孔门学渣

    可以看出！你要是帮忙他还不高兴。不是不要你帮忙，因为你帮不了他的忙。他有他的习惯，怕你打乱了他的习惯。

    柴房内，有一张床。床上面有凉席，凉席上铺着床单。另外！床里面还有一床夏天专用的薄棉被。床上有两个枕头，并列在一起的。

    虽然是夏天，可北方的夏天并不热，晚上一般是要盖薄被的。

    外面！还有一床薄纱蚊帐。闪舞

    床上用品，都不是新的，好像是以前家里遗留下来的。

    可以看出！在孔母时期，家境还是凑合的。经常有亲戚来往，家里必须有客房以及床上用品等相关东东。

    孔子、亓官氏、狼妹三人跟进来，看着闵世恭。闵世恭不用别人插手，别人也不方便插手。

    这里！现在属于他的私人空间，别人无权干涉。

    闵世恭把行李全部拿进来后，站在床前朝着柴房内看了半天。一时之间，不知道如何摆放自己的行李

    柴房这里，只是临时床铺。所以！里面没有衣柜，只有一个货架一样的架子。其他地方，是柴禾。

    以前有一个便桶，现在已经拿到后面去了。柴房后面有个后门，直通后院。不过！柴房内还是残留着尿骚味。另外！还有女人的气味。

    对于有洁癖的闵先生来讲，一进里面就嗅出来了。

    不过！对于已婚男人、过来人，很快就习惯了。

    未婚男人，没有闻过这种气味，一般是需要很长时间才习惯这种气味的。

    就跟第一次进别人的家一样，一般都是有气味的。不同的家庭、不同的习俗、不同的饭食方式、不同的体质以及个人爱好，他们家里的气味就不相同。

    总之一句话！不同的家庭有不同的气味。哪怕你洒香水，香水还有不同的香味呢！

    以前！亓官氏为了方便洗夜（洗屁股），洗盆就放在柴房内的。

    亓官氏让乐歌住进客房，就是为了方便她晚上洗夜。

    没有办法！闵世恭苦恼了好一会儿，才作出决定




第131章 孔子拜师
    孔子不说话，一个人脱衣先睡了。闪舞

    乐歌与颜路两人，偷偷地打闹了几下，也就算了。两人都不敢与孔子睡一头，只得睡在床的另一头。

    孔子睡那头睡中间，颜路睡这头被乐歌逼迫着睡里面。乐歌后上床，所以睡外面。

    等到都睡下了，乐歌把手伸过去，摸颜路的男人根。颜路一个激灵就蹦了起来。

    “睡觉！”孔子断喝道。

    他并不知道：乐歌欺负颜路，摸了颜路。

    乐歌装睡觉，却在偷偷地笑。

    颜路没有办法，只得又躺下睡。他害怕乐歌又摸，只得用双手护着胯裆，不让乐歌摸。

    表面上！孔子好像是睡了。可实际上，并没有睡。他的脑海里，一直在想：闵世恭闵先生刚才摆放行李、收拾房间的事。

    他注意到了，闵世恭不是书呆子，而是！在尊重礼仪！就跟祭祀的时候一样，器具、祭品的摆设，都是有讲究的。人员的配置，也是有讲究的。

    祭品的品种，一般是根据祭祀的等级来规定的。

    比如说！祭祀天地，你就必须准备相应的祭品、器具。摆放的位置、方向等等都是有讲究的。

    祭祀时，人员站立的位置也是有严格规定的。现场必须有小孩子，有男有女、有老有少，代表人口很多，天下兴旺。

    领导人物站在前排，其他人按照等级而排后。

    主持祭祀的人，首先必须懂得礼仪。其次要衣着工整，神色认真。还有！面貌也一样要庄重、佼好，不能太丑陋……

    现场气象要庄严肃穆，不能没有头绪乱糟糟……

    祭祀祖宗的时候，家族的长辈要站在前排，其他人按照辈分来依次排列。家族中有头有脸的人物站在一侧，显示他们的独立、独特。所以！必须站在能够让所有人看见的位置上……

    祭祀品和器具的摆放，不是所有人都可以动手的。包括从准备工作开始，闲杂人员是不能随便触碰的，以免被祖宗先灵误认为对他们大不敬。其二！也代表祭祀的态度不认真……

    反正！周朝的祭祀礼仪，有着严格的形式上的规定。

    经过几百年的传承，让大周的人特别是那些见过世面的，在礼仪上面显得畏首畏尾。因为规矩太多，一个不小心就犯忌讳了。所以！有不少胆小、谨慎的人，活得很畏缩，变成闵世恭这样的书呆子气。

