城管无敌

在赐予这些神器的时候，她往往不会要求任何代价，只是为了欣赏人们穿上那些奇装异服的模样。
但是，没有人知道该如何取悦她，她可能会因为某种舞蹈而欢欣，也有可能为同样的舞蹈而发怒。
她的圣徽是一只白色的羊驼，这种神圣的动物据说出产在南方一个名叫秘鲁的地方。
最后的商业女神马彤，是一位充满活力和干劲的女神，也是一切商品贸易的指导者。为了方便贸易和记账，她规定了各种物品的重量、长度和容量单位，还教导人们用不易损坏的玻璃珠代替可可豆，作为日常的货币来交换物品。哪怕日后的人们有了金币和银币，玻璃珠依然被当做一种辅币使用。
她的圣徽是一架小巧的天平，两侧的托盘上分别放着金块和银块。
————————————————————————————
等到希望港渐渐变得繁荣起来，许多木材和金银被送上天界之后。有了闲暇的众神，便想要去造访周边的国度。于是，在神之道标文德嗣的引领之下，他们穿过了密林，翻过了高山，渡过了河流，走进了人烟稠密的墨西哥谷地。然后在特斯科科湖畔停下了脚步，想要等待此地主人的欢迎。
然而，当时统治着墨西哥谷地的霸主。阿兹特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特苏马，却躲在自己的宫殿里。非但没有前去郊外朝觐诸位伟大的神明，还禁止众神踏入他的首都，位于湖中的特诺奇蒂特兰城。
众神的智者，死亡之神杨文理叹息道，“蒙特苏马啊！我们带来了善意和礼物，你却用冷漠来答复！如果日后有人带着恶意和灾难而来，你岂不是反而要热情相迎？我已经能够看到这个国度的死兆星了！”
幸好，并非所有的阿兹特克人，都像他们的君主蒙特苏马一样愚昧和傲慢。许多人走出了岛屿上的特诺奇蒂特兰城，来到特斯科科湖畔。向驻足于此的众神献上礼物，并且聆听他们的教诲。
听到死亡之神的不祥预言，阿兹特克人一时间大为惊慌，纷纷虔诚地恳求说。
“伟大的众神啊！难道真的有灾难将要降临？请赐予我们拯救家园的方法！”
于是，艺术与诗歌之神蔡蓉开口道：“阿兹特克人啊！每个人的家园都要靠自己来保卫。只有懦夫才会把所有事情推给神明。但是，为了感谢你们的虔诚和礼敬，我也会给予你们一些帮助。我不仅希望看到凡人拥有绚丽的服饰，优美的诗歌，也希望看到他们挥舞着华丽的武器，在战斗中显示出自己的勇敢与强壮。
所以。对于那些真正的阿兹特克勇士，我非常愿意将神明的武器送给他们当做礼物。但你们必要保持这些礼物的完整，如果胆敢分开使用，那就必然要受到我的诅咒！”
一群勇敢的武士立即站了出来，表示他们愿意接受神祇的馈赠，也愿意背负与馈赠相关的代价。
于是，女神就在特斯科科湖畔给人们赐下了许多宝物，每一件都是如此的华美而又高贵。
其中有二十副华美的盾牌和铠甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能将它们洞穿，还有与之对应的锋利标枪和短剑，这些可怕的武器能够轻易刺破最坚韧的皮革。除了他们的首领之外，二十名战士都披上了鲜红色的斗篷，看起来格外英气勃发，这是勇士们特有的服装。
“你们只要穿着这副铠甲，就必须使用与之相符的武器！否则必然会受到诅咒！”女神这样说道。
