英雌

    而这个墓主人的墓志铭就近在眼前，正平躺在棺床到主墓室入口之间的石砖地面上。

    李曜快步上前，埋头一看，心神登时震荡。

    只见墓志铭的青石盖上，整整齐齐地刻着九个醒目的篆体字：大唐故平阳公主志铭。

    但凡与唐代有关的著名文献史料，诸如《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《唐会要》之类，甚至是后世学者编撰的《剑桥中国隋唐史》、《全唐文补编》等等，李曜都是熟记于心。

    纵观整个唐史，只有一位以平阳郡县为称号的公主，那就是“娘子军”一词的缔造者，谥号为“昭”的平阳昭公主！

    无论是《旧唐书》和《新唐书》，还是《资治通鉴唐纪》，关于唐朝平阳公主的记载，其实都是大同小异。

    平阳公主是唐高祖李渊第三女，亦是李渊唯一的嫡女，其丈夫是“凌烟阁二十四功臣”之一的柴绍，但她的本名和出生日期在史书中都没有记载。

    隋朝大业十三年，李渊决定在太原起事之时，平阳公主正跟着柴绍住在隋都大兴城内，李渊在起事前派人秘密通知夫妻二人即刻赶往太原。当时柴绍对平阳公主说：“尊公将起兵扫平乱世，我要过去帮忙，肯定不能带上你，可我又担心你会有危险，这该如何是好”平阳公主答道：“你快走吧，我自己会想办法。”于是柴绍心安理得告别妻子，立即抄小道直奔太原而去。

    平阳公主并没有找个犄角旮旯躲起来，而是动身赶往鄠县的一处别业，广散家资，招引山中亡命的流民，拉




第五章 神鬼无欺墓志铭
    地下的墓志与地上的墓碑完全不同，墓碑是给活人看的，而墓志则是写给墓主人和阴司看的。

    正如“大唐故息王墓志之銘”的墓志，上面仅仅写了李建成的名讳、谥号、死亡时间、下葬时间和地点，总共只有五十五字，简短到令人咋舌。

    唐太宗李世民可以在史书上大做文章，却对其墓志铭极为忌惮。墓志上本应记载的生平、功绩、评价，宁可不写，也不敢教人在内容上编造一二。

    由此可见，古人敬畏鬼神之心远远超过了后世之人的想象。

    或许史书可以被统治阶层销毁和纂改，但作为私人撰述的墓志，上面的内容却往往都是真实的历史资料。

    李曜迫不及待地想要知晓历史的真相，麻利地搬开了墓志铭的石盖，但当墓志的首列文字映入眼帘时，李曜却为之一愣。

    “大唐故平阳昭公主墓志铭并序，侍中欧阳询奉勅撰。”

    李曜完全没有料到，志文的作者居然是古代楷书四大家之一的欧阳询。

    从南北朝到隋朝，再到唐朝武德年间的其他墓志，都是沿袭古制不署作者姓名，但到了唐代，请书法家撰写墓志却渐渐成了一种风尚，有的名家价码高达千金一字，更有甚者竟然到了“造其门如市，至有喧竞构致，不由丧家”的地步，而墓主的家人和后代还把这事当作了墓主及整个家族的荣耀。

    现在看来，这种事儿极有可能就是欧阳询开的先河，只不过从那醒目的“奉勅”二字上不难看出，身为皇帝的李渊才是真正的始作俑者。

    隋末大乱时，欧阳询先是被弑杀隋炀帝的宇文化及当作隋朝属臣掳持出走，后来又给夏王窦建德当了近两年的太常卿，再后来李世民在虎牢关击败了窦建德，欧阳询亦因此成了俘虏，可他非但没事，反而在不久之后就被李渊破格授予侍中一职。

    而那李渊颁下敕令让这名进入宰相之列的大书法家为自己的嫡女写墓志，并让其打破古制署下大名，可见他对平阳昭公主的宠爱，在这个时代已经达到了惊世骇俗的程度！至于再不顾太常寺的奏议而史无前例的用军礼下葬爱女，就更不足为怪了。

