摸来摸去——不得不说，这些丝绸确实很华美，色彩绚丽得仿佛梦幻。”
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“……1519年10月25日，虽然中国人的药物效果惊人得好，但还是有三十多个伤患尚未痊愈，连拄着拐杖前进都做不到，只能昏昏沉沉地躺在担架上，由马匹或同伴抬着走，使得队伍移动的速度非常缓慢。
幸好，这些天里中国人的行军也非常缓慢，因为他们忙着一路兜售各种东方特产，每天只走大约两三个小时的路，剩下的时间则全都用来搭建营地，开办临时集市。所以我们还能很轻松地跟上去。
在当地印第安人的传说之中，中国人的土地上有一个名叫‘义乌小商品市场’的‘传奇集市’，在那里可以跟天神交易，买到许多凡人根本无法制作，甚至无法设想的‘神器’……
确实，根据马可.波罗的游记和达.伽马的见闻，中国人生活在一个几乎什么都不缺的富饶国度，却出产着无数欧洲人极度羡慕的东西。一群群的欧洲航海家跨越万里波涛，只是为了去寻求那些让整个欧洲都陶醉的茶叶、丝绸、香料和瓷器。
而一旦中国人带着他们的商品走出家门，就能立即把所到之处变成传奇一般的繁华市集。
譬如这一次中国使节团在沿途宿营地开办的临时集市，虽然规模不大，最多也就十几个摊位，但看上去也已经够传奇的了——因为他们贩卖的都是东方特有的好东西。
就我亲眼所见，其中最大的一个摊位上，罗列着各种精美的瓷器，例如瓶、杯、盘、盏、盆、碟、勺、壶和充满艺术气息的彩瓷塑像，多达数百个种类和规格，令人看得眼花缭乱。其中几只釉彩奢华的大花瓶，我曾经在威尼斯的拍卖行见过类似的款式，当时每只花瓶的叫价高达六千枚佛罗林（北意大利佛罗伦萨城铸造的金币，文艺复兴时代的欧洲硬通货）。而在这里，我们却可以用大约六十枚佛罗林的价钱买到一对。这中间蕴含的差价和暴利，哪怕是我这个不怎么擅长经商的人也为之心动。
在另一个摊位，中国人则推出了数以千计的钢铁制品，从斧头、刀子、匕首等武器，到勺子、杯子等餐具都应有尽有，而且是敞开销售，似乎根本不担心这些武器有朝一日会砍到他们自己头上——在已经被西班牙王国纳入治下的古巴岛，我们根本不允许任何印第安人持有钢剑，唯恐他们借此发动叛乱。但在这里，中国人却是让人扛着钢铁刀斧到沿途所见的每一个村镇吆喝推销，唯恐卖出去的不够多！
这让我感到很忧虑，印第安人并不是没有勇士，只是他们的石刀石斧根本劈不开欧洲战士的盔甲，这才让我军得以从海边一路打到这里。但中国人却肆无忌惮地到处向印第安人推销钢铁刀斧，而且质量甚至比我们手中的长剑和斧枪还要好……
除此之外，出乎我们意料的是，中国人还出售了许多相当精致的玻璃制品。其中既有完全透明无色的，也有红色、绿色、金色和蓝色的，以及多种彩色玻璃共同组成的华美器皿，每一件都装饰繁复，造型极其奢华。还有摆在一起出售的玻璃镜子，也比威尼斯工匠的同类产品更好，并且售价便宜得多。我们从古巴岛带来的那些玻璃珠，在玛雅人的部落里还能换到翡翠和黄金，在这里就只能换一点儿水果和蔬菜了。
虽然上述这些东方特产令人印象深刻，但在中国人开设的集市之中，被卖得最火爆的商品，还是纯净的精盐，晶莹的白糖和名叫‘火柴’的取火小木棍，以及一种被中国人装在透明玻璃瓶里出售的烈性烧酒。虽然跟我喝过的威士忌和白兰地截然不同（这个时代尚未发明朗姆酒），但品尝起来也是别有一番滋味。
而更让人为之疯狂的是，在西班牙通常需要一粒粒地贩卖，哪怕是贵族也只舍得在盛宴上使用一小撮的上好胡椒，此刻居然被中国人磨成了非常精细的白色或黑色粉末，装在透明的小玻璃瓶里，跟白糖、精盐一起兜售。另外还有丁香、花椒、肉豆蔻和肉桂等各种其它香料，价钱也是便宜得令人咋舌。
