光明行者

    又因为理解不同或派别之分，某些道派为了凸显自己的玄门正宗，纷纷把自家的雷法命名为《五雷正法》，抨击其它道派的雷法传承不够正宗。所以，世间有无数本《五雷正法》，彼此的内容甚至可能互相矛盾。

    而世间公认最强或者说最靠谱的《五雷正法》，总计有四个流派，天门派、龙门派、岳山派、上清派。

    秦真鹤昔年送给贺路千的《五雷正法》，恰是岳山派版本。

    岳山派掌门袁真清那个岳山派，与侠客传承伴生的岳山派道法，也同样名传天下。

    岳山派的《五雷正法》，不是《五虎断门刀》那样的入门武功，而是道门中赫赫有名的道法绝学。完全掌握第一层，就能扬名天下，其在道门中的地位堪比顶级高手在武林江湖中的地位。

    清凉观的玄吾道长，尾随祁镇旧部改投空狱门的鱼鲲道长，都玩不转岳山流派的五雷正法。

    第二层五雷正法本就不凡，再加上民愿核心体系的补偿，贺路千施展五雷正法时更加得心应手。

    目视鬼怪窜入墙壁，贺路千不慌不忙伸出左手。

    无须念诵长段咒语，贺路千仅仅吐出一字:“拘！”

    贺路千话音未落，左手手心凭空涌现一团无序闪烁的青色电弧。电弧凝结成型完毕，忽又仿佛闪电似地迅猛刺向鬼怪消失处。

    物理学告诉我们，碳酸钙、二氧化硅等为主的石块不导电，闪电落地也将被大地的负电荷很快中和。可民愿世界的雷法，本质是民愿世界规则的具现化，它看似是电流、是雷电，却不能把它简单当作雷电解析。

    岳山派的雷法传承，认为雷属震卦，震在东方，东方为木。

    岳山派的五雷正法，把木属性视作核心。

    根据五行相生相克的规则，木克土。

    所以，贺路千释放的岳山流派五雷正法青色电弧，非但没有被石墙阻遏，也没有被大地中和。

    电弧触碰石墙霎那，仿佛突然间爆炸成电浆，整个墙壁都弥漫起青色的电弧。不到一秒时间，石墙背后，就如期传来了惨叫哀嚎声音。贺路千左手握拳，弥漫整个石墙的青色电弧随即向鬼怪消失点聚拢，快速形成一个网状的电弧圆球。

    电弧圆球中间，恰是效忠王建龙的那只鬼怪。

    贺路千的五雷正法，后发先至，轻轻松松以雷网捉住了鬼怪。

    就像鬼怪对侠客的克制，佛道官对鬼怪的克制也是全方位的。以贺路千的道法水准，鬼怪籍仗无实体优势逃跑的日子，早就一去不复返了。贺路千左手做出回拉的动作，电弧圆球拘着鬼怪，飞回贺路千身前。

    王建龙终究是成、云两州之主，王宫援兵正在源源不断涌来，不适合就地审问鬼怪。

    贺路千索性挥刀斩向鬼怪。

    一刀、两刀，这只鬼怪出乎意料比较强，两刀竟然仅仅将他的魂体砍散二十分之一。

    想想却也能理解，王建龙把这只鬼怪安排在地上的临时房屋里警戒，他显然是王建龙最信任的鬼怪底牌。再往深处想，王建龙之所以能安然活到现在，或许就是因为这只鬼怪愿意忠心耿耿保护他。

    但是，两刀不行，那就二十刀、四十刀。

    贺路千切换成快刀刀法，眨眼间砍出四五十刀，顺利把这只鬼怪砍得魂飞魄散。

    鬼怪死后，化作一缕缕飘忽不定的黑雾。

    贺路千很早之前就有发现，他若杀伤鬼怪，刀刃、刀面将会缠绕一缕缕飘忽不定的黑雾。贺路千当时不晓得这些黑雾是什么，询问鱼鲲道长等道人，他们则解释说这些黑雾是民怨因果。直至贺路千突破100战，获得了民愿核心体系的补偿，他才对这些黑雾有了更深层次的理解。

