异世封神榜

而郑拓也在巧妙引导他们。 即使在竞争的时候，也将对方视为兄弟而不是仇人。 他们的纷争，也就是兄弟间的打打闹闹，不会失了和气，自然也就影响不到大局。 现在教会的整体气氛，还是处于积极向上之中的。
却说那凯提拉，拥有了高级勇士地实力，成为了勇士百夫长。 也就是初级教会卫道系统中地位仅次于卫道士的角色。
但实际上，大部分初级教会的卫道系统中，卫道士的角色都是空缺的。
因为初级教会三大系统的首脑，最低地实力要求，就是大地级，也就是必须进入圣阶才行。 而初级教会的直接领导人。 也就是主教，更要求圣级实力才能担任。
地方教会三系统首脑，要求神圣级实力，直接领导人原定为大主教，本是为了和这个世界的风俗习惯相匹配。 但是现在已经没有这个必要，所以，正式定名为黄衣大主教，其名来自玄黄之黄，更有天道味道。 要求传奇实力。
分教会三系统首脑，要求半神级实力。 直接领导人原定为红衣大主教。 现在正式定名为玄衣大主教，其名来自于玄黄之玄。 要求金丹期也就是人仙实力。
总教会三系统首脑。 更要求元婴期也就是地仙实力。 而直接领导人教宗，则需要天仙实力。
至少在人间，天道教组织最高的实力，也就是天仙。 而且还只有教宗一人。 其他天仙，统统飞升天庭，已经不属于天道教的宗教系统，而是加入了天道教的教化系统。
前者乃是普通的宗教组织，后者却是如同盘古世界中人教、阐教、截教、西方教等等的教化大教。 也只有后者得到了充实，然后郑拓再向天道正式宣告成立天道教，还要拿出镇压气运的先天灵宝，这才算真正的立教成功，才能得到完全地教化功德。
而前者仅仅只是后者地基础。 前者成立仅仅是和这个世界普通真神的宗教组织一样地成立，天道暂时还是不承认教化天道教的存在的。
目前天道教的宗教系统尚且草创，后面的教化系统，就更不用想了。 要想成立天道意义上的天道教，还需要时间。
天道教宗教系统草创，人员也是很缺乏的，上面说到的实力要求，几乎没有人能够达到。 但是所谓宁缺毋滥，除了纳布教宗以郑拓入室弟子的身份，可以脱离规则的限制，仅仅金丹期实力，就可以担任教宗外，其他人都不得例外。 （在建木和郑拓的帮助下，纳布已经修成金丹，从而从记名弟子，正式成为了郑拓的入室弟子。 ）
领导人员不足，但是教会的发展又需要，怎么办？也有变通之法，那就是暂代。 暂代者暂时代替相应首脑的职务，行使权力。 但一旦实力足够的人出现，就必须无条件让贤。 如果对方没有领导才能，还可以暂时代替行使职务，知道新的实力足够并且又领导才能的人出来担任首脑，或者暂代者自己实力达到了要求，正式称为首脑为止。
而凯提拉也正是如此。 他所在的分教会，实际上卫道士暂时空缺，其职务由他暂代。 只要他的实力达到了圣阶，马上就可以担任这个职务。
而天道宫建成那一天。 天空中金光四射，让他们这些虔诚信徒实力提升了一阶，却正好让他达到了圣阶。 那么按照规定，他已经自动成为分教会的卫道士。
凯提拉心中却是无比欢喜。 除了因为实力提升，职务上升之外，还因为，圣阶地实力。 已经有资格翻阅教会中的圣物《天道大典》，可以正式修炼《天道大典＊异神诀＊入门篇》了。
除了那些被教会到处搜罗来。 年纪不大，从小就开始修炼异神诀的教会弟子，他们可以直接修炼异神诀外，其他人都必须达到圣阶的实力，才够资格进行修炼。
教会弟子没有接触到这个世界的修炼手段，不会受到影响，修炼进境也比其他的人快。 而其他人。 就没有这么好的事情了。 所以教会弟子乃是天道教地根基。 更因为从小培养，忠心度和虔诚度更不是成年后加入的人可比地。 目前这个计划，仅仅只寻找到了不过数百个不同种族的教会弟子。 这些弟子，将来必然会接掌天道教的教会中下层领导职务。 日后拜入郑拓门下称为入室弟子的可能性，也更大。
