孔门学渣

    再则！老子在洛邑城里面谁不认识所以！检查对他是没有用的，证件也不需要。他那张老脸，那一身白衣、白发就是最好地通行证。

    见孔子在排队，就招呼孔子把马车驾过来，跟在他后面出门。

    “先生”孔子见到老子，顿时不好意思起来。

    这不是临走的时候老子不在，才没有与老子招呼

    还有！他与老子之间发生了不愉快，才有意无意地躲着老子。

    可是！偏偏在这里又遇见了老子。所以！他显得不好意思。

    “你走得这么匆忙”老子笑问道。

    “丘出来很久了，得早些回去！”孔子拱手答道。

    “哦！”老子打马虎眼道。

    “丘听了先生的道，一时还无法改变自己！丘都记住先生的话了，回去后！丘会认真反思的！先生！谢谢先生！”

    “呵呵呵！”老子无所谓地笑道“其实！你的想法也很好的！也许是我错了吧！”

    “先生哪里有错呢先生是天下公认的‘大周第一才子’。先生哪里有错呢是丘！丘无知！丘愚笨！一时无法理解而已！”

    “呵呵呵！”老子笑道“你的想法也是对的，也有可取之处！是啊！最终我们是要回归现实的！一切还是要从现实做起，改变现实才是正途！……”

    孔子驾着马车跟在老子的马车后面，出了洛邑城北门。

    老子坐在马车的车厢内，探头与孔子说着话。

    车夫很懂老子，所以速度并不快，有些信马由缰的味道。所以！嘈杂声并不大，并不影响两人说话。

    老子坐马车与人说话，这是很正常的事。出门在外，也许是老子的形象太引人注目了，所以！找他说话的人很多。得知他是老子，是大周第一才子，都特别地尊敬他，向他请教人生、问题。

    每每遇见这种情况，老子都是知无不言、言无不尽。

    老子是一个很健谈的人，每每有了这个机会，他都会向对方讲道，讲解人生。

    人为什么活着活着是为了什么人与万物的关系等等，都是他永恒的话题。

    “谢谢先生！先生教导的，丘都记住了。丘会认真思考的！”

    “以你的智商，我相信你！你会想明白的！人和万物一样，都只是一次生命的过程，都不过是为了活着。你的一切努力，也一样只是为了活着，为了人生更美好！难道不是么”

    “是！先生！”

    “既然都是为了活着而服务，是不是一切都可以殊途同归”

    “这个”

    “难道不是么不都是为了活着你倡导的‘克己复礼’，难道不一样是为了活着么”

    “这个是！先生！谢谢先生！”

    “既然都是为了活着，是不是生活就变得简单了呢是不是你的主张是为了活着，活得更美好。而我的主张，也一样是为了活着，活得更美好一些，是不是”老子不厌其烦地开导道。

    。




第734章 上善若水
    “停！”

    出北门不远，就有一条岔道。一条是往黄河渡口，一边是往西边。

    老子是要往西边去的，不过黄河。车夫知道老子要往哪里，所以！就直接往西边的岔道上去了。

    听到老子的叫停声，车夫赶紧把马车停了下来。

    “往渡口！送送孔子！”老子交待道。

    孔子也把马车停下来，赶紧下车来到老子面前，弯腰给老子行了一个大礼。

    自从城门相遇，孔子就没有下车。与老子见面的时候，他只是坐在马车上给老子行了一个拱手礼。不是他不知礼，而是！出城门的时候根本没有那个机会。你要是挡路了，后面的人会骂娘的。

    “呵呵呵！”老子见孔子如此多礼，虽然不是很赞同，但是心里还是很高兴的。

    不管孔子是真心给他行礼还是按照周礼上的规定“例行公事”，表面形式，他还是觉得这种俗套是很管用的，让人有一种受到尊敬的感觉。

    再则！他也并不完全排斥、抵触周礼。相反！他一样认为人间需要一个行为准则、行为规范，需要律法。

    没有绝对的自由，只有相对地自由。自由是建立在一定规则之上的，而不是泛滥。泛滥的自由等于是任性、无知。

    “你就过来吧！坐我的马车！”老子伸手示意了一下。

    “这个”

