光明行者

    “秦真鹤应该和你说过轮回殿的由来。很久很久以前，一群心灵丑恶的邪魔在伟大文明的废墟上建立了邪恶统治，他们利用伟大文明的辉煌遗产，自私而又自大地伪装成一群神佛仙圣。这里，邪魔并非指某些独立存在的个体，你完全可以把它们视为一个阶层，统治阶层那种阶层。”

    “邪魔高高在上，虚伪饰演神佛仙圣；而在邪魔脚下，则是被邪魔直接统治或间接统治的无数世界。”

    “我，以及许多萨姆会成员，便生活在一个由邪魔统治、欺辱、压迫的绝望世界。”

    贺路千听得有些懵。

    贺路千仅仅听明白了，宫千钧不是地球人类，而是原祖文明统治下的反抗者。

    但萨姆会与原祖文明之间的刻骨仇恨，贺路千始终很难理解。

    话说，贺路千获得无间地狱认可后，无间地狱把产品说明书性质的知识库全都毫无隐瞒地交给贺路千。无间地狱知识库角落里，又零星掺杂原祖地藏菩萨的记载，得以让贺路千有机会以原祖地藏菩萨的视角审视原祖文明。

    原祖地藏菩萨遗留的知识不成体系，需要贺路千亲自整理，耐心研读、消化。

    应京到济州翠海，安车骨蛮族之行，空闲休息时，贺路千经常翻阅这些零碎知识。如此一点一滴积累，拼图逐渐完善，贺路千越觉得轮回殿的真相不像萨姆会说的那样简单。等待秦真鹤拜访的这几日，贺路千又迎来了量变到质变的关键点，对原祖地藏菩萨的生凭有了更多认识。

    或许屁股问题，或许其它因素，萨姆会眼中的原祖文明和原祖地藏菩萨眼中的原祖文明有着截然不同的形象。

    萨姆会说，原祖夺权之后想尽办法禁止轮回殿诞生新的反抗者，意图彻底断绝伟大文明的根基。

    原祖地藏菩萨则说，原祖们的确忌讳轮回殿培养出敌视原祖的轮回者，但他们懂得堵不如疏的道理，也没有彻底毁掉轮回殿。轮回殿是伟大文明留下来的辉煌遗产，粗暴毁掉也太浪费了。

    原祖文明篡改轮回殿权限的终极目的，其实是改变轮回殿的教育内容，间接令轮回殿培养的轮回者逐渐认同原祖文明的世界观、价值观。

    原祖地藏菩萨眼里，轮回历练的本质，非常类似地球古代的科举制度。

    科举制度，从来都是一个框。

    例如王安石变法，变法前，赵宋科举沿袭李唐旧制，考帖经、墨义、诗赋，诗词写的好，文章写的好，就能做官；变法后，宋神宗废除了帖经、墨义、诗赋，改考王安石的《三经新义》、大经、兼经等。而后，随着新党和旧党的激烈博弈，考试内容也仿佛摆钟似地两头摆，时而考诗赋，时而考经义，时而两者兼考。

    到了明清，又变成了赫赫有名的八股取士。

    科举划定的考试范围从来都不神圣，它自古取决于皇帝或者说朝廷想要什么样的人才。

    伟大文明再辉煌，也是旧朝。

    原祖文明则是新朝。

    新朝根据需要改变教学内容、改变选拔方式，岂非理所当然

    原祖地藏菩萨遗留的零星资料，表明原祖文明只是想建立契合新朝的新秩




第068 群星闪耀轮回殿，奇葩竞相斗妍
    第068

    群星闪耀轮回殿，奇葩竞相斗妍

    可现在的轮回殿，显然不容乐观。

    好好的学校，硬生生被改成了绝地求生大逃杀玩法的炼狱。

    如果原祖地藏菩萨没有说谎，原祖地藏菩萨时代到现在，中间肯定发生过什么重大变故；如果萨姆会宫千钧也没有说谎，宫千钧声讨的原祖文明，或许并非原祖地藏菩萨认知的原祖文明。