虔诚的战士们俯下身子，激动的亲吻着地面，向女神磕头谢恩。
“拿着这个黄铜的号角，还要雄鹰的徽记！然后披上我赐予的紫袍！”将最后两件武装给予战士们的指挥官，女神又加以补充：“从此，你们就是一体的！务必要同进同退！同吃同睡！比兄弟还要亲近！”
“如您所愿，尊敬的女神！”
这二十一个勇敢的阿兹特克武士，后来在守卫特诺奇蒂特兰城的战斗中杀死了数十倍的敌人，自己却毫发无伤。为了表彰他们的英勇，女神赐予了他们一个响亮的名字——“基友团”
而更让世人广为传颂的神器，则是女神赐下的五把神剑！
第一把神剑叫做轩辕，是五把神剑之中最高贵的存在，象征着君王的权威。如黄金般闪亮的剑鞘上，镶嵌着着黑色和银色的神秘符文，女神用天上的黄铜制作成这把剑的手柄，又找来大海深处的珍珠和高山顶峰的宝石，用红色云彩纺织的丝线把它们贯穿，装饰在这把神剑的尾部。
女神预言道：“任何一位能够得到这把神剑承认的凡人，都将能成为君王！而不被这把剑承认的家伙，在拥有它之后却只会给自己带来死亡！”
得到这把剑的人是库奥赫特莫克，在日后他成了阿兹特克人的君王。
第二把神剑叫做贽殿遮那，它是一把燃烧着的利刃，灌注着火焰的精华！
这是一把只有女性可以使用的长刀，它的锋利和威力，寻常的凡人根本无法想象！
那是只要轻轻挥动就可以斩开凡人**的神器，最坚固的马夸威特也不能抵御它的锋芒！
它的主人必须用夏娜作为自己的姓名，并且将蕴藏着火焰的挂饰戴在身上，如此方能受到太阳神的眷顾，带着胜利与光荣回归故乡。
遗憾的是，拥有这把剑的女武士却忘了此事，最终不幸战死在特诺奇蒂特兰城的街巷。
第三把神剑叫做铁碎牙，它由犬神的牙齿所打造，剑柄上裹着犬神的毛皮。
这是一把专属于男人的巨大刀剑，蕴含着风暴的恐怖力量，能够把敌人的灵魂撕扯成凌乱的碎渣。
凡是使用这把刀剑的人，必须披上用火焰之鼠的毛皮织成的红色战袍，如此才能变成狂犬附身的恶鬼，施展出风暴的力量。但它的主人在拥有了神力的同时，似乎也注定了要遭受各种名为背叛的创伤。
在日后的混乱之中，铁碎牙的主人几经变更，最后的拥有者是特拉斯卡拉族的首领小西考特卡托。
第四把神剑叫做誓约中的胜利，这是一把光明的宝剑，使用者必须戴上金黄的假发，看上去仿佛丰收的田野，酷暑的太阳。这也是一把会给人带来好运的宝剑，只要你穿上那蓝白两色的钢铁裙甲。
拥有这把剑的阿兹特克女武士，最终成了库奥赫特莫克的王后，与他共同统治阿兹特克人的城邦。
最后一把神剑名叫无悔的湖光，这是一把令人悲伤的剑，它与光明相对，象征着最深沉的黑暗。
只有最勇敢的战士才能够使用这把神剑，只有最强壮的男人才能够穿上它配属的沉重铠甲。
那是一副完全封闭的钢铁护甲，它通体黑色，泛着幽幽的寒光。
在伟大的奥通巴会战之中，它的主人义无反顾地冲进了敌人的阵地，掀起了漫天血雨，砍倒了白皮肤魔鬼的旌旗。但是，在战斗结束之后，这位伟大的勇士却消失得无影无踪，再也没有回到他的故乡。
他和他的神剑，从此下落不详。





城管无敌 尾声：城管的神话（中）
尾声：城管的神话
一切来得都是那么的突然，那么的使人哀伤。
正当众神努力让这个世界欣欣向荣的时候，从遥远东方的海岸线上，突然传来了莫可名状的警兆。.