    讶然片刻之后，李曜收敛心神，赶紧把心思放在了平阳昭公主的墓志内容上。

    “公主讳兆月，字天琚，号明真，今上之第三女，东宫之同母妹，母曰穆皇后。武德六年二月乙卯，公主薨於长安崇仁里第，春秋廿七……”

    隋唐之后，墓志的内容逐渐形成了一种固定的文体，动辄就是洋洋洒洒数千字，充满了各种华丽而奇特的辞藻，如果后世之人没有一定的古文功底，怕是很快就会看得头晕脑胀。

    相较而言，欧阳询撰写的平阳昭公主墓志已经算是非常简练了，开篇直入主题，不过让李曜感到有些意外的是，身为老李家唯一嫡女的平阳公主居然出过家，要知道隋唐时期不是正式出家入道的人是不会有道号的。

    再往后面的内容看去，李曜发现这些果然是平阳公主云英未嫁之前的经历，像她这样的高门女子，即使是入道为女冠，也依旧避不过婚姻之事。

    平阳昭公主的墓志通篇不过两千余字，李曜很认真地看了一遍又一遍，眉头不由拧得越来越紧，她发现史书中记载的相关事迹和墓志中叙述的部分内容相差无几，不过这也不代表史书的记载就没有问题，看完墓志之后，她反而觉得问题实在太大了！

    根据墓志中记载，李渊称帝后不久，平阳公主怀孕，娘子军转交给柴绍统领，之后柴绍立马就参加了由李世民、刘文静指挥的高墌之战，结果唐军被西秦军打得大败



第六章 人走灯灭道不同
    武德三年秋，柴绍又办了好事，平阳公主再次怀孕，于武德四年夏生下次子柴令武。没过多久，秦王李世民灭了窦建德和王世充，眼见天下大致平定，不料又有河北刘黑闼起事，其兵锋甚为凶猛，一度杀得唐军损兵折将，节节败退。直至武德五年春，才由李世民在洺水之战中将其击败。在这段接近两年的时间里，柴绍跟随李世民作战，屡立战功，而平阳公主一直居在长安，渐渐沉寂。

    武德五年六月，刘黑闼借得突厥兵马再度起事，其旧部董康买和曹湛在鲜虞起兵响应。八月，突厥出兵数十万攻唐，颉利可汗亲领十五万骑攻破雁门关，一举进犯到河东腹地。与此同时，董曹二人攻占井陉关，之后兵分两路，董康买进攻“三晋门户”苇泽关，曹湛南下攻向辽州，企图与突厥大军建立联系，唐军本就战力不足，又将面临腹背受敌，大唐江山一时风雨飘摇。

    听闻战事危急，平阳公主在家中实在呆不住了，遂向李渊请战，李渊执拗不过她，只得答允。平阳公主当日便召集数千娘子军老兵，星夜兼程弛援辽州与苇泽关。

    经过辽州城时，平阳公主故意营造出大军来援的声势，不但稳定了城内的军心民心，同时还打消了曹湛继续围城的念头，曹湛又见平阳公主所部皆为骑兵，而己方多为步卒，深恐遭到夹攻，便急令全军沿原路退走。

    辽州解围之后，平阳公主很快便抵达了苇泽关，时逢秋收，平阳公主趁董康买分兵收粮之际，率领精骑发动突然袭击，将董康买击杀于乱战之中，而此时尚不知情的曹湛正好率军前来与董康买会合，平阳公主驱赶败兵掩杀而至，曹湛立足未稳，突遭败兵冲阵，麾下人马竟不战自溃。

    然而，战场上凶险无常，平阳公主在追击曹湛之时不幸被流矢所伤。数月之后，时年仅二十七岁的平阳公主终因伤病恶化而逝世。

    欧阳询在李渊的监督之下，自然不吝唏嘘嗟叹的哀悼之辞，却也无只言片语将平阳公主说成女子之楷模，反而强调她是有史以来之唯一，非常之时的特例！其用意不言而喻，想来也是受到封建时代男权思想的影响所致，否则何来葬礼前太常寺的奏议

