大富贵人生

    一个普通职员，月工资在1-2万左右。但是结婚，购买百万级以上的婚纱或礼服，飞到澳洲或者巴厘岛、斐济等旅游胜地度蜜月，一个婚礼花费30-50万甚至更多，都很正常。

    全球各地度假胜地的沙滩上，躺满了各种黄皮肤黑头发的日笨人。连斐济在酒店当服务生的黑人，都学会了说日语。

    深夜的东京马路上，全是喝得醉醺醺的男人和女人，出租车成了最热门的生意，不打表，漫天要价成了常态。有的人为了打车，挥舞着几百美金，站在路边拦车。很多老板为了彰显有钱，在到了目的地后，经常一沓一沓的给小费，有时银行的封条都还没拆开。

    刚才来的路上，这里都不是东京市中心，但是刚刚也在马路上，贺子龙也看到好些个醉倒的日笨年轻男女们。

    当然好事，也伴随着坏事。俗话说，饱暖思，人有钱了，上半身吃饱了，就开始琢磨下半身的事了。繁荣时代，出现了一种新的赚钱方式，，其实就是兼职卖淫！

    人群包括家庭主妇、女大学生、女中学生。甚至开始出现未成年少女。根据联合国人权理事会出具的一份调查报告，在日笨，有13%的女学生参与了一次或者多次卖（银）淫。

    在她们看来，出卖不是丢人的，但是不拥有一款新的手包，在同学和朋友圈里，就失去了最后尊严的底线。

    女生们聚在一起，最热门的两性关系的话题就是“别人家的男朋友送的礼物“，包括一扎一扎现金，流行的进口新款奔驰或宝马汽车，各种h等字母开头的手袋。

    当然，和后世的高房价一样。

    十年代的日笨，结婚没房也是不行的。

    80-90年代的日笨房价节节攀升，东京一个城市的地价可以买下整个美国。如果一个日笨男人要结婚，买房买车就成了刚性需求。

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    “不过这种好日子，也是日笨人最后的疯狂了吧，再过一两年，就是风水轮流转，轮到中国发展起来，rb人开始渐渐唉声叹气了……”

    美丝子的房间在十五楼，在透明电梯里看向楼下四周的灯火无数，贺子龙心里想着。

    1989年三菱地所花2000亿日圆（当年币值）购入纽约洛克菲勒中心14栋摩天楼，成为泡沫经济时代rb进军海外地产的经典之作，可惜用的是




第132章 歌舞伎町一番街！
    “美丝子小姐，你不能再喝了，再喝你就真的醉了……”

    “子龙先生，我没醉，来，干杯……”

    贺子龙面前的松下美丝子一脸宝宝没醉，宝宝还要喝的模样，着实让贺子龙有点无语无奈，又头痛。闪舞自从她在接过父亲的神秘电话后，然后先是冲电话里一个劲的道歉，之后没过多久似乎是听到什么刺激，又对电话里面大骂起来。

    最后硬是拉上贺子龙半夜里不休息，开起跑车就到了好远的地方一起喝酒。

    在日笨的正规夜店规定是凌晨一点关门，但为了要做最后一波客人的生意，以及客人多时，有钱不赚是傻比的特殊情况。开到晚上二三店的夜店和酒吧，比比皆是！

    贺子龙和醉酒中的松下美丝子，现在就处于隔壁就是歌舞伎町街的一家正规酒吧里。

    歌舞伎町一番街，位于日笨东京新宿东口。由西武新宿线车站经新宿区役所至花园神社间的范围内，集中了大小无数的餐馆、酒吧、俱乐部、歌厅、影院、剧院以及风俗营业场所。

    有着“日笨第一欢乐街”之称。入夜，歌舞伎町灯火通明，喧闹异常，其中不少店营业至天明。

    这地方如果放在外国人心里，肯定以为就是亚洲最大的红灯区。闪舞但是日笨当地人不完全这么想，所谓的风俗街，其实风俗二字并不是单纯指那种男女玩意儿！

    这地区原名为角筈（つはず）。再加入三光町，东大久保三丁目到西大久保一丁目就是现在町域范围。大部分地方属于旧淀桥区地域（三光町为旧四谷区）。旧称“大久保”的低洼湿地地带在明治时代以后为养鸭场！