那混沌不清的可怕信息，随着向西的季风，随着汹涌的海流，随着嬉游的飞鸟，从遥远的东方传来。
那变幻无常的恐怖恶念，挟着荒漠的飞沙，裹着高岭的积雪，卷着怒海的沧波，要将这个世界撕破！
最先获得这警兆的，是众神的智者，最古老的死亡之神，洞察万物、关爱苍生的杨文理。
他看到了悲惨的未来，看到草木枯槁，阳光黯淡，看到小兽发出迷茫的啼鸣，彷徨于迷途，回不了窝。
于是，忧心忡忡的死亡之神召集了各个部族的酋长，向他们发出警告：
“亲爱的勇士们啊！决定命运的时刻到来了！
在那遥远的东方，有一片被诅咒的海岸，已经降下了可怕的邪魔；
它们惨白而又粗壮，邪恶而又狡猾；它们吞噬着黄金，喷吐着灾殃。
它们周身的恶臭传播着致命的瘟疫，它们肮脏的脚底蔓延着亵渎的火苗，
它们用刀、用剑、用喷火的权杖，收割生命，掠夺财宝。
它们口中传达着恶毒而污秽的言辞，能蛊惑最虔诚的祭司，怂恿最勇敢的战将，让他们调转手中的武器。砍向自己最亲近的朋友，最可靠的同胞！
如果不能战胜这些魔鬼，你们的世界就要被终结，你们的种族就要被屠灭，你们的历史就要被遗忘！”
然而，死亡之神的警告，只换来了一些人的怀疑和困惑。还有另一些人的不屑和嗤笑。
信奉着邪神的无知者，对这个预言完全不以为意，他们只会围绕着愚蠢的偶像。蒙昧地向着伪神祈祷。
一个来自南方特佩特万克城的玛雅族男人，侍奉羽蛇神的祭司，带着他的扈从。踏入了众神的视野。
但他来到这里，不是为了聆听众神的教诲，而是贪婪地企图夺取众神的财富。
“这座城市从此就是我的财产，你们马上给我滚开！否则的话，万能的羽蛇神就会把你们撕成碎片！”
这个无知凡人的狂妄话语，立刻激起了众神的怒火。
天国之门的守卫者，无敌的战神王秋迎上前去，怒视着那个愚蠢的玛雅祭司，轻蔑地呵斥道：
“卑微的玛雅人啊！真神的威严岂容你轻易冒犯！趁着还没有被杀死之前，你有什么手段。就尽管施展出来吧！我就是不拿任何刀剑，只用一只手也能把你碾压成肉渣！”
愚蠢的祭司果真召唤来了羽蛇神，它的身躯如同小山一般庞大，它的鼻孔喷射出炽热的火焰，它的嘴里喷吐着黑色的毒雾。它的眼睛不断发出着电光，它的翅膀掀起咆哮的风暴，肆虐在海边的天空上。
居住在希望港的洪休提兹干人，被这个可怕的邪神给吓坏了，哆哆嗦嗦地趴在墙边，不敢进行抵抗。
然而。此世与天国的守护者，无畏的勇士王秋，却迎着羽蛇神的怒火和咆哮，悠闲地走向这个邪神的身边。无论是风暴还是毒雾，无论是火焰还是闪电，都无法伤害到真神的躯体。愤怒的羽蛇神弓起身体，张开大嘴，想要把他一口吞下，却反而被崩了牙。
接着，王秋抬起一只手，取出一块红色的板砖。这是众神在冥界火焰中锻造的不朽砖块，也是修筑天国之门的时候剩下的材料。王秋把这块板砖用力地拍向羽蛇神的额头，顷刻间就将它打得灰飞烟灭，连灵魂都被驱逐到了地底的无尽深渊。
看到仿佛庞然大物的羽蛇神，被天国的守门者用一只手就轻易击倒，恢复了清醒的洪休提兹干人先是欢呼雀跃，随后又痛哭流涕，纷纷跪倒在众神面前，忏悔自己在刚才表现出来的害怕和动摇。
仁慈的死神将他们逐一扶起，原谅了他们的一时软弱，但也鼓励他们以后一定要更加坚强。
——————————————————————