    黑雾其实是鬼怪的真身形象化，它是鬼怪眼中的魂体，亦是民愿规则下的民怨实体化。

    佛道官虽然并称，佛道和官员却有本质不同。

    除非收获无数民心，否则百姓对官员敬畏，往往是敬畏官员的官职和官职背后的权力。所以，官气惯来凝结在官印上，无论由谁做官，他都能高效地利用官印和官职，快速掌握各种各样的官气道法。

    而佛道的民愿，凝结在一尊尊佛、菩萨、神、仙等神话传说。与敬畏官职不同，百姓不会因为你是佛僧、道士，就无条件相信你能代表真佛、神仙行走世间。佛僧、道士不仅无法凭借寺庙里的道职或皇帝恩赐的道职获得道法，而且因为借助佛、菩萨神仙规避民愿诅咒，丧失了直接沟通百姓民愿的资格。

    也即是说，哪怕将民愿诅咒转移到佛僧、道士身上，也无法像贺路千那样实质降低五雷正法等道法的修行门槛。

    土著佛道如想利用民愿加速修行或者说降低门槛，只能夺取鬼怪的鬼体，即鬼怪消亡时的实体民怨。

    但民怨支系与道法支系、侠客支系并行，当鬼怪还是民怨的象征时，反馈到佛道官身上的民怨诅咒，而非民愿诅咒。百姓的怨念，不仅不会降低佛道的修行门槛，反而类似民愿制裁般逆向提高道法的修行门槛。也即是说，如果贺路千斩杀无辜鬼怪，他将会得到名曰民怨诅咒的负面状态，间接把五雷正法的强化门槛抬高到74战乃至94战。

    鬼怪非但难杀，也轻易杀不得。

    你若强行斩杀民怨所化的鬼怪，就要接受鬼怪背后的民怨诅咒。

    这与民愿诅咒不同，是真正意义上的诅咒，是真正意义上的民愿厌弃。

    但是，肆无忌惮的杀人厉鬼，肆无忌惮祸害一方的魔鬼，不在此列。鬼怪虽然必起于怨念，并不代表鬼怪永远代表民心，当鬼怪开始滥杀无辜，当鬼怪背弃了民怨主旨，它们也将迎来百姓的憎恨和诅咒。这时候，佛僧道士斩杀鬼怪，就是降妖除魔。

    民愿规则鼓励佛道官斩杀背离民怨初衷的鬼怪，佛道官降妖除魔之后，指向鬼怪的怨念将会以感谢形式变成民愿诅咒。当然，对佛僧道士来说，能够降低道法佛法修行门槛的民愿诅咒，已经不能称之为诅咒了。

    能够的降低门槛、加速修行的增益状态，明明是民愿赐福嘛。

    亦是因为降妖除魔关乎道法修行，玄吾道长、鱼鲲道长等道士、佛僧，都不会肆意诛杀鬼怪。他们一边积极降妖除魔斩杀厉鬼、魔鬼，一边协商心态尝试说服冤鬼、怨鬼与仇敌和解，依赖所获的民愿赐福加快道法修行。