    有鉴于此，历史的真相已是显而易见，平阳昭公主在大唐建国之后的全部战绩，统统都被人为修改和抹除了。

    其实，这是非常司空见惯的事情。

    自古以来，许多研究历史的人都是抛开官史，寻找和研究实证，再以点概面，用解剖学的逻辑思维来与官史相比对，并由此发掘出历史的真相。

    “以史为鉴”的前提是什么

    当然是真实可靠的史料。

    一颗穿越成古代名人的灵魂，若是将虚假的历史记载用作借鉴，必然会害了自己。

    只不过，这种事情对于李曜来说，本来就在她的意料之中。

    因为她知道，喜欢去做这种事情，并且能够做到这一点的人，只能是后来的那位千古一帝——有着观史改史糟糕习惯的唐太宗，李世民。

    有一种行为会让人陷入极其难受的恶性循环，那就是撒谎。

    因为谎言容易被人找到漏洞，一个谎言往往又需要用更多谎言来掩盖这些漏洞，尔后每一个谎言都莫不如此。

    然而，利益是滋生谎言的温床，人人都对谎



第七章 女扮男装自得意
    作为一个死而复生的人，李曜想要在这个时空重新换个活法，自然不能暴露这具身子自带的原主身份。

    先不说她会不会被人们当作妖孽，也不提那三个将来会斗得至死方休的李家兄弟，仅那个后来位列凌烟阁的柴驸马，就不像是她能够应付的主儿。

    只不过在这个时代隐姓埋名，还想要过得闲逸安稳，却也不是件容易的事。

    小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

    这段话自古流传，只是对于现在的李曜来说，“隐”字的含义已是完全不同。

    若要论个孰优孰劣，小隐最佳，中隐其次，大隐纯属扯淡。

    这是因为，唐朝基本延续了隋朝的户籍制度，尤其对人口流动的监管和限制更是变本加厉！

    只要没有天灾，这个时代的大多数人都只会在一个地方过完一辈子，像李曜这样的陌生人，出现在任何一个人口聚集的区域，虽说不像黑夜中的萤火虫那般耀眼，但想要不被人，却是非常困难。而且她还是一个没有户籍，没有身份证明之物的黑户，一旦遭到盘问，就只有逃跑的份儿。

    然而，不管李曜出去以后将会遇到什么样的麻烦，强烈的口渴与腹饿之感，已经让她没有心情在这个阴晦死寂的坟墓里呆下去了。

    李曜庄重地将墓志铭的石盖放回了原位，然后重新开始审视主墓室的四周。

    这间墓室除了装饰华丽，其实还很诡异。

    除了放在棺床上仅有两重的棺椁，就再也没有其他的大物件，而且仅有一道关闭的石门，看起来空荡荡的。

    半晌之后，李曜的目光突然落在了墓室西北角一个看起来有点可疑的小石人之上，然后她大步流星走过去，毫不犹豫地一脚踩在石人头顶上，当即就朝旁边一跃，只听得“笃、笃、笃”的声音，不知从哪里射出的三支弩箭便已深深没入了小石人上方的墙壁里。

    李曜略微松了口气，她觉得自己对付这种事情似乎非常在行，刚才那一跳，完全就是一种自然反应。

    紧接着，又是一阵“轰隆隆”的声音响起，墓室左右两侧缓缓现出了两个耳室的入口。

    李曜走进其中一间耳室，室内的摆设非常简单，总共只有四个大物件，一张横摆在耳室入口正后方的花鸟屏风，一个紧贴左侧墙壁的楠木衣柜，一个紧贴右侧墙壁的物品架，而摆放在最里面的，正是一张大梳妆台。

    梳妆台上不仅摆满了各种化妆用品和首饰匣子，而且还有一面精美的菱花大铜镜。

    李曜看到自己在镜中的模样，嘴角顿时抽搐起来。

    只见她的头上盘着高耸入云般的发髻，发髻外面套着一顶更加高耸的金冠，冠上除了挂满金珠金片，还镶嵌着红宝石、蓝宝石、绿松石、珍珠、翡翠、玛瑙、琥珀等材质形态各异的珠宝，正面则是一个以紫玉为眼，并贴着翠鸟羽毛的鸾凤展翅图，其璀璨绚烂的样子，闪花了她的夜视眼。

