九爪黄龙

自己女儿竟然口称要与奎牛成亲。这可吓坏了修罗王天波旬。赶忙问起儿为何如此之。这修罗公主见父亲询问也未隐瞒。把这些天地事情与父亲诉一遍。
原来这奎牛也真不愧跟随圣人多年。虽然好色但也聪明异常。自从这修罗公主把他带到自己住所。奎牛就知道有了转机。每日与这公主谈天地。外面世界如何地好。花果山如何景色宜人。东海龙宫如何珍宝众多。最后又讲起外界有多少能人。什么阐教。西方教。人教等等。听得这修罗公主好不羡慕。闹着要奎牛带自己出去见识一番。奎牛一听这公主上钩了。又是一阵花言巧语。迷地修罗公主神魂颠倒。最后竟然前去威胁父亲。若是不同意自己与奎牛之事。就自刎死在当场。
修罗王天波旬听罢此事。好不愤怒。大骂天妃把女儿娇惯坏了。现在出了如此之事要如何
未想天妃竟然毫不在意。竟然声称自己看着奎牛女儿嫁给他也是不错地想法。于是把奎牛叫上殿来。询问一番。等这一问天波旬才知道这奎牛竟然是圣人地坐骑。而且已有一子正是那三界盛传大败哪吒地烈焰童子。于是对奎牛也就高看几分。这才问起了他地姓名。
奎牛本事通天圣人坐骑。虽然修为不错但无名无姓。现在修罗王问起来自己又不能不答。自己乃是水牛真身。干脆把奎牛两字颠倒过来。取名就叫牛奎。修罗王见此。况且女儿又愿意。心里也就认定了这个女婿。虽然还是每日与地府交战。但是这牛奎在修罗境内却自由许多。整日有修罗公主带着四处游转。未想今日竟然被修罗王叫去。并问自己是否只要修罗族罢兵。退回血海。地府也能不计前嫌。血海进犯地府之事可以既往不咎。牛奎闻听一阵心喜。因为他被抓之时黄龙还没有出关。地府在蛟覆海地带领下节节败退。现在修罗王同意罢兵地府正是求之不得。那里会有不同意之理。当即向修罗王保证。只要修罗族退回血海。自己绝对可让宋异人既往不咎。
修罗王闻听牛奎如此保证，也不再多。当即就让女儿前去收了血海轮回阵，并招回自己几位师弟。而天妃乌摩也趁女儿离开之际，起了她与牛奎之事。这牛奎本就是好色之人，早对这公主垂涎三尺。况且这次修罗族能够罢兵在他看来也跟自己与公主之事有关，那里有不同意之理。当即拍着胸脯对天妃保证，只要自己回了花果山，即刻前来迎娶公主。
修罗王天波旬虽然好杀，但与其他族人却是不同，为人还算正值，见牛奎如此，也就深信不，即刻放牛奎回了地府。况且退兵之事乃是老祖之意，日后即便有什么意外也与自己无关，所以只等地府回信，自己也退回修罗境。
再出了血海地奎牛，等来到地府把修罗王的意思叙一遍，蛟覆海与宋异人等人也是一阵欢喜。因为现在花果山腹背受敌，修罗王能够罢兵是再好不过，况且要是牛奎与修罗公主之事能成，两方也算姻亲，于是与众位阎君商议，又派奎牛前去传话。
果然还是修道之人方便，两方只要话传到即刻，不用签署什么停战协议。至此地府也恢复了太平，蛟覆海见此，给众位阎君道别后带着几位猴子师弟与牛奎离开地府，也去助师傅平西岐进犯之军。
再看东鲁军营里的黄龙真人，自从与玉鼎真人达成协议之后，也就按兵不动，害怕自己若是把西周逼得太紧，西方教觉得无利可图，那么自己与玉鼎商议之事也就白费，那么日后若是让西方教壮大起来，到那时自己即使想阻止他们大兴也无能为力。
但是所谓智者千虑，必有一失。让黄龙没想到的是，多宝道人还是化佛成了如来佛祖，而且更让人意外的是，太乙真人与南极仙翁把西方教答应接受西周，并在西周传教之事告诉玉鼎与众位同门师兄弟后，竟然引来不同地效果。
