光明行者

    贺路千摇头否决了小林凛的猜想：“空狱神是空狱神，祂与地藏菩萨没有关系。”

    否认与地藏菩萨之间的联系，是因为除了“地狱不空，我不成佛”宏愿，地藏菩萨信仰一般还有“求诸所愿皆满足”“来居秽土”等特色宏愿。

    其中的“求诸所愿皆满足”，指信徒皈依地藏菩萨之后，无论信徒乞求什么愿望，都能圆满达成。

    以贺路千的三观审视这条特色宏愿，“求诸所愿皆满足”简直在开玩笑：凭什么你乞求什么，我就得帮你圆满达成啊？我是你的奴隶啊，还是你的丫鬟啊？

    当然，如果环境改成地球21世纪、民愿世界、新玩家世界等常规世界，贺路千未必不能实用主义思维宣传“求诸所愿皆满足”。反正，也没有信徒单纯到觉得地藏菩萨能够协助他达成赢得世界大战级别愿望；反正，贺路千即使厚脸皮喊出“求诸所愿皆满足”口号，也不必真正耗时耗力付出具体的行动——我随便说说，你随便信信，彼此难得糊涂就可以了。

    可在神灵世界，贺路千不能这样随随便便说谎。

    切切实实的神火，间接证明信仰力量的确真实存在；四十三尊正神及其它次级神祗的断断续续显圣，表明众神时时刻刻关注神灵世界。如果贺路千贸然宣传他能“求诸所愿皆满足”，和谐神乃至混沌说不定下一秒就气焰汹汹杀来；如果贺路千贸然宣传他能无所不能，连地位最高、实力最强的太阳神，都有可能杀过来。

    遍地真神的世界，虚夸宣传必将引来神罚。

    再者，贺路千怀疑神灵世界的信仰机制有可能类似民愿世界的民愿机制，民愿机制能够允许一州一郡百姓祝福或诅咒某些人或鬼怪，信仰机制估计也能够允许信徒祝福或诅咒某些神祗。贺路千贸然喊出“求诸所愿皆满足”“无所不能”等高大上口号，即使没有惹来众神的怒火，也将有可能因为无法付诸于具体行动，被一群失望沮丧的信徒诅咒。

    地藏菩萨等本土信仰，之所以无法像四十三尊正神那样赐福信徒，是否就是因为它们的口号喊得太夸张呢？

    还有“来居秽土”宏愿。

    这条指地藏菩萨发誓超度众生，越是污秽的世界，地藏菩萨越要在那里传播佛法。若以“来居秽土”解读地藏菩萨，他好似一位狂热的佛法传播者，不但立志将佛法传遍诸天万界，还专门往没有佛法的污秽世界跑。

    这条特色宏愿，同样违背贺路千的本心。

    贺路千理所当然厌恶由判定的污秽世界、罪恶世界，就像他毫不犹豫无私扶持小林凛改造清川女子高校。但贺路千不是救世主，不准备做救世主，更不准备做诸天万界的救世主。

    第一条异见，贺路千从来不觉得自己有多么了不起，更不觉得自己是全宇宙乃至诸天万界最特殊、最正义的。那些污秽的、绝望的世界，不需要在黑暗中苦苦等待贺路千的自上而下拯救。

    第二条异见，贺路千的道路尚未探索完毕，他见识的越多，经历的越多，越觉得自己需要学习进步。面对未知，贺路千不知不觉间变得越来越谦卑，缺乏宇宙绝对真理式的制度自信、文化自信。贺路千不认为他已经把真理握在手中，更不愿意把甚么拯救世界、扫除污秽世界视作最高的人生目标。

    真正的美好世界，真正契合我心意的美好世界，我贺路千还没有亲眼见过呢。

    此时此刻，贺路千仅仅推崇力所能及式行善。

    我遇见了丑恶，我有能力惩治丑恶，才会付出行动。

    与地藏菩萨的“来居秽土”宏愿相比，与立志拯救亿万世界的救世主相比，贺路千态度消极保守。贺路千另有人生目标，拯救世界、扫除污秽、度化地狱，仅仅是在神灵世界“学习期间”的顺手而为式实践。