    备注，若能和平解决冤鬼、怨鬼所代表的民怨，效果类似斩杀厉鬼、魔鬼，佛僧、道士也能获得相应的民愿赐福。

    每一只鬼怪，都游离于民愿和民怨之间。

    凡人是否作恶，很难一眼识别，毕竟世间的伪君子太多了。

    但鬼怪是否作恶，一眼就能看出。

    眼前这只鬼怪，他是好是坏，有没有作恶呢

    透过青色电弧圆球，贺路千的手指传来微弱的刺痛感。

    答案是民愿。

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第160 长生剑诀
    第160 长生剑诀

    袁真清二十二岁时晋升顶级高手，为没落许久的岳山派注入新鲜血液。但那个时候，岳山派威名与玉皇派、悬空寺、上清派等相差无几，天下第一还是威震四海的安州孟定海。

    袁真清代表岳山派，亲眼见证孟定海的绝世英姿，亲眼见证燕州梁的兴起与落寞。

    袁真清不如燕州梁，燕州梁又不如安州孟。

    传说中的魔教教主，又强于安州孟。

    袁真清清醒明白，他虽然号称天下第一，却从来不曾触及武学的真正极限；他的天下第一，纯属于山中无老虎，猴子称大王。

    但贺路千不同，袁真清以贺路千的战绩细节对比印象中的安州孟、燕州梁，惊恐发现贺路千的武学成就远远超过了孟定海；再搜罗岳山派秘藏的魔教教主相关资料，他的战绩细节表现也显然远远不如贺路千。

    魔教教主已是无法想象的高峰，贺路千却更在魔教教主之上。

    袁真清九岁习武，十八岁晋升掌门级高手，二十二岁晋升顶级高手，三十岁晋升超品高手，结果却努力一辈子也没能追上燕州梁。就像凡人有凡人的极限，侠客也有侠客的极限，没办法无休止地不断进步。

    越靠近极限，提升难度越高。

    单义信的武学天赋的确强得可怕，十八岁时就已晋升超品高手，其练武十三年相当于袁真清练武二十年。可袁真清注意到，单义信突破天门之后，他的练武效率已经肉眼可见的大幅度下滑。即使单义信的练武效率不再随着武功增高而继续降低，他也得最少十五年苦功，才能艰难追上巅峰时期的袁真清。

    可是，追上袁真清又能如何呢

    迈过燕州梁、安州孟、魔教教主三座大山，单义信也不一定能够威胁到贺路千啊。而若耐心等三十年五十年，等到单义信四五十岁时抵达巅峰，与间接熬死贺路千有什么区别

    袁真清已经放弃正面击败贺路千的念头。

    袁真清更希望单义信能够耐心熬死贺路千，而后率领岳山派王者归来。之所以时时刻刻鼓励单义信，则是因为练武很苦，剑法需要时时温习，内功需要时时微调，没有大毅力和坚韧的意志，很难坚持数十年乃至一生；是因为漫长黑暗里苦等，人心非常煎熬，岳山派及附属门派都需要一盏希望明灯。

    单义信是岳山派的希望。

    没了单义信这盏希望明灯，岳山派就可能在漫长黑夜里渐渐凋零，回到袁真清拜师岳山派那时候的没落。

    袁真清非常重视单义信。

    惊骇意识到袭击者是贺路千，袁真清顾不得猜想舒立言、舒三娘夫妇是死是活，立即紧急大呼:“快退，是贺路千。”

    可惜，初生牛犊不怕虎的单义信，已经兴致勃勃冲向贺路千。

    单义信躲在后山悄悄练到超品高手，才被袁真清允许走出岳山派积累实战经验。成州到云州，单义信强势击败了一位又一位江湖名宿，进而不由自主地泛起小觑天下英雄的傲慢。发现贺路千武功高强，单义信第一个念头不是危险，而是见猎心喜想与高水平对手切磋一番。

    单义信情绪激动地握紧手中长剑，加速冲向贺路千:“我来会会你。”

    过于激动的单义信，直接忽视了袁真清的紧急大呼。

    袁真清并不担心桑兴清，桑兴清实战经验丰富，又以“三十六计，走为上计”理念努力苦练轻功身法。桑兴清十年前就斗不过贺路千，远远瞧见贺路千刀下无一合之敌，他肯定第一时间如泥鳅般跑掉。袁真清紧急大呼，提醒的就是单义信。可惜提醒无用，单义信竟然继续往前冲。

    袁真清不允许单义信死。

    顾不得悔恨没能让单义信早日学习江湖险恶，袁真清连忙不惜留下后遗症，爆发施展出他的保命绝招。

    袁真清把他的《紫霞宝典》内功心法运转到极致，面孔、脖颈，再到裸露在外的手臂与手，全都快速变成紫红色，仿佛袁真清变身成了小紫人。与此同时，袁真清不顾年老体衰和修为不到家，不顾岳山派镇派绝学《长生遗图》的巨大消耗，直接施展出他最强的剑招:长生七式。

