徐憬淮曾告诫孟缘灵台修道千千万，世间枯骨万万千，所谓灵台便是指雪灵台。然而，修士在未成仙时雪灵台是不显形的，唯有渡劫成小仙后，寿元归天管，雪灵台才因此显形。
雪灵台中间部分称为寿元盘，共有九条，依次等比递增，每一条称为万寿轮。
每两条万寿轮中间有九盏等比排列的“大灯”，称为千寿灯，每一盏代表一千年。
每条万寿轮上等比排列九盏“中灯”，称为百寿灯；每两盏百寿灯中间有九盏“小灯”，称为小寿灯。
仙每过十年便会点亮一盏小寿灯，一百年点亮百寿灯，一千年点亮千寿灯，一万年后点亮第一条万寿轮，并开启第二条，以此类推。至于说十万年后，要么进入帝元境，雪灵台化为帝元，要么陨落。
妖族与人族不同，他们的“雪灵台”一直保持“丹形”，最后殊途同归，化为帝元。
魔族中修为最高的是林蛮儿，他是一名天问者，并未修到帝元境。然而，魔族实际上是魂修“进阶”的一种。
值得一说的是，所谓增加寿元，其实是“提前点灯”的行为。寿轮全点亮，是不存在增加寿元的。而帝元境除天帝之外，均是与天同寿。
由寿元盘向外拓展出七根枝状雪晶灵台，每一根枝状雪晶的主干称为元脉，主干蔓生的枝称为元络，合起来称为元脉络，也就是一整根枝状雪晶灵台。
未成仙时的灵脉由身体接到元婴周围，再由元婴炼化。
成仙后，灵脉会直接接到元脉上，故而灵气吸纳速度会大幅度提高。灵脉接元脉的选择与法修感悟的灵气有关。
比如，一个纯火系法修，他九条灵脉都会接到火系元脉上。为什么说后期法修难感悟，就是因为他必须先断灵脉，再重新建立，之后才能接到新的元脉。
当然，这并不是说先感悟多种灵气有好处。最现实的例子，孟缘与薛元启同样修练奔雷诀，然而，两者雷系元气的差距是非常大的。若不是孟缘有帝洪教他“化灵术”，灵气可以“借道”，两者的差距会更大。
……
化灵术由绝代七雄的何陆离所创，帝洪掌握的只是一小部分。一来何陆离不可能把自己的成果毫无保留的传授；二来他当时的化灵术也没有完全解决灵脉与元脉兼容的问题。
化灵术最巅峰是灵脉与元脉互通，只要元婴足够强大，所有的灵脉均可为其服务。试想一下，在忽略元婴炼化速度的前提下，灵气纳入的速度最高可达到某系纯修的巅峰。
比如，一位火系法修，共计八千一百条灵脉，全部接到元脉之上。这个时间与精力的投入是庞大的，其火灵气纳入速度也是最快的。然而化灵术能达到这种效果，并且不止是一种灵气，而是多种。虽然在元婴炼化上不如纯火系法修，但已经很可怕了。毕竟，好事不能全占了。
绝代七雄，除了沈婧璃与帝坤这种“仙二代”，另外五人均是在自己的领域有极大的突破。静心分析便会发现一个共同点——效率。
无论是化灵术、丹术，他们好像是在创造一种捷径，就好比一个万能公式。只不过这个推算的过程是漫长的，但真若推导出来，那将是人族彻底翻身做主人的时刻。当然，也正因如此，妖族已经等不了了。
山雨欲来风满楼，一场颠覆平衡的阴谋正在酝酿，海族只是计划的一部分而已。（额…自分割线以及举例部分并非老者所讲，为了读者更好理解，乃作者雏耳所加。再废话一句，其实雏耳更想写绝代七雄的故事，只不过阴差阳错先写了后面的部分。若有机会前面部分可能也会写吧！）
……