    怎样证明这个推测呢

    贺路千突然想到一个关键点。

    原祖地藏菩萨说，伟大文明研制轮回殿，是为了源源不断培养合格的新鲜血液。

    简单来说，轮回殿仅仅面向伟大文明招生。你先为伟大文明的一份子，而后才有资格进入轮回殿学习。

    原祖们于废墟上重建文明，也沿袭了伟大文明的旧制度，轮回殿始终保守招收原祖文明的子民。理论上，宫千钧等原祖文明统御的智慧生命，才应该是轮回者群体中的主流。

    原祖地藏菩萨遗留的记载，又说原祖们习惯在人间显圣。地球二十一世纪虽然也有地藏菩萨等神话传说，却不存在真正的、可以证伪的地藏菩萨或其他神佛仙圣，间接表明地球绝不可能处于原祖文明的直接统治或间接统治。

    宫千钧来轮回殿历练是正常的。

    贺路千、秦真鹤等地球人类出现在轮回殿，才是值得奇怪的罕见现象。

    既然宫千钧自称有问必答，贺路千便试着询问:“萨姆会现在有多少名轮回者”

    宫千钧:“本世界的萨姆会支部”

    贺路千:“对。”

    宫千钧竟然真的履行承诺，诚实回答说:“支部共有21名会友，11名盟友，25名潜在合作者。”

    贺路千没有听懂宫千钧的意思:“会友、盟友、潜在合作者，都是什么意思”

    宫千钧简单介绍说:“认可萨姆会宗旨、愿意加入萨姆会的轮回者，我们彼此称之为会友，如我、秦真鹤，以及眼前这四位你尚不认识的四位会友。”

    “但若有自己想法的轮回者，不愿加入轮回殿，萨姆会也不会强求。”

    “例如名为王建龙、刘忠民、萧红雨的三位轮回者，他们同情延、原两州的流民，分别不惜冒着死亡危险加入义军。”

    “又例如名为李新海的轮回者，他想感受风帆战舰的魅力，不惜赌上性命去闯荡大海。”

    “又例如名为吕群星的轮回者，他把地球上的历史遗憾感情倾注到炐朝，毅然加入炐朝阵营。”

    “又例如名为赵余笙、苏念洛的两位轮回者，她们生前痴迷清宫戏，一个入了炐朝皇宫，一个入了安车骨王宫，戏言准备隔空比拼宫斗技巧。”

    “又例如名为孟羡竹的轮回者，她因缘际会爱上了一名玄岳派少侠土著，执意留在玄岳派谈恋爱。”

    “等等。”

    “萨姆会虽然与邪魔势不两立，却明白不是所有轮回者都敢于向邪魔亮剑。只要别自私地沉迷杀戮游戏，只要别站在邪魔立场反对萨姆会，萨姆会赞同这些轮回者追寻自我梦想，也愿意把这些有自己想法的轮回者视作盟友，共同抵御养轮回殿的种种不良恶习。”

    “时至今日，王建龙、刘忠民、萧红雨、李新海、吕群星、赵余笙、苏念洛、孟羡竹等十一位轮回者，都与萨姆会签署了互不侵犯备忘录。大家求同存异，互通有无，尽可能地和平发展。”

    “而对萨姆会有所疑虑的，至今暂未明确表态的，也没有与支部建立明确合作关系的轮回者，我们暂时称为潜在合作者。”

    “例如贺路千你吧。”

    “宁津县与秦真鹤分别后，你突然从应京芜鸠郡一路杀到济州雁来郡，卷入的旋涡越来越致命。”

    “或许你不明白。轮回殿把轮回者视作需要刻苦学习的学生，从来不给轮回者甚么夸张特权。轮回者学武的难度，绝不比土著侠客容易多少。例如眼前的秦真鹤等会友，她们服用了大量珍贵草药竭尽全力加快修炼速度，结果，至今只有秦真鹤勉强能够有些武力。”

