牟明

    比如有正房三间，碾房一间，下等薄田一百亩，驴一头，牛一头等等，方便官府据此征收税赋。

    户帖除了方便征税，还管着人口迁移。

    若要出远门，没有功名之人，得拿着户帖，去找里甲开路引，再到县里用印，方能上路。

    不如此的话，路上一旦被官府查到就是下狱。

    当然了，如此严的规矩，也就是国朝初期方能做到。

    仁宣之治后，大明经济不断发展，人口流动大大增加，管得也就没这么严了。

    平时除了地方要冲、边口关隘外，已经很少查路引了。

    内地则大多要遇上叛乱、追捕逃犯等特殊情况，才会临时查验。

    如今官府虽然对路引管得松了，但周秦川若想做工的话，仍不是那么简单。

    华夏古代，历来都是宗亲社会，镇里县上，不拘什么店铺，优先用的，都是自家亲友，再退一步，也是同一条街的熟人。

    若出了这条街，即需熟人担保，范围也不能出十里八乡，陌生人很少用。

    偶有那么一两个，则要先投奔当地亲戚，通过亲友介绍作保，方能入店做工。

    这些外地陌生人，在正式礼聘前，店家大多也会看看路引，毕竟谁也不敢冒险用作奸犯科后的遁逃之徒。

    对此时的周秦川来说，他在大明就相当于一个偷渡客，户帖路引一无所有，真要被官府给堵住，就只能去吃牢饭。

    没有任何身份证明，店家再是缺人，也不会用他。

    也就是说，今后的周秦川若想堂堂正正地做人，必须先解决身份，把这个大明版的户口本-户帖拿到手再说。

    拿户帖其实也不难，买房买地即可，本地官府只要有税赋可收，县里户房的吏员只要有好处能拿，都会心照不宣地让你落户上册，也不会管你之前是何方人士，再多此一举地查看路引。