七色雪灵台是法修中的一种特殊称谓。五行中金木水火土分别对应白绿黑红黄，外加青风、紫雷共七色。仙感悟某一系，会点亮一根元脉络，感悟越深，元脉更粗壮，元络也更繁杂。同时感悟五行与风雷，便会出现七色雪灵台的壮观。
值得一说的是，灵界对于完美法修有一首诗，内容如下
头顶圣光背悬影，
身绕生死二气盈；
脚踩七色雪灵台，
手捻法印天地行。
头顶圣光指的是感悟光系，背悬影自然是暗系。身绕生死二气盈，指的是感悟生死二气的景象。纵观灵界天地灵气，目前也就这十一种。
仙的年龄可从点亮的寿灯看出，而九修元婴各有特点。
法修如上，不再累赘。体修则是元婴化体，与本体无异。这点与普通的元婴化体还是有区别的。修为高一点的仙都会元婴化体，以保证本体受损后快速恢复。然而，体修的元婴化体是将元婴真正炼成另一个身体。在某种意义上，体修的元婴比本体还强大。
魂修的雪灵台上会有本命魂器，这点与战修类似。
符修的元婴双目会散发光芒，根据符师的境界，其色泽与强度都有差别。孟缘由于炼成金眼，这才让老者误以为他是符修。
阵修元婴掌中有阵纹，丹修是眉心有丹纹，两者类似。
值得一说的是天问者，他们这类人本来就是怪物，其元婴也不正常。比如先天剑胚的元婴是一把剑；玄冰体质的元婴是“小冰人”；先天魂体则是相应的本命魂器。魂修是本命魂器在元婴旁，两者还是有区别的。
混修自然是各种特征的集合。
孟缘听完惭愧不已，自己还号称阅遍藏书楼，可如今连这些基本的都不知道。其实这也不怪他，谁叫有关仙的书籍都在第三、第四层，而他还没来得及读呢。
惭愧归惭愧，这不影响孟缘的谨慎，疑惑道“前辈如何得知我是六系混修的？”
老者看着打击过度的儿子，孟缘明白他的意思，微微点头。老者解释道“老朽能活到今天，除了苟居山野，就是一对招子够亮。”
“求前辈解惑，晚辈必不忘大恩。”孟缘诚心一拜。
老者摆摆手让他坐下，赞赏道“天资聪颖又懂得察言观色，你的未来不可限量啊！”一拍大腿，叫道，“好！我雷修今日便传你观心决。当然，你无须拜我为师，咱们平辈论交。”
“孟缘谢过雷仙友，他日必有厚报。”
在灵界，仙的修为除了特殊法器去验证，基本很难被人知晓。施展神识虽然可以得知，但对方不是不反抗的木桩，除非修为差距特别大，不然很难通过神识得知。
孟缘感悟了金眼五花虬的种族天赋，可他也只能探查修为差距不大的仙。差距大一些的只能通过金眼的反馈大概了解其修行境界，而且还容易被对方察觉。之前，雷修自然知道孟缘试他修为，只不过没有阻止而已。
观心决的好处是，不仅可以神不知鬼不觉的探查对方修为，甚至连实力也能摸清楚。要知道，修为并不代表实力，不然北冥鸿战虽然是至仙，但其实力远比两位金仙的皇兄高。
可以说，有了观心决就等同多了一条命，这种功法的传授基本是父传子，甚至若非感情极好的师徒，也是不会传的。
孟缘也不负期望，很快便掌握了观心决。雷修感慨道“果然是天之骄子。”
孟缘自家人知自家事，他这么快学会一来是雷修教得好，二来他早已炼成金眼，省去了很大一部分时间。而且，他总感觉这观心决本来就是金眼的一部分。
当然，这并不影响他对雷修的感激之情。观心决练成后，他实践的对象自然也是雷修。雷修并不是雷系修士，他雪灵台点亮的是风、金、木三系。虽然有点不尊重，但确实也太怕死了。
