天命相师

    还有唐伯虎的仕女，相传唐伯虎刚出道的时候，淮扬多才子，众人并不感觉唐伯虎的画多么好，像他画出的仕女水平，有不少跟他一起摆摊卖画的画师也可以做到，但是直到有一次，一个甚有名气的大家，看到了唐伯虎的画作，当即惊为天人，别人问他唐伯虎的画跟那些普通画师的画，看起来一样，没有区别，你为什么对唐伯虎如此推崇那大家说粗看似乎并没有区别，但是你细看唐伯虎画中的仕女，其衣服的褶皱，还有脸上的表情，传神至极，如果把这幅画放大出来，也不会跟现在有区别。

    当然，那时候可没有放大




第2022章 小金渡劫
    九天玄女风水图的秘密，就藏在了九天玄女画像的眼睛中。

    这个猜测，让唐丁兴奋不已。

    唐丁一直在寻找这九天玄女风水图的秘密，没想到这秘密竟然就藏在自己身边。

    不过在画像眼中的那个地方，唐丁感觉似曾相识。

    这并不奇怪，唐丁整个昆仑山全走遍了，他没踏足的地方简直少之又少，可是这昆仑山方圆五十万平方公里，西起帕米尔高原，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长两千五百多公里，宽近二百公里，昆仑山中的湖，不说有上千个，几百个是有了，光是依据山中湖这个并不怎么明显的特征，想找到画像中的地方并不容易，即便唐丁脑子很好用。

    不过有了特征，总比没有目标要好找的多。

    其实，这个湖周围的山，还有这湖，唐丁倒是觉得有个地方跟它很像，只是这湖中并没有湖心岛。

    这个湖，跟唐丁第一次去昆仑山见过的那个湖很像。

    也就是昆仑天池的那个湖，就是在那里，唐丁跟当地的驻军学会了用枪，并杀死了一头水中的水怪。

    不过像只是周围的山和湖水很像，毕竟画像眼中所呈现的景物，并没有那么真切。但是其中最不像的一点就是湖中的那个岛。

    天池中，并没有湖心岛。

    其实湖心岛是个最明显的特征，唐丁在看到画像眼中的那个场景的时候，就闪过了天池的模样，但是因为天池并没有湖心岛，所以也被唐丁第一个给否定了。

    昆仑山中湖虽然多，但是湖中有岛的却不多，唐丁虽然感觉这湖似曾相识，但是符合这湖场景的，湖中还有岛的，却并不多，而且唐丁也没想起这个地方到底是哪里。

    不过，只要有了明确的位置，那么应该不难找，唐丁准备在接下来的时间，赶快找到这个地方，然后用瑶池之钥和凹形玉佩，开启瑶池仙境的大门。

    唐丁寻寻觅觅了这么多年，终于见到了瑶池仙境的曙光。

    唐丁看到了瑶池仙境的曙光是喜事一，喜事二也不知不觉的来到了。

    小金回来了，而且还带回了行慕柳的好伙伴，雪猁。

    应该说是雪猁把小金带了回来。

    唐丁跟小金的关系，那就不用说了。唐丁几次险死还生，都是小金相救，尤其是在西方冥界那次，幸亏小金及时杀到，唐丁才有机会力挽狂澜，将冥王推上王位。

    不过都说蛇能通灵，可以找到通向幽冥的路，小金不知怎的，就找到了通向冥界的路。

    小金虽然是唐丁父亲发现的，但是对唐丁非常忠心，就像是对唐丁父亲唐振东一样，小金的忠诚度是不用说的，但是其寻找的本领还差了一点。

    小金跟雪猁是在烟城别院碰上的。

    小金回家，见别院没了人，它就等了几天，准备等唐丁一家人回来，不过这时恰好遇到了回来的雪猁。

    是雪猁带着小金，几千里，终于找到了这里。

    要不然，如果小金的灵觉厉害，估计唐丁就不用这么费心费力的寻找亲生父母的下落了。

    行慕柳见到雪猁，喜不自胜。行慕柳跟雪猁的关系，那简直就跟父母和孩子一样。行慕柳在成为血族后，最艰难的时候，遇到了雪猁，在行慕柳将死之时，雪猁会用自己的血，延续她的生命，这一人一兽就这样相依为命，后来因为行慕柳也吸过雪猁的血，而雪猁这种天生伶俐的动物，也进化成了带有血族血统，对，雪猁进化后，实力呈几何倍数增长。