    贺路千永远不会“求诸所愿皆满足”，也抗拒“来居秽土”式积极救世。

    贺路千不是地藏菩萨。

    贺路千也不愿意做民间信仰中的地藏菩萨。

    贺路千与地藏菩萨的联系，仅限于他在民愿世界莫名其妙得到的无间地狱。

    贺路千在神灵世界传播信仰的思路，也理所当然异于地藏菩萨等本土信仰及异域众神信仰。首先，考虑神像面貌容易因为显著的种族特征引发非议，贺路千理智听取专业人士（无间地狱小宇宙半封闭空间站的宗教学精英）建议，暂时放弃了神像传播，改为易记易懂的简单几何标志。

    贺路千又从171套方案中，挑中了“空”字的转写设计logo。

    宗教学教授某甲，汇总空字在民愿世界、新玩家世界、神灵世界的各种写法，先将它转换成类似上人下人的结构，后又简化为一条斜杠搭配两条半斜杠。为了让图案标志变得更加简单、易于信徒随时随地绘制，该设计方案又继续简化为一竖加两条半横，即半个丰字再少一横。

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    贺路千干脆果断撇清地藏菩萨的旧时代信仰形象，着重强调空狱神的崭新特色：“没有来居秽土，没有求诸所愿皆满足，空狱神只愿意拯救祂的信徒和潜在信徒。”

    小林凛母亲若有所思。

    环视破败地藏菩萨庙寺一圈，小林凛母亲转移新话题：“贺先生，附近有空狱神的神像或空狱神的标志吗？我想礼拜空狱神，感谢祂对我们母女俩的拯救。”

    贺路千颔首指向地藏菩萨庙寺的主殿：“我准备把地藏菩萨庙寺的废弃主殿改为空狱神神殿，下午刚刚立下空狱神的标志。”

    小林凛母亲吃了一惊：“改成空狱神神殿？”

    贺路千敏锐听出小林凛母亲话中有话，转首追问：“你觉得有问题？”

    小林凛母亲迟疑半晌，犹犹豫豫说：“我前些日，偶然从一位在知识神殿打杂的客人那里，听……”

    贺路千勉励小林凛母亲：“你只管说。”

    小林凛母亲有些惊慌地低下头：“知识神殿客人说，知识神殿、英灵神社等众神寺最近不约而同召集一群潜力少年培训，是因为天地即将大变，地藏菩萨等本土旧神即将复苏。贺先生眼下把地藏菩萨庙寺改为空狱神神殿，是针对地藏菩萨的宣战吗？”

    贺路千微微一愣。

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    本土旧神即将复苏？

    如果这条消息为真，英灵神社推出疑似主角的石川真二、英灵海皇组合，主要目标莫非并不是所谓的灵神？按照动漫番剧的节奏推测，难道灵神只是开启剧情的第一关小boss，后续的旧神复苏、众神代理战争，才是真正的剧情主线？轮回殿把贺路千安排在地藏菩萨庙寺，真正目的也是引导贺路千选择未来的神战阵营？

    贺路千斟酌一会儿，却选定无视这条情报。

    首先，这条消息只是转手三次的小道消息，真实度值得可疑。

    其次，神灵世界有无数地藏菩萨废弃庙寺。如果以地藏菩萨为代表的本土旧神，连一座庙寺都舍不得，贺路千何必热脸贴冷屁股地加入本土旧神阵营呢。

    最末，贺路千相信自己能够走出新的道路，不必乞食于四十三尊正神或本土旧神。

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    想到这里，贺路千笑呵呵打断了小林凛母亲的恐惧猜想：“这样的小事儿，轮不到咱们操心。”

