芦笙舞的传承

    把干燥好了的木材搬回了家，选择一个好的‘日子’，再把木匠师傅请来，这才是正式的‘建造房子’。

    这些活，有些家是要分成两三年来做的。至少也要跨两年的时间。

    木匠师傅进家，才能算是正式建房的开始，也只有这个时候，才能确定最后的立房子的时间。

    木匠师傅，一般都是一个小的团体组成，人员大概有五六人到十几人。他们各有分工又相互配合，统一在一个‘师父’的领导和指挥下。这个‘师父’，就是这伙木匠的‘头’，也是这栋房子的总设计师和总指挥。所有的其他木匠都得听他的。有什么事情，也是由他出面跟主人商量，比如工程进度，比如伙食待遇，比如材料的应用等。

    木匠进家，是由主人家一日三餐的饭食的。他们也不挑食，随着主人家一起，主人吃什么他们吃什么，有好菜当然好，适当的在晚上有一两杯小酒，那是木匠们最喜欢的，特别是木匠里面的‘师父’，把他招待好了，工程进度都要快得多。

    听说过去，也有建房的主人与建筑师傅们关系处理得不好的，就有传说，木匠师傅们会在你的房子上做‘小动作’，比如某一间房间里永远都会有老鼠，某个地方一吹风都会跟着风一起出现不同的声音等。这些，也都是传说，具体谁也说不清楚是在哪家发生过。

    不过，在建房的过程中，主人与木匠们建立好关系是肯定有必要的。毕竟一栋房子建下来，快则一两个月，慢则四五个月半年，双方就算是合作的甲方乙方吧，甲方乙方搞好了关系不是更好吗。

    木匠师傅一来，他们是专门建造木房的，可能也需要一个平静舒畅的好心情吧，这样，他们也才能把所有的精力都投入到建造新房当中去。

    其实，想起来，建木房也是一项大工程，它包括设计、施工等，各方面要求还是挺高的。每根柱子凿几个眼，每一个眼的尺寸又是多大，眼与穿枋之间要完全吻合，建造出来的木房才牢固。

    因为这些木房，完全靠的是隼卯结构的吻合，好的师傅们，建造一栋木房是不用一钉一卯的，整栋房子看不到一颗铁钉。几十年、几百年风吹雨打、日晒雨淋仍然稳如泰山，这就是中国最原始的木楼建筑。

    经过个专业的木工师傅近两个月来的专心建造，所有木房子要做的材料都已经准备好了。这些工作，都是要在主人家看好的‘好日子’之前完成的。然后才是主人家的‘喜事’——立新房子。

    立新房子，是一件大事，不是一两个人能完成的，也不是十几个人能完成的，必须把全村全寨子的男女老少都叫过来，才能顺利地完成。所以说‘立房子’在农村是一件大事。事大，就大在这里。

    这天，所有的姑舅亲戚、外嫁的女儿加女婿、儿女亲家也来帮忙的。这样，才能做到人多力量大。房子立好以后，才是亲戚朋友的祝贺恭喜酒。

    立房子的头一天，主人家要把所有寨子里的人都邀请来，在木匠师傅的指挥下，先把木匠们刨好凿好的、零散地放在一边的‘房子’，按照严格的程序和配备，把该穿在一起的大大小小的柱子、枋子穿起来，不该穿起来的，也要放在它必须的地方，等着下一步使用。

    这种情况，一般按照农村吊脚木楼的特点，是要建成四排，建起来以后，就是房子的四排三间标准的吊脚楼木房。

    今天所要做的，就是先把四个单一的‘排’把它串连起来。这时，就用得着‘劳力’了，也是第一个要人多的时期。

    这时，在木匠师傅们的指导下，有力气的，抬起大的柱子，稍微力气小一点的，把那些‘穿枋’提起来，一根根地与柱子串连在一起，更小一点的半大小孩或妇女，也可以在旁边递一个小木锲或锤子、尺子什么的。帮着大人看一下穿枋与柱孔是否吻合，墨线是否对齐等。