这天道宫建成，金光闪烁，虔诚信徒实力大增，普通信徒也是精神大振。 一些病痛统统消失，变得更加健康。 这却是郑拓迫于时间的关系，不得不强行帮助这些人突破，否则天道教根本就没有多少低端力量。 要传教要发展，自然就不会多么顺利。 总不能传教的时候每遇到一点问题，都要郑拓亲自出手解决吧？所以培养教会的低端力量。 势在必行，哪怕拔苗助长，也顾不得了。
看到下面地那些因为实力大增而狂喜的教徒，郑拓想了想，还是回到玄黄天中，将那封神榜中的神魂抽出了三百六十五个，给他们重塑神体、神格，称为封神榜控制下的真神，送入天庭。
实际上，也就是天庭的第一批神将和仆役。
然后郑拓向教会传授了六丁六甲等招请神将之法。 教会中经过考验的人。 可以获得一个专门的召唤法诀，招请天庭神将。 或是附体或是用来直接作战。
其中，每个人招请的真神，都根据本身地命宫所属有所不同。 这命宫所属，一共有周天之数三百六十五种。 如果能够聚齐三百六十五种不同命宫的信徒，根据阵法同时召唤神将，却可以组成一个简易版本的周天星斗大阵，威力倒也不俗。
至于这三百六十五个真神，暂时担任了周天正神之位。 不过真正的周天正神，必须和相应的周天星辰属性相合，而这些真神，最多只能说相近，而且数量还不多，剩下的大多是仅仅能够不冲突地，实际上并不能完全发挥周天星力的力量，能够发挥的不过万分之一。
真正的周天正神，还需要等到正式封神的时候，才能用封神榜根据星辰属性和真神属性自动分配。 现在只不过是临时的代替品。
不过这大阵威力虽然不大，至少这大阵摆出来，达不到天仙实力，也就是中等神力的水准，是根本没有能力对抗的。 在力量受到限制的主物质界，这已经足够了。 教会毕竟只是初级组织，用不着太高的力量。 更高地力量，自然有别地人来应付。
此外，根据不同的星辰排列，还有天罡阵、地煞阵、天罡地煞阵、北斗阵、南斗阵、二十八宿四方分阵、二十八宿四方合阵等等。 在盘古世界，大多都是些大陆货色，威力也只能说一般，不过在这个世界上，已经完全够用了。
而在天道山上，郑拓却是下了血本，布设下了两仪微尘阵。 此阵乃是老子所创，圣人出手，自然不凡，号称“幻灭死生同泡影、两界等微尘”地两仪微尘阵，共分生、死、晦、明、幻、灭六门，威力了得，更有郑拓仿照老子的先天一气仙符炼制的先天一气仙符，参以大罗金仙的修为体悟和盘古的天道体悟，虽然不如老子的仙符，却也能得其十之一二的威力，这已经很不错了。 毕竟先天一气仙符，不过是老子随手炼制，否则圣人出手，那会如此简单。
这阵法布下来，平时没有任何异样，一旦有敌来攻，便会自然感应到敌人的气息，从而开启大阵，除了天道教虔诚信徒身上自动被建木打下的印记，可以在阵中安然无恙，否则根本必死无疑！不要说天仙，便是大罗金仙来了，要破阵也得大费周折。 要是郑拓在其中主持，击杀大罗金仙，也不过等闲事耳！
设完大阵，郑拓顺便为纳布进行了加冕典礼。 此时纳布就可以正式称为纳布教宗了。
然后郑拓对纳布布置了一个任务，让他挑选出教会中出类拔萃的人物，准备好，自己有用。
接到这个任务之后，整个教会都沸腾了！
这可是天道地上代言人第一次直接发布的任务啊！参与者可都是无比的荣耀啊！谁人不想去呢？
刚刚接触到天道大典，开始修炼异神诀入门篇的凯提拉，心中自然也是万分的期待盼望。
而让他开心的是，他被选中了！





异世封神榜 第四卷 封神成圣卷 第三章 求同存异为兄弟
“怎么样？知道这回冕下让我们过来，究竟有什么事情吗？”
站在等待的队伍中，旁边的一个看起来比较活泼的人类，在凯提拉耳边絮絮叨叨的问道。
凯提拉满脸肃然，理都不理这小子，可是对方却仿佛没有看到他直接表现在脸上的拒绝一般，仍然絮絮叨叨的说个不停。
自从任务参与者被选拔出来后，他们都经过了一定时间的培训，无论实力还是其他的都大幅度上升。