    而她的脸更加无法直视，也许是之前哭过的缘故，红的、黑的、白的化妆物糊了满满一脸，几乎让她看不见自己的本来面目，可谓是似人非人，似鬼非鬼。

    李曜不好气地拔下金冠，用袖子往脸上狠狠地擦拭了一番，再看向铜镜中的影像，心里却又有些诧异了。

    镜中此刻映出的，是一张融合了汉人和鲜卑特征而生成的精致脸庞，齿如编贝，唇似含朱，鼻如玉雕，眸似星辰，尤其是那一双新月般的娥眉，纤细弯长，轮廓优美却又不失英气，当真是一副风华绝代的英雌之相。

    不出所料，这平阳昭公主与李曜梦中的白衣女子长得极像，却是有一点不同，这张脸明显更年轻，还带着少女的稚气，看上去至多十六七岁年纪，根本不像二十七岁且生过两个娃的已婚女子。

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第八章 俞石匣中藏缣帛
    光色熠熠的夜明珠，饱满丰润的珍珠，晶莹剔透的玉器，形色各异的宝石，一箱箱的金铤和银铤……李曜来到第二间耳室，一眼看到的，便是这些辉煌绚烂，几乎人见人爱的东西。

    事实上，唐朝武德年间，大战小战不断，国家经济非常困难，故而朝廷大力提倡丧事从简，像这种堆集了大量金银珠宝的厚葬之墓，实在是少之又少。

    相对而言，平阳昭公主并不显隆重的棺椁，以及稍显简单的墓穴结构，或许连盛唐时期的一个普通县主都不如，但这些不过是表面从简而已，实际上都被人用陪葬品作出补偿了。

    看到这些事物，让人不得不说，唐高祖李渊真的是把平阳昭公主宠上了天，让人很难想象得出，这位老皇帝在爱女去世之后，会有多伤心。

    对此，李曜表示非常感……激。

    无论在什么时代，财富都是极好的。

    天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。既然老天爷让自己穿越成了李渊他老人家的女儿，那就只有勉为其难地带走一些好了。

    李曜按捺住心中的那点小激动，步伐轻快地返回了主墓室，准备动手将棺椁里面的锦衾裁作包袱，却不料刚把锦衾拖出来，就听得硬物落地的声音，她循声看去，便在地上发现了两件小玩意。

    其中一件是块白玉璧，已然在地上摔成了两半，还撒出了一把生糜子。

    李曜看到这个东西，马上想起了一个似乎被她忽略掉的事情。

    东汉大儒何子曾曰“缘生以事死，不忍露其口”，按通俗的说法就是要让逝者不能饿着肚子去阴间报道，而相关的办法就是“饭含”。

    所谓饭含，便是在入殓前把粮米、珠、玉、贝等填塞进死者的口中。在隋唐时期，丧仪制度已是非常细致和严格，其中有一个与饭含相关的规定，便是必须由逝者的亲人进行“楔齿”，即是先用工具将逝者的牙齿撑开，然后再将饭含的事物填入逝者的口中。

    李曜觉得很有可能是因为当时那平阳昭公主嘴巴闭得太严，牙齿咬得太紧，而进行饭含的亲属又怕撬坏她的唇齿，所以才将饭含事物象征性地放置在了棺椁里。

    想到这里，李曜既感到幸运，又感到一阵后怕，如果当初有这么个玩意儿严严实实地堵在口中，她能不能活着从棺椁里出来，还真的很难说……

    至于另一件东西，李曜刚开始只是觉得有些古怪，可是拾起来稍一细瞧，竟然让她激动得差点叫了起来。

    这是一个俞石匣子，准确的说，是一个采用古法制成的黄铜匣，整个匣子造型朴实，棱角圆滑，表面锃亮，也没有任何雕饰图纹。

    然而，令她激动的是，这个俞石匣子居然有机械密码锁！

    密码锁为后世最常见的并排密码结构，密码采用阿拉伯数字，共有五个字码转轮，每个转轮又有“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”十个数字码。若是仔细观察的话，就会发现匣盖上还有短短一排齐整而细浅的凹痕。

    李曜只觉得这个匣子的开锁密码简直等于白给。