观察他元脉络的情况，三系中风系长得极为茂盛，若是他施展风行术，估计一息之间能甩自己几千里。再看寿元盘，叹息一声，“他的寿元不多了。若不尽快渡劫，怕是要陨落了。”
雷修在传完观心决后，干脆好人做到底，又传其风行术。孟缘在练习时总感觉这风行术有些熟悉，似乎曾经见过。想了许久也没想明白，直到帝羽提醒他——徐丹。
徐丹的风行术是北冥凌香教的，据他所知，风、雷两行术一向是重金难求。而且北冥皇室的祖传功法就有风行术，名字好像叫…雁鸣，顾名思义，一声雁鸣既是千里飞行。
然而，雷修的风行术好像比雁鸣还要快一点，叫什么千里追风。他有点想不通，总感觉这个雷修并不是普通的隐世仙君。
思索前后发生的事，据雷修之前说他与皇室五皇子有旧，难道他是皇室之人？还有，就算雷修活得久，知道的多，也不可能了解得那么清楚，那么系统吧？
帝羽对孟缘整天猜测来猜测去有些无奈，对方既然诚心交好，又何必非要追根到底知道别人的身份呢。
孟缘受教，雷修既然诚心待他，他也不能不表示，与帝羽商量后送上大日还阳丹。雷修见丹后内心的震撼宛如潮水，问道“此丹你从何得来？”
“雷大哥只管收下，我保证这丹药没有任何问题。”孟缘一脸真诚道。
然而，雷修也拿出一颗大日还阳丹，二者比对，发现孟缘的竟然更好一点。丹师炼丹一般会在丹药上留下记号，他手里的是一朵梅花印在丹药上，而孟缘的则是一只朱雀。
大日还阳丹早已超出天阶，乃是仙丹。在灵界，以前或许有仙阶丹师，但是现在不可能有了。雷修陷入沉思，思索有朱雀印记的到底是哪位丹师呢？
孟缘见到雷修手里的大日还阳丹后也明白了什么，他并未打扰陷入沉思的雷修，而是带着他儿子雷杰赶往玉衡峰。大约过了小半个时辰，雷修双目突然睁开，大叫道“徐憬淮。”
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第一百三十八章:玄女玉像
白州上空，一道黑影飞速穿梭，不远处跟着一杆长枪，枪上坐一黑面光头青年。
青年仿佛在冥修，见黑影飞的远了，喊道“喂…小杰啊，你方向错了。”
黑影转身返回，问道“玉衡峰就是这个方向啊？”
孟缘看着他，笑道“谁告诉你我要去玉衡峰？”
“你不是要去争机缘吗？”雷杰一副不解的样子。
孟缘晃动着手指，“不不不…我得先去玄女峰办件事。”
雷杰着急道“可玉衡峰的封印随时都会解开，万一去得晚，可就什么都没了。”
孟缘抱着头躺在火灵枪上，一副慵懒的口吻，“两个选择。第一，你跟我去玄女峰；第二，你独自去玉衡峰，我办完事再找你。”
雷杰想着他父亲的告诫之语，要紧跟着孟缘，无奈道“我听前辈的。只是您不是也会千里追风术吗？这火灵枪的速度太慢了。”
火灵枪闻言，枪尖火焰有绽放的趋势，雷杰避到一旁，解释道“我不是那个意思。你是用来战斗的，不是赶路的，所以速度慢些很正常。”
孟缘看着雷杰吃瘪的样子，大笑起来，安抚火灵枪不要生气。“小杰啊！作为前辈得提醒你一点。”
“晚辈恭听。”
“出门在外，第一要素是保证自己元气充沛，只有这样才能在遇到危险后有精力去解决。像你这般催动元气赶路，速度是快，可遇到危险就只有等死的份了。”
“晚辈受教。”
孟缘看着他，心里叹气，这哪有一点受教的样子。如此自傲，恐怕会吃亏的。罢了，既然收了他爹的好处，自己得好好教育这小子。
