娲皇造化
时间:2023-05-22 来源: 作者:郭啸
不过此番说得轻巧,实则并不容易。
尽管大罗神祇便有着玩弄时间的权能,但洪荒之中的时间长河却是极其霸道。
大罗混元在涉及其中之时,亦需得顾及因果种种。
如此将时间长河里一尊生灵的时间之身拉出,如若换作是其余神祇,定然是极难实现。
只因时间线的修改,会将本应不存于这时空的存在一一抹去。
如若此番不是动手之人为时间的化身,并且羲和又对着时间大道有着极深领悟的话,也是做不到这般。
不过即便如此,面前这十尊太阳之灵固然看似一模一样,但却是其各自的“本质”,却是仅剩下十分之一。
这点则是因为太阳之灵的本质高贵,并不是时间长河所能约束。
即便羲和用时间大道径直将其一化为十,但大日只有一轮。
不由,它们对大日的联系便各自仅剩下一成。
对此,羲和自是心知肚明。
但这点却是祂想要的效果,削弱其对大日的联系与权能,方才不会对自身有所影响。
更何况,有十尊用来代行御日的生灵,往后这才不会出现无人驾御日车的局面。
不过今下,这十尊生灵却是过于羸弱了,能不能代祂行这御日之事还是个问题。
羲和想了想,祂便将自身的一些本源与时间法则填补了进去。
自此,这十尊太阳之灵便已然亦能算是祂的子嗣。
此事忙完之后,羲和才将其放置于扶桑树上孕育。
往后随着时间的推移,在不到万年之后,这十尊太阳之灵便孕育完善,化形而出。
外象均是踆鸟,三足。
这点或许是因为其算是羲和的子嗣,亦或许太阳之灵的外象本就该是三足金乌。
总之,羲和见此十分欢喜。
在往后便将御日之事,交予这十金乌。
驾御大日东升西落之事,本身就对十金乌的成长有所好处,因此祂倒不能算是没良心。
而大日仅有一轮,自然便就仅需一尊金乌御使。
于是,十金乌便以十天一轮的方式,各自一次。
并且扶桑树有枝,皆载于乌。
九日居下枝,一日居上枝。
也就是说,当天需要御日出行的金乌,便是居于扶桑树的上枝。
往后日落而月升,天地的运转规律由此恢复正常。
至此,关乎于大日东升西落之事,便就告一段落了。
空闲下来的羲和便时常前往甘渊之地的皎月,交好了其上的月亮女神望舒。
此般闲话便不多说。
洪荒大地。
在这时,关于出现日月不升这般天象,却已是万年之前的事物。
自神农氏出世以来,便进入农耕文明的人族在此时,自然是早早就恢复了耕田种地的生活。
但在不计其数的人族当中,自然会是有不在此例的部落。
有夏部落。
此人族部落便坐落在不周山的不远处,临近还有着一个巫族的后土氏族。
而人巫二族的关系友好,两族之间亦也有相互通婚的迹象。
随之,诞生的新生儿混杂着人族与巫族血脉,天赋异禀。
不但有着人族的聪明伶俐,亦有着巫族强大的肉身,十分不凡。
甚至,有些巫族血脉强大的人巫,还可以宛如本能般地掌握着天地之间的法则力量。
普通的部落之人敬若神明,称之为巫祭,视之为非寻常之人。
 
054、不懂
有夏部落。
其与位置临近的巫族后土部落关系极为友好,彼此相互通婚。
因此,有夏部落之人到这时已然都是人巫之身,均有着人族与巫族血脉。
固然其自认仍为人族部落,但习俗与风气却是避不可免地受到了巫族那边的影响。
因而有夏部落之人较为骁勇善战,平日里的食物来源,均是以猎获凶兽与妖兽的肉类为食。
在人族的诸多部落中,有夏部落便就是没有农耕文化的少数之一。
而这个部落的名字,便就是来源于该部落建立之际的首领“有夏氏”。
不过,有夏氏本人却是早在部落建立之后,万年还不到的时间便已然老去。
第二任首领,也是率领着有夏部落,一直到现在的首领,其名唤“羿”。
首领羿的来历颇为神秘,在先天人族诞生之际便是一个幼童,而是据说其血脉乃是为天生的人巫。
成年之后便拥有着惊人的力量,又使得一手好弓箭,天下无双,威势更是骇人。
对此,了解得更深的有夏部落之人均是清楚能死在首领的弓箭之下,无一不是扰乱人族的大凶。
即便是隔壁,那些因为人族肉身羸弱而有些看不起的巫族之人,对其亦是十分服气。
想必应是被羿的手段所折服。
而且听闻首领在巫族那边,还有着后羿之名,莫名其妙地多了一个“后”氏。
有夏部落的人们也很茫然。
虽说不清楚此名有着什么样的含义,但有夏部落之人上下对此,哪里会惯着巫族那边。
尽管关系极好,但自家首领之姓氏哪有被外人起的道理。
所以对于后羿这个名字,自是并不认可。
不光如此,有夏部落之人不知从何时起,便就不直接唤首领的名字。
而是冠以“大”,唤其为“大羿”,以此来表达人们对首领的尊敬。
不过,以大羿对有夏部落曾做出的功绩,甚至对附近的其余人族部落亦有恩惠,也是该有这般尊重。
除此之外,有夏部落当中值得一提的便是在千年之前,首领的大婚。