广成子，赤精子众人听罢也是心喜，不管如何自己阐教不用背负西方教的因果，至于与花果山合作，既然师傅都已经同意。自己众人也没有话可，都很支持师兄的决定，特别是其中地金庭山玉屋洞的道行天尊，自从自己两个弟子被燃灯阴谋所害，就连自己最得意的弟子韦护也因燃灯的关系被孙悟空打死。早已对西方教恨之入骨，待玉鼎真人完第一个站出来支持。
但所谓事情都是有两面性地，有支持的就有反对的，其中文殊广法天尊与普贤真人就是如此，听闻阐教要与花果山化敌为友一同发出反对之声。原来这两人也有两人的难处，先不自己徒弟被花果山门人所杀。
但自己两人如今在阐教地位也是很尴尬的，只因自己两人原先与燃灯交好，自从燃灯叛教之后就不受其他人待见，还好玉鼎师兄为人正值，也一直约束广成子众人，但是现在若是真的与西方教划清界限，日后两人对上燃灯难免为难，到时候还会受到同门嘲讽，现在干脆一不做二不休如那拘留孙一般出了阐教，以免日后为难。当即两人就甩袖离开。
“掌门师兄，我二人与花果山素有仇恨，既然师兄要与黄龙交好，也就莫怪我二人无义，听闻大师伯在灵山化一雷音寺由多宝道人立下佛教欲分西方气运，我二人愿去相助，还请师兄同意。”完不理会广成子众人阴冷地目光，就要甩袖而去idianm





九爪黄龙 第一百五十九章 子牙化阎君，西方欲大兴
九爪黄龙第一百五十九章子牙化阎君。西方欲大兴
广成子众人一见文殊与普贤要叛教投靠佛门。一个个都|视。其中太乙真人与道|天尊就准备上前清理门户。不想玉鼎真人竟然上前阻拦。
“二位师弟住手。人各有志。既然他们已经决心离去。即使强留也无用处。就随他们去吧。”完袍袖一挥。半截衣袍被斩仙剑斩去。转身进了宫内。太乙众人与文殊。贤那里会不知师兄之意。广成子众人见师兄已经如此。也不再追究理会这二人。都是冷哼一声离去。只剩下文殊。普贤跪倒向玉虚宫拜了三拜。这才身离开。
等阐教之事一了。然周已经让西方教。玉鼎也召回了姜子牙。不想姜子牙刚回到昆仑=。当晚就死将过去。魂魄恍间来到昆仑山外。忽然就看宋异人从的底而出。手持功德簿与轮回笔对姜子牙道。
“恭喜王弟归位。”话音未落就看宋异人手中功簿一道亮光闪过。姜子牙化作一身穿王袍的鬼帝。也是一手持书。一持笔。好不威风。宋异人身旁的鬼卒一见齐齐跪。
“属下-都市王。”
姜子牙见此。知道自机缘已到。向天外天三|首。这才问宋异人：“敢问王兄。师曾我与仙道无缘。但不知这又是如何修法。可与仙相同。”
“王弟不必担心。鬼道修法乃是家师黄龙真人所赐。九法。
可修鬼珠七星。一星为鬼。二为鬼卒三星为鬼将四星为鬼司。五星为鬼帅。六星鬼王七星鬼帝。七星一成可与准圣相比拟。”
姜子牙闻听修鬼之还如此法。也是受益匪浅。化作阵阵阴风与宋异人回了的府。到了次日玉鼎|人众人来到姜牙洞中一看子牙早已死去多时。南极仙翁掐指一算。对这一旁众门人道。
“子牙师弟机已到。此乃天意。众位师弟也不用难过。”其他人一听还好。毕竟都是修道之人。鬼与仙修都是一样。只有太乙真人看着子牙尸身一阵悲伤。想起当日自己被拘留孙与弥勒追杀。子牙师弟奋勇相救现在虽然成就阎君但终归还是。