    随着1893年淀桥净水场的建设，鸭场的水池被填平。1920年东京府立第五女子学校（现在的东京都立富士高等学校）在此建校。学校周围开发为住宅区！

    第二次世界大战后，现在的歌舞伎町一番街附近建设了歌舞伎的表演场地，艺能设施聚集，这个新建的町被命名为“歌舞伎町”。

    1948年（昭和23年），决定将此地打造成平民的娱乐场所，因当时东京都建设局长石川荣耀提案而命名为“歌舞伎町”。

    其实，按照街区发展史来说，歌舞伎本是rb传统的民族表演艺术形式，起源于17世纪江户初期。“歌”当然是音乐，“舞”就是舞蹈，“伎”则指的是表演技巧。

    在后世，关于这条街的纪录片，许多人都看过rb最大电视台nhk的一部，讲了很多这条街上生存的人的故事，十分朴实，也十分感人。

    那方面的事和店铺固然有，但是说出来你可能不太相信，色xx这玩意，只少在法律上来讲，在日笨同样是不合法的。所以，这里正规的店铺，远比那种玩意的店铺多。

    就算有那种店铺，也不能直接定性为色那个啥交易，只能打造成其它服务的牌子挂出来。

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    来的时候，贺子龙还有点期待。

    一直在跑车上通过窗户旁边打望，看街边有没有什么日笨大美女出现，估计是看了半天后发现经过的美女都不如身边的松下美丝子漂亮（素颜只少90分左右）。无趣之下，便放弃了另类的想法！

    再加上确实不认路，可能也没法深入去隔壁转一转。眼前的美丝子完全是放飞了自我，也不知道到底发生了什么事。

    “来，子龙君，我们所在的这条街叫思い出し横，翻译成你们中国人的中文的话，应该叫充满回忆的小横街。这儿可是东京最具江户风情的小吃街了。到了这里你还一个劲的劝我别喝了，你也放飞自我吧，该吃吃，该喝喝！”美丝子的舌头都喝的麻起来了，说话都带缓音的。看的贺子龙哭笑不得！

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第133章 怒罗权！
    日笨法律规定，教唆未成年人抽烟或者喝酒是违法的。而出售给未成年人香烟和含酒精类饮料的商店，会被吊销营业执照并罚款的。

    日笨婴幼儿是不穿开裆裤的，父母会频繁查看婴幼儿的尿不湿，随时更换。日笨曾经在报纸上登载过中国小孩儿，穿开裆裤的新闻。（估计可能感觉中国人那样很奇怪）！

    日笨女性不化妆是不会出门的，大部分女性从初中或者高中时代，就开始学化妆。因为日笨人认为化妆不只是为了好看，更是是对异性的尊重。（可能这也是电影里，日笨女性看起来漂亮性那个感，的主要原因吧，毕竟化妆从娃娃开始！）

    日笨所有中华料理店，都必有的一道甜点是杏仁豆腐，因为日笨人认为杏仁豆腐，是中华料理的甜品中的代表菜式。（这tm一定是什么误解！）

    法律规定是一回事，真正执行起来从来都是另一回事。这方面，其实不管是日笨还是中国，又或者是美国，其实都一样。

    就比如说，现在店主害怕贺子龙说酒是自己购买的。因为不能让没成年的人购买这回事，但由于自动贩卖机的泛滥，这条法律就等同于虚设了。

    来的路上，贺子龙就在车上留心了下，日笨街头的自动贩卖机多的简直比广告牌都多。闪舞

    在日笨的路上走个两三步就能看到一台自动贩卖机，甚至还有四五台放在一起的自动贩卖机区，就算是走在乡间小路、山顶神社、海边沙滩，都能看到他们的身影。

    根据日笨自动贩卖机工业会统计，现在日笨约共有 356 万台自动贩卖机，每年销售金额就超过7兆日元。兆是什么概念就是7万个一亿！虽比美国的 760 万台要少，但按人均来算，差不多每 30 人就有一台，这无疑是世界上自动贩卖机密度最高的国家。（这tm还是九十年代的数据！）