这些琳琅满目的华美商品，让我们的每一位士兵都看得直流口水。可墨西哥这片蛮荒之地的印第安人，却似乎并不怎么识货。中国人出售的钢铁刀斧、丝绸布匹、火柴、食盐、白糖、陶瓷和玻璃餐具，还有烧酒和小镜子，倒是卖出了不少。但香料和茶叶却很少有人问津，哪怕中国人降价了好几次也卖不动。
看到这种情况，有一些西班牙士兵把他们在乔鲁拉城偷偷藏起来的金银，全都换成了茶叶、胡椒、丁香和其他东方香料，只要手指头大小的一块金子就能换到一大袋（现代中国市场上丁香每公斤70元，胡椒每公斤40元），相当于威尼斯和葡萄牙商人出价的几分之一，真是令人兴奋得快要发狂。
可惜中国人拿出来的香料似乎也不多，很快就卖完了，让反应迟钝的人感到懊悔不已。
我也从中国人手中买来了一些相当纯净的细盐，然后在今天晚餐的时候，和胡椒粉一起洒在玉米粥和鸡肉汤里，感觉仿佛变得美味了许多。”




城管无敌 八十七、科尔特斯的《西方见闻录》（中）
八十七、科尔特斯的《西方见闻录》（中）
“……1519年10月27日，我的副手司令阿瓦拉多在今天早上十分伤心。因为他在前一天晚上喝多了本地土产的龙舌兰酒，还有从中国人那里买来的烈性烧酒，居然晕晕乎乎地把属于自己的两只中国彩瓷花瓶和四只彩瓷盘子全都给打碎了，还在他的那一捆丝绸上吐了一大滩，几乎臭不可闻……于是，今天他就逼着两名士兵帮他在河边漂洗了好久，以至于差一点掉队。
然后，厨师在下午向我汇报，远征队从乔鲁拉城带出来的玉米、菜豆和其它食物，在今天中午已经全部吃完了，希望我能够去弄些新的粮食来——这个笨蛋为什么不早一点儿说！
这个时候，中国人在宿营地附近办的集市已经散了，天色又临近黄昏，谁都不愿意冒险摸黑去远处陌生的村庄采购粮食，因为第一无法确认对方是否友善，第二则很可能在夜里迷路。
为了让大家能够吃得上晚饭，我只好派出一个机灵的巴塞罗那小伙子向中国人求助，中国人在接见了这个小伙子，并且搞懂了他想要表达的意思之后，立即很爽快地搬出了五十多袋面粉，足够我们吃上半个月，但又很不客气地抢走了他脖子上的一串金项链，作为买面粉的付款——我们在这里遇见的中国人，显然没有前几年绕过非洲前往东方的葡萄牙人说的那么好客，只要自称是要向他们的皇帝称臣进贡，就能得到热情的款待和慷慨的赏赐。相反，无论我们想要得到任何东西，都得付钱……所幸他们的索价还算公道。
为了安抚这个失去了项链的可怜小伙子，我只好从自己的私人收藏中匀出一块丝绸手帕给了他。
接下来，当厨师打开面粉口袋的时候，整个远征队都为之轰动了——口袋里面装着的，不是我们已经吃腻了的木薯粉或玉米面，而是在新大陆十分稀罕的小麦粉！并且是极为精细的上等货！
说真的，我还是第一次看到这么洁白细腻，一丁点儿砂子、木屑和麸皮都没掺的上等面粉，就是在红衣主教家中的厨房里，恐怕也未必能够找到这么好的小麦粉——那得要侍女们仔仔细细地筛上多久啊！
这些跟印第安土著一样黄皮肤黑眼睛的中国人，虽然是没受过洗礼的异教徒，但却享受着无数上帝子民都可望而不可求的好东西，真是令人感到羡慕和嫉妒。
于是，利用这些难得的上等精面粉，一个从那不勒斯来的士兵，在今天晚上拿出他的家乡手艺，为我们做了一大锅意大利面条，再撒上胡椒粉和精盐，配上一点儿鸡肉和蔬菜，那滋味真是棒极了。”
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“……1519年10月28日，由于一直拒绝使用中国人送来的药物，再加上年纪大了，身体不好，阿吉拉尔神甫在担架上撑了十二天之后，终于还是回归了主的怀抱。