上面甚至还恩赐了一种圆溜溜，五光十色、异香扑鼻的奇异药丸下来，服下药丸之后，虽然实力并没有马上大进，但是修炼的时候就马上感觉到，修炼的进境快了许多，而修炼之中的那些难关，也轻易的就能度过了。 据说，这种药丸叫做“培元丹”，是专门给异神诀入门篇修炼者炼制的。
天道在上！代言人冕下为了他们如此劳心劳力，他们又岂能不好好报答？据同样是被选拔者的旁边这个人类小子说，类似的药丸如果拿到外面去，一颗卖个几十万上百万金币，那是绝对没有问题的。
对于这个叫做夏普的小子的话，凯提拉还是比较相信的。
因为这个小子在进入天道教之前，就在一直人类世界中历险，见多识广，他估计的价钱应该没有错误。
但是……
既然你知道自己吃地东西有多么珍贵。 难道一点感激之心都没有吗？纪律！一直强调的纪律你都忘了？
凯提拉被他实在烦得受不了，不屑的哼了一声，高高昂起头来。
这些人类的信仰虔诚度，就是不行啊！想到这里，凯提拉不由得为自己的虔诚而感到万分自豪！
“得啦得啦！”夏普小子还在絮絮叨叨：“别用这种眼神对着我！我知道我们要感激代言人冕下和天道守护神、冥神酆都大帝等等殿下，但是，感恩应该放在心底。 不再表面上这些形式！天道大典上不也说了吗？‘求道之人，当有诚心。 诚之所在。 但问其心，而不拘其形也！’”
本来不想说话的，凯提拉现在也忍不住了，不屑的道：“难道你认为，你已经做到那种‘道悟于心，随心所欲，而皆为道也’以及“逍遥世间。 混同万物而万物不索于心、不害于道”地程度了吗？”
说了这句话，凯提拉马上仅仅的闭上了嘴巴：“该死！明知道不能上当和他说话地，怎么又忍不住了？瞧着吧，他又要长篇大论了……”
果然，夏普顿时来了精神，滔滔不绝如黄河泛滥，从各个方面上阐述了“随心所欲而皆为道”的这个境界，应该如何培养。 平时恪守规则的人。 已经将规则深入骨髓，如何能够做到万物不索于心的逍遥呢？要逍遥，必须从一开始，就彻底抛弃世俗的一切，完全尊从内心的体悟，这才能做到真正的逍遥。 否则。 不过是伪装出来地假逍遥，实际上仍然在一个大笼子里，未能脱颖而出等等……
这实际上，乃是虔诚的兽人们和心眼活泛的人类们对待信仰的不同看法。
严格来说，两种说法都有道理。 至少郑拓并不制止这两种看法的传播。
天道教要想发展，就必须有活力。 不但如此，修行天道，也必须有自我的领悟能力。 这些东西哪儿来？那就要百家争鸣，思想解放。 而且，无论哪种思想。 都有天道的影子。 但又不全面，单纯的独尊那一种罢黜哪几种都是偏颇地。 这儒家在地球的错误。 郑拓当然不会重犯。
所谓大道三千，皆可得道，指的只是求道之途，表达的乃是万流归宗之意，但是得到之后，就不能拘泥于原来的具体某一种道了。 因为大道包含一切，并不局限于某种道。 所以一开始就兼容百家，也是求道一途。
在这个世界上，强者们很少走这兼容百家的大道之路，而是在一条道上走到底，永不回头。 这样虽然也能达到很高地境界，但是要想突破单一道的束缚，从而迈向圣人之途，困难度也就大了无数倍。
单从神上神坐拥可以合体称为三天圣人的资质天赋，这么多年来，竟然楞是没有参悟一点天道，楞是没朝圣人的方向走一步就可以看出来。
以他们的天赋，其实只要多走几步，假以时日，成圣未必不可能。
只因为他们的道太过偏激，所以要想成就执掌天道，不得有所偏颇的圣人，那就太困难了。
而现在加入天道教的人类强者们，却并没有像普通人类那样，被信仰所蒙蔽，看穿众神虚伪的他们，已经不会再被宗教的清规诫律所束缚，这样要想修行天道，最大地思想上地问题就解决了。 他们更加适合掺杂了以悟成道的比较灵活地修炼方法这条道。
而兽人们却仍然在信仰中固守。 这样的信仰虽然因为信仰的乃是天道，不是具体的哪个神灵，日后转向修行天道，比信仰具体真神的人更加容易，但是他们根基有余，悟性不足。 适合走按部就班的这条道。