    小林凛母亲的脚步猛地一滞。

    小事儿？

    空狱神强占地藏菩萨的庙寺，涉及四十三尊正神与本土旧神的神战，只是小事儿？如果这是小事儿，还有什么是大事儿？

    但无论小林凛母亲多么想吐槽，她都不敢当面质疑贺路千。因为贺路千是“空狱神的祭酒”，能够与空狱神直接沟通的神眷者，他们对众神的了解必然始终碾压普通小市民。小林凛母亲理智地把贺路千的“小事儿”评价默默记在心中，悄然大幅度提高空狱神在她心中的地位：“最少，空狱神不怕地藏菩萨复苏。”




第330 放下屠刀，立地成佛
    第330 放下屠刀，立地成佛

    将小林凛母女领到原地藏菩萨主殿，贺路千指着一竖加两半横木制标志，简单介绍说：“这便是我们空狱神的标志。”

    无视粗糙水泥石板是否清洁，小林凛母亲合掌跪地，恭恭敬敬地参拜空狱神标志。

    小林凛母亲感恩空狱神，在贺路千的意料之中。

    小林凛母女在绝望困境中煎熬多年，就像溺水者本能抓住稻草，她们没有理由拒绝贺路千伸出的援救之手；小林凛母女的性格又不是以自我中心，她们不会理所当然认为空狱神等神祗必须拯救他们，也不会理所当然把贺路千的赐福当成自己应得的荣耀。

    但，还是有些事超出了贺路千的掌控。

    小林凛母亲跪拜空狱神标志霎那，神火突然有了异动，反馈给贺路千一条信息：空狱神新增一位信徒，信仰总量由0.1份剧增到1.1份。

    贺路千顺着神火与信徒的隐隐约约联系寻找这位新增信徒，惊讶发现小林凛母亲果然就是所谓的第二位信徒。

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    点燃神火后，贺路千习惯性深入研究神灵世界的信仰机制。

    鉴于无间地狱小宇宙没有其它威胁，贺路千委托半封闭空间站宗教精英设计空狱神标志时，顺便聚集一群永久居民信仰空狱神。

    可惜，实验结果非常遗憾，贺路千在神灵世界点燃的神火，无法感知无间地狱小宇宙永久居民的信仰，更无法接收他们的信仰之力。贺路千在无间地狱小宇宙断断续续忙碌了大半日时间，信徒数量始终为1，神火信仰总量始终为0.1份。

    贺路千不由得怀疑，神火信仰机制是否只能在神灵世界生效，只对神灵世界的智慧生命生效。

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    小林凛母亲例子，稍稍验证了贺路千的猜想。

    亲眼见证贺路千复活死者、真心实意把贺路千视作世间唯一真神的无间地狱小宇宙永久居民，无论如何都无法向空狱神神火提供哪怕0.01份信仰；而小林凛母亲第一次合掌跪拜，便被神火登录为第二位信徒。

    更令贺路千万万没有想到的，小林凛母亲产出的信仰数量骇然远远高于小林凛数倍。

    前面已有介绍，神火信仰的计数单位，把一名虔诚信徒的虔诚祈祷宽泛定量为1份信仰。

    小林凛第一次向贺路千祷告，提供0.01份信仰；相信贺路千伟力、晋职祭酒之后，小林凛的信仰输出效率骤然十倍提高，增加到0.1份。小林凛的从0.01份到0.1份变化，是可以理解的。小林凛前日才第一次遇到贺路千，真正接触空狱神不到一日时间，又对贺路千临时编纂的临时教义不甚了解，她怎可能被神火视作一位真正的虔诚信徒。

    可是，小林凛母亲怎么回事儿？

    贺路千明明没有直接付出什么，小林凛母亲偏偏一步到位，即时提供1份信仰——足足是小林凛的十倍。回顾神火信仰的计数方法，以信仰数量逆推小林凛母亲的信仰成色，难道她已经被神火视为空狱神的虔诚信徒？

