我当召唤兽的那些事儿

    张森觉得自己当初之所以被戴蒙宽容对待，大约就是因为他对种田比较上心，而采用的技术正是赤烛国发明的，戴蒙潜意识中是很为此感到高兴的。

    说是种树，其实只是把种子埋进土里，念诵咒语，浇水，再念诵咒语。他自身并没有能力使用这些咒语，但是把《金花密语》这本书挂在脖子上之后他就可以使用了，这本书是当年的圣典，利用了赤烛国的失传魔法技艺。

    这里比较寒冷，气温很低，生长环境比较艰难，所以张森需要在一天内对每株




第二百二十六章 赈济
    把宅子里六分田都种好，他想了一下，又翻开《金花密语》这本书，寻找圣水的制作方法。就是那种能够治病驱毒疗伤的圣水。

    他能够对自己使用治愈魔法，所以以前从没有考虑过制作圣水，现在既然神龙教要招揽一批普通信徒，那就应该为他们提供这种实惠。圣水绝对是必不可少的物品。

    按理说，只要建立一个神坛，安置神像和贡品，再摆个水盆，里面的水在接受一定程度的神力之后会自发的成为圣水，然后就能治疗疾病了。

    既然戴蒙本体就在这儿，那么在戴蒙睡觉那个洞窟里绘制法阵，再摆上一盆水甚至一缸水，这些水都可以感染神力，具有治疗效果。

    说做就做。

    只是戴蒙明显不喜欢被打扰。所以还是不要在它的洞窟里放这种东西了。

    张森找到戴蒙喝水时候用过的盆子，给它绘制和镶嵌符文，再按着《金花密语》这本书，对这个盆使用了一个很复杂的法术，使它变成了圣物。

    然后在戴蒙的洞窟外面摆一张桌子，把水盆放桌子上。每隔一个钟头，盆里的水就会完全变成圣水。用罐子收集起来，换一盆新水。

    后面只需要定期的换水和收集圣水就行了，都是简单的活。他把这份工作交给了婉儿。她晚上熬夜收集圣水，作为报酬，允许她定时进入洞窟中摸一摸戴蒙。

    这种萌货只是看一眼就让人充满幸福感，摸一摸更是觉得自己上了天。能够抱一抱的话会觉得自己透支了一辈子的幸福，可能要死了。

    收集圣水这件事没法交给普通人做，只有神职人员才能做。而神龙教目前只有三名神职人员，张海超要去张罗救济物品，晚上得睡觉，张森又不想做，所以才交给婉儿。

    不用担心，婉儿几天不睡觉都没事，比张森更有本事。论武力张森现在还是比婉儿差一截。

    第二天早上，张海超表示各项事务准备就绪，可以开始自己的传教事业了，以发放棉衣和早点为掩护，同时也可以通知寒霜城的居民，这里有圣水可以领，能够治愈疾病和伤口，全免费。

    三个人肯定人手不够，还需要帮手。张海超在这里有六七个伙计，把他们全都派上了用场。

    用两辆牛车拉了几百件棉衣，一辆推车推着粥食，一个单独的推车推着那个圣水罐子以及上千册神龙教经文。一本经书叫做《我是戴蒙大人的脑残粉》，一本经书叫做《摸一摸戴蒙大人我要上天了》，还有一本叫做《赤烛国好多肥宅》，全都很通俗，露骨，但是没有一点故弄玄虚的地方，很容易赢得广大人民的好感。

    四辆车前往南城区，那里聚集有很多贫民饥民，现在大雪封锁了四野，这些人想找食物很不容易，城中提供的工作机会压根就不够。

    到地方之后，把写有‘赈济’两个字的牌子举起来靠墙放，立刻就有人围了过来。

    张海超站在放棉衣的牛车旁边说道:“免费领棉衣，限每人一件。领了必须立刻穿上。想领的排队。”

