修仙别看戏

    生死一瞬，没有人能逃得过。

    不久前还在跟她亲切交流的大活人，现在正躺在冰冷的石棺里。

    听到是一回事，真正见到是一回事。刚听到她也是震惊的，心里在念叨“哦，他死了”，有这么个意念。可是当她真正看到的时候，铺天盖地的黑白二色，她才真正有了实感。

    这个人从此消失于世间。她再也见不到这个曾经这么鲜活的人了。

    倒不是说她对昭和真君有多深的感情，可她难免还是伤心的。如同牧笛所说，昭和真君实际与她有着半师之谊，又因为郭霓之事有些交集，也算得上非同一般的关系。

    “那就是昭和真君的大弟子么这是顺利地继承了掌门之位听闻并非郭家血脉啊”

    “好生厉害的年轻人，同我儿子一般的年龄便已经修成元婴了。有他带领，湖阳派日后定会不一样了”

    “我是听说他前不久才化的婴，第二日昭和真君就坐化了，你说，嘿嘿”

    随之附和起一些不堪的议论，虽都没名言，但其中诸多猜测重伤真的让听闻的人皱眉不已。不禁宁夏听不下去，就连林平真也听不下去了，脸色微沉。

    死者为大。人家都死了，在人家坟头前，为啥还不让人清静清静

    就这些还金丹真人品性可真差，他们不会是用天材地宝修的金丹罢。这般不修口德。

    堂内还坐有数个湖阳派弟子镇守。元婴修士的耳目灵敏，这个距离什么都听见了吧，真的不介意么

    宁夏偷偷看了下昭和真君那边，发现人家眉毛都没有抖一下，专心地接待来访的各门派弟子。好吧，听到也当没听见了，大场合总有这种情况的。

    想要昭和真君最后一刻走得风光，大概就只能忍受这些了。

    而且听了一阵宁夏还发现了一件事，嚼舌根的有不少在抱怨湖阳派的办事不力，让他们的师弟师妹折损于此。如此倒可以解释，难怪各种恶意猜测，原来是抱怨而来。

    这一点连宁夏有些无法接受了。说来搞笑，虽然很多弟子都死于混水摸鱼或是阴差阳错，要不就是在外边正魔战斗中堂堂正正战死的，但说到底昭和真君也起了引导作用。

    说句实的，他把自己连同他们这些人都用作鱼饵，将青濯莲姬深埋于湖阳派十数年的东西都钓出来了，以众人的安危为代价下了这盘棋。所以说宴会厅内那些弟子不论是自相残杀还是被连累死的，昭和真君在其中都有着不大不小的责任。

    可人已经死去了，这时候计较又有什么意义看各门派弟子能这么配合参加丧仪，应该也达成协议了吧。

    而且她心中还有一个不敢言说的猜想。昭和真君之死会不会也有着这个原因他是否也认为自己造下罪孽，感到无颜面世可这实在是太惊世骇俗的，电视剧都不敢这样拍，她也只敢在心里想一想罢。

    谁知道呢

    这世上心肠过于柔软的人总是不容于世的。

    丧仪典礼世界，就算隔着一个世界都是一个样儿，沉重、压抑、让人也随之变得低沉起来。

    仪式开始之后倒也一切顺利，再也没有那些长舌妇一样的人在叽叽歪歪，各种编排死者。大概是联想到一同牺牲在此处的同门，各门派弟子亦是神色沉重，最后恭恭敬敬地给人上了一柱香。

    宁夏也不例外。不知道是不是巧合，她上香的时候正好跟谢石同一排，两个许久不见的故人在这样一个场合见面也只能以眼神交流一番。

    最后是牧笛

    昭和真君的幼子尚走都不会走，只得由乳母抱着来送他爹一程。

    最后给昭和真君执礼的是牧笛这个大弟子，以半子的身份，也以湖阳派新任掌门的身份。

    修真界执的礼宁夏也不太懂，只看见他们做了一串儿仪式，东西换了一拨又一拨。

    到最后所有东西都清干净了，最后只剩下一牧笛一个人干干净净地贵在前头。一身白色绣着暗纹的特制掌门服跪坐在前方，竟显得无比清贵。

    “请坤镜”