    这样，每一个到现场的人都不会多余，每一个、不论你力大力小、有无经验，都能有事情给你干。

    这就是农村里的‘大事’。

    经过一天的忙碌，‘排扇’的工序就基本结束了。剩下的就是明天——主人看好的‘正日子’里的，正二八经的‘立房子’了。

    ‘立房子’要早，一般都是从半夜就开始动工了。大多都是争取在天一亮就能把四排已经串好的‘房子’给它立起来，然后把它们之间再串连起来，这才是一栋可以‘站立’的房子，也才是可以称为‘新房子’的房子。

    这个时候，才是需要人力最多的，比起昨天‘排扇’时要的人还要多。

    半夜里，前前后后，拉上了电灯（在没有电灯的年代，用的全部都是火把）。照亮了整个的‘建筑工地’。这时，村里面所有的壮劳力都要聚拢来，把一些另外的支撑杆用绳子把其中一排的所有柱子上捆好，每一棵柱子的两边都会缠上四五个支撑点，还有一些人把绳子直接缠在同一排的其它柱子上。

    老木匠师父走了过来，在心里默默地念了一些吉祥话后，加大了声音说

    “好，今天是家立房子的大好日子，这里，我替主人家感谢大家！我们辛苦了两个多月，那仅仅是把房子的各种柱子枋子做好了，而今天把大家请来，才是真正的立房子，在这里，我也感谢大家，没有大家的帮忙，光我们几个木匠师傅是立不起房子的，所以，大家齐心协力、共同努力，吼！”

    所有的、把一切都准备好的人也跟着木匠师父大声地

    ‘吼！吼！吼！’

    房子慢慢地被‘立’了起来，正面的，有绳子拉着柱子的，一边喊着号子，一边用力地拉着；另一边，用木棍支撑着的，同样喊着号子一起用力。一扇房子慢慢地、有节奏地由躺着到起立、由斜到正，慢慢地‘站’了起来。站正了，牢牢地安插在了地面事先排放好的地脚枋上。

    这一扇（一排）房子就算是‘立’起来了。两边，刚才固定在要各柱子上的支撑杆及绳子，慢慢地有人爬上去，取走了一些，把另外的一些固定下来，用以支撑独立‘站’着的这一扇房子。然后安排一些人继续掌控好支撑柱，其他的人，又开始进行第二扇（排）房子的‘立起’。

    和第一排一样，大家把相关的支撑杆和绳子固定好后，又一起两边用力。一边喊着整齐的号子。又一排柱子‘站’了起来。

    这样，有两排柱子站好以后，现在该做的，就是先把这现从排柱子之间，用那些预先准备好的‘穿枋’，给他们连接起来。

    这样，就要有一部分爬到站着的两排柱子上去，上面的人把相应的穿枋送上去，两边同时用力，把枋子插进柱子的穿孔里，再用不同的锲子给扣上。

    一根根的穿枋连接好后，两排相对独立的柱子就被连在了一起，也就可以相连着站立起来了。

    这样，大家再把其中的一部分绳子及木杆拆下来，又准备立起第三排了。

    同样的方法，第三排被立了起来，再与第二排的柱子串在一起，牢固、站稳。

    接着是第四排柱子，也就是最后一排柱子了。

    把第四排柱子也竖了起来，与前面的一起固定好。整栋房子就这样建起来了。

    这时的天也已经大亮了。

    接着，就是最为热闹的‘上梁’了。

    ‘上梁’是木房建造最隆重的一个环节，也是最为热闹的一个环节。也是孩子们最想参加的一个环节。因为这个环节，小孩们可以抢到糖果、红包，有的还有粑粑，好运气的那一个，还有可能抢到‘抛梁鸡’。

    ‘梁’，是已建好的木房最中堂最上端的那根横梁。这一根横梁，不是像其他的横穿枋一样，随便就谁都可以抬着上去、把两头的柱子串好就行的。这是一根特殊的横梁。

    这根梁，是在进山选材时就挑选好了的一根最直最漂亮的杉树来做成的。它从被砍下一直到今天被送到房子最上面，它都是受到特殊待遇的。包括以后，它都是这栋房子里面受重点保护的对象。