而实际上，无论哪个世界，资质不高的人，大多数都是走的按部就班这条路。 那种能够以天地为师，探寻自己道路的人，毕竟很少。 这不但要求悟性，更要求恒心毅力。
当然，有郑拓在，给他们传授的东西，至少在修炼的早期，降低了难度。 稍有悟性就能取得一定成就。 只不过要想大成却要看自身的资质天赋悟性以及恒心毅力了。 尤其重要地是恒心毅力。
因为除非以悟成圣，否则到了修行有一定水平的时候。 天赋什么的都不重要了。 因为修行者参悟天道，但有所得，便能对自身进行改造，开发潜能，增加天赋悟性，那时候最重要的却是恒心毅力了。
至于那些按部就班的来的修炼者，厚积而薄发。 早期修行慢一些，后期却要快一些。 只是无论哪一种。 要想大成，都并非易事，都要看自己的努力。
也亏得郑拓得了鸿钧记忆，又得了伏羲圣皇以悟成道地传授，再加上自己的领悟，否则恐怕他手下地人修行，却只有按部就班一途。 给以悟成道的人在入门的时候一条比较容易的道路。 这还是郑拓的独创。
盘古世界修行者太多，修行方法又太多，却没有人在这方面花功夫。 或许有，但那些东西都已经遗失在时间长河中了。 因为盘古世界修行体系太发达，任何人，已经都有了现成的按部就班的方法，那又怎么有必要研究这个呢？没有需求，自然也就没有供应。 这供求关系。 用在修行界中，其实也是一样地道理。
却说那些昆达等人手下那些已经看破众神虚伪面纱的人类强者，他们已经不可能按照这个世界的修行系统来修行。 因为这个世界的修行，最后只能走封神的道路。 而厌恶众神的他们，自然没有什么成神的欲望。
于是，他们不得不暂时荒废修炼。 还有很多人在寻找那不需要信仰的古神修炼方法。 很显然不会有什么结果。 不需要信仰地古神修炼方法。 早就失传了。 就算没有失传，现在需要信仰的众神也绝对不会容忍这种方法流传。 他们已经被信仰控制，欲罢不能，无法回头，出于自身得利益和嫉妒心，也不会容忍新的古神出现。 事实上，很可能古神修炼方法，就是被久远以前的真神所销毁的也不一定。
但是现在，有了郑拓，他们就又看到了希望和前进的方向。
他们在思想上经过了一番破灭。 正暗合不破不立地道理。 接收起新的修炼方法来，却是速度极快。
而且。 他们已经有了怀疑的精神。 对于按部就班的修炼方法，却是直接拒绝。 宁愿自己走出一条新路来。
也正是因为如此，郑拓这才创造出来以悟成道的简易版本修炼方法。 这种修炼，除了大道至理上以及通用手法上没有区别，其他的都需要修炼者自己来研究创造。 本来这种修行手段虽然能有大成就，但是入门的时候修炼速度可就极慢，甚至根本无法入门。 但有了郑拓的简易版本，却就可以突飞猛进了。
也正因为这样，几乎所有加入天道教的人类信徒，在经过考察之后，都是被引导走向了这条道路。 当然，也有很多被众神散播的信仰思想毒害得已经没有自我地人，那就只能通过信仰乃慢慢引导，走按部就班得一条路了。
总之，两种不同地修行手法，也就造成了不同的对待郑拓地态度。
兽人等按部就班者，视郑拓为神和主宰。 而人类等拥有怀疑精神者，却视郑拓为师。
虽然两者对郑拓都是同等的尊敬。 但是后者很显然更有“吾爱吾师，但吾更爱真理”的精神。
严格来说，后者，才是郑拓真正想要的弟子。 只不过，前者却是一个教派的基础，无论是宗教教派还是教化教派。 毕竟无论哪个世界，拥有独立精神的人，毕竟只是少数。 他们可以作为高端力量，但是要想作为基础，却显得太过单薄。
所以，尽管后者更合郑拓之意，但郑拓对两者都是同样的态度，一碗水端平。 而在这中间，郑拓却对天道至公的道理，又有所体悟。
别看这只是一个看起来很寻常的权术手段，但是有几个深入的思考过其中的道理？正如人人都看苹果落地，却只有牛顿才发现了万有引力一个道理。 郑拓现在的修为，越是平常的事情，反而越能引发他对天道的体悟。
在这两种不同思想充斥的天道教中，彼此间当然有些看不惯地味道。
这就是为什么凯提拉对夏普显得有些不屑的原因。