大约两个时辰后，两人来到玄女峰。玄女峰在天山西南方向，不算很远。玄女峰顾名思义因为玄女而出名。不知在什么时候，人们为了纪念玄女在玄女峰建了一座玄女玉像，高约百丈，全部用白玉打造。
玄女玉像的姿势是手捧玄武印，目光却不是正常的仰视，也不知是工匠疏忽，还是刻意为之。玉像矗立在一处石板铺成的方台上。
孟缘看着石像，感慨道“这怕不是凡人建成的，这个工程非仙不可。”问帝羽，“你说会不会是玄天上帝派人建的？”
帝羽回道“我觉得不太可能。要是他建的，为何不把玄武殿也建在此处？”
孟缘点头，站在玉像正面，开始施展神识查探。据他分析，徐丹说徐憬淮曾提到玄女，那么极有可能这木梳宫殿与玄女玉像有关。而玄武曾布下幻阵，让孟缘见证它与小武的故事，其中玄女帮玄武去掉石化的皮层，这不就是掌控时间的一种表现吗？
再说木梳宫殿，竟然能将雷池炼化，这种神通怕也只有这些上古大能了。甚至他有一个猜想，那些溯流体质的天问者，每“一元”出现一位，并且没有同期出现过。这会不会说明，溯流体质自始至终都只有一个，只是陨落后又轮回了。
如果他的猜想是真的，那么玄女玉像极有可能藏着某个东西，一个令溯流体质的轮回者打破魔咒的东西。
可惜的是，他施展神识却没得到什么收获。一旁的雷杰早就等得不耐烦了，孟缘给他安排了个任务，让他去附近打听有关玄女玉像的传说。每准会有什么暗藏玄机的诗，又或者什么守护者之类的。
在雷杰离去后，孟缘催动金眼窥探玉像内部，发现跟普通白玉没什么区别。反问自己，“难道是我猜错了？这只是普通的纪念玄女的玉像？”
孟缘一跃而起，准备从上方观看，就在他上升的过程中，似乎有什么人在盯着他。内心警惕，散出神识，发现并无异常。帝羽突然惊讶道“是她的眼睛。”
孟缘看着玉像的眼睛，无论他如何转移，只要在正面，那个眼睛似乎一直在盯着他。他在地球时也曾听闻有些工艺极高的佛教雕像，会给游客这种感觉。
当下落到玉像手里的玄武上，奇怪的是这个玄武竟敢跟玄武印一模一样。这就有意思了，人间传的玄武类型大致有三种，都跟他所见的玄武本尊有差距。这个发现让他确信，这玉像一定藏着秘密。
手捧玄武，目光却注视着下方，是在飞升时舍不得她护佑的黎民吗？可她走时没有带上玄武印，那这个造型又在表达什么？
孟缘回到石板方台上，静静注视着玉像的眼睛。夕阳西下，夜幕来临。孟缘像没有生命的石像一样，盘坐着。
时间一点点流逝，来到子夜，星辰灿烂，他看到了希望——北极星。
北极星永远指着北方，而北斗七星却绕着它转动。天山七峰依据北斗七星分布，玄女峰却在其西南方向。那么，西南方向到底有什么？
运起元气一掌打在石板上，凛冬将至，石板铺上一层寒冰。孟缘神识附在冰上，观察石板局势。嘴角一弯，笑道“果然有问题。”
依据北极星与北斗七星的相对关系，西南对应东北，而北斗七星出现在东北方向应该是四月份左右。现在是二月过一点，也就是在东南方向。
孟缘看向玉像的东南方，以天枢与天璇连线的延长线出去，北极星的位置约等于天枢与天璇距离的四倍左右，对应石板应该是在第四十块附近。
孟缘站在此处看向玉像，可仍旧看不出什么，难道是自己推算错了。心里一声叹息，“早知道上课认真听了，书到用时方恨少啊！”