    所谓的翻‘屋梁’的忌讳，指是就是不能翻越别人家的这根‘梁’。

    屋梁是早就准备好了的，在它的中部，用红布包着好些东西，都是这家主人和这栋新房子的一些秘密。除了木匠当中的那个‘师父’和主人，谁也不知道里面包的是什么，这是不让知道的。

    把‘梁’抬到新房子的下面，等着木匠师父选定的具体时刻，才可以‘上梁’。

    上梁，先由木匠里的‘师父’和主人家最受尊重、最有权威的一个人，各从第二第三排柱子的最外面一根柱子，一边唱着吉利的上梁歌，一边往上爬，直到爬到中间最高的那两根柱子上坐了下来，后面才又陆续地上去几个人，然后再把下面的‘梁木’用两根红色的绸带着，慢慢地向上拉，边拉边由木匠师父和主人唱着吉祥歌。

    那只‘抛梁鸡’就被放在慢慢升起的‘梁’的中央。在拉的过程中，这只小鸡就有可能会随时飞起来，下面的人谁都可以去争抢这只半大小鸡，谁能得到这只鸡，就是今天最大的吉利，也是一生的吉利。

    等鸡飞走后，上面的人就可以从上面抛下所有的糖果、红包、粑粑等。

    首先抛下的，是由主人在正下方用红色的被单拉着的，这是不能抢的，是留给主人进的‘喜财’。然后，朝着不同的方向抛下来的糖果、红包等，才是谁都可以抢的。这也是最热闹的时候。

    随着上面糖果等的抛下，下面人的争抢。旁边，主人家又开始高放起了鞭炮。预先由主人请来的唢呐等的也开始吹了起来。

    这时，前来敬贺的亲戚朋友也要来了。

    仰亚他们的芦笙唱堂舞队就是这个时候出现的——

    。




0158、新居唱堂舞
    新居落成，就说明一件大事已经完成，这是一件值得庆祝的大喜事。

    上好的‘梁’，正是主人以及在场所有人都高兴的时候。大家的欢乐几近疯狂，这主要是由‘抛粮粑’开始的。

    随着‘梁木’在木匠师父的上梁歌中稳稳地安装好，梁木两端的十几个人，把拉上去的各种糖果、小红包、粮粑等一起朝着新房子的下面抛撒来。一时间，下面的人不论男女老少，都在下面争抢着，能抢到糖果、粮粑等，都是今天最吉利的事，也是最快乐的事。

    这个时候，抢粮粑的人越多，就证明主人的人缘越好。所以，主人都会不惜多准备些糖果、粮粑等，好让在场的每一个人都能够抢到一些。粮粑越多，也证明这家主人越大方。

    主人看着一派喜庆的场面，请来的唢呐队、鞭炮等也一起响了起来。整个场面歌唱声、争抢声、笑声、鞭炮声、唢呐声，声声沸腾。

    这就是建新房庆祝的最时期。

    而那些重要的亲戚，除了提前来帮忙的人，后面起来庆贺的人也会尽量赶在这个时间来到，以便加入这个时期。

    能够加入这个时期，他们还会带来另外的惊喜。

    所以，如果家里面有远一点的亲戚，估计当天早上来不到的，他们也会在头一天提前到来，然后在这个最热闹的时间把自己的‘贺礼’拿出来。其中就有鞭炮以及他们自己带来的粮粑等。

    这个时候，亲戚们就会在主人家把自家的粮粑、糖果等将要撒完、鞭炮准备放完时，他们就会接着把自已带来的糖果等送到梁上，再从梁上撒下来，接着刚才的热闹继续着，同时也燃放起鞭炮。

    这些，作为这个家的姑妈，还有出嫁后的姑娘是最应该做的。

    现在，就在这家的一个姑妈和一个姑娘把这份热闹继续着。抛撒粮粑、糖果的热闹又掀起了一波。

    正在大家争抢着、笑着叫着的时候，有人开始听到了隐隐的芦笙声音。

    这声音，有好几十年没有听到了，对于稍微年纪大一点的，对这种声音有一种天然的亲近感。听到了芦笙，好些人都从争抢中抬起头来，朝着声音的方向望去。

    “嗯好久没有听到吹芦笙了是哪位亲戚家请到了芦笙来了呢”