随着时间的推移，死亡之神预言中的大灾难终于降临。
一队浑身肮脏的白皮肤魔鬼，乘着超越当时人们想象力的巨大帆船，从东方海洋的波涛中出现。
他们先是跟尤卡坦半岛的玛雅人打了一仗，然后继续绕道北上，在托托纳克人的领地登陆，用各种前所未见的强大武器征服了当地的部落，并且野心勃勃地想要占据这个世界。
一些愚蠢而贪婪的人，把他们当做神明膜拜，并且帮助这些白皮肤魔鬼攻打自己的邻居，借助魔鬼的力量去劫掠其他部落的财富。另一些人则想起了死亡之神的预言，顿时为自己的命运感到忧心忡忡。
在海边休整了一段时间，顺利蛊惑到不少帮凶之后，白皮肤魔鬼的军队开始向着内陆进攻，沿途的部落不是被他们击败消灭，就是受到魔鬼的蛊惑，不但没有抵抗，反而加入了对方的队伍。
阿兹特克人的君主蒙特苏马，几次用黄金和布匹等财物去贿赂魔鬼，想要他们离去，结果却适得其反，反而更加勾起了白皮肤魔鬼的贪欲，促使他们用更快的速度向阿兹特克人的国度进军。
于是，无计可施的蒙特苏马，终于感到了后悔，就派遣他的侄子库奥赫特莫克来到希望港，向众神献上丰厚的礼物，并且祈求众神的援救。
仁慈的死神叹息道：
“愚蠢的蒙特苏马啊！你在昔日用冷漠来对待我们的善意，在如今却用厚礼去迎接魔鬼的侵犯。如此倒行逆施，不分好歹，怎么可能逃脱命运的惩罚？！
不过，虽然蒙特苏马是一位不称职的君主，理应遭遇厄运，但生活在那片土地上的人民，却并没有犯下多少罪过。更不应该被远方的白皮肤魔鬼奴役，所以我们还是去救上一救吧！”
于是，众神便召集了希望港的军队。共计一万余人，由众神之信使文德嗣担任统帅，打算前往东方的墨西哥谷地。协助阿兹特克人抵御正在入侵的白皮肤魔鬼，拯救这个即将沉沦的世界。
然而，听说要到遥远的东方去打仗，希望港的洪休提兹干人全都感到十分担忧，对众神说道：
“伟大的众神啊！我们并不害怕战斗，更不畏惧死亡。可是，从我们的国家到阿兹特克人的领地之间，是这个世界上最贫瘠最荒凉的山脉，沿途看不到像样的城市，也没有可以购买粮食的地方。如果只有几十个人。尚可以在沿途狩猎动物和采集果实，勉勉强强地填饱肚子。但这次却要出动一万多人，荒野中根本没有这么多的猎物和野果，我们岂不是还没走到墨西哥谷地，就要饿死在路上？！”
为了消除洪休提兹干人的担忧。天国的守门者王秋走上前去，安慰他们说：
“放心吧！既然你们愿意为拯救世界而战，我自然会让你们丰衣足食，在路上散发给你们天国的军粮！”
慷慨的神明果然没有食言，在漫长的旅途之中，军队每天宿营歇脚的时候。他都会打开天国的大门，从天国为勇士们送来数量充足的军粮。其中有补充精力的糖果、辛辣芳香的热汤，还有洁白细腻的上等面粉，不仅足够填饱勇士们的肠胃，还有富余的食物可以散发给各地饥民，赈济沿途村落的灾荒。
那些必须在军队前方游荡侦察，无法及时返回营地享用热饭菜的哨兵，也得到了一种仿佛石头般坚硬，但却极为耐饥的奇妙饼干。只要吃下巴掌大小的一块，就能让人整天不会感到饥饿。
此外又有一种粉红色的神秘之肉，是最令人赞叹的珍馐美味。这种神秘肉被装在金属的罐子里，在凡间根本无从寻觅，只有高踞云端的众神之城才能出产。那种鲜香的滋味，让有幸品尝过的老兵终生难忘。