    第一次接触空狱神教义，第一次合掌跪拜，就成了虔诚信徒？

    小林凛母亲的信仰效率，也太高了吧。

    贺路千越想越怀疑。

    小林凛与小林凛母亲的区别，该如何理解呢？

    小林凛提的供信仰少，难道是因为她不够虔诚？莫非小林凛演技高超，她从始至终带着虚伪面具与贺路千交互，她对贺路千的信任其实只有虔诚信徒的十分之一？而小林凛母亲虽然没有直接享受贺路千的恩惠，她对贺路千的感恩却是真正发自内心的？

    贺路千摇头否决了这条猜想。

    贺路千再怎么说也活了百余年，又掌握了大量心理学知识，怎会被一名中学生随随便便骗的团团转？再者，小林凛如果拥有能够欺骗贺路千的高超演技，她怎会在校园小社会混的凄凄惨惨戚戚？

    恶意推测小林凛蓄意扮演一名被校园霸凌的弱者，也没有理由。首先，小林凛的校园霸凌苦难起源于四年前的转学前后，她怎么可能预料到今年的轮回者降临事件；其次，如果小林凛有能力预测轮回殿的行为，如果小林凛有能力控制0.01份信仰到0.1份信仰的变化趋势，她完全一步到位，不动声色地饰演一位虔诚信徒。

    可话又说回来，假如小林凛没有问题，小林凛母亲肯定有问题。

    真相到底如何呢？

    贺路千泰山崩而色不变地把疑虑藏在心里，决定耐心等待更多的实验结果。待贺路千引导小林凛发展其他信徒，待其他信徒的信仰效率绘制成数据图标，再来分析小林凛和小林凛母亲究竟谁比较特殊。

    弄清楚小林凛母女异样缘故之前，少做少错，不做不错。

    贺路千和蔼可亲与小林凛母女客套交流一阵儿，以小林凛母亲到访为由终止小林凛的今日学习计划，笑呵呵鼓励小林凛母亲领着女儿回家庆祝。

    当天夜里，小林凛母女兴奋交流大半夜，熬到不能再熬时，一觉睡到天亮；与此同时，秦岛慧子、石川真二、英灵海皇等三人不约而同放弃了学校课程，各回各家休息恢复。

    又是一夜无事。

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    次日清早，小林凛准时起床，心情美美地吃了一顿母亲精心准备的早餐，心情美美地拎着便当盒准点挤入公交车。

    准时赶到学校，小林凛略略有些紧张。

    下意识望了一眼保安休息室，小林凛惊讶发现那里并没有熟悉的秦岛慧子身影：“咦，秦岛慧子来晚了？”

    小林凛忍不住松了一口气。

    11战身体素质，外加冈田校长的巴结承诺、贺路千的神祗庇护，小林凛已经有底气在校园里虐菜。例如，昨日丢皮球反击近藤美玲。

    但小林凛把秦岛慧子视作同一层次对手，仍旧情不自禁地担心害怕。小林凛害怕斗不过秦岛慧子，像石川真二那样被秦岛慧子踩在脚底下羞辱，坠崖跌回昨日之前的黑暗绝望；小林凛又害怕她让贺路千失望，好似一团烂泥，无论如何都扶不起来。

    尽管贺路千提出的改造学校方案早晚都要对上秦岛慧子，小林凛却消极地希望能晚一日就晚一日，能拖一日就拖一日。

    小林凛心里这样想着。

    但走过空无一人的保安室，小林凛却又莫名其妙觉得有些遗憾。

    脑海里闪过贺路千昨日的嘱咐，小林凛过教学楼而不入，径自走向昨日与冈田校长交涉的办公室。岂料，办公室大门紧锁，小林凛找来找去，始终找不到冈田校长的踪影。小林凛习惯性担心忧虑，祈祷恳求贺路千帮忙解决问题：“神灵哥哥，校长是不是想反悔啊？”

    贺路千理解小林凛的懦弱迟疑，却不准备把她培养成只会召唤自己的巨婴，按部就班展开性格教育：“小林凛，有些事你应该学会自己处理……”

    而后，小林凛在贺路千的教学指导下试着学习发挥自己的主观能动性，跑到教职工出没频繁的其它房间，拦住数位路过的教职工询问冈田校长在哪里。