    不过自从行慕柳回来后，雪猁却离开了，它还是受不了这种禁锢式的生活，它更喜欢广阔的空间，即便它所待的地方灵气充裕。

    雪猁就是依靠跟行慕柳这种血液交融的亲密关系，依靠它进化后极其敏锐的灵觉，找到了这里，虽然中途有几次找错了行踪，但是雪猁还是带着小金找来了。

    小金和雪猁的归来，让唐丁和行慕柳感觉双喜临门。

    小金见到了唐丁很高兴，它跟唐丁分享这两年的经历。

    原来，小金这两年没干别的，而是去“修道”去了。

    对，没看错，小金是去修道去了。

    小金从西方冥界回来后，也去过很多地方，也去过东方的阴曹地府，不过并没有碰上唐丁，小金去的早，而唐丁去地府去的晚，一人一蛇并没有碰头。下过幽冥，到过黄泉，这世界的地方，基本上让小金逛遍了。最后，小金在九华山找到了一处倒塌的道观，在哪里住了一些日子。

    小金为什么会选择九华山那是因为它听唐丁说过当初唐丁之父唐振东，就曾在九华山一夜悟道，小金选择九华山也是为了寻找老主人唐振东的踪迹。

    不过九华山这个地方，虽然神奇，但是却并不适于道教生存。因为九华山是地藏菩萨道场，是佛教圣地，之前这地方也是有道观的，后来因为佛气日盛，道观才衰败下去。

    小金就在这破败的道观住了下来。

    虽然道观破败，但是对于小金来说，却很是清静，因为没人打扰。

    在这里，小金想到了很多，其中一个念头，越来越重，萦绕在它心头，成为执念。

    什么小金想飞升。

    下过幽冥黄泉，还没上过九天，小金想让九天。

    在这个念头的支持下，小金开始苦练钻天技。小金本来的速度就快，而且可以短时间飞行，但是这个飞行，却没法支撑它飞升，于是小金就苦练飞升技巧。

    小金从之前的向上飞百米，到后来的几百米，再到千米，最后几千米，但是无论小金怎么练，却始终无法飞升。

    小金把自己的经历告诉唐丁后，也把自己的困惑告诉了唐丁。

    唐丁呵呵一笑，“你的方法错了，飞升并不是向天上飞就可以，还有必须经历雷劫，只有经过了雷劫，才可以飞升。”

    小金有些茫然，飞升竟然不只是飞和升。

    “那你用你的五雷正法打我”小金试探的问道。

    唐丁哑然失笑，小金虽然实力强悍，也曾在九华山悟道，但是论起修炼来，完全是野路子。

    其实这也对，哪个兽类修炼不是野路子它们可没有人类总结的那一套的吐纳和精神力的理论，它们只能是野路子，摸索着石头过河。

    “我的五雷正法，只是模拟天雷，要想飞升，就必须经过真正的天雷考验。”

    “真正的天雷你是说雷雨天才能飞升”小金听了唐丁的话，眼中泛起希望的光，“那太好了，我来的时候，外面正好在下雨，还打雷。”

    唐丁原本说话的意思，只是想给小金释疑解惑，让它不至于摸着石头过河，而说出只有经历天雷才能飞升，也是为了打消小金的幻想，天雷之威，可不是一般人能够抵挡的。有多少修道者都被天雷打的灰飞烟灭

