“你怎么知道？”马芝并不隐瞒。
“你身上没有蛮气。”兔兔人说着自己竟然拿起一根萝卜啃食起来。
如此，马芝哑然失笑，随笑眯眯地问：“这是你蛮化的状态？”
“才不是呢，如果我蛮化了，嘿嘿，那可是很凶的，估计你这个洞天之主，也打不过我。”兔兔人说着吹胡子瞪眼，装得很凶狠。
“那能不能蛮化给我看看？”马芝好奇，到底一个可爱的小兔子蛮化了会有多凶残。如果真的凶神恶煞，那还是不要蛮化的好。
“那可不行，在圣城不允许蛮化，因为那意味着战斗。看来，你要买个圣城规则小册子，可别因为不懂而犯了规矩。如果被列为圣城不受欢迎的家伙，那你就没得混了。”兔兔人话痨一般。
“圣城规则小册子？”马芝想不到到了神弃之地，竟然也有规则。
“没有规矩不成方圆，自从蛮神成了神王之后，就制定了规则，要求所有的子民都要遵从。如果被发现违规的，第一次警告，第二次就要接受惩罚，如果还继续违背规则，就要打上烙印，被驱逐到大荒中去，被视为大荒不欢迎的人，将成为野蛮人。”兔兔人导游一样解说着。
“野蛮人？”
“嗯，蛮人分为尊蛮和野蛮。一旦成为野蛮人，将脱离文明，没有了蛮神的守护，就渐渐兽化，坠入愚昧沉沦的深渊。”兔兔人似乎对自己尊蛮的身份无比自豪，它言语里，都是对蛮神的无比遵从。
马芝心头隐隐有些担心，蛮神竟然在大荒有着无比的遵从地位，看来他这是在为自己塑造神位，一旦有了神位，他必然会成为道尊。眼前，失去他的庇护，蛮人就会兽化，显然，蛮神能够掌握蛮气，掌控他的子民安身立命的根本。
在神界，能够把控神气的，并没有说哪个神王、哪个道尊所能掌控，唯有天道衍生而出神气，供亿万万的众生生存。这样说，蛮神的野心还不止是道尊，隐隐想挑战天道。这也不奇怪，毕竟，蛮气和神气有着不同的属性，却品质上可以互交高低。
也是这一刻，马芝决定要去买点神化丹，千万别蛮化了，被蛮神附身就不好了。在兔兔人的指引下，马芝买了一本圣城规则小册子。不贵，也就89蛮币。
小册子封面是蛮神的头像，马芝一看，大吃一惊。怎么看，这蛮神竟然和太子俊有点像呢。不是有点像，而是相貌差不多完全像了，只是图片里的人气质与当初太子俊的霸气不同，显得有点阴柔。
马芝心神大震，难不成是太子俊修成蛮神？不至于吧，太子俊比他成神还晚，即便他天赋再高，也不可能成为神王吧？
会不会是太古苍龙？他是原始神，不畏无量神王，两人争斗起来，似乎太古苍龙还占有上风，在无量神王的攻击下，轻松地从葬神谷里将太子俊、智珠神尼和神算子救走。他来神弃之地，成为蛮神倒有可能。整个圣城，有如此多异族，也只有太古苍龙这个原始神才可能有如此气度吧？
在《山海经》里，原始神被天道所弃，这才被后来神所取代。原始神对天道有所敌视，来到神弃之地，筹谋复仇，也不是不可能。
马芝想着，在看这金碧辉煌的圣城，想这圣城是不是昔日凡人世界中州皇城的翻版呢？可惜，在他周游世界的时候，因太子俊在皇城，马芝有意避开，所以对皇城情况并无了解。但听说，太古苍龙飞升之时，皇城坍塌了大片地方，包括厚厚的城墙都倒了。等太子俊新政，索性拆了城墙，用于修缮皇宫，自此皇城也就没有城墙，却彰显了皇家的气度。
“你要把这小册子上的一千个规则记住，可别违反了。”兔兔人在一旁提醒。
马芝这才从浮想翩翩中醒悟过来。人把小册子塞进戒指，就打定主意，尽快寻找野生还魂草，好离开这鬼地方。当务之急，则是购买神化丹，不然一不小心蛮化了就糟糕了。
“可爱的兔兔人，请问哪里有神化丹卖？”马芝一点防范之心也没有，直接问兔兔人。