    张森站在放早点的车子旁边，说道:“免费领早点，限每人一碗粥，一个馒头，一份咸菜，必须现场吃完，想领的排队。”

    婉儿站在圣水罐子和经书旁边，说道:“免费领圣水，可以治百病，另有神官坐诊，请病人自己前来。”

    一开始看热闹的人多。等到最开始几人领到了棉衣，吃到了热腾腾的早饭，排队的人就变多了，更有人回去喊家人来一起排队。

    那些伙计负责发放东西，张海超负责监督没有哪个市民贪心一人领多次，以及来领的都是真正的穷人。婉儿负责用勺子给人舀圣水。

    尝过圣水味道的人能够立刻明白这是真正有治愈能力的水。因为数量有限，所以婉儿并不给健康的人发放圣水，必须病人亲自过来。

    张森坐在一边的凳子上，前面放个桌子，有病人来，他就进行简单的诊治。他医术很一般，但是借助《金花密语》这本圣典，他还是能够使用治疗术，去病术，驱毒术这样的简单神术



第二百二十七章 咨询
    半个钟头左右所有东西都发放干净了，包括棉衣，食物，经文，以及那一罐圣水。

    前来领取圣水并接受治疗的人很多。一听说有免费的神官施放恢复系魔法，那些身体有病有伤的人能过来的都过来了。

    张森只给其中七人进行了医治，半个钟头只够治疗这么多的。

    为了避免引起是非，他带着这些人立刻就返回了东城住处。

    寒霜城存在接近二十种宗教信仰，执政官对此非常宽容，只要这些人不闹事就行。

    可是其中某几种宗教具有排外性，并且很重视自己的地盘，见到外来宗教肯定会不遗余力进行打压。

    狂信徒杀起人来压根就不眨眼，所以张森要避免被别的教派的人盯上。

    他治疗能力有限，一天施放几十次治疗法术就会觉得法力枯竭。这个世界的大部分治疗师都有类似的限制，即他们每天能够施放的治愈术是有次数限制的，能力越强，上限越高。而且部分治疗师施放法术的时候还要耗费魔法材料，所以治病也是收钱的。

    有一些病人慕名来到东城张氏大宅，张森总共接诊了二十多个病人，然后就关了大门。

    他需要休息一天才能恢复治愈能力，剩下的人明天再来就行了。

    他确实是免费治疗，不过来的人都要收下几本神龙教的经书，并且听婉儿对神龙教进行一定的介绍。

    重点介绍的是，神龙能够使庄稼增收，家畜增产，能使男人壮实，能使女人变美。

    只要成为信徒，当地又有神龙教的基地，就能享受这些好处。

    戴蒙不是古神，也不是从异界召唤出来的神明，而是由赤烛国肥宅们设计和制造出来的信仰神。信仰它的人越多，它的能力越强大，越适合使庄稼增收，牲畜增产，女人变美，男人变壮，而越是有这些好处，越容易招纳新的信徒。所以这是良性循环。

    也存在别的教派的神能够使庄稼增收的，可是他们对农民的盘剥太重，使得增收的益处很少能够落实到平民身上。

    神龙教则是完全不存在此类问题。农民如果因此增产增收，他们可以自行保留这份利益，然后自发的替神龙教进行口碑营销。这样子便能扩大戴蒙的影响力，这也是赤烛国肥宅们当初的计划。

    赤烛国真是个神奇的文明啊，在战争方面完全是废物，在其余方面却超前发展。

    张森对这天的活动非常满意，听说过神龙教的人肯定会显著增加。那些贴画和小礼物很受百姓的欢迎。

    他觉得自己也很受欢迎。作为一名神官，他的脾气符合标准，各个阶层的人都乐意听他说话。

    他回到自己的院子里对那些魔法植物念诵生长所需的咒语。它们长得非常快，现在三棵面包树都有一尺多高了，寒冷的天气对它们毫无影响。那个植物**师培育种子的时候是在北境挑选耐寒品种，寒霜城这里正是适合它们的环境。

