恐怖的精神荒原

    苏丹南北方不和的问题由来已久，北方b人政府信奉圣教，而南方的非洲黑人则多信奉十字教和原始宗教。

    虽然北方的b人皮肤也非常的黝黑，但是他们并不属于黑人，而是属于正儿经的闪米特b人种，由于他们的b人身份，所以他们信奉的宗教都是圣教。

    苏丹独立之后，北方的b人一直大权独揽，甚至有一个信奉圣教的总统，居然要在全国推行圣教的法令，他的这种做法一下激怒了南方那些信奉十字架和原始宗教的黑人国民。

    这些人的胸怒气无法得到化解，便开始了激烈的暴力抗争，这些激烈的暴力抗争，从城市的街头游行和sn，逐渐演变成有组织有规模的叛军武装暴动，最后爆成了遍及全国的内战。

    而最要命的是苏丹南北在资源上和工业基础上的差异，更引了南北的对立。

    苏丹南部盛产石油，但是南部却没有任何的炼油工业，所有的石油冶炼工业全部集在北方。

    苏丹北部的b人更加的反对西方的渗透，而苏丹南方信奉十字教的黑人则更愿意接受以美国和西部欧洲为主的西方利益集团的支持。

    美国和西欧加紧的武装苏丹南部的黑人们，最终双方爆了大规模的武装冲突，而原来在苏丹南北方的各种准军事团体和小军阀们，也各自站队，选择或者忠于南方或者忠于北方的立场，参加到了这场遍及全国的内战之。

    赛义德领便是这样一个小军阀，在最初他从华夏国的军事学院里学成归来的时候，在苏丹南部的装甲部队里，当了一个基层的指挥官。

    赛义德领是一个非常会带兵的人，他把从华夏国的军事系统学到的思想教育的本领，结合了苏丹当地的形势，全部都用到了他所带领的军队的思想改造当去了。

    由于赛义德领本身就是丁卡族人，所以他的部队招收的也都是丁卡族人的子弟，他经常教育他的子弟兵们丁卡族人是和北方的b人，还有南方的非洲黑人不同的人种，是努亚人的真正后裔，他们应该是那个叫做努亚的苏丹国家的主人。

    赛义德领还经常告诉他手底下的兵，他们在这里当兵打仗并不是为了别人，而是为了丁卡族自己打下一片天地，将来有一天他们要建立一个属于丁卡族的努亚国家。

    阿里这个没有上过几年学的家伙，也接受了赛义德领这种蛊惑人心的宣传，在他的脑子里，他从小接受的教育也是他们丁卡族人和其他的苏丹民族不一样，他们才是古代努亚帝国的真正的继承者，是库施王国和麦罗埃王国的真正后裔。

    他们是整个大草原上最骁勇善战的民族，他们应该是这个国家的主人。

    苏丹国家分裂之后，南方和北方爆了大规模的武装冲突，开始b人的北方政府军占据了优势，因为大部分的现代化的武器装备都掌握在b人的手里。

    他们有现代化的装甲部队，还有空军和尼罗河的内河海军，还有在红海上行驶的海军。

    所以他们的军事行动在第一开始的时候，占了压倒性的优势，南苏丹的叛军被打得溃不成军，成建制成规模的军队迅速的解体了，大量的南苏丹叛军临阵倒戈投诚。

    而赛义德领便夹杂在那些倒戈投诚的南苏丹叛军之，由于他手的丁卡人军队处在南北苏丹间的交界地带，在他投诚之后，在苏丹的b人政府便把他们所在的部落地区给了赛义德领做他的地盘儿，让他作为一个地方小军阀来阻挡南方苏丹叛军。

    而这也正了赛义德领和所有的丁卡族士兵的心愿，因为他们既不愿意为北方的b人卖命，也不愿意为南方的非洲黑人打仗，他们只想把自己的不足地盘儿守好，既不要让北方的b人把自己的地盘儿抢走，也不要让南方的非洲黑人把自己的地盘儿抢走。