    不同于中国的贩卖机只能出售饮料和成人用品，日笨这里的自动贩卖机简直什么东西都出售。

    甚至懒癌患者不想帮狗狗洗澡，可以试试自动帮宠物洗刷刷的自动贩卖机。直接投币，把汪星人丢进这个巨型「微波炉」里就洗起来了。

    最令本哈震惊的是，在日笨的街头，就连内衣，内裤这些私密的生活用品，也能在贩卖机里面买到！还有更让人窒息的操作——二手内裤也能买到！（细思极恐！）

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    “你好，我叫牛大力，你管我叫大力就得。这是我马志哥，我两都是东北的，残孤后代来的日笨，来七八年了。这位老板也是如此，不过我们不喜欢开店，也没这耐心，所以就在隔壁那条街混饭吃！”店主之后，那另外两个中国男人也开始和贺子龙打招呼了。

    贺子龙和他们打了招呼后，没有问什么是混饭吃的，隔壁是什么街，他是知道的。搞不好，这两位就是混黑那个什么道的，但对中国同胞还是表现的很正常。不过，什么是残孤，他到是挺好奇的，所以多问了一句。

    “呵呵，残孤呀，这说起来话就长了。真究竟起来，我们到底是中国人，还是日笨人，又或者说是其它什么的，谁也不好百分百的定性呢……”牛大力先抽出支烟点上狠吸了两口，然后眼神有点深沉。

    随着牛大力细细道来，贺子龙终于知道日笨的残孤人群是啥意思了。

    牛大力在中国哈尔滨附近的农村出生，他是日笨人残留孤儿三代，祖母是rb人，祖父是中国人，也就是说，当年日笨战败之后，军人战死。但是当年八年抗战，来的可不仅仅只有日笨军人，还有他们的家属。

    日笨战败后，男的死的差不多了，要么就成了俘虏然后回国的也有一部分。但是他们带来的家属，以及亲戚朋友当中大部分的女性，就回不去了。

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第134章 龙的传人！
    提起抗战，说的最多的除了抗联外，另外一个就是“rb遗孤”。闪舞因为，后者不仅仅代表着历史，对不少东北人家来说，更代表直到今天也须臾不可割舍的亲情。

    自从十年代中日友好之后，许多二战争遗孤返回日笨或者来这边打工（毕竟，十年代两国的收入差太多了，工资高国内几十倍，一个月内几百，一个月入过万，日笨人的钱不赚白不赚），他们中许多人来日笨前都已经在中国有了家室。所以，相当数量的遗孤第二代也一同回到日笨。

    这些大多不会日语的孤二代往往被有着“、仇华”传统的日笨人视作下等的中国人，学习、就业、恋爱……日常生活中的方方面面都饱受世态炎凉。

    但是，那里有压迫，那里就会有反抗。

    他们悲愤的对媒体说：在中国我们给人说是日笨崽子（就因为体内有二分之一，或者四分之一的日笨人的血），现在在日笨我们又给日笨人说，我们其实是中国人。我们两边不都不是人啊！那么我们就只好靠自己人了！

    如果可以选择，他们也不想选择那样的父母关系出生，可是人生哪有选择

    于是1985年，东京江户川区一群满口东北话的“rb青年”，成立了一个帮会性质的组织——“怒罗权”。

    日语字义意味着“愤怒、团结、抗争”的含义。在日语里的读音“ドラゴン”，翻译出来就是“龙”或“龙的传人”，很显然，这一定意味着这些同样流有中国人血脉的青年，还是认同自己是“龙的传人”的。