    然后又到外面的院子里栽种更多的植物。不过品种上不如自己院子里的那么珍贵。

    他种了一亩速生土豆和一亩速生小麦，都是寒地品种。他想瞧瞧产量怎么样。一个月就能收获，但是需要他每天前来用魔法进行培育。

    想了一下，他又种了一些药材，以及一些荆棘藤蔓用于护院。

    魔兽以及匪徒进入了这里容易被荆棘藤蔓缠住，而虔诚的神龙信徒则可以免受攻击。

    忙完之后已经到了中午，跟张海超，婉儿，以及张海超的几名伙计一起吃午饭。这几个伙计都是忠厚老实人，非常勤快，而且对神龙教很感兴趣，张森表示，对他们考核一段时间后就准许他们入教。

    现在先拿着经书抄写和背诵，尝试了解一下赤烛国文化。

    神龙教的经文没有那么多故弄玄虚之处，一部分是对戴蒙拍马屁，表忠心，鉴于戴蒙那么萌，大家表忠心的时候不会有任何羞耻的感觉，甚至争先恐后表示自己乃是脑残粉，文字内容也是泛着一股脑残粉的味道；一部分是表示要约束自己，提高自己的思想道德，这些文字是由相当了不起的古代贤者写出来的，朗朗上口，通俗易懂，乃是道德教育方面的经典篇目，比城里那些贵族学校采用的教材还要好；一部分是介绍赤烛国的文化的，这些内容更是有趣，精辟，富有知识性。

    对于没有文化的平民教徒来说，这些经文算是文化教育非常好的教材。张森觉得那些贵族学校的教材相对来说有点低劣，还不如采用神龙教这些经文为好。

    《金花密语》的内容非常庞大，张森不得不把那些由前人书写的典籍



第二百二十八章 事业初期
    这里是寒地，居然也能长荆棘藤蔓，全靠张森用魔力进行培育。

    宅子里能够使用的空地被他种上了各种作物，他没有时间和精力每天对每一株植物都念诵咒语，所以除了一开始种下的那些东西，后来种的都不需要花那么多的功夫。

    他的面包树在第二天结束后长到了一米的高度。在五天后长到了三米高度，并且枝繁叶茂。在七天后开始结面包。

    这种面包算是魔法食物，味道特别好，营养丰富，并带有提神以及短时间增加力量的魔法效果。

    一块面包重半斤，松软美观，金灿灿的，让人一看就充满食欲。价格很贵。这么一块就值十两银子。

    肉芝树也是在七天后开始结出肉芝来，树干笔直，没有枝叶，以后树干周围会结满肉芝，每一枚都值一百多两银子，比什么千年灵芝还贵。

    那些什么翡翠包菜，蜜汁萝卜也长势很好，但是尚不能食用。庭院里那些速生的土豆和玉米也长势喜人。

    这里气温滴水成冰，即使在城里也是这副模样，它们能够成长，除了本身的耐寒能力之外，还很大程度上依赖张森提供的魔力。

    这些都是试验田，等到神龙教培养出了足够多的神职人员，他们就能代替张森用法力培育这些魔化植物，获得好的收成。

    当神龙教发展到一定程度，灵洲大陆的贫困问题能够得到很大的改善。

    为了防止以后这个宗教变得**腐化，所以张森在考虑从教义方面下手，把权力下放，允许信徒自行对经文进行解释，自行建立基地，供奉自己认可的神职人员，而不是由他进行遥控。