    起初赛义德将军在自己的地盘上站得稳稳的，但是后来南苏丹在西方国家的支持下还是独立出去了，在南苏丹独立出去之后，达尔福尔地区也成为了一块心病。

    在达尔富尔地区那些信奉原始宗教的非洲黑人，既不愿意从属于北方的b人，也不愿意从属南方信仰十字教的非洲黑人，他们便开始拥兵自重，也开始学着南苏丹的家伙们n。

    而赛义德领部族所看守的地方正好临近达尔富尔地区的旁边，他所要面对的就是达尔富尔地区的黑人叛军的袭击，这一下丁卡人的部队成了当其冲的炮灰了。

    所以赛义德领决定要先制人，他利用自己手下的骆驼骑兵，和少量的装备有装甲车的部队，迅速的对达尔富尔地区的反叛力量的村庄展开了突袭。

    阿里也参加了这些战斗，而且在战斗表现骁勇。

    在一个非常原始的村庄里面，一群骆驼骑兵杀了进去，阿里拿着卡拉什尼科夫步n，骑在骆驼上，一直奋勇向前，他见人就开n，不论是男女老少，一律打死，因为阿里深深知道，在这些非洲部落里是全民皆兵的，即使一个小孩子，他手里有把n的话，他也是兵。

    就这样在赛义德领的指挥下，像阿里这样的骆驼骑兵，血洗了一个又一个达尔富尔地区的黑人原始部落村庄。

    阿里和贾贾威德的骑兵们在那里犯下了不可饶恕的杀戮和罪孽，但是阿里却因为这些杀戮和罪孽也升官财了。

    因为作战勇敢，杀人多，阿里从一个小小的士兵晋升为了排长，又从排长晋升成了连长，最后他从连长变成了赛义德领身边的卫士，成为了赛义德领最器重的心腹人马之一。

    李玉龙看到了阿里的成长史，实际上就是一部南苏丹内战的历史，又是一部黑人之间互相仇杀的历史，还是西方人挑起的苏丹内战造成的毁灭性破坏的历史。

    本来可以和睦相处，真诚沟通的各个黑人部族，在西方势力的挑唆下逐渐因为宗教部落的原因，分化瓦解，原来的整体国家被解体成三块，实际分属不同的大大小小的军阀管辖。

    而本来以勇敢顽强而著称的丁卡游牧民族却变成了那些大大小小军阀手的杀人利器，他们把无辜的牧人变成了杀人机器，把拿着牧牛鞭子的懵懂少年，变成了习惯于在腥风血雨之烧杀抢掠的暴徒子。

    李玉龙又看了看阿里的那些同袍们，他们的前世今生和阿里非常的相似，全都是成长在血与火的杀戮之，最终成为了嗜血的强盗。

    这也可以解释，为什么他们看到李玉龙带了那么多的现金，就会临时起意，非要杀人越货的原因了。

    因为他们已经习惯了用自己手的n，去抢夺一切他们想要的财富，而那些过去和平的牧人已经彻底被战争所改变，成为了用现代化武器武装起来的杀人恶魔。

    李玉龙看完这些事情之后，也明白了这些人再也不能留在世上了，就算他们的丑恶灵魂也不能在这个世上再活下去了，因为让他们留在世上，简直是对人类的犯罪。

    李玉龙开始把这些骆驼骑兵的灵魂，带到了喷的火山上面，他做法一次又一次的让这些灵魂穿越火山的岩浆，把他们吓得要死。

    这些人的灵魂充满了绝望的甜味儿，恐怖的咸味儿，以及颓丧的鲜味儿，以至于引来了奈亚拉托提普的注意。

    奈亚拉托提普对李玉龙说道：

    “李玉龙，你始终是一个最会给灵魂点心调味的好厨师，这些灵魂的味道打老远我就闻到了，他们可真的让我馋涎欲滴耶，你赶快闪开，我要享用他们！”

    这时候李玉龙看到了奈亚拉托提普那巨大的恐怖身形走到了火山的旁边，他伸出自己那细长如触手一般的手指，捏着那一个一个的灵魂，在火山口里汆烫，就像华夏人在吃火锅一样，把那些灵魂汆烫熟了之后，一下子扔到了他那长满獠牙的恐怖大嘴里。

    看到这种场景，听到那些骆驼骑兵灵魂的惨叫，李玉龙觉得他今天晚上恐怕又要做噩梦了。

    李玉龙急忙的离开了精神荒原，回归到正常人类的世界之去了。14