在行军途中实在找不到棺材，我们只好在路边竖起一个十字架，将他用亚麻布床单卷了草草下葬。
这位可敬的老传教士，原本是要前往特立尼达岛上赴任，但却由于乘坐的船只在一场海难中迷航沉没，结果被风浪吹到墨西哥海岸。接下来，作为幸存者的阿吉拉尔神甫，从1511年直到今年春天，一直都在尤卡坦半岛的玛雅人村庄里，被当成奴隶一样终日驱使，吃够了苦头。
然而，即便是在如此恶劣的条件下，阿吉拉尔神甫依然不忘播撒主的荣光，想尽一切办法履行自己的职责，在那些野蛮人之中发展出了好几个主的信徒，给他们施行了洗礼，其中就有我的玛丽娜……直到半年之前，这位可敬的神甫才被我们从野蛮人手中拯救出来，可惜他还没来得及重返文明世界，就再一次遭遇厄运，最终还是被埋葬在了这片蒙昧的土地上。愿万能的主保佑进入上天堂，阿门！
顺便一提，在葬礼举行之前，我们就已经把属于阿吉拉尔神甫的那份丝绸、香料和瓷器都分了。”
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“……1519年10月29日，越来越多的当地土著人加入了中国人的队伍，乱哄哄地跟随在他们的军队后面，数量足有好几万人，并且每天都在增加。到了夜晚时分，漫山遍野都是星星点点的篝火。
我派玛丽娜去打听这些土著为什么跟来，得到的回答是中国人免费发放粮食请他们吃饭，只要他们愿意跟着中国人一起去特诺奇蒂特兰城会见蒙特苏马皇帝，并且事后还有礼物赠送。
听到中国人免费给这些印第安人发放粮食，前天被夺走了金项链的那个巴塞罗那小伙子顿时跳了起来，认为我们也应该享受同等待遇。我觉得这话很有道理，就让他自己去跟中国人说。
结果通过一番简短的交涉，中国人承认他们也应当一视同仁，免费供给我们路上的饮食，但并没有归还那根金项链，而是又给了我们一些玉米与面粉，大约够吃五六天。”
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“……1519年11月1日，在我的一再恳求之下，中国人总算是再次跟我进行了一次比较正式的会谈。
虽然这支突然出现在乔鲁拉城的军队总兵力多达上万，但其中绝大部分都是在墨西哥招募的洪休提兹干人和其他土著人，我见到过的真正的中国人只有五名。其中一名是自称皇家礼仪官的白发老人，一个自称是近卫军副统帅的小女孩，一个是被中国皇帝册封的洪休提兹干公爵，此外还有一男一女两名低级随员。
那位皇家礼仪官和女性随员懂得一些西班牙语和拉丁语，所以我主要是跟他们交谈，其他三名中国人则按着刀剑坐在旁边作陪，并且不时用中国话交换一些意见。
令我感到不悦的是，跟上次在乔鲁拉城的会面一样，我还没进帐篷就被好几个印第安人十分粗鲁地轮番搜身了一遍，把我随身携带的匕首、短火枪、托莱多长剑甚至裁纸刀都统统搜走，并且除了玛丽娜之外，根本不允许我带其他人赴会。此外，在会谈的时候，帐篷外面总是站着一排全副武装的彪形大汉，手里拿着寒光闪闪的斧头和砍刀……就差没把我用麻绳捆绑起来了——这些中国人有必要如此警惕吗？
（谜之声：谁叫你只用五个人就能绑票阿兹特克皇帝，带着十五个骑兵就击破数万阿兹特克大军的战绩实在是太惊悚了呢？王秋他们都是在用对待超人、奥特曼和龙傲天的等级来提防你啊！）
虽然在乔鲁拉城的时候，这些中国人已经简略地说过一些自己的来历，但实在是太过于含糊。于是我就趁着这次机会又打听了一遍，得到的回答跟我的预料差不多——大约四年之前，一位名叫文德嗣的中国人漂流到了洪休提兹干王国，成为了洪休提兹干国王的女婿与继承人，并且打通了连接那里跟中国本土的商路。然后，他发现自己的小国家面对着阿兹特克人的威胁，只好向自己的母国求助。中国皇帝就派出了现在的这支使节团，册封文德嗣为公爵和海外殖民地世袭总督，同时给他提供各种军械和政治上的保护。