    有恒产者有恒心，不法之徒谁会买房落户，在官府那儿留下踪迹呢。

    而买房买地，对此时养伤尚需数着铜板过日子的周秦川来说，不啻天方夜谭。

    做工的念想被断，周秦川没有过多犹豫，回到关阳镇的第二天，就拿着破碗上街，开工干活了。

    堂堂男儿，总不能让小济去乞讨来养活自己罢。

    这小子无怨无悔地帮自己的忙，按理说应该付他工钱才对。

    再说他整天做饭挖荠菜，确也忙不过来。

    既然被小济喊了这么久的兄长，就该拿出兄长的担当来。

    哪怕是去要饭，也要养活自己和小济。

    对此，李漆于心不忍，却有没有什么办法，他自己也只勉强糊口，哪里帮的上什么忙。

    既然做了乞丐，寻常人等担心的户帖路引，就不存在了。

    不是走投无路，谁会干这个，难不成还要带上户帖，开好路引，方才踱着四方步逃荒落难

    镇上虽有巡检司，但那些人不会无聊到来找乞丐的麻烦，真把他们抓去坐牢，还得倒贴牢饭。

    对于周秦川的决定，小济倒无所谓，在他看来，上街乞讨同吃饭睡觉一样，再正常不过。

    兄长又是一路从滇南颠沛而来，流落此地的，干这个正是老本行。

    偷得空闲，小济还会特意上街，同兄长一道行乞。

    与吴大相比，周秦川的位置不




第26章 发现
    周秦川眼睁睁地看着一小块煎饼，被一只葱白小手拿着，然后晃荡到一张樱桃小口的嘴里。

    直到煎饼消失不见，他兀自地盯着吃煎饼之人，只觉得肚子比刚才更饿了些，舌下生津，不得不“咕嘟”一声咽下去。

    此时大明立国未久，礼教大防还没有那么严苛，尤其在乡野村镇，就更没有那么多讲究。

    是以遇上市集庙会，未出阁的妙龄少女亦能出门一游。

    不过即便如此，如周秦川这般毫不避讳地盯着一个少女，也是非常失礼的一件事。

    那少女刚欢快地将煎饼咽下，意犹未尽，正待再吃一块之时，被周秦川这直勾勾的眼神给吓住了。

    少女有些胆怯，缩缩脖子，想往人后躲藏。

    待看清不过一个乞丐，还是一个断了腿的乞丐，正在眼馋咽口水，心下顿时了然。

    遂不再畏惧，伸手入怀，掏出一个褡裢，倒出些许物什，放入身旁明显是贴身丫鬟的手中，用手指了指周秦川的方向，示意丫鬟将手中东西施舍出去。

    周秦川眼睛一亮，大生意来了。

    那少女刚才倒褡裢的一瞬间，他眼中分明有银光一闪，要是没看错的话，至少也是个几分的银豆子。

    十钱一两，十分一钱，这个银豆子，怎么也值几十文，可比他现在碗里所有的铜板加起来都值钱。

    周围乞丐中，也不乏眼尖之人，都羡慕地看了周秦川一眼，这断腿的和好手好脚的，待遇就是不一样啊。

    不料丫鬟刚走了几步，还未到周秦川身前，就皱了皱鼻子。

    左右看看那几个破衣烂衫，脏污不堪的乞丐后，更用手扇了扇，然后倒退几步，一转身回去了。

    丫鬟来到少女身旁，一边耳语，一边还过银豆子。

    少女看看周秦川，又看看他周围那几个乞丐，皱皱眉，点点头之后，带着丫鬟，就这么走了。

    周秦川目睹了全程，眼见煮熟的鸭子就这么飞了，只觉得心痛不已。

    顺口问了问左右同道，他们也不太清楚缘由，只知道这种事情以往也不少见。

    尤其是些大户人家的小姐，明明有施舍的意图，偏偏在最后打了退堂鼓，让大伙儿空欢喜一场。

    凭着刚才的所见所闻，和自己的直觉，周秦川认为，多半是自己这帮人的邋遢形象，还有腌臜的味道，让这些娇滴滴的小姐们打了退堂鼓。

    在他原来那个时空中，也不是没有这种现象。

    包括周秦川自己也是如此，对那种特别脏、特别丑，让人望之可怖的乞丐，即便心生怜悯，也会下意识地避而远之。

    不过这推断正确与否，还得多多观察验证一番。

    还有，若真如此，又该如何是好呢

    乞丐不都是这个模样么难不成还要洗漱干净，弄个...净衣派出来不成

    之后，经过一下午的观察，周秦川大体肯定了自己的推断，还多出不少额外收获。

    比如说，真金白银掏钱施舍乞丐的人，大致在所有人中占了一成。

    不过这些人的衣着并不华丽，也就是说，多是寻常庄户人家，刚解决了温饱的那种。

    这从乞丐们的收获多是铜钱也能体现出来。

    反而身穿绫罗绸缎的富贵之家，很少施舍乞丐。

    难道是这些人没有恻隐之心么未必！

    君不见这些人从庙里出来的时候，庙祝大多都是脸上堆笑，一路相送么

    显而易见，他们在庙里供奉的香油钱定然不少。

    此时的寺庙，除了是宗教活动场所，还承担了部分慈善任务。

    这些富贵人家的纳捐，刨去庙里开支外，还是会拿出来施粥、施药、施衣的。

    小济就曾经拿山神庙施舍的薄粥给周秦川吃过，说起来，也算是受过他们的恩惠。

     



第27章 三刀六洞
    吃饱喝足后，正待如同往常那般，半躺半坐的晒会儿太阳。

    虽有“饭后百步走，活到九十九”的说法，但对周秦川这种急于增重长肉的人来说，吃完饭好好休息，保证胃肠的供血量和动力，才是正确的做法。

    不料刚享受了没多久，吴大就风风火火地从庙外跑了进来。

    一进门也不说话，四下张望一番，径直来到周秦川身前。

    二话不说，打了个手势，驴蛋和吴大的另一个手下悄无声息地出现在周秦川左右，各自伸手，将周秦川从地上扶了起来。

    “周兄弟，先同我一道上路，等会儿我再同你细说，好不”

    吴大神情略急，虽是征询意见，不过左右二人却没有停歇迹象，而是搀着周秦川，疾步向院外而行。

    “发什么呆，都跟上。”驴蛋搀着周秦川，还不忘招呼众丐。

    “小济，拐杖！”

    回头吩咐了一声，周秦川就不再操心，这熊孩子没得说，对他算得上言听计从。

    “吴大哥，何事慌张若小弟这残疾之身有用，赴汤蹈火，万死不辞。”