兔兔人最反感不愿意蛮化的物种，顿时吹胡子瞪眼睛，看着马芝，声色俱厉，说：“神化丹，你这个丑陋的人族竟然不想蛮化？”
兔兔人这一喊，周边来来往往的智族都看过来，他们似乎都不敢相信会有物种不愿意蛮化，一个个都一脸诧异。诧异之后，则是鄙夷，目光里有了不善。马芝想不到兔兔人说翻脸就翻脸，人忙在众目睽睽下走了。
“看吧，蛮人多么可怕，稍不瞬移，就恶语相向。”马芝跟口袋里的打神石说，这个家伙之前竟然建议他蛮化。
“蛮气媲美神气，自然有其可取之处。这些家伙不过是信仰了蛮神，跟蛮气无关。”打神石回道。
“无关？听说谁要是成了圣城不受欢迎的物种，会被驱逐至大荒，而兽化。这岂不说明蛮神可以控制住蛮气？”马芝更相信自己的推断。
“控制蛮气？一个神王是做不到的。说不得是蛮化丹影响吧，蛮神制作了蛮化丹，又价格低廉地销售，难道这里面没有猫腻吗？”
马芝默然，是哦，蛮化丹如果动了手脚，就像凡人世界的毒品一样，上瘾后，如果得不到毒品，那些吸毒者不都是兽化了。看来，姜还是老的辣，打神石猜测的更有可能。
“那你说神化丹会不会也有问题？”马芝没有买神化丹的意思了。
“不清楚，没有见过的东西，我可不能妄加判断。”打神石近期显得格外高冷，回了话后就继续睡觉。
马芝感到扫兴，想不到到处是坑。他没有继续逛街的打算，人转了几个街道后，就买了一份大荒地图，准备出发去寻找还魂草。
第四十五章 古蛮部落
马芝走出传送阵，到了大荒最大的冒险者乐园：古蛮部落。古蛮部落是大荒中为数不多与圣城有直达传送阵的补给站。这里靠近大荒的西部，被西北大草原所包围。马芝猜测还魂草应该会分布在草原和山峦交接的区域，而西北大草原的外围正是唐古拉山系，所以他首选了这里。
进部落要收费，居住里面也要收费。收益和风险成正比，冒险者都是在刀尖上行走，大多能够滞留在这里，都是财大气粗，每日里大鱼大肉，甚至还包养小妞。当然，也有付不起费的，他们成了乞丐，每日里都会被城管驱赶，成为荒原上的流浪者。
马芝这个新来者，有一个月的免费期，之后就要像其他人一样付费，不然也会被驱逐。而驱逐上荒原，就要面对蛮兽的袭击，当然最大的危险还是来自其他冒险者。荒原上，冒险者之间杀人掠货再正常不过。
部落像一个城市，不能和大荒圣城这样的大城相比，但是却比神界一些城市还要大。城市守卫只是看马芝一眼，就放他进城，显然他们有办法区分新来者，尤其马芝身上没有太多蛮气。
马芝只是看了一眼旁边排着队等着入城的冒险者，就明白过来，那些冒险者身上都有浓郁的蛮气，他们身材都高大，人也粗犷，一些袒胸露乳的大汉，都长着浓密的体毛。这些人都蛮化了，他不便用神识去看他们修为，因为这是不礼貌的，被视为挑衅的话，他们会与你战斗，甚至杀死你。
大荒蛮神的规则是强者为王，败者为寇。在大荒，没有卑贱的出身，但有多不胜数的贱民，那些就是战败者，他们战败了，却畏惧死，就成了奴仆。
当然强者并不能随意蹂躏弱者，蛮神还加重挑战此规则的处罚。蛮神认为，强者应该一直向上，欺凌弱者是种耻辱，所以轻者会废除神功，成为贱民，重者，则直接处死，让你投胎转世，甚至神魂俱灭。所以大荒，往往是弱者愿意前来冒险的乐园，即便会被蛮化，也络绎不绝。
当然，在古蛮部落内部，所有的冒险者都是规矩人，要服从蛮神的新规定，连打架斗殴都不行。所以，马芝走出传送阵，许多不怀好意的目光就盯着了他，甚至有人毫不客气在马芝身上打下神识烙印，却没有人马上来骚扰他。