    其实！不是书呆子气，也不是书呆子。而是！想得太多了。

    就跟现代社会的风水学一样，忌讳太多，结果处处都会犯忌讳。除非你是高级风水师（大师），不然！你的一切作为都触碰了忌讳。你是大师，你嘴巴大，你就有理。

    现代的家居风水学，就是根据周礼演变而来的。

    周礼的规矩，就有这么多。多到什么程度，多到你的任何一个举动都是错误的。如果你要是信了，你的人生就被束缚了。你的一言一行，随时都可能触犯了周礼的规定。

    孔子通过观察闵世恭的举止，布置房间的行为看出来了：这个闵世恭！不是迂腐，在不知所措的摆放行李。而是！在向他传输一个信息：他懂得周礼。

    只有真正懂得周礼的人，才活得这么畏首畏尾！

    也就是说！闵世恭不是书呆子，呆到不会摆放行李了。而是！他在教学！他在告诉孔子：我懂得周礼！你要是学习周礼的话你拜我为师！我把我知道的，全部告诉你！

    乐歌喜欢装比、装傻子，自得其乐。而他！闵世恭！是个装书呆子的高手！

    你要是以为他是书呆子而欺负他，你就不是正常人！说明你看待事物并不透彻。

    你没有看清事物的本质，你就不配做他闵世恭的学生！

    睡下来的孔子，才把这个问题想清楚！

    而乐歌、亓官氏、狼妹、颜路等人，并没有看清闵世恭的真正用意。他们以为：闵世恭迂腐、书呆子，不可救药！

    明白过来的孔子，吓出一身冷汗！

    还好！他没有不耐烦！

    当时他要显示出不耐烦了，可能闵世恭就看不起他了。不！对他的看法就不一样了。这样地人，就不是他闵世恭要带的学生。他的衣钵传承，就无法传承给你！

    你没有那个资质，他就算和盘托出，你也无法接受、吸收！

    其实！当时的孔



第132章 孔子学周礼
    乐歌、亓官氏等人这才知道：孔子大清早就起来折腾，原来是为了拜师。可他们怎么也想不明白：孔子怎么会拜这个书呆子为师呢

    他们都看出来了：孔子今日的拜先生不同于一般的拜先生！这是拜师的拜！而不是招聘先生进来后的那种拜先生。

    学堂招聘先生过来了，也是要举行欢迎仪式，也称为“拜先生”。

    而拜师，就要比这个隆重，只有一个人或者几个拜。学堂的学生拜先生，是那种集体朝拜。

    “卄！”乐歌把嘴巴一撇，在心里嘲笑道：“你拜谁不可以你拜他做先生他是个书呆子！我乐歌是傻子，他是呆子，书呆子！呆子都有人拜，真是!有没有人拜我这个傻子为师父啊”

    “姐怎么回事姐夫拜他为先生”狼妹小声地问道。

    亓官氏也是一脸的懵逼，心想：你问我我问谁

    乐歌见孔鲤在手舞足蹈，就贴了过去，看着孔鲤，问道：“你长大了拜我为师！哦！一定!我不仅是你舅舅，还要做你先生！我教你！”

    “你教他什么”亓官氏问道。

    “我教他傻啊”乐歌不假思索地答道。

    “咯咯咯！”狼妹听了，不由地偷笑出声。

    “傻不要你教！别教他！这个师父不拜了！”亓官氏抱着孔鲤扭了一个方向，不让孔鲤看乐歌。闪舞

    孔鲤以为大人逗他玩，反而一副很高兴地样子。

    “你跟他学做傻子啊你”亓官氏看着孔鲤，责怪道。

    “我傻怎么了我傻我这不叫傻！老子说！这叫‘大智若愚’！”

    “老子是什么意思大智若愚又是什么意思”亓官氏问。

    “老子！就是快要死了的人。老了！老了！马上要死了。所以叫老子！”颜路在一边答道。

    “啪！”颜路的头顶上，挨了一巴掌。

    “你不说话没有人把你当哑巴！去去去！滚一边去！”乐歌喝道。

    “早饭做好了”亓官氏问道。

    颜路被打，退到一边摸脑袋去了。见师娘问话，赶紧答道：“做好了！师娘！可以开饭了！”