众人见太乙真人看子一阵痴呆。正要上前相劝。忽然就见太乙真人体内一股阴气从泥丸中而出。手持一把尘太乙真人一见躬身失礼。有劳道友。
再看那道人一听太乙如此。也出声到：“你我具是一体何必如此。”完又听那道人对天而视：“我太乙救苦天尊愿度人鬼。罚恶扶善。以宝的府清平。”
众人见此知道太乙因西岐之事。文殊普贤之事姜子牙之事。大彻大悟。斩出善尸太乙救苦天尊。都是上来恭喜。倒是天道有感太乙心诚降|功德。度太乙斩尸。而太乙救天尊却化作一道青光入了的府。倒是太乙真人如今两手空空。忙着师兄师弟们还礼。只有灵宝**师很是意外。向太乙真人问道。
“太乙师兄。老师不是曾言。斩尸需要先前之宝寄托善。恶之念。为何你竟可以以一拂尘寄托善念展出善尸。难道老师之言有误。”
众人闻听这位师弟灵宝**师之言一阵大笑。有广成子出来解释：“师弟你有所不知太乙师弟那尘并非凡物。乃是先天第一尘。虽然无攻击法但也可用来斩尸。而至于斩尸需要先天之物寄托。现在三界内谁人不知黄龙道人另创斩尸新道。故此师弟你也不必为自己无宝而担心。”
灵宝**师闻听一阵心喜。其实也不怪他如此关心太乙斩尸之事。原来这灵宝**师乃是阐教金仙之末。因为原始收他为徒之时。从分宝岩上的来的宝物都已赐给了其他门人。到他这里已经无宝可赐。故此他虽叫灵宝**师但却是一身无宝。虽然也曾练过几件法宝。大都不能与先天灵宝。故此对是否必须先天灵宝才能斩尸很是上心。现在听了广成子师兄一言。自己又有了希望。
再看玉鼎真人。他习的乃是九转玄功。斩尸跟他毫无关系。故此此事也就不用。待与众人商量好日后的打算。众人也都离开昆仑山回了各自道场。
教众人因为西教之事退出了西岐。等西方教之人见过武王之后武王一阵心喜。为何？来这西方不仅来了弥勒。留孙。更有陆压。叶与一众罗汉。有上千人之多。一下字让武王龙心大悦。对平东之事信心猛涨。特命西周治下。大庙宇。传扬西方教义。一时间西南的掀起了一股修西方大
热潮。而且这股热潮有愈演愈烈势。西方教花费了大。僧众。时而闲佛光普照万民。时而给百姓求取一场雨。弄西方教名声大振。而且此事也传到了灵山境内。
灵山之内的多宝如佛也是一阵-惊。不知为何西方教大兴来的如此迅猛。正要与前来投靠自己化身成己护法菩萨的文殊菩萨。普贤菩萨商如何应对佛教大之事。不想外面有弟子前来通传。西方教俱那含尼道人求见。多宝如来见此。搭了个请字。
不一会。就看一个方教弟子带俱那含牟尼走了进来。多宝一见一阵发愣。发现这这俱|含牟尼为何双目失明。很是解。正要出声询问。就听俱那含牟尼朗声道。
“多宝道友可是疑惑我双目因何而瞎。”
多宝本就不善多言见那含牟尼询问也不言语。倒是听着俱|-尼继续道。
“贫道虽然双目失明。但-还明亮。如今西南之的人人向往我西方**。我观你佛教与我西方教教义相似。我教两位圣人联系多宝教主之才。命贫道前来度道入我西方教门下。如今圣人不出。若是道友愿入两位圣人门下。两位教主欲立多宝道友为哪掌教之职。”
多宝道人与文。普贤闻听。也一阵吃惊。心里都知道西方教中有燃灯。陆压弥勒等能人。如何会轮到多宝当那教主之位。即使多也不敢相信。出言问到。
“俱那含牟尼道友。你莫不是来灵山取笑与我。想西方准圣者数人。如何会让我一外教人做那教主之位。难道圣人如此就不怕门下众人心寒吗？”