如若大羿的新婚妻子只是平常人的话,这桩婚事估计就自家有夏部落的人们乐一乐罢了。
最多也就是加上隔壁的后土部落,一些关系较好的巫族之人。
可大羿之妻,来历却是帝喾之女。
帝喾何许人也
其设立二十四节气,有着革新农耕文明等等功绩,乃是人族共尊的五帝之一。
所以此般,有夏部落首领大羿娶的便就是一位帝女。
这架势瞬间就大了起来,这大婚的消息几乎弥漫到整个人族。
附近的无数人族部落,均是派使者而来,甚至距离近一些的部落首领还是亲身前来。
更让有夏部落之人值得铭记的,却是在大婚开始之际。
作为岳丈的帝喾自然是会亲自到场,而名义上治理着这片区域的人族,自然包括有夏部落在内的尧帝亦有出席。
除此之外,同样身为五帝之一的颛顼、舜帝亦也亲来。
甚至,羲皇伏羲氏的身影在大婚现场也是有所出现。
如若神农氏、轩辕氏与少昊不是因领地的距离比较远,不能离开过久的话。
此番,说不定还能看到三皇五帝齐聚一堂的画面。
至于女娲氏
因为祂在这数万年来,一直处于闭关之中,不曾现身。
所以到这时,人族对这尊始祖的事迹都已是模糊不清。
当然了,并不会遗忘。
女娲氏人身蛇尾的神像,都已然屹立在人族的祖堂之中。
人族三祖与三皇五帝的神像也均在其中,各自位置不一,有时也会有所变化。
比如女娲氏,因为这时的人族转向了父系社会,再加上祂已然数万年不曾现身,位置便就下降了。
不过这其中,却是有着位置永远不变的存在。
&
055、箭杀大风
关于大羿婚姻一事。
其中能使得有夏部落之人,以及周边人们不断八卦的事情,还有很多。
例如这帝喾之女、大羿之妻其本身亦值得一提。
据悉帝女乃是神女降世,出生之际还伴随着皎月投怀的异象。
其名嫦娥,貌美无双,身资轻盈如飞燕,舞步婀娜。
美名远扬,不知有着多少倾慕之人,在听闻其大婚之后均是对这大羿恨得牙痒痒。
而有夏部落对此,则是躬逢其盛,与有荣焉。
此般闲事便不多说。
这时。
也就是在大羿大婚之事的一千年之后。
有夏部落之内,一名气宇轩昂的持弓男子正往外而去。
见此,部落有人疑惑道。
“大羿,何去”
“不清楚,不过听闻尧帝不久之前曾派人而来。”一旁的同行之人摇了摇头,随后脸上又浮现出一副知晓内情的神色。
“所以,大羿此行应是为了帝之事。”
“竟是尧帝嘱托之事”先前发出疑问的那人惊讶道。
“看来你是没见识,这又不是第一次了。”
“我跟你说啊……”
“……”
部落之人闲聊的声音逐渐在耳边谈去,只因大羿在几步路间便已然跨越了数万里之遥。
即便有着临近大巫界限的肉身,能让其听到这般遥远的声音,但声音的传递速度可远远赶不上这惊人的脚力。
而大羿出了部落之后,便一直往北边而行。
这一路,在天际的大日从最开始时的初升,到现在不过只是微微偏向西边一点之际。
其便就已然到达了目的地。
这时,大羿自然还处于洪荒中部,只是较为偏东边的一处地域。
此地名为青丘。
离这儿不远处,在青丘山上生存的狐族十分有名,不过却不是大羿此行的目标。
正如先前两个有夏部落之人所聊的那样,其这般正是为了尧帝之事。
或者应该说是为了铲除民害。
此番民害指的是一种凶兽“大风”,是为性极凶恶的鸷鸟。
其体型甚大,一展双翅能遮挡半边天,翅膀扇动之际更会刮起剧烈的飓风。
临近的人族部落便备受其害,因此导致农作物被连根拔起,房屋成批倒塌种种。
甚至以普通人族羸弱的肉身,亦也抵抗不了此凶兽挥动翅膀而掀起的飓风。
时常会有人被刮到天上,随之活活摔死。
大羿会来此,便是因尧帝使其来除此大凶。
至于随后铲除此凶兽,却是十分轻易,不过一箭了事。
整个过程的时间,还是主要花费在赶路与寻找此凶上。
毕竟这“大风”不过只是民害罢了,如若不是此凶乃飞禽且速度又快的话,想来尧帝亦也不用麻烦其出手。
随之,大羿便一同将这以“万吨”为重量单位的凶兽抗回部落。
这时,于不周山之中。
祖巫后土却是刚好将此看得完完整整,心下恼怒。
当即便离来了这不周山,要去找那人族尧的麻烦。
至于此番的恼怒之意则是源于:看重的后辈,却是让人随意差使。
毕竟那只飞禽一类的生灵,再怎么看也不像是值得后羿出马的角色。
这般认为的话,任谁都会因此不满。
但实际上,尧帝是见大羿正新婚燕尔,弓箭之道又正好克制飞禽等原因,才让其走这一趟。
只是不管怎么样,因其选择当人族大羿此事正不爽的后土,此番本身却是随便寻一个理由而已。
随即,在瞬息之后。
后土便就来到一个人族的大型部落,也就是尧帝的所在之处。
到此,祂却是停顿了。
只因后土与其余祖巫不同的,不仅是拥有元神这一点,还有着性格上的不同。
在刚刚那一瞬,祂便是察觉到此行的不对。
毕竟当后羿还是当大羿,只不过是其本人的选择,何必迁怒于人族尧之上。
猜你喜欢