    “让南宫敬叔或者是方忠驾马车，他们两人都是可以胜任的。”

    “这个”孔子很迟疑。

    他不是不愿意跟老子同乘一辆马车，而是！不放心南宫敬叔或者是方忠驾马车，以免发生意外。

    “虽然他们两人还没有成年，还没有行加冠礼，可他们的身高搁在那里，完全可以驾马车了。”老子点头道。

    “是！先生！”孔子这才答应一声。

    他并没有立即上老子的马车，与老子同乘一车。而是！先回到自己的马车那边，让南宫敬叔出来驾马车。

    安排完后，孔子这才上老子的马车，与老子面对面而坐。

    车夫懂得老子的意思，所以车速并不快。

    “先生！请先生原谅丘的无礼之处！丘知道错了！丘有很多地方，都不能自己，做出来的事情都好像不是丘的本意！比如说！丘对先生的顶撞！丘不能接受先生的观点等等……”

    孔子也感觉到了自己的很多做法，好像都是有问题的，都是无礼的。

    老子见孔子那个认真的样子，不像是装的，很是满意。点头道“你已经做得很好了！”

    “我”孔子怀疑、惊慌地应道。

    他以为！老子是不愿意原谅他。

    “因为你年轻！”

    “我我已经不年轻了！我我已经三十多岁了！”

    “呵呵呵！”老子笑道“我在你这个年龄的时候，还是一个只知道念的书呆子，还没有社会阅历呢！我那个时候，就跟白痴差不多。而你！这不是生活多丰富啊经历有多少啊你能有如今的觉悟，已经很了不起了！”

    “先生”孔子还是很怀疑老子的话，但是！还是说道“谢谢！”

    “人生是需要经历、阅历的！我年轻的时候，经历和阅历都不够！我是四十多岁以后，才明白一些人生的！具体说来！是家里出了变故，经历了生死之别，我才看清一些问题的，我才思考人生、社会的。之前！我只是一个读书人，并没有去思考人生、社会这些问题的！你懂我的意思么”

    “哦”孔子应了一声。

    “你对我有抵触，是可以理解的。你不了解我，但我了解你！在你来之前，在很早以前，方基石就告诉我了，你！孔丘孔子。后来！乐歌又告诉了我一些关于你的事。所以！我对你是了解一些的。”

    “哦”

    “我本来是想让你有一个深刻的记忆，才对你那样地！我喝斥你是想让你顿悟人生、明白自己的错误。或者说！清醒过来反思人生。结果！没有想到你会抵触我！……”

    “对不起！先生！我辜负了先生！”

    “哪里”老子笑道“这是人的正常反应！正常！很正常！”

    “对不起！先生！”孔子羞愧地说道。

    “你记住我之前的话就行了，回去以后，慢慢想吧！想通了！受用终身。想不通或者是不接受，那是你自己的事！我！已经尽力了！”

    “对不起先生！丘愚笨！”

    “我已经把我该说的都说了，你最终能不能明白过来，我又不在你身边，无法给你帮忙！唉！”

    孔子赶紧说道“丘实在是出来时间太久了，才着急回去的！对不起先生！丘”

    孔子想说我哪里不想呢能够长期在先生身边要是能够在周藏室内工作，那多好啊！可是我孔丘我家里还有一个学堂，另外！我还是鲁国的官员！我实在是太忙了。

    我想做一个学者，可我却是一个操心的命。

    不知不觉间，马车已经到了黄河渡口。

    来的不是时候，渡船刚刚离开南岸往黄河北岸。

    老子、孔子两人下车，站在渡口边朝着渡船看着。

    滔滔黄河水，奔腾不息。北风吹来，一派山水气息。

    看着黄河那个奔腾不息地样子，孔子突然地想起家乡附近的那条小河，感叹岁月的流逝。不觉间！面容忧愁起来。

    老子见到黄河之水，也是感慨万千。对于一个哲人来说，看到一切，他都能顿悟出深刻地哲理。

    “先生！”突然！孔子感伤地说道“丘虽然愚笨，可丘却有一颗良善之心！丘不忍天下如此之乱，礼崩乐坏，可丘却是无能为力！丘！甚至有时都不知道自己在做什么丘觉得人生前途茫然！丘丘这是怎么了丘当如何”