    “而我经过萨姆会的系统化教育，来轮回殿之前，努力准备了二十六年；来轮回殿后，又服用了无数贵重奇药。即使如此，我现在的身体素质也仅仅勉强提升到知名少侠强度——还是养猪般虚壮，只能看不能用。真正遇到了岳山小三侠那样的实战派，我分分秒秒被他们一剑削去脑袋。”

    “最初探得你的消息，我和秦真鹤都不敢相信，因为武学修炼不可能快到如此匪夷所思。萨姆会的记载里，如你这般光速崛起的轮回者也非常罕见，万中无一。很长一段时间内，我们都误会为白衣魔刀贺路千只是恰好与你同名同姓而已。直至今日，经过多方验证，我们才迟迟断定空狱门门主贺路千，真的是秦真鹤在宁津县遇到的你。”

    “其他轮回者虽然不会像你表现的这样卓越、罕见，类似情形却有很多。炐朝信息交流效率低下，许多轮回者的近况都不能及时确认，也难以建立可靠的、明确的合作关系。这些信息资料断断续续的轮回者，我们只能暂时列入潜在合作者名单。”

    “有些事儿，急不得。”

    “等他们相信了我们萨姆会的诚心，一步一步抹除了彼此之间的误会、疑虑，我们再与他们建立起彼此都能接受的合作关系也不迟。”

    贺路千点头表示明白。

    21+11+5。

    本世界总共只剩下82名轮回者，萨姆会竟然已经与其中55名轮回者建立了或深或浅的联系，情报覆盖率高达67%。

    相当了不得的工作成绩。

    贺路千心里忍不住感慨:“萨姆



第069 没有感情的苍白世界
    第069 没有感情的苍白世界

    原祖地藏菩萨认知的轮回殿，不应该招收地球轮回者。

    原祖地藏菩萨陨落之后，原祖文明又发生了什么剧变，才突然大规模招收地球轮回者萨姆会攻讦原祖文明贪婪而又残暴，亦是因为这场原祖地藏菩萨一无所知的剧变吗

    贺路千突然觉得，事情似乎越来越复杂了。

    萨姆会把原祖文明指为邪魔的说法，过于简单粗暴了。

    贺路千试着询问宫千钧:“能谈谈你的家乡吗”

    宫千钧一点儿都不忌讳，侃侃而谈介绍说:“邪魔的统治框架，不是星球星系旋臂河系那样的宏观三维时空观。”

    “邪魔扭曲时空，蓄意隔离一颗颗星球、一座座星系，令其形成仿佛轮回殿历练世界般的独立世界。邪魔的统治单元，也像玄幻仙侠小说那样，习惯性地把这些孤立世界称为某某世界或者某某界。我的家乡，长生界，便是这样一座被强行截断交流通道的孤独世界。”

    长生界……

    长生。

    这名字，好有韵味。

    贺路千故意插嘴，赞叹一句:“好名字。”

    宫千钧却摇头:“一点儿都不好。长生界是邪魔制定的官方名字，我们对它的称呼，其实是黑暗界，绝望到令人窒息的黑暗世界。”

    贺路千不再称赞，改而静静等待宫千钧言辞激烈地批判他的家乡。

    宫千钧说:“长生界以长生为名，却没有半点儿长生特色。”

    “逝去的伟大文明非常伟大，它早已发展到世人无法想象的高度。据说他们可以随意制造黑洞，他们可以随意把时间归零，他们可以随意批量制造宇宙，等等。伟大文明虽然不幸遭遇了未知劫难，其留下来的遗产却依然殷实。例如管辖无数世界轮回殿，又例如被邪魔们改造成甚么神器、佛器、圣器、仙器的顶级科技造物。”