    “怒罗权”一经成立，就以格外的争胜斗狠闻名（大有东北热血子弟的特色）。

    他们那种“二愣子劲”十足的拼命劲头和豁出去喝酒的作风，让许多日笨黑那个什么帮，都对他们惧怕三分。

    众所周知，日笨是世界上唯一一个将黑x道，当文化传统使之合法化的国家。

    不过，日笨对黑x道组织也是大加约束的，制定有《暴力团对策法》，所以，日笨的黑x道也不敢明目张胆的做许多像“收保护费”“勒索”“行凶”等黑x道“本行”。

    受制于法律，许多老本行不得不“转包”，而接这些黑色工程的，包工头。说出来你可能不信，就是像怒罗权这种帮会接手的。二道贩子打天下，你们不是看不起我们吗

    你们不能做的我们来做，反过来欺负日笨人也挺有意思的。这就是怒罗权成员的心中大概想法！

    （事实上，后来后世厉害点的，闹的狂的还有棒子国黑x会，总之，本土你会看到很奇葩的一幕，其实在日笨国内，受黑x会欺负的日笨人，那些欺负他们的人，只少在表面上，大部分可能反而是外国人占多数。）

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    正和贺子龙聊天的两哥俩，突然外面又有人跑进来。目光瞧了下，然后径直走向马志和牛大力这里，然后从怀里掏出一把日元大票，（“大票”是札幌华人对万元面值日币的称呼，5000元面值的则叫“半票”。）

    钱递到马志和牛大力的眼前，那男人说道：“志哥，力哥，这是菊花夫人上交的今天的份儿钱，你们给收着吧。”

    “嗯，做的好。拿去喝酒吧，如果没其它事了，你也和其它人换班吧……”马志从那些日元中抽出一万元给那个送钱的混混，然后说道。

    “嗨……”那小伙子接过万元日元，弯腰行礼而去。

    贺子龙瞧着对面马志手上的这一堆日元钞票，看只少也有二十万左右。不由的脱口而出的打趣道：“你们这每天的收入还挺高的，难怪那么多人想混黑x道……”

    “兄弟你想多了，刀口玩血的活儿，而且这也不是我们两人能分的。只少要上交一半给上面，我们混了这么多年，用命拼的，才换来这小队长的职务，一天也就平均三四万的收入。但是根本存不住钱呀……”马志和牛大力叹息道。



第135章 靡靡之音！
    在日笨，“收普”店里表面上仍然是规定客人和陪浴女之间，是不能进行到“本番”的，但她们可以为客人提供，多种各种各样的非实质性|特殊服务。闪舞店里不会另分红，只是按时间加点算分红！

    后世各国“莞式服务”，里头有很多的服务项目，其实就是从这一时期的日笨“收普”店，有样学样学过去的。

    对面的马志和牛比力等人，越聊越有点露那个什么骨了。而贺子龙也越听越起劲，只要是男人都不会不感兴趣。当他们聊到斯纳库什么的时候，贺子龙把耳朵都立了起来。

    “看来日笨男人还真挺幸福的……因为在这里可以做许多男人喜欢的事，都是合法的！”贺子龙暗暗想着。

    在日笨所谓“喝花酒”，就是到“斯纳库”喝酒唱歌，这是日笨男士最常见的娱乐消费形式。男士下班後先去居酒屋，喝点小酒吃完晚饭，如果是上司招呼下属，公司招待客户的话，接下去肯定是去斯纳库喝酒唱歌。日语“スナック”是由英语“snack”而来，本意指零食和小食品。

    普通斯纳库就是一般酒吧陈设，用沙发茶几划分成不同区域，投影和吊顶电视播放歌曲音乐，可以供客户唱卡拉ok，当然水吧是必备的，也提供一些下酒的小食品。

    客人由小姐陪著喝酒聊天唱歌，店里的主持人就是所谓“ママさん”，中文音译“妈妈桑”，其实是年纪稍较长的“女主管”，日语有时也称为“女将”，店里大小事务由她管理，不少就是店铺的老板。

    正规斯纳库都是正规生意，绝对不牵涉方面，消费的主要客户，很多是rb公司高级职员，大公司主管高层。斯纳库提供的酒类，虽有rb清酒和烧酒，但由于是酒吧的关系，客人多数选择喝威士忌，喝法是加水或者加冰，（日语叫水割り、ロック）。