他们如此嚣张，自然看出了马芝修为低，而新人，往往都会有一些家底。只不过，那些大佬瞟了一眼马芝，就没兴趣了。
一个洞天之主，修为在那里，即便有家底，他们也不会看在眼里。说不得是逃出来的神奴，一穷二白。只有那些处于底端、平日里游走于贫困边沿的人才会对马芝这样的菜鸟感兴趣。
一些冒险者们肆无忌惮地看马芝，嘲弄地说他。一个说这个洞天之主的小神怎么来了大荒，估计又是蛮神的崇拜者。另一个说他的肉真新鲜啊，绝对是美味，估计还是一个处吧。说话的是一个蛮化兽人，它说着还用长长的舌头舔嘴唇，流着口水，它的目光带着戏谑上下打量着马芝。
其他人就起哄，说有好戏看了，被牛魔盯住的小鲜肉，都活不过十五。
马芝讨厌这些家伙，眼神，醉醺醺，满口脏话，这些都能够说明他们的素质。来之前，他已经了解过，大荒里有战士，但更有流氓。
他快步走，同时意识到，这些人都比他强，因为他觉得许多道目光扫过他的身子，他被别人一下子看透，显然他们的修为应该达到众生之主，那是主宰者扫视他的子民所用的眼神。
马芝很快感觉到如芒在背，知道是有人在他身上下了神识烙印，用意不言而明。马芝有许多手段可以消灭神识烙印，但不急于这一时半会。
只不过，马芝虽然倍加小心，但眼睛里没有怯弱，他目光所至，带着蔑视与不屑，很快他了解了古蛮部落大概的情况。这里有原住民，是高大的蛮人，他们应该归属于人族，只是因为长期呼吸蛮气，而蛮化了。
这些人是古蛮部落的绝对统治者，从城管到守卫，都是他们的人担任。他们也讨厌冒险者，言语里对冒险者有着憎恨和厌恶，但遇到强大的冒险者，那些真正的强者，他们又会尊重。
马芝读过大荒的介绍，一边看古蛮部落的风土人情，一边想着书中的介绍。这里崇尚图腾，他看到家家户户，包括那些商店，都有图腾的标志，蛮族的图腾祖先有很多种，但他们大同小异，都是蛮。
蛮非人非兽，也不是草木精怪，它是天地衍生出来的怪虫，天生神力，可以气拔山兮。当然，蛮最厉害的地方，能够开辟时空通道，所谓的虫洞都是蛮虫开辟。
可以说它们是虫族，偏偏蛮族崇拜这些虫子，相信虫子会守护它们，乃至于心甘情愿成为虫族的追随者。马芝眼睛扫过那些图腾标志，其中竟然有团龙标志。严谨地说，太古苍龙也是虫族，龙并不属于兽类，而是虫族之灵。
部落里的药店、商店、酒馆、饭店、旅店等商家，都是由古蛮人经营。他们不和善，但也不恶劣，没有神界生意人的精明，但所有的交易明码标价，概不还价。
马芝作为灵药化形，自然不需要什么药品补给。但后面大部分时间都在荒原上，他还是买了一些储备。一切收拾停当，在休息一个晚上后，他就出发了。在他晃出部落大门时，马芝就感觉到有人跟梢过来。
只不过他一点也不担心，要出部落大门时，一个清身术，就抖落身上的神识标志，随后疾步钻进一人高的荒草中，很快和荒草们通灵，而借助草木远遁而去。
尾随而来的牛魔钻进荒草里，嗅着鼻子，辨别方向，却被马芝用规则之网网住，等它挣脱时，已经感知不到任何气息。它意识到跟丢了马芝，愤怒使得它化出原形，竟然是是一只牛，在荒草丛中横冲直撞。
等飞奔了千里万里，马芝才停了下来，从一棵大树身上挤了出来。眼前是大草原，无边无际的大草原。在大荒的地图上，有许多禁入点，那里不到神王，进去基本上没的出来，即便是神王，也有传说进去了而消失了。
而大部分地方，可以去，但那是众生之主出入的地方。像马芝这样的洞天之主，能够前往的地段，地图上没有标识。所以整个大草原，对于马芝来说都是龙潭虎穴。