第七百四十九章 迟来的问镜
    不是，不是在行丧仪么怎么问起镜来这仪式不是取消了么

    牧笛叫这一声的时候，宁夏都没能反应过来“坤镜”是啥玩意儿。运转了几瞬她才反应过来，“坤镜”不就是湖阳派那个鼎鼎大名的仙灵器么

    也是一切事由的开端处。

    今日是昭和真君的丧仪，也是他最后一次问镜仪式，由他现存的唯一血脉代理此事。也算是有始有终罢，他们郭氏一脉的族人由此上位，也将终于此。

    一代家族的历史终究落幕，新的历史将由坐在上头那个年轻男人书写，也是湖阳派的新篇章。

    也许在昭和真君的幼子长大的未来会再次问鼎湖阳派的掌门，可已经不一样了。一切都是新的开始。

    昭和真君应该也想到过这个局面了吧，亲手葬送这段已经变质的荣耀。曾经他想着将郭霓许配给牧笛大概是他最后的挣扎，挣扎着稍微延长下郭氏一族残喘的生命。

    可惜终归是失败。她

    他万想不到疼爱的女儿会是披着羊皮的毒蛇，蛰伏着什么时候夺走他剩余的一切。

    事情发生得太突然了，所有的事故都猝不及防，他甚至没有时候去思考更好的方法或是后路，决绝地将自己身后的退路截断。

    幸好事情还不算太糟糕，他有一个足够优秀的继承人，能够继承他的遗志，他毫不怀疑对方能得更好。湖阳派在他的手里只会发展得更好。

    昭和真君最后离开的时候大概是既欣慰又遗憾的吧。欣慰的是湖阳派的未来不会毁在他的手里，在离开之前他已经为他的徒儿为他所爱的湖阳派铺好了陆。遗憾的是，他无法看着牧笛荣光满身的那日，也无法亲眼看着幼子平安长大。

    他忍不住先去陪兕子去了。

    昭和真君一生都在主持问镜仪式，这一次就当是为他践行罢。

    牧笛小心地从在小婴儿指尖取了一滴血，滴在铜盆的水里，又耐心地哄了哄鼻尖儿发红的孩子，才取了铜盆放在坤镜下方。

    经历了这些天的事，宁夏还是第一次见到这枚传说中的坤镜。

    跟普通的铜镜没什么区别，周边环着的一圈儿花纹精致繁复，也不知是何种材质泛着柔润的光泽，背后有一突起处，饰有龙神，很是精巧。

    只是中心镜面无法映照任何物体，隐隐有些磨砂的效果，倒是一块儿有名无实的铜镜。太和真君站在前边，铜镜连个影子都没显现，像是一个不透的物质一样。

    之前也说过问镜仪式向来需要坤镜所有者后人郭氏一族的血液。昭和真君去世了，他的女儿日前也发现早已香消玉殒，现在郭氏一族也只剩下这么一个幼子了。

    所以只能由他代替昭和真君“主持”这次问镜仪式。当然，这幼子也只是个什么都不懂的稚子，自然又是归身为掌门和养兄的太和真君主持仪式。

    况且大家都知道，坤镜早在多年前便已经损坏掉了。他们也早就跟那个飞升的祖宗失去联系，这问镜问镜的，也只是一种安慰而已。重启坤镜，沟通仙界，大抵是梦中才有可能发生的事情。

    说到底只是个过场的仪式罢了。大家也都是怀着看看的心态不过以仙灵器的稀有程度，这看一看也能涨涨见识。

    牧笛将滴入鲜血的铜盆置于镜架下方，看着水中浮着的那点红色沉沉浮浮，挥了挥手。

    “琅琊刀。”

    有一人捧着一抹红色走上灵台，到太和真君跟前三步左右停下，表示不逾越。

    牧笛掀开右手的袖子，微微拂过红色的绸布，不知怎地，红绸落地，只见一把线条流畅的刀躺在托盘上。

    看形制应当是九环刀，刀背上共有九个动，每一个洞都套有玉质的环，这些小小的玉环呈淡紫色，环身灵光微闪，在阳光下微波流动，相当漂亮。刀身锋利，带着煞气，应当见过不少血。

    光是看外表，这是一把当之无愧的宝刀。不知道使用起来又是怎么样的风采可惜应当是无缘得见了，因为这把神刀自第一任主人亡故就成了一把“钥匙”般的存在，也不曾有过新主人。

    这就是郭霓说过那把受人觊觎的神兵琅琊又张见识了。

    场内的修士也不由地将视线在这把传说中的神兵身上，不少隐晦地带着欲念的目光随着太和真君的动作钉在这把神兵上。

    牧笛朝刀身微微注入灵力，刀背上的九个小环先一步亮起来，转变成一种更为通透的亮紫色，刀身开始向四周散发出醇厚灵气。

    他双手举着琅琊，在水盆上方，坤镜的正前方，忽然松开了手。琅琊竟没有直接掉落，而是悬浮在半空中，身上的亮度逐渐加深，变得更为饱满。

    忽然，刀身动作，来了个疾速的九十度转弯，微微往下沉了沉，变成一副刀锋垂直向下的模样。刀背的九个小环正对着众人这边，他们可以清楚看到那一个个发亮的玉环随着刀身是怎么样地抖动。

    随着玉环的灵波微动，一层层环状的灵力在扩散，每一个小环都在扩散灵圈儿。每一个灵圈的扩大都引起空气中的灵气的震动，很快这些灵圈像是束缚一样将坤镜笼罩进去。

    这时候人们才发现这些灵圈竟暗合坤镜周边那一圈儿花纹，每一道灵力波纹都对上了。中间的坤镜忽得被一片白光掩盖住，眨眼的功夫便消逝殆尽。

    “真漂亮！”宁夏喃喃道，良久才意犹未尽小声道：“这就没了”