    “我跟你说这些，不是鼓励你去飞升，天雷之威，威力难测，有不少神兽也想都飞升，但是却不敢面对天雷之威。”唐丁这并不是骗小金，而是他确实知道有不少神兽都不敢面对天雷之威，比如皇陵中的烛九阴，比如钩蛇，九尾狐等等，这些神兽无一不是活了几千年，



第2023章 天劫难渡
    不过小金似乎并不理解唐丁的苦心，这减弱版的天雷，并不能打消它渡劫的心思。

    或许是小金虽然被一击击落，但是却感觉自己犹有余力，似乎还敢跟天雷一搏。

    这并不能说小金不自量力，但是面对渡劫后的飞升，任何人都难挡其中诱惑。

    这减弱版的天雷，并没有对小金造成实质性的伤害，这或许就是小金渡劫的勇气所在。

    不过小金虽然希望渡劫，但是此刻玄女谷外面的天雷已经消失，只剩下哗啦啦的大雨。

    小金和唐丁在外面等了好长时间，大雨依旧，但是雷声却销声匿迹了。

    既然天雷不可得，小金也只能跟着唐丁返回玄女谷。

    唐丁返回玄女谷，直接来到了胡半仙居住的山谷旁，现在的胡半仙并没有正式履行护法的新职务，因为整个隐仙派刚刚开始运转，一切有行慕柳监督，所以运转很平稳，暂时没有需要护法的地方。

    唐丁找胡半仙，其实是为了让胡半仙劝说一下小金，让它打消渡劫的念头。

    唐丁和小金在外面等着天雷的时候，唐丁就想好了去找胡半仙。

    胡半仙跟随三丰真人修道，如果算上死后的经历，也算是两世为人，可谓是见多识广。

    唐丁相信胡半仙经历过或者听说过的渡劫的事情肯定不少，虽然唐丁并没有经历过渡劫的事情，但是他相信渡劫的成功率，不足百分之一。

    等见到了胡半仙后，唐丁才感觉自己有些想当然了，实际上渡劫的成功率，别说百分之一，连万分之一都不到。

    “渡劫，是我们修道之人跨过天堑，超脱生死的一种方式，世间万物，都有其规律，按照正常规律，任何生物都有其寿命，人和动物皆是如此，这也是天道。如果按照天道运行，注定是有生有死，修道之人的终极目标就是跨过生死。怎么跨过生死唯一的途径就是渡劫。天道是顺天而为，而渡劫则是逆天而行。

    渡的是“劫”，劫是阻碍，是作为逆天改命的代价，是来自天道的惩罚，劫有千万种，最常听说的就是“天雷”。人有渡劫一说，现在经常说的一个词叫做“修真”，修真就是要渡劫的，脱胎换骨，筑基成丹，飞升成仙，这都是要付出努力和代价的。在传统文化中，人们认为动物修行到一定时候，便要接受上天的考验，这便是天劫，渡过天劫便进入了更高层次的修行之道，如果失败，轻则有损修行，重则魂飞魄散。”

    “都说这蛇500年渡劫一次，幻化成蛟龙，再过1000年渡劫一次，幻化成龙。所以蛇也叫小龙，这并不是信口胡说。传说中渡劫那天雷电交加，老天会开天眼，目的就是巡视谁在渡劫，然后是电击雷劈，要渡劫的动物会腾空而起，经受过这阵雷电就渡劫成功，躲不过轻则伤重则死。”

    对于胡半仙的说法，唐丁也感到新奇，这是他从未曾接触过的领域，对于渡劫，唐丁更多的是从古籍中的只字片语得到的一些知识，“为什么会有渡劫，这渡劫到底是怎么回事，渡过了天劫，真的会得道成仙吗”

    唐丁现在想听听胡半仙这“专业人士”的说法。

    胡半仙对于唐丁当然是知无不言，“关于渡劫，虽然听说的多，但是实际见过的少，人们讨论最多的问题之一，便是为何有天劫。在我们道家的说法中，人们认为世间万物都遵照着一种共同的法则“天道”而运转、生存。比如，一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。