在弄清楚中国人的来历之后，我又询问了他们接下来的打算，是不是要征服这片土地，把它作为献给中国皇帝的礼物。对于我的问题，中国人的表情十分惊讶，似乎根本没有考虑过这样的事情。
我就问他们到底为什么要带着这样多的军队进入阿兹特克帝国。那位白发苍苍的皇家礼仪官便告诉我，他们这一次拜访阿兹特克帝国，不过是为了履行宗主国的义务，保护自己的附属国。
在抵达特诺奇蒂特兰城之后，他们将会以中国皇帝的名义警告阿兹特克人的君主，洪休提兹干人已经接受中国皇帝的册封和保护，要求那位蒙特苏马陛下约束自己的军队，不得继续侵犯文德嗣公爵的领地，承认他的统治地位和洪休提兹干王国的传统版图，否则就等于是挑衅中国皇帝的权威，仅此而已。
如果阿兹特克人的态度友好，愿意向中国皇帝表示善意，那么他们也会把阿兹特克人当成朋友。
至于为什么招揽那么多的印第安人跟他们一起行动，似乎不过是为了制造声势，吓唬阿兹特克人罢了。
听到这样的回答，我顿时有些无法理解中国人的思维方式，明明有庞大的军队。却面对着近在咫尺的胜利无动于衷……或许是因为他们的土地太过于富饶，什么都不缺少，也就不会去想要夺取别人的东西吧！
唉，对于那个遥远的东方帝国，我们欧洲人一直有着太多的畏惧与嫉妒，以及更多的无法理解。
他们接见我的时候是在中午，所以在会谈之后就顺便邀请我一起吃午饭。似乎是由于在行军途中，条件比较简陋，中国人的这顿午餐没有《马可.波罗旅行记》里面写的那么奢华，虽然餐具都是漂亮的青花瓷，但每人只有一盘杂拌蔬菜、一碗热汤和一盘奇怪的肉，外加本地特产的仙人掌果而已。这种奇怪的肉呈现出粉红色，被切成很整齐的一片片，土著人管它叫‘神秘肉’，尝起来很像是掺入了肉酱的面团。
不过，他们提供的主食和饮料则更加让人震撼：居然是上等的白面包和加了糖的甜牛奶！
这种只有不到半个拳头大小的白面包，完全用精制小麦粉烘烤而成，还掺入了糖和香料，闻着喷香，吃起来又松软又甜美，我一口气就连吃了十几个。但被装在玻璃杯里端出来的牛奶，则让我疑窦顿生。
就我所知，这片土地上的印第安人根本没有牛和马，在中国人的军队之中也没看到他们带着奶牛……这些看上去还很新鲜，并且加了很多糖的牛奶，究竟是从哪里来的？（其实是从盒装牛奶里倒出来的）
对于我的这个疑问，中国人避而不答，反而笑话我说，我们西班牙人把这片土地上的土著人错误地称为印第安人（意思就是印度人），那么等到日后遇见了真正的东方印度人，就不知该叫他们什么了。
于是我就反问他们的意见，中国人则表示，这个问题很复杂，需要经过仔细讨论才能得出答案。
回到宿营地之后，我跟阿瓦拉多讲了那些奇怪牛奶的事，他说这或许是人奶……好吧，我似乎也隐约听说过，中国贵族有着像婴儿一样喝人奶的习俗……希望这不要是真的，否则就太丢人了。”
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“……1519年11月2日，中国人真是走得太慢了，以至于足够让我的信使从这里到委拉克鲁斯港跑一个来回。六十五个原本留守海边的人，在听到遇见中国使团的消息之后，立即从委拉克鲁斯港赶了过来，想要分润一点好处。而我身边也有十七个人不愿意继续冒险，想要带着属于自己的一份财富回去。
于是，我就打发这十七个人，把属于整个远征队的瓷器、丝绸、香料等东方特产，尤其是沉重且容易损坏的镜子、瓷器和玻璃器皿，全部都运回委拉克鲁斯港的据点，以便于我们减轻负担，轻装前进。