诸天最强主神
时间:2023-05-22 来源: 作者:公子一幕
若心有所在,则处处皆灵山。
灵山是觉悟者的居所,是灵光汇聚之山。
而在超凡的世界之中,灵山则由虚幻显化为现实。
佛说须弥芥子,灵山大可霸诸天,小可藏芥子,乃是无上界。
对于如今的群侠传世界而言,就算那收服浪翻云为剑佛的世尊与那位至高ánbing,佛门世尊,无上正等正觉的佛祖相差甚远。
可是能够容纳道君之境的浪翻云为剑佛,这位世尊所栖息的灵山世界,至少是胜过群侠传世界的。
毕竟这世间,从无绝对的完美,极致。
若是真有,那种境界,就是至高亦不能揣测超脱之境。
任何完美,极致,无缺,都是相对而言的。
这座灵山,有资格作为群侠传世界天门之后的上界。
所以天门没有崩溃。
浪翻云眼神闪烁。
没有再去抵抗天门的吸引力。
如今的他,本就是以剑入佛。
进入佛界,对他而言,就是龙入大海。
若是能够重归佛界,就算是自己的肉身遗落于武帝林恒手中,灵山之中,也有功德池为他重塑金身。
“言儿放心施为。”
万丈红尘界外,传来林恒的声音。
“这灵山,若是不降临也就罢了。
若是真想要降临,也得先问过,本帝的魔种”
万丈红尘之外,林恒眼神凝实。
若是那位世尊不藏头露面,真身出手,单单以武帝之身,未必还能做些什么。
可那位世尊,明显是有所顾忌,这就给了林恒一个机会。
灵山若是真是一界降临,那林恒丝毫无有操作余地。
以武帝之身,对上一方世界。
道君大道之界,金仙方能大道之界化实。
他现在离金仙战力,还有些距离。
但问题是,天门之后,并不是完整的世界。
天门,是一道桥梁。
门后通往的,是上界。
而不是将一方世界,容纳于天门之内。
若真是如此,那天门就不是极致无缺的化身了,称之为永生之门更加合适。
只是一部分的世界,还与原本天门之后的世界对撞。
这灵山,也就不是那么难以下手了。
魔种滴溜溜地旋转。
一道道纹理,将群侠传世界所诞生的天地灵气吸纳之后,已然愈发真实,没道纹理,都近乎天人。
“不够,还不够。”
林恒轻声呢喃道“大道显化,若是没有道君伟力,怎能称之为大道。
这方世界,就是抽空所有底蕴,也远不够诞生出近万名道君的资粮。
可灵山,就不一定了。”
魔种贪婪地运转开来。
已然道道纹理近乎天人的加持之下,魔种的吸力较之之前吸纳天地灵气何止胜出一筹
在林恒的全力催动之下,魔种甚至隐约触及到了真幻相交之界限。
那天门之后,巍峨万万里,一山即是一界,只管中窥豹不足灵山一脚的佛光世界之中,浩瀚如同江海的天地灵气被牵引而出。
与天门后世界对抗的灵山一颤,正要将这股吸力镇压,却被天门后,那四方大洲构成的世界轰然镇压。
与
第三百五十七章 世尊现身,武帝之殇
“两愿一剑,人人如龙。”
万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
对于温言而言,毕竟太快了。
说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
这世间剑客也好,武夫也罢。
多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
可武学是死的,人是活的。
世间无有不败之武学,但却有不败之人。
拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
更别提成就自身剑道了。
至多,不过是一位小剑神,小武帝。
可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
剑术只是载体。
李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
再刺出的这一剑。
或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
意是什么。
意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
而意,却显得虚无缥缈。
可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
虽然其中主神ánbing的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
那武帝林恒的意气是什么。
早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
道心种魔,可以纳天地万物为己用。
以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
可这门武道,缺了最最重要的一环。
那就是主宰这门武学的意气。
剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
可问题是,人人如龙这门拳意
“两愿一剑,人人如龙。”
万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
对于温言而言,毕竟太快了。
说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
这世间剑客也好,武夫也罢。
多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
可武学是死的,人是活的。
世间无有不败之武学,但却有不败之人。
拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
更别提成就自身剑道了。
至多,不过是一位小剑神,小武帝。
可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
剑术只是载体。
李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
再刺出的这一剑。
或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
意是什么。
意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
而意,却显得虚无缥缈。
可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
虽然其中主神ánbing的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
那武帝林恒的意气是什么。
早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
道心种魔,可以纳天地万物为己用。
以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
可这门武道,缺了最最重要的一环。
那就是主宰这门武学的意气。
剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
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