拿着众神赏赐的武器，穿着众神发放的铠甲，啃着众神送来的军粮，洪休提兹干人的远征军一时间精神十足，士气高涨。他们很快就翻过白雪皑皑的险峻山岭，绕过碧波荡漾的特斯科科湖，然后在乔鲁拉城的郊外打败了白皮肤魔鬼的军队，把敌人的残部围困在城内的一座神庙里。
这群白皮肤魔鬼的首领名叫科尔特斯，是一个非常狡猾的家伙。在乔鲁拉城的神庙内，他看看自己身边的士兵太少，后面的援军还没有跟上来，思考了一会儿，认为继续战斗下去恐怕必败无疑。
于是，科尔特斯就向众神献上了自己身边所有的财物，又命人从背后用荆条捆住自己的双手，然后跪倒在众神的面前，哭哭啼啼地哀求说：
“仁慈的众神啊！我们并非天性残暴邪恶，只是故乡的土地贫瘠而又狭小，黑暗而又寒冷，种不出足够的庄稼，养不活所有的人口，逼得我们只能打造船只漂洋过海，到其它的国度寻找可以居住的地方。
仁慈的众神啊！我们愿意像奴仆一样侍奉你们，只求你们高抬贵手，给我们留下一条活路。”
心肠最软的死亡之神杨文理，很快就被他说动了，于是便回答道：
“好吧！这个世界非常辽阔，物产也足够丰富，对于一个勤劳而善良的人来说，到处都有可以耕种和安家的地方。只要你们从此改过自新、安守本分，不再试图为非作歹，并且按时缴纳贡物，我可以替你们向此地的主人，阿兹特克人的君王蒙特苏马提出请求，让他拨出一块富余的土地，容许你们居住下来！”
科尔特斯自然是满口答应，于是众神就带上他一起前去阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰城。
为了弥补上一次的冷淡，蒙特苏马在这一次用最盛大的宴席款待了众神，再次向他们送上了丰厚的礼物。又献出了太阳神和泉水女神的女儿，特诺奇蒂特兰城最美丽的彩虹之花，正值妙龄的雪姬黛兰公主，把她嫁给了此世与天国的守护者，无敌的战神王秋殿下。
于是，众神以为灾难已经到此结束，就享受了蒙特苏马的款待。又送给阿兹特克人许多礼物和祝福，然后便离开了特诺奇蒂特兰城。只留下了科尔特斯和他的随从，让他自己去跟蒙特苏马商量剩下的事情。
——————————————————————————
谁能想到。白皮肤魔鬼的谦卑和恭顺竟然只是伪装！众神刚刚带着军队离开特诺奇蒂特兰城，科尔特斯就再一次原形毕露，设下陷阱绑架了毫无防备的蒙特苏马。然后又镇压了特诺奇蒂特兰城。接着，更多的白皮肤魔鬼从东方渡海而来，加入了科尔特斯的阵营，让他真正拥有了能够与众神对抗的力量。
虽然也有很多正直的勇士不甘屈服，先后拿起了蔡蓉女神先前赐予的各种神器，组织了军队奋起抵抗，并且一度取得过短暂的胜利，将白皮肤魔鬼赶出了特诺奇蒂特兰城。
但魔鬼的语言是如此的让人迷惑，在科尔特斯的劝诱之下，竟然有许多部落背叛了正义与祖先。把武器对准了坚持抵抗的义士，从此沦为了魔鬼的打手和爪牙！
于是，在第一次被赶出特诺奇蒂特兰城之后，科尔特斯又组织起了更多邪恶的军队，第二次对城市发动了进攻。并且摧毁了这些正义勇士们的抵抗，把墨西哥谷地最辉煌的城市蹂躏成了废墟和残渣。
惨烈的混战之中，阿兹特克人的君主蒙特苏马和他的弟弟库伊特拉华克先后死于动乱，只有腰挂着神剑“轩辕”的库奥赫特莫克，带着剩余的阿兹特克军队突出重围，逃到众神的营地里祈求援助。