    这边！乐歌、颜路几个打闹、嬉笑。那边！一派严肃地样子。

    “起来！快快起来！丘！”闵世恭并没有起身，只是端坐在那里，伸手朝着孔子示意着。

    那意思是：快快起来！你这个学生我收了！

    孔子又磕了个头，说道：“谢先生”。然后！爬了起来。闪舞

    “过来！坐下！”闵世恭又伸手示意道。

    孔子就听话地坐到一边，一副学生聆听的样子。

    “我研习周礼二十多年，略有成就！可惜！学习周礼又有什么用呢在这个礼崩乐坏的时代里唉！”闵世恭叹道。

    “先生！”孔子说道：“礼崩乐坏只是暂时情况！如果我们丢了周礼，我们的社会还叫社会么那就天下大乱了！周礼之所以不为世人重视，是因为！没有多少人遵守、传播！如果我们坚持按照周礼行事，带头遵守周礼，礼崩乐坏的情况就会好转……”

    闵世恭打断道：“谈何容易！我立志一生遵守大周礼制！可别人不遵守又有什么用呢相反！我还经常挨打！被学生打！被家长骂！我遵守了，反而受制。别人不遵守，反而逍遥！……”

    “先生！那只是少数！只有少数人不遵守，大多数还是渴望周礼的！只有有了周礼，有了律法！才能规范社会秩序！社会风气才会好转的！先生！我坚信！我愿意坚守！”

    “既然如此！那我就把知道的，都告诉你！孔丘！从即时起！我就是你的先生！教授你周礼！”

    “谢先生！”孔子说着，又爬起来要去磕头。

    “坐下！坐下！磕头就免了！以后！繁琐的礼节就免了。在公共场合，才按照周礼行事。在私下里，内心尊重先生就可以了！”

    “谢先生！”孔子拱手道。

    “走！我们去吃饭！”乐歌



第133章 学生拜新先生
    吃过早餐，孔子又开始准备：让学堂内的学生跪拜新先生。闪舞

    他把香案搬到外面“学堂”的正中前方，在屋檐下平时摆放小黑板的地方铺上席位，准备给先生坐。等到所有学生都来了，就开始举行拜先生仪式。

    在先生席位前面的案几上，准备上炒谷子等吃食。因为没有准备，所以没有水果之类的东东。本来！先生面前是要放茶水、水果、点心之类的吃食，相当于供奉的意思。

    香案放在案几的前面，先前孔子拜师时的香火还没有烧完。待会！拜先生时，再重新烧香。

    周朝的香，纯天然材料，有着净化空气的作用。跟现代的香不同，现代的不少香，都是化工原料制作而成的。不仅不能净化空气，还会污染空气。长期吸入这种香味，对人体有害。

    烧香是从周文王时期就开始流行的，周武王统一天下后，祭祀时都必须烧香。举行重要活动，一般都有烧香祭祀神灵的习惯。

    在周朝之前，就有烧香的习俗。只是！最初并不是现代社会的这种香，而是焚烧，后来才演变成特制的香。

    焚烧产生烟火，古代人认为可以上天，可以最快地速度让神灵感知到世人的祈求。后来才制作成类似现代社会的香，算是文明的进步。

    有人武断地认为，香是随佛教传入中国的，显然没有认真考证，信口扯的。就跟白酒一样，说是外国最先发明而引进过来的。

    国内史书上没有明确记载而外国有记载，就定性是国外发明的。

    酒都发明了，距离白酒还有多远的距离

    白酒也只是在传统酿酒的基础上，多了一个蒸馏而已。也许先祖认为白酒的力道太大，容易伤人而不许生产呢或者！因为饭食习惯而不愿意生产白酒呢

    就跟寒冷地区的人与热带地区的人饮酒习惯一样：寒冷地区的人，喜欢喝高度白酒。而南方亚热带地区的人，则喜欢喝低度白酒。酒精度高了，容易醉是小，也容易上火。

    拜师烧香，是对师长的尊敬。也是对先辈、神灵的尊敬。在当时！算是最隆重的仪式。

    一切准备就绪，孔子的两位嫂夫人带着方忠、方恕过来。

    两位见状，都不知道什么回事。

    得知是拜师，两人都觉得新鲜。

    又过了一会儿，学生都到齐了。孔子作为学校的校长，就开始举行拜先生仪式。

    闵世恭是研究周礼的，在他的指点下，孔子按照这个程序拜先生。闪舞

    先是把先生请出来，端坐在上方。然后！开始焚香，再宣读聘请任命书。然后！开始跪拜！

    孔子作为校长，跪在最前排。其他人！跟在孔子两边和后面。

    乐歌没有参与跪拜，躲在屋内偷看、偷笑。

    亓官氏骂了他几句，见他不听话，也就算了。

    孔子根本不理乐歌，没有时间与乐歌争，也不想跟他争。

    狼妹出于古代人的天性，也参与了跪拜。

    对于先生来说！跪拜的人越多，说明他的威望越大，越有面子和成就感。