    “合理利用这些伟大文明遗产，遗民们肯定能够能点燃新的文明圣火，沿着伟大文明的脚步继续前进。可邪魔却为了一己私欲，贪婪地垄断了伟大文明的所有遗产，把那些伟大文明的遗物改造成伪装神佛仙圣的道具。”

    “他们是如此自私，他们是如此贪婪，连残羹冷炙都不愿意分享给我们。”

    “瞧瞧轮回殿的万千景象，我们便可稍稍逆推出邪魔们掌握着何等伟力。邪魔若肯稍稍分给我们百万分之一利益，我们就能生活的很好。可现实呢活在邪魔统治下的长生界人民，物质生活条件一退再退，如今甚至低劣到连地球都不如。”

    说到这里，宫千钧顿了顿。

    宫千钧环视贺路千、秦真鹤、濮群等六位地球轮回者，解释说:“我没有鄙视地球的意思。”

    “但地球毕竟是一颗相对原始的星球，莫说走出太阳系，便是造访卫星月球，你们都显得有些吃力。与多元宇宙中的无限文明相比，地球的成就实在有限，物质生活条件也实在不高。等你们熬过数次历练，有幸见识了生产力较高的文明，就会明白我只是在阐述一个不美丽的事实。”

    “邪魔与地球的差距，比地球二十一世纪与原始时代的差距更悬殊。而邪魔对长生界苛刻到什么程度呢相当于地球已经发展到二十一世纪了，却依然让我们过着原始社会般的贫困生活。设身处地想想，你们愿意回到禁止享受一切科学成就的原始社会吗”

    “横向比较，长生界的确不算太苦，最少物质生活不比地球二十一世纪弱多少，最少比本世界饱经饥饿摧残的延、原两州流民强了千万倍。可纵向比较呢你们不愿意在地球二十一世纪时像原始人类般愚昧活着，我们也不愿意在邪魔能够制造小宇宙的时代，像地球二十一世纪人类那样愚昧活着。”

    贺路千点头表示理解。

    奴隶时代有奴隶时代的矛盾，封建时代有封建时代的矛盾，地球二十一世纪有地球二十一世纪的矛盾。到了地球二十一世纪，假如某人叫嚣说:“看，我每天能让你吃馒头和剩菜。你的生活质量，比饥一顿饱一顿的原始人强多了，比王朝末年的灾民们强多了，快过来感恩戴德做我的奴隶吧。”

    呵呵。

    他的下场，不必多说。

    水往地处流，人往高处走。

    到了地球二十一世纪，没有谁因为比奴隶社会的物质生活质量稍微好一点，就去感恩戴德地做奴隶、奴仆。即使有人想做奴隶、奴仆，他向主人索求的福利待遇，也绝不会止于原始社会层次的吃饱不饿。

    宫千钧们想追求契合时代的待遇，非常合理，也非常正义。

    但是，这与贺路千无关。

    就像奴隶时代的奴隶不会声援程序员们批判996，贺路千也没有资格声援宫千钧们。

    宫千钧也晓得地球轮回者的局限，转而基于地球轮回者的立场批判原祖文明:“我不会鄙视地球，也没有资格鄙视地球。事实上，活于黑暗中的长生界人民非常羡慕地球，羡慕你们地球人类可以自由自在生活。如果有机会移民地球，不说百分之百都想去，一百人中最少有九十九人愿意。”

     



第070 越想求活，越没得活。
    第070 越想求活，越没得活。

    但以上言论，都是宫千钧的片面之词。

    其中几分真几分假呢

    最少，秦真鹤、宫千钧对原祖文明的批判，异于原祖地藏菩萨遗留的知识碎片。

    宫千钧针对原祖文明的批判，也不能全信。贺路千试着小小质疑一句:“禁止自由恋爱，禁止自由结婚，禁止自由生育，长生界的生育率肯定很低吧邪魔不怕长生界走向灭绝吗”