他浑身浴血地跪倒在死亡之神面前。泣不成声，悲伤地扯断了自己的头发：
“仁慈的众神啊！请你们救救阿兹特克人吧！繁华的特诺奇蒂特兰城已经从世界上消失，整个墨西哥谷地都被白皮肤魔鬼变成了燃烧的地狱，勇士们的血水染红了特斯科科湖的浪花！”
此时，众神已经走到了特拉斯卡拉人的地盘上，突然听到这个惊人的噩耗，一时间全都不知所措。面对着突如其来的危机，他们只知道彼此埋怨，推卸责任，却想不出解决问题的办法。
更糟糕的是，一些特拉斯卡拉人也受到了白皮肤魔鬼的蛊惑，开始把众神视为敌人。有一位善良的特拉斯卡拉人首领小西考特卡托，坚持要追随正义的众神，竟然被部族内的叛徒杀光了全家！
在不知道该怎么办才好的情况下，众神只能率兵继续向东前进，直到东方的荒凉海岸边，才扎营停下。
那位不能直呼其名的伟大神王，之前一直坐在云端的王座上，俯瞰着人间的变化。到了此时，他再也看不下去，于是把自己的分身降临到地上，然后亲自召集起彷徨迷茫的众神，对他们进行了严厉的训斥：
“之前我一直信任着你们的能力，放任你们打着我的旗号在人间办事，没想到最后却给了我这样一个结果！早知道会有这种结果的话，我宁可让你们留在神殿里无所事事，也不愿意你们在人间如此丢人现眼，辜负了我的信任，败坏了我的声望！
尤其是可敬的死神啊！我知道你仁慈地关爱着这个世界，希望所有人都生活得更加幸福和美好。
但不要忘了，仁慈和软弱只有一线之隔！你对魔鬼和恶徒的过分宽容，就是对善良之人的残暴和犯罪！你是以公正之心衡量功罪、惩戒罪孽的审判官，不是给每一个调皮顽童都分发糖果的老妈妈！”
死亡之神被训斥得惭愧不已，认为自己实在是愧对神王的信任，没有资格继续担任众神之城的管理者，于是便向神王交卸了城管的职务，返回了自己在天上的神殿，对过去的错误进行深刻的反思。
在失职的死神离去之后，那位不能直呼其名的伟大神王，就亲自接手了洪休提兹干人的远征军，命令这些忠诚的战士立即鼓起勇气，开始讨伐远方而来的白皮肤魔鬼，正如他过去在天上所做的那样。
神王首先来到托托纳克人的领地，一片停泊着魔鬼舰队的海湾，从云端取出的闪电雷霆，把白皮肤魔鬼的舰队轰得粉碎。然后，他又降下天火，焚毁了白皮肤魔鬼在海边修筑的委拉克鲁斯堡垒。那些被邪术迷惑，一度投靠了白皮肤魔鬼的托托纳克人，见状大为惶恐，纷纷幡然醒悟，重新拜倒在众神的脚下。
另一群白皮肤魔鬼的首领纳瓦埃斯，在海边亲眼见识了神王的威严和权能，深深地为之震撼，便带着他的部下在神王面前屈膝降服。在此之后，他一直奋力为众神而战，并且在战场上失去了一只眼睛。
为了奖励纳瓦埃斯的忠诚，艺术与诗歌之神蔡蓉收集了最灿烂的阳光和最美丽的水晶，用天堂的圣火进行灼烧，为他锻造了一只新的眼珠，郑重其事地安放进他那空空的眼眶，然后盖上一只白色的眼罩。
“纳瓦埃斯，这是金色的邪王真眼，取自于太阳的碎片，封印着世间最伟大的力量！请你务必珍惜这件举世仅有的宝物，并且努力寻找开启它的正确方法。当你有一天终于真正觉醒，能够用它看到传说中不可视的境界线之时，众神之城的大门就会伴随着音乐为你敞开！神圣的殿堂上将会出现属于你的座位！”