    “是啊，现在，可没那么多芦笙队可以请，也没有几个寨子里有芦笙队了，他们是从哪里请来的呢”

    说着，一些人就朝着有芦笙声音的方向走去。就连主人家也不知道是谁请来了芦笙队。

    随着芦笙声音的慢慢增大、慢慢清晰，好多人都朝着路口挤了过来。

    “啊，原来是我们家二姑娘请了芦笙队来了啊。”

    这就是仰亚他们的芦笙队伍。

    仰亚他们衣着整齐地如期出现在了这家人有‘立’新房的大吉日子里。

    仰亚他们重新组织的芦笙队，在将近一个月的训练后。在芦笙的技术上，已经和几十年前的芦笙队伍没什么两样了。加上仰亚又从阿吉那‘借’来了猪，给大家重新配置上了新的芦笙，每个人都做了统一的新衣服，现在出现在大家面前的，让那些懂得芦笙的人仿佛又回到了几十年前。

    毕竟芦笙就是这个地方民间少不了的一种娱乐方式、一种喜庆方式，大家对它是有着特别的感情的，所以一见到芦笙，大家都围了过来，想看看的芦笙队，听听这久违了的芦笙曲。

    这家的女婿，也就是来请仰亚吹芦笙的这个女婿。几前天都已经来到老丈人家帮忙来了。这是后面由这个家的姑娘带着乐队来庆贺的。

    不过，就是今天早上把房子立好以后，这个女婿就急着到半路去接他们家来庆贺的人了，现在，他们是一起过来的。

    他们来的可不是一两个人，来的可是大队伍，他们是邀约着一个寨子还有一些亲戚一起来的。这样才显得热闹。这是本地的风俗，每一家有这种大型的喜事，都是要这样去做的。

    为什么有这么大的队伍，因为他们也都不是空着手来的，他们还带来了很多的贺礼，没有这么多人，连贺礼也没人抬啊。

    他们今天带来的，有酒有鸡有鸭，还有包好的糯米饭，有煮好的鱼；还有各种被单、花布等，还是后面牵着的两头羊，还有已经杀好了、刮白了的一头大肥猪。猪以及羊的头上还扎着大红花。

    一大排人约有三四十人，沿着寨子一起走了过来。再加上前面请来的芦笙队十几人，有着将近四五十人的队伍。

    还隔着好远，仰亚他们的芦笙就开始吹响了。等到要靠近新房时，鞭炮也开始放了起来。

    听到鞭炮和芦笙的声音，这边的人也开始围了过来。主人看到自家的闺女热热闹闹地前来祝贺，也从家里拿出鞭炮来‘迎接’。这也是一种礼仪上的‘礼尚往来’。

    客人们刚刚走近，这边被主人安排来‘接客（客人来时，专门给客人接过担子的人）’的人都赶了过来，从客人们的肩上、身上接过了他们的担子和各种背包等。

    这些东西以及客人都来到了新房的下面，客人带来的东西，同样有糖果、粮粑等，也会趁着现在，被送到梁上去，再由梁上的人抛撒下来，和刚才一样，任由下面的人争抢。

    所带来的鞭炮也在这个时候一起燃放。

    每一个能在这个时候来到的亲戚带来的东西，都和刚才主人一样的处理，一直把这种欢乐和喜庆持续到整个早上。

    仰亚他们的芦笙队伍，同样加入到整个行列。他们来到新房子前面，排成两排面对新房，向主人吹响了‘祝贺礼’。

    今天，仰亚的整个乐队都穿上了整齐的长衫，配上了新的芦笙以及其他乐器。整个队伍也显得精神有许多。再加上这些‘祝贺礼’都是仰亚他们近一个月来认真排练的，他们的统一性、协调性，都做到了最好。一时间，压过了旁边的唢呐队，甚至旁边的鞭炮声。