    “上善若水！呵呵呵！”

    老子笑道“岁月沧桑，犹如黄河之水，奔腾不息，一去不回头。对于我们来说，人生好像也是如此！从少年到青年再到壮年、老年，就这么过去了。但是！只能说我们的人生终止了，而世间一切依旧。黄河还是眼前的黄河，昨日之水犹如我们逝去的人生岁月，一去不回头！”

    “是！先生！”孔子应道。

    “其实！如果我们换一种思想、态度，也许就不一样了！同样是水，我们如此思想好不好呢”

    “先生请讲！”

    “水润万物无声，是不是”

    “是！先生！”

    “水能融于万物！”

    “是！”

    “水处低下而海！”

    “是！”

    “处下有何不好呢”

    “这个”

    “做人也一样尽职尽责去完成心愿、心意就可以了。水润物无声，人又为何感叹功名成就呢”

    “这个”

    孔子听了老子的点化，进贤就地跪下，给老子行跪拜大礼。

    你不去追逐功名，又哪里来的脾气和烦恼呢

    对于人生，我们尽职尽责就可以了。

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    。



第735章 尽职尽责不要在意结果
    “你的良善我懂但我要告诉你的是不要太在意你想要的结果结果是无法预料的，你懂么”

    “这个”

    “之前我们好像讨论过这个问题，你的回答很好”

    “我”孔子一时之间没有想起来什么时候说过这个问题

    “你说是命是不是”

    “这个”孔子好像想起来了，赶紧应道“哦”

    “命该如此是不是”

    “啊”

    “我们的人生，尽职尽责就行了不要在意结果结果是无法预料的，是不以人的意志为转移的谁知道会是什么结果要是知道什么结果，我们还不需要去努力了呢是不是”

    “这个”

    “要知道自己的命运是怎样的，我们还需要去努力么是不是我们坐在家里、躺在床上等结果就好了，是不是”

    “这个”

    老子见孔子又想跟他就事论事进行争辩，赶紧说道“你不要跟我争辩，一点也不在意结果。其实我的意思是说不要在意那些不切实际的结果”

    “这个”

    “比如说你想天下人都跟你一样，都是圣人，都能够克己复礼，那是不可能的包括你在现实生活面前，都不可能做到尽善尽美。为了活下去，很多时候都是身不由己你能听懂我的意思么”

    “这个”

    “总之一句话我们尽职尽责、认真做人处事就够了，能不能成功，那不是我们能够左右、决定的这就是你说的命命不是既定的结果而是努力后自然的结果我们付出努力后，不可能以我们的意志为转移，就能达到我们想要的结果往往自然出现的结果才是结果

    不努力也许跟努力的人结果是一样地，让人觉得努力不努力都无所谓。而大多数时候努力与不努力的结果是绝对不一样地。你慢慢去想吧”

    “先生”

    “你回去慢慢想吧我说得太多我怕你记不住你想问题、分析问题有一个最大地毛病就是喜欢走偏激，不是往左边就是往右边，就是不能中庸”

    “中庸”

    “中庸就是不左不右，正常思维什么是不左不右就不偏激不往这边偏激，也不往那边偏激。不往好的一边偏激，也不往坏的一边偏激是这个意思。”

    “先生”

    “就是考虑问题既要往好的一面考虑，也要往坏的一面考虑，还要往不好不坏的一面考虑”

    “这个”

    “你以后有时间的话你要多学习一下易”

    “易”

    “易虽然是一本占卜方面的书，但是它也是一种思维模式我觉得我个人觉得，对你这种思维模式的人来说，看了之后可能会端正你的思维、思想”