俱那含牟尼听罢多宝之。微微一乐：“多宝道友莫要生疑。既然道友相问我也就明了。西方教二位圣人当初证的混元大道。乃是发宏愿立大教。但西教若要大兴就必须传教东土。未料想到多宝道友竟然在此立下佛教。两圣人深知。方教虽然如今兴盛。但外教终归是外教。即使现在的到西周百姓认可。但却不能长远。故此两位圣人欲借道友佛教。以了因果。至于燃灯。压二人。燃灯虽为圣人弟子。但自从前次都之事结下因果。众生不能出西方净土。故此道友不必担心。陆压其人当初入教也是被事所逼。并不会在乎这教|之位。”
多宝道人闻这才恍然大悟。原来这西方圣人之所以要让自己拜入-|门下。只不过是想借助自己佛教之势。宣扬西方**。来了去当初成圣是欠下的因果。至于谁当这个教主他们完全就没放在心上。正所谓圣人之争。争只不过面皮。什么气运。什么大教。什么门下弟子。其实他们都不在乎。只要多宝拜自己门下后教大兴。佛教就如自己之教一般。就可以还了自己成-|-因果。
想到此多宝心里犹万。要西方教的提议多宝不动心那是不可能的。多宝本就是有野心。有理想。有抱负之人。这次之所以答应老子化佛。正是因为他看惯了截教门人的散漫。混乱当时多宝就想整顿截教教风。只可惜当时截教众人个桀骜不驯。那里会听多宝之话。最后落了个灭教之果。可惜了多宝一身才能不施展。还好多宝被老子收了后。又看到了希望。立下佛教。
只可惜事不随人愿。正在佛教来了文殊。普贤两相助。多宝信心百倍之时。西方教顷间传于西南的。并且深入人心。这一下子让多宝之心跌入谷底。现在正当多宝绝望之时。天上又掉下这样一个饼。纵使多宝知道这个饼不是那容易吃的。但很是为之动心。
有人就会问道。这样的好事别人找都找不到。还有什么可担心的？其实这也不怪多宝。毕多宝曾是道门之人。此次化佛也是受老子委托。若是真的自己答应了西方教。那么带了的后果就是西方教真正的大兴如此自己也就成东方玄门的人。日后也必定与东方玄门结下因果。试想就连圣人都不敢随便去沾染因果。何况是自己区区一个佛教教主。
多宝在这里沉思不。一旁的俱那含尼早看出多宝已经动心。当即问道。
“多宝道友。答应与否还望道友明言。若是不成好另寻他处。”完转身就要往外走去。
多宝闻听倒是一阵尴尬赶忙出声：“俱那含牟尼道友请留步。”【




九爪黄龙 第一百六十章 一晃就是八百年
那含牟尼佯装转身离开，就见多宝出声拦阻，俱那这才转身回来，两人坐下商议了好一阵，俱那含牟尼这才让乐呵呵的让弟子带他回去，没过数日就看西方教整体迁移，五百罗汉，十八伽蓝，四大金刚，五方揭谛统统搬到了灵山雷音寺内。只见天空梵音阵阵，纷纷拜见多宝如来佛。而身在西方净土的燃灯道人果真是与诸天有缘，竟然在没有定海珠的情况下用紫金钵盂化作混沌，还是化出了二十四诸天。证道过去佛，用镇极乐净土，与接引化身的阿弥陀佛清修。
多宝以拜入接引门下，当即称雷音寺为西方极乐世界。自称多宝如来佛，又名释迦牟尼佛。为现世佛。乃是西方极乐世界教主。身边有文殊，普贤两位菩萨护法，一时雷音寺好不热闹。但也惊动了三界各教。
先就是兜率宫中的老子，一见多宝投了西方教倒是一阵惋惜，悔恨自己当初传他道法，让他立佛教，但是现在事情已经生了也无办法，还好自己与通天师弟有两手准备，虽然此一局他失手了，但还有下一局。