    天道，在我们道家的传统文化中被解读为了具有两面性的存在:严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合天道的事物都会被天道视为异数，而仁慈的地方在于，天道对于异数并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试，给予机会。

    比如蛇，在修炼到一定程度后，便往往通过走蛟的行为获得更大的正果，而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸、黄鼠狼等在修行过程中也会遭到天劫的检测。

    渡劫并非一个以实力说话的赛场。面对天道，世间再强大的力量往往都是空谈，真正决定渡劫成败的其实是德行以及机缘。

    实际上，我们往往会搞混这两个概念，一个人有了很大的功德其实并不一定意味着一定会有某种机缘。功德和机缘之间，并非一种有着某种公式的等号运算。这有点类似于我们的俗话:尽人事、听天命。如果没有功德，那么基本上不会有什么机缘，但有了功德，却不一定会有机缘。

    总之，一句话其实可以概括:由于自身的某种行为引起了专属于自身气场的变化，变化的气场带来了自然生命中自然气场的反冲，从而形成了“渡劫”一说。这一重劫难过去了，也就意味着新的气场被同化，可以继续修行，如此往返。”

    胡半仙的这番话，让唐丁刮目相看。尽管唐丁对胡半仙的相术早已经敬佩不已，但是刚刚胡半仙的这番话，可谓是带有理论高度的总结，其中很少掺杂个人观点，更像是专门研究渡劫的人总结的规律。

    “这些可不是我说的，而是师父的总结，尽管我们道行不够，但是师父也会时常把他所知道的东西，讲给我们听。”胡半仙好像知道唐丁所想一样，解释了唐丁的疑问。

    胡半仙所说的师父，就是三丰真人。

    原来这是三丰真人的话。

    “那三丰真人渡劫成功了吗”唐丁问道。

    “对，师父渡劫成功了，不过渡劫并非易事，师父历经三百六十年，经过了充分的准备，终于一举渡劫成功。”

    “胡道长，像真人这样渡劫成功的例子多吗”

    “呵呵，”胡半仙笑了一下，“多可能么，渡劫是逆天而为，老天制定了天道，会允许人逆天而行吗反正以我痴活了这么些年，只见过师父一人渡劫成功，而失败的例子却听了无数个，光是亲眼见过的就有四五例。”

    胡半仙是什么人，唐丁说开头，他就知道唐丁接下来要怎么结尾

    胡半仙知道唐丁是要让自己帮忙劝说小金打消渡劫的念头。

    “我就说几件自己亲眼



第2024章 母子交心
    唐丁听了胡半仙的一番话，表面上虽然听的饶有趣味，但是不知何时开始，却又心情沉重。

    修道人都追求天道，以为修成了道，就能脱离人世疾苦，成为人上人，但是却不知道就算成了道，依旧不能超脱。小神五百年一次的天劫，大神一千年一次天劫，虽然这间隔时间对于凡人来说够长，但是对于神仙来说，也并不长，而且渡过了天劫，自然还可以再活五百或一千年，渡不过去，身死道消。

    神仙，也不过是寿命被拉长了的人类而已。

    而且就算成为了神仙，还有个最大的问题是，一人得道鸡犬却并不能同时升天，就算自己得道成仙了，那么自己的家人却并不能跟着自己成仙，自己成仙后仍旧是孤零零一个人，如果是这样，那么成仙与否又有什么意义呢

    其实这个问题，跟唐丁寻找瑶池仙境的问题一样。之前唐丁寻找瑶池仙境的目的是为了找到亲生父母，可是唐丁一直以来不停的寻找，一直找了六年，六年也没找到多少有价值的线索，直到最后一年，唐丁才知道瑶池仙境开启的方法是瑶池之钥和凹形玉佩的配合，前几天，唐丁才从九天玄女画像图中得到了疑似瑶池仙境的准确地点。这才使寻找瑶池仙境的事露出了曙光。