    这样会导致在部分地区有神职人员作恶，但是同时也保持了内部的竞争，能够占统治地位的人始终是最受民众信赖的人。

    这样做并不足够，有很多缺陷。现在他还无法考虑到太长远的事情。

    既然建立了宗教，就应该让它有益于社会，而不是带来危害。神龙本质上带来的都是益处，比如农业畜牧业医疗事业手工业都能显著受益于这种信仰神赐予的神力。

    只是如果张森这样的掌权者心思不正，道德败坏，那么信仰神会受到同样心思不正的信徒的影响，变得堕落。

    这就是接受信仰的坏处。如果信徒都是恶人，那么信仰神也会受到同化，变成恶神。

    戴蒙已经经历过一次类似的事情。以前它是赤烛国女子和儿童的守护神，特别萌，善良，后来赤烛国灭国，最后一任国王带着仅余的两千人以所有人的性命为代价要求戴蒙替赤烛国完成复仇，于是戴蒙被仇恨所奴役，慢慢变成了邪神。直到前不久被一位圣人灌输了几十年的记忆，正在慢慢恢复本性。

    来张氏大宅打听神龙教的人已经有一百多位。这算是传教事业进行的相当顺利了。

    张森发现自己很受平民阶层和弱势群体欢迎，大约是因为他也欢迎这些人。

    平民阶层因为长期从事繁重的体力劳动，所以比较淳朴，容易相处，对人的善恶非常敏感。

    张森的处事态度很受平民的喜欢。

    同时张森思想开明，挺过了不少难关，所以也受精英阶层的认可。精英阶层常觉得平民说话做事太蠢，相处的时候充满不快，张森比较有学识，家中又有不少钱财，所以这些人不会嫌他蠢。

    张森的想法是，信徒既要吸纳贫民，也要吸纳贵族和有钱人，但是要在人品方面进行甄选，与好人相处，做什么事都很愉快，轻松，与坏人相处，烦心事不断，挣他们的钱就要忍受他们带来的麻烦，这便是张森的哲学。

    婉儿作为前巫灵教主，非常聪明，一下子就能明白张森的意图。张海超作为成功的商人，很能了解人心，看过张森做事之后很快便认为张森很有前途，便支持了张森。

    人只要努力，心思端正，都是可以成功的，只是过程有很大区别。

    张森甄选好人当做信徒，这只是成功的



第二百二十九章 招揽人才
    每天都有人来取圣水治病，而每天圣水的产量大约就是十五升，一罐子。纯净水常用的那种水桶容量是十九升。

    这种圣水喝一小碗，效果相当于接受一次初级治疗术。喝多了效果显著下降。所以应该配合治疗师以及药物使用，而不能盲目多喝。

    每天的圣水都能发完。是免费发放的，不收钱。不过领圣水的时候也要领一下神龙教的传单和经书，听一下神龙教的布道。

    因为气氛相当好，所以神龙教最近名气涨了不少。大家都觉得这个教派做事靠谱，也容易相处。

    虽然很多宗教都是单神教，排斥异教，但是大部分平民都觉得，多一个善神，多一些善教做好事，是很值得鼓励的事情。

    张森现在终于开始认真的考虑，世界那么大，他有很多事情可以做。

    至于先后次序，他还没想明白。

    他自己在寒霜城行走，一直在注意观察哪些人品德比较好，然后拉拢他们入教。

    与好人相处省心，做事容易，气氛好。

    有个人得了肺病，几乎死去，被张森救活了，这人表示自己付不起医药费，愿意靠出力进行偿还。

    这人是个非常娴熟的泥瓦匠，张森让他帮忙盖房子，他非常尽心，手艺很好，而且任劳任怨，容易相处。这人被张森率先发展为教徒。

    有个武士非常有狭义心肠，为了救人，与一帮匪徒打起来，几乎挂掉，幸好张森从旁边经过，赶走匪徒，并救活这个人。这人有中阶武士的实力，而且接受过非常好的教育，这人也被发展成了教徒。

    有个小姑娘天真烂漫，父亲是治安队员，在一次救火的过程中死掉了，她没有人收留，于是张森便把她领回了张氏大宅。她对戴蒙非常感兴趣，并且在念诵一本脑残经书两天后，居然获得了微弱的法术能力，能够使一个让人精神振奋的辅助魔法。