而后就是三界的一些能人，如镇元子，冥河老祖等人，此事跟他们无甚关系，虽然也惊讶西方教东进的速度与魄力。但也就是一瞬间，他们就把这些事情抛掷脑后。唯有鲁营的黄龙真人闻知此事根本就不惊讶，因为自从塞外化胡成佛之时起，他就知道有这么一天，只是未想到此事竟然因为自己的原因提前了几百年。当即召集了花果山一种门徒，就要起另一场旷世之战。但可惜的是，黄龙这场大战刚准备进行，就立刻结束了。
原来正当姜文焕正准备开始西征，谁知出兵没有多久，就听道武王姬死了，而且死的莫名其妙，而且姬刚死之时，佛教把西岐王宫严密调查一番，但随没过多久，此事就被佛教掩盖住了，等到其子周成王继位，周公姬旦辅政，王室之争尤为激烈，由于周成王年幼，姬的其他兄弟都各自有了野心，一个个自己为政，相互功伐，西周营内一阵混乱，姜文焕趁此机会直功向西岐，打得称王节节败退，退守南部。并且打压佛教。未想东鲁大军正当士气如虹之际，天外降下一只手掌压向黄龙，正好把黄龙压在西岐以东的一块徒弟之下。然后就听一阵飘渺声音。
“佛教大兴乃是天意，黄龙不尊天道，逆天而为。当有八百年之灾，此八百年东鲁，西周各掌国内之事，不得私自功伐。花果山与佛教门人各回山门，不得在插手凡间帝王之争。”
话音一落，天地恢复平静，花果山门人知道此乃道祖鸿钧镇压老师，几番欲要救老师脱困却无从下周，也就各自回山，等待八百年之期。
再看东鲁大军，姜文焕见黄龙被镇压，也是一阵痛惜，最后只好罢兵退回东鲁，而此时东鲁掌管东西北三地，风头正是一时无两，有臣下大臣出班启奏，言圣父黄龙被压西岐以东之地，东鲁每次有危难圣父都会出手相助，给人们带来安定，故此恳请鲁王在西以东见一座城池，以纪念圣父恩德。也用于镇压东鲁气运。
姜文焕也非糊涂之人，知道此事有利无害，随即下旨于西岐以东建城，名曰长安。以示圣父功德。天下人族闻听此事，纷纷向长安而去。
以求黄龙护佑。唯独原来的周朝独居南方一地，信仰佛教，与东鲁不同，就看转眼八百年之期将至，各朝的江山都是不保，时局动荡不安，东鲁，大周气数将尽，鲁国分裂成了诸多诸侯国家，而周朝也是一样，只因为这八百年人们由于观念的原因，认为周鲁乃是两地，直到后来刀兵一起，鲁国境内各自伐杀，有一秦国在长安之外地咸阳建都，以求黄龙庇护。而且经过了多年的争杀，亲王嬴政终于统一鲁境，国号秦，称为始皇帝。
谁想就是这立国当日。也是黄龙真人八百年期满之时。就见长安城内一声龙吟。一黄龙夺天而出。飞上九霄。向东海花果山而去。这下让三界为之一震。原来经历了八百年地时日。因为各地神仙都少有出门。虽然听过黄龙圣父地传。但很多人已经淡忘了。现在见此景象人们纷纷奔走相告。渐渐此事也传道了秦始皇嬴政耳里。嬴政闻听龙归东海。随即找来修士徐福前去东海寻找真龙。以求长生。
先不徐福如何寻龙。再看黄龙真人。八百年之期一满。化作真身回了花果山。花果山门人闻听天地异象。知道师傅被困之期已满。纷纷来到水帘洞外等师傅归来。一见黄龙从天而降。齐齐拜倒在地。
恭迎师傅回山。”
黄龙见徒弟们各个修为未减。也是高兴。回于水帘洞内。问起了这八百年生之事。蛟覆海这才上前把三界之事诉一遍。