    “看来这次也没成功。不过也算吉兆，如此漂亮的占像，日后应当也能万事顺利，欣欣向荣。”

    坤镜多年前已然毁损，再也无法面见仙界的祖宗。但此物神异，无法联系上届之后每每问镜，都能得一花像，一定程度能示警未来。

    湖阳派衰落之前就曾显象过一枝伶仃的茶蘼，当时还不觉，待木已成舟众人恍然才绝，茶蘼过后春不再。他们湖阳派的辉煌终归走向了尾声。

    此次问镜虽是在这样一个略微伤感的情形里，可能卜见这样欣欣向荣之象也是个好的开始。



第七百五十章 告别
    结束了。

    再漂亮的景象也只是昙花一现罢了。再好祥兆终归也是要苦心经营才能落实。

    此事漂漂亮亮地办完了，昭和真君气壮山河的一生也该要画上句号。

    看着坤镜中渐渐开始模糊的花像，牧笛叹了口气，在刀脊划过，琅琊顺着他使劲儿的方向往上滑动。

    没有人注意铜盆中的鲜血完全消失了。若是有心人探查铜盆里的水会发现不曾存在鲜血的痕迹，只是一盆纯水。这滴血在某个环节中完全消隐，似乎被抽取了，找不到痕迹。

    不过眼下这样的场合，牧笛又不曾问过镜，竟也没能注意到，差人把铜盆端下去，自己捧着琅琊正准备将其重新封存。

    “哇”

    “这是”

    这是宁夏瞪大眼睛看着眼前的景象。

    数道灵光落在中间的石棺，高低起伏，忽闪忽闪的光衬得画面格外美丽。仔细看这一片灵光竟由一只只薄如蝉翼的蝶组成的，灵光都是自他们翅膀散发出来的，银闪闪的，格外漂亮。

    在场修士，尤其是女修无不被这片刻的美丽征服了。幸好都还记得这是什么场合，没有发出不合礼仪的声音。

    但几乎都被这带着孤高之美的景象吸引住了。

    引灵蝶。

    修真界一种极为难得的灵物。不，应当称之为异兽，因为它既非生物又非死灵，非生非死，介于中间的一种奇异存在，拥有迥异于灵力或死灵之气的力量。是一种跟死亡关系密切的东西。

    没有人知道它们是怎么产生的，又是为什么存在的，即便是追求仙道的修真界也对其知之甚少。众人只知，这个东西只会与死亡相伴。

    俗称死灵路引，据说能带领死者的死魂顺利去往黄泉，不会在中途迷路。

    人有三魂，天魂、地魂、人魂。天魂者为主魂，魂之本，每次再世轮回主要便是遁循此魂。地魂为生魂，人一死亡即离，追寻天魂的脚步。人魂则为死魂，人死后仍驻守，待泯灭才会彻底离开。如此三魂方能聚合。

    一般而言丧葬仪式都是为了提醒已死之人的死魂快些离开，早日投胎轮回转世。可见这三魂之间有联系，遁循着一定规律，也会有各自的规则。人死了之后又是另一个世界，都是遵循一套规则运行的。

    但也会有些特殊情况。

    引灵蝶造访便是其中一个特殊情况。修士们发现大能往生偶尔便会出现引灵蝶的踪迹，尤其是佛门中人，引灵蝶到访几乎成了得道高僧的标志。甚至有人传言这些引灵蝶造访，这般的高人的舍利拥有更高的纯度云云。

    久而久之，众人也将引灵蝶视为异像，也代表天道的一种认可。因为不可否认，越是盛名的大能便死后越大几率会有引灵蝶造访。

    很多人往往会忽视最早的说法，这引灵蝶是引途之物，指引死魂归去。

    宁夏听得自然也是广为流传但一版传言，只觉得不明觉厉。也认为这是昭和真君厉害的体现

    “宁夏。”

    “宁夏。”

    “宁师侄。”

    一道似远及近，声声重叠的声音传来。她清晰地听到有人在喊她。

    “诶咦”宁夏下意识想应，但又想到自己所在的场合憋住没应。曾经有人告诉她，在夜晚或是灵堂之类的地方莫要胡乱应答别人，否则可能会遭遇灵异。

    这个声音熟悉又很陌生，模糊的，不像是林平真的声音。是谁在喊她

    “林师叔，你方才可是喊我了么”她忍不住问道。

    “诶没有。”林平真有些迷惑。

    “这样啊”

    想了想，宁夏浑身鸡皮疙瘩都起来了。谁在喊她，不会是她多想了吧。这种情况略惊悚啊。

    宁夏抖了抖，想着要不要抽重寰出来压压惊。可能是她最近经历的事情太多，没睡好，都产生幻听了。

    “宁夏。”

    她咻地抬起头四顾。这回声音实了一些，好像没这么虚幻了，但很轻很轻，轻得她快要听不见了。可她还是听清楚了，的确有人喊她。

    这回她也听清楚了，一扫刚才的害怕跟自我怀疑。

    郭霓。她做了个口型。