马芝放开神识，与眼前的草木纠缠。这些草木长年累月受蛮气和神气双重润泽，都带着蛮性和神性，但毕竟还是凡草。马芝和它们之间的沟通非常顺畅，瞬息，这方圆百里，草木化为他的眼。也就这瞬间，他觉得有几双眼在看着他，他忙隔断神识连接。
这方圆百里，竟然有大能，有精怪，有强大的蛮兽。在大荒，用神识窥探别人是大忌，意味着挑衅。只不过他们虽然感应到窥视，但应该不知道是马芝，毕竟看他们的是草，而且是密密麻麻的荒草。
原本马芝无所期待，毕竟这里靠近古蛮部落，天材地宝估计早被搜索一空。但也就在这瞬息，他虽然没有看到还魂草，却看到了许许多多的其它灵草，这些都可以炼化成丹，拿回三清山，可以卖出好价钱。虽然，这些灵草也沾染着蛮气，想来，拿回三清山，那些药师们会有各种方法来提纯去杂质。
马芝悄悄地潜伏过去，采撷了几棵灵草。果然，这些灵草蕴含浓郁的蛮性和神性，马芝试着分别提取灵植里的神气和蛮气，他是先天灵体，芝草所化，天生有提取灵植上的神气的本事，但提纯蛮气倒是初次。
只不过，在神性被马芝抽取的时候，灵植体内蕴含的蛮气也感应到马芝用来提纯灵草的呼唤之力，竟然直扑马芝体内。蛮气一入体，就被马芝的身体所吸收，尤其是五脏六腑，对蛮气有亲和。显然，如打神石所言，蛮气的炼体效果奇佳。
马芝隐隐地开心，并不是因为吸纳蛮气而高兴，而是因为可以提纯灵植。如果直接炼化成丹药，回到三清山，价格必然会更加喜人。
想着，马芝慢慢地放开神识，把范围收窄，与周边的灵草建立联系，一棵棵地找寻过去，向它们问好，示爱，最后请求赠与。这些灵草显然第一次遇到和它们交流的意念，都懵逼了，最后被马芝连蒙带骗地贡献了体内幸存的神性和蛮性。神性和蛮性都化为灵液，顺着它们在地面下交织在一起的根须，向马芝身边流来。
而马芝以身为丹炉，将这些灵液分解、互溶，不多久就练出辟谷丹、益气丹等多种可以供给的丹药。而蛮性灵液，他不知道如何炼成丹药，就直接用瓶子收取了。
马芝谢了这些灵草，审视手里的丹药，丹药里多少带了一点蛮性，但微乎其微，不妨碍小神们食用。他一时心大安，即便不能找到还魂草，但有这些丹药，也是大赚特赚。
他就喜滋滋地继续深入大荒，还魂草这种极具灵性的药应该在大荒深处。况且，地图上标识可能存在还魂草的地方，都在大荒深处。
大荒，大荒，马芝深入了荒原深处，在草原上过了二个多月，才明白了什么是大荒。大代表着空，空的阔野，无边无际，人生活在其间，觉得自己太过渺小，渺小成一棵小草，卑贱而无望。荒代表着乱，混乱，有奇怪的风，把植物们扭曲，有暴烈的雨，把植物们践踏在地面上，还有这些杂草们，它们横生枝节，互相纠缠，还有复杂的地理，有暗流，有沼泽，有深潭，有天坑……
第四十六章 野猪认主
二月下来，马芝已经领略了大荒的风情。荒原上的自然条件比较恶劣，时而狂风，时而暴雨，甚至还有冰雹。但这些，对于马芝这些神来说都算不得什么。
只是大荒的秩序更乱，彻底贯彻着弱肉强食，并且有浓烈的种族歧视。通过花草之眼，马芝看到不下百次的战斗，一些是冒险者之间的杀人掠货，一些是蛮兽之间为地盘而战。
当然，也有冒险者与蛮兽之间大战，马芝曾经亲眼看见蛮兽用锋利的爪子撕开冒险者的胸膛，把心脏掏出来大快朵颐。
更多的是冒险者主动挑战蛮兽，被杀死的蛮兽浑身是宝，毛皮、尖角、牙齿，还有肉和内脏，甚至鲜血，冒险者分割后，都会装进戒指，最后拿到古蛮部落换成美酒或是嫖资。
如果运气好，猎杀的蛮兽长了蛮丹，即便蛮丹只有手指肚大小，也可以换到数十万蛮币，那就能潇洒快活好多年，而不用过刀尖上的生活。这也是冒险者猎杀蛮兽的原因。