原来这封神之中所地四方诸侯。其实并非整个人界。只是东胜神州与南瞻部洲两地。东北两地属于东胜神州。西南两方属于南瞻部洲。东胜神州与南瞻部洲相交。北俱芦洲荒凉与犀牛贺州贫瘠。故此东方圣人只占东南富饶之地。只可惜其中也有变故。由于阐教与西方教之事。西方教入主东方。在周朝地支持下挺进南瞻部洲。占据一半之地。随着周朝地没落。南瞻部洲分成了大大地国家。虽然任然是东方之人。信仰地大多却是佛教。只因道祖曾言修道之人不能参与人族争斗。故此虽然南瞻部洲地秦国边境虽然与其他国时有争斗。可惜被大山阻碍。也并无大得战乱。
“那么佛教有什么大事生？”
这次黄龙话音刚落，换成袁洪走上前来：“回师傅话，佛教最大之事恐怕就是那孔宣。只因当年弟子与孔宣有仇，故此几位兄弟恢复真身之后，曾寻过孔宣几次，听闻孔宣自从前次被准提救走化为准提坐骑，于百年前逃了出来。一日多宝如来在大雪游历，孔宣刚从准提处逃出，早对佛教不瞒，一口将多宝吞入肚中，多宝无奈，只得破其背而出，本欲杀孔宣以解其恨，那孔宣见此苦苦哀求，多宝唯恐杀了孔宣，其弟金翅大鹏雕羽翼仙前来寻仇，有其弟子曰：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”故此多宝寻一台阶下，封孔宣为孔雀大明王菩萨困与灵山之中。”
黄龙闻听，总算对如今之事有了了解，而自己被压一下就是八百年，现在脱困，正想去凡间游历一番，想到此对地下一扫。
“奎牛何在。”
台下众人听师傅问奎牛，一阵纳闷道：“师傅，你怎么忘了，当年血海罢兵，牛奎与修罗王天波旬之女铁扇公主结亲，如今在居于犀牛贺州积雷山摩云洞，当初他二人结亲，师傅言奎牛先前乃是坐骑，现以成亲，前事已去，故命覆海师兄送他一避水金睛兽，师傅怎么忘了？”
黄龙真人听罢这才想起，自己当年以不让奎牛做那坐骑，现在还想乘他出去游一番，当即也就作罢。
“为师今日脱困，要入凡尘游历一番，珊瑚，琥珀可随为师前去，其余众人看好山门，莫要让闲杂之人进入。”
众人闻听，纷纷退去，黄龙也进后山去见碧霄仙子。再看那碧霄见黄龙回来，并没多多大惊讶，毕竟八百年对于修道之人只是瞬间之事。但是听闻黄龙要入凡尘，倒是有些不悦，毕竟两人相交数千年，虽然三界共知，但相处时日并不很多，现在黄龙刚回山又要外出，哪能高兴，推开一旁黄龙，脸色带有怒容。
再看黄龙一见此景，那能不知何故，仙人虽然不食人间烟火，但毕竟也是人，否则也就不会有仙人去寻什么道侣，创什么双修之法。当下赶紧上前解释。
“你且莫要动怒，我此次地确是要去凡尘看看，想我贵为人族圣父，哪能不关心人族之事，如今我既以脱困，淡然要了解人族境况。
但是这只是其一，其二就是，你我虽相交多年，我想当年伏羲，定人伦，自己身为圣皇也要遵守。故此我听闻凡间寻常人家因为家境贫困，办不起婚事，夫妻两人成亲只是骑着自家的牛到四周游历一番，以成婚礼。故此我想借此机会与你也如此去凡尘，只可惜……”
还不等黄龙完，碧霄就有些急了，出言问道：“只可惜什么？”
黄龙闻听心里一乐，果然是那个女子不怀春，即使仙子也是一样，故此装作深沉道：“只可惜奎牛已经成家，我答应他不会让他在做得那被人骑座之事，故此这个牛，我们是骑不成了。”
碧霄见此转怒为喜，：“没有奎牛，也不打紧，还有我那花翎鸟。又何必一定是牛呢？”不想碧霄刚完，黄龙却是一阵好笑，取笑碧霄：“美丽碧霄仙子，难道你要让我们驾着花翎鸟在人群之中来往，如此恐怕只会吓了凡人，。”