不过。 思想上的分歧，并不影响他们彼此间的友好关系。 其实，这也是一种相处的方式不是吗？至少因为分歧而伤了和气的情况，还是没有的。 这却是郑拓一直灌输“同门教友，亲如兄弟，虽有分歧，也应当求同存异。 绝不可伤了和气，更不得闹分裂”地思想的功劳了。
任何人。 被这样地观点，周而复始的灌输，也会难免受到影响。 和那众神培养虔诚信徒，却也是一个道理。 不过这也是属于心理学研究的范畴，目前还是对那些充满怀疑精神的教中人类强者们保密的。
只是因为这说法本来就有道理，这些人却没有什么怀疑。 至于等到他们够资格怀疑的那一天，却已经彻底融入天道教。 自然会明白，很多东西用之正则正、用之邪则邪的道理，却也是不会出来揭穿了。
其实，凯提拉和夏普之间虽然有思想分歧，但是却仍然在各方面都亲如兄弟地相处模式，已经成为教中兽人信徒和人类强者们的标准相处模式了。 当然，个人性情各有不同，倒也不是所有的兽人信徒和人类强者之间都喜欢斗嘴的。
却说凯提拉和夏普正在斗嘴。 猛地一个眼错，却发现郑拓已经站在他们面前，正在微笑着看着这些被选拔者独特的相处方式，顿时一个个都闭上了嘴巴。
天道教徒们，已经习惯思想上有分歧，但同时却保持良好关系这种在这个思想分歧。 便要拔刀相向，强迫对方认同自己观点的祖玛世界截然不同的思维方式。
所以无论如何，无论什么人，心中对郑拓的敬仰和尊敬，却是抹之不去地。 看到郑拓到来，自然立刻闭嘴，用充满敬仰的目光，望向郑拓。
面对这一干目光灼灼的信徒们，郑拓还真有些不太习惯。 幸好他在玄黄天中已经当惯了“圣父”，那土著居民对他的尊敬敬仰程度。 却也不逊于这些信徒。 倒也能够应付过来。
小时候郑拓没怎么上过学，但是上学的时候。 最恨的就是开会地时候那些领导讲话，一个个长篇大论，半天讲下来，你才会发现，他什么实质的东西都没说。 现在轮到他自己，当然不会重蹈覆辙。 所以他只是简单的勉励了几句这些选拔出来的信徒，然后就进入了正题。
不过就算如此，这些信徒们却也是一个个热血沸腾，豪气干云。 便是夏普这样的人，也不例外。
然后郑拓说道：“各位道友（天道教徒统称为道士，于是彼此间互称道友这种原本玄黄天和盘古世界修行界的规矩，也被定了下来。 即使郑拓也必须这样称呼天道教徒。 唯一例外的是和他有师承关系的弟子或者弟子的门人等等。 ）我这一次召集你们来，乃是有一件极其重要的大事，要带你们一起去完成，这件事情，关系到我们天道教在这个世界上地发展，希望大家能够拿出最好地面貌，努力做到最好，为我天道教的发展尽自己最大地努力！”
下面轰然应诺：“冕下放心！吾等必肝脑涂地，在所不辞！”
郑拓点点头，手一挥，一朵白云不知道从什么地方飞出来，却将众人托了起来，然后郑拓自己也驾起一朵白云，径直朝卡夫山脉中的某个方向飞去。
“好家伙，莫非这就是天道大典中所说的仙家腾云驾雾之术？这真的是云吗？怎么看起来软绵绵的，居然这么结实！”说着，夏普还在云上跳了两下，测试这云朵的结实程度。
“你个白痴！给我闭嘴！你想把这云朵给弄散让我们大家统统掉下去么？”凯提拉毫不客气的的训斥着这个过于活泼的家伙。
“放心吧！冕下在前面，还能任这种情况发生？这云朵很结实的！不信你也跺两脚？”夏普继续跳了几下，云朵只是微微颤动，仍然安然无恙。
凯提拉无奈的翻翻白眼，也懒得理会这个家伙。
其他的信徒们，到了这传说中的腾云驾雾、仙家手段之上，却也是非常好奇，悄悄的叽叽咕咕说着话。
郑拓在前面一直微笑着，却也不加阻止。 在他的纵容下，天道教已经越来越像一个修行者的修行团体，而不是一个宗教了。 这却正是他需要的。 宗教味道太浓，日后转为教化教派，可以要麻烦许多。
驾着白云，在卡夫山脉之中飞行了半天，终于到了一处所在。 郑拓将云朵降了下来，朗声说道：“温德、希尔，故友来访，两位还不出来迎客？”