    长生剑诀第一式，天一生水！

    《紫霞宝典》激发的紫红色血气，顺着剑柄向剑刃上蔓延，瞬间让平凡无奇的钢剑变成一柄弥漫着紫红色血气的血剑。

    今日之战，是袁真清心中的生死之战，烈度与昔年济州切磋不可同日而语。袁真清后发先至，左手挥拳撞开单义信，右手持剑凌厉攻向贺路千。王宫侍卫都是战五渣或低段位侠客，他们手中的铳就是铳，剑就是剑，不会剑气纵横，也不会各种变身。袁真清的紫红色血剑，仿佛黑白照片里突然闪现彩色，骤然吸引无数人的注意。

    贺路千尤其惊讶。

    不是惊讶袁真清变成紫人。民愿世界之所以有掌门级一说，就是因为12战以上的侠客，能够运用内力制造种种奇景。变成紫人没什么好奇怪的，还有一些武功，据说能够让侠客变成黑人、蓝人、绿人等。

    也不是袁真清的剑招有多么精妙。刀剑这种武器，说来说去最重要的始终是出手速度和出手角度。就像火铳，它的伤害原理说起来不过是向目标投掷铅弹，只因为铅弹速度够快，它才能发挥出远甚于刀砍、剑刺的破坏力。

    贺路千惊讶的，是袁真清的紫红色长剑竟然附带了稀疏的民愿。

    不是民愿诅咒式民愿堆积，而是像民愿制裁式民愿应用。

    袁真清的剑刺，骇然稍稍触及了民愿规则。

    哪怕贺路千获得民愿核心体系补偿，他也只能模糊感知民愿规则，而无法运用到刀法、拳法。袁真清又不是一国之王，且如今只有48战，他何德何能逾越民愿规则调动民愿

    当然，惊讶归惊讶，贺路千并没有停止他的攻击。

    杀了袁真清，再在无间地狱里将他复活，照样能够审问出真相。

    贺路千忌讳紫色长剑的未知民愿波动，横移数步避开袁真清的刺击。

    贺路千的躲避直接令单义信逃过一劫，袁真清匆忙第二次警告单义信:“快走。”

    桑兴清也及时扑了过来，拽住单义信就跑:“快走。”

    袁真清的爆发和桑兴清的果决，令单义信迟迟意识到他的鲁莽。单义信晓得袁真清的爆发状态不能持久，如此拼命施展长生剑诀，肯定是遇到了无法想象的危机。单义信连忙将切磋念头抛在脑后，慌不择路地跟着桑兴清逃出成王宫。

    镜头回到贺路千与袁真清的对决。

    袁真清把贺路千当成前所未有的强敌，一击未能得手，立即施展其它剑式。

    长生剑诀第二式:道法自然。

    长生剑诀第三式:精食万化。

    长生剑诀第四式:降龙伏虎。

    袁真清对贺路千的未知威胁，仅限于紫红色长剑附带的稀疏民愿，他的移动速度和出手速度都远逊于贺路千。长生剑诀第一式到第四式，贺路千全都从容避过袁真清的四次迅捷刺击。

    袁真清没有惊骇贺路千武功高强，也没有因为他的保命绝招长生剑诀无效而绝望。

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第161 长生遗图
    第161 长生遗图

    单义信有情有义。

    或者说，单义信像地球二十一世纪某些影视剧男女主角那样婆婆妈妈，非要和袁真清、桑兴清来一个死前告别，才肯哭泣着悲伤离去。

    可惜，贺路千不是单义信的观众。

    贺路千瞧见自投罗网的单义信，直接无情地拎起雁翎刀，杀向痛哭哀嚎的单义信。而暂时失去踪迹的桑兴清，尽管遗憾单义信优柔寡断，却不忍心眼睁睁看着单义信死于贺路千刀下。桑兴清从滚滚烟雾中窜出来，先打出两支袖箭，而后迅猛冲向贺路千，寄望能够为单义信争取稍许时间。