    周秦川姿态不高，虽说当时是吴大相请，但人家作为关阳群丐的领头人，怎么也得给点面子不是，好话反正不要钱，只管往外送就是。

    几人脚速极快，周秦川基本上是被架在半空中，吴大还未回话，就腾云驾雾般来到了庙外。

    “咴...咴！”

    迎接他们的，是个老熟...牲口，就是两天前去毛阳时拉车的那头驴。

    它这回没有拉车，在背上有一套简单的鞍具。

    见到周秦川，感觉有些眼熟，叫了一声以示欢迎，还甩了甩尾巴。

    吴大伙等人七手八脚将周秦川架上驴背，驴蛋在前牵驴而行，众丐从破庙里蜂拥而出，跟了上来。

    “兄弟，帮帮忙，容我解释一二。”

    直到此刻，吴大方才有空开口。

    伴着驴蹄不紧不慢的踢嗒声，吴大边走边说，将今日行止的缘由侃侃道来。

    他们在关阳镇乞讨维生，而离此十多里的毛阳镇，同样有此道中人。

    既然不同在一地，那两边的人理当井水不犯河水。

    装叉一点的说法，就是各自安好，两不相欠。

    没想到，双方还是起了纷争。

    有人的地方就有江湖，这句话还真没说错，即便沦落为丐了，也还能闹出事儿来。

    关阳、毛阳两个镇子的规模差不多，人丁数量相近，乞丐们能到手的打赏，总数自然区别不大。

    不过毛阳的乞丐人要多些，平摊下来，每个人要到的钱粮，自然就比关阳的少些。

    日子一长，双方生活水准的差距就有点明显了。

    古语有云，不患寡而患不均，同为乞丐，凭什么你能多吃多占

    毛阳群丐不乐意了，开始打关阳的主意，意欲越界搵食。

    关阳这边的乞丐哪里肯相让，大家既然都是同道，遂约定按江湖规矩行事。

    双方以各自镇上的庙会行乞权为筹码，约定谁赢了，谁就能在对方镇子赶庙会的时候，前去行乞。

    此二镇庙会日子各不相同，关阳逢三逢九，毛阳则是逢五逢十。

    日子不冲突，赢家能通吃，什么都不耽误。

    至于平常日子就算了，那点三瓜两枣的，都不太看得上。

    当此时，一般人相争，最后难免都要动手，涉及到自身利益的更是如此。

    比如相邻村寨之间争水、争地，莫不如此，往往会有大规模的械斗，甚至闹出人命来。

    遇上这种事儿，地方官往往十分头疼，这里面涉及各自利益，谁都不肯退让，偏偏里面还会有那么几个宿老乡绅，还不能用武力镇压。

    乞



第28章 上架鸭子
    按吴大的说法，两镇乞丐虽然早已约定要用三刀六洞的规矩来定胜负，可实际上双方都没有做好准备。

    上场赌斗的人手，两边很长一段时日都没有定下来，一直以打嘴仗为主。

    毕竟乞丐也是人，虽然文盲多，但傻子却少。

    戳自己三刀，要是死了也就算了，一了百了。

    要是死不了成了残废，那可就惨了，后半辈子能指望谁

    真正愿意上场、敢上场之人，两边一时半会居然都没有找到。

    吴大坦言，自周秦川来后，他就有意把那晚自断自腿的事儿传了出去，表示关阳出了个狠人，想让对方知难而退。

    赌斗一事，关阳之人并不热衷，他们属于被迫应战，对胜了之后能去毛阳庙会捞活干不太有兴趣。

    若是能将对方吓退，不再纠缠此事的话，那就再好不过。

    吴大表示，他只不过想震慑毛阳群丐而已，实在没有要周秦川真上阵，去弄三刀六洞的想法。

    而他此策，一开始还是见了效的，毛阳那边果然消停了一阵。

    只是没想到，前日毛阳再度派人传话，今日要在两镇之间赌斗，就此定夺今后两镇庙会的乞讨权益。

    来者不善，善者不来，对方突然发难，看来是有高人了，这才有恃无恐。

    事发突然，吴大坦言，他这才不得不腆着脸地请周秦川帮忙。

    为此，还又特意去将毛驴借了来给周秦川当坐骑。

    “前日不就是我去毛阳典当那天么干嘛我回来后不说”

    周秦川心里有些不舒服，这么大的事儿，怎么也应该提前同他说道说道才是，哪有这种硬赶着鸭子上架的。