太一仙道

    元玄子说。

    “咱不说这没意思的，王局那个老米为啥牛逼轰轰”黄强把话头抢回来，递给王一清。

    “咳！米芾还是有资本牛的！

    他早年在皇宫大内里做事，有机会亲眼看到历代书画真迹，收藏亦丰，临摹尤精。临摹古人书法，达到了以假乱真的程度。每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦径之外。草书《德忱帖》纯以圆劲为主，超逸绝尘，时露本为锋颖，最为上乘。”

    话音未落，女道士带头鼓掌，说:

    “果然是仙客降临，语出不凡！这位先生深得书道，知古达今。自迎仙居开业以来，名流雅士，如过江之鲫，却无人能及。”

    王一清面无表情，他还在为元玄子刚才说的同心圆而心里别扭，本想最后反讽几句，却让女道士抢了去。

    黄强还以为又是推销，忙指着拓本问:“这三本书多少钱是不是很贵贵得离谱！那我们可不要啊。”

    女道士宛尔一笑，说:“无价之宝，概不出售；馈赠仙客，分文不取。”

    一席话，说得几人放下心来，颇为满意，但又各怀心思，眉宇间疑云若隐若现，大家都在暗暗惴度对方潜伏的玄机。

    “这三本书，非同寻常，是在西安碑林拓片，全国限量一千套。其中有赵孟頫小楷《道德经》、柳公权楷书《金刚经》、米芾草书《德忱帖》。”

    女道士介绍着。

    俗话说，内行手中宝，外行眼中草。

    黄强接过来拿眼角扫了两下，便搁在一旁，继续用斋。

    王一清则小心翼翼地双手捧起，略略翻过之后，便见他脑门渗油，脸泛红光。

    少顷，则陡然起身，拍案叫好。

    众人皆侧目，此人一贯心胸高妙，不露于表，常藏人难藏之喜忧。

    况且，双方初次相见，彼此不熟，此时之忘形失态，实在令人匪夷所思。

    王一清见众人皆紧张，不由得偷眼去瞄元玄子，但见他气定神闲，面露微笑，一派怡然，如沐春风。

    坐在一旁的大徒弟燕玄龙却不禁拧眉暗忖:

    平日素来反对奢华，崇尚俭朴的师父为何要来如此高消费的地方

    看样子还不是第一次来，莫非师父竟是那种心口不一的人

    不能这么想！罪过！罪过！

    “我听说元玄子有三宝，不知是哪三宝”王一清忽然脸色又变了，他变得有些阴阳怪气地说。

    “不能说我元玄子有三宝，只能说我们道家有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

    元玄子微笑道，他和大弟子燕玄龙互递了一个眼色，知道领导又要下一盘新棋了。

    这正是元玄子所期待的，官人都是城府深厚，不用些手段是侦破不出他们的真实用意。

    此刻，元玄子对徒弟燕玄龙抿然一笑，燕玄龙立即领悟了师父的全部用心，他方才的疑团顷刻之间烟消云散了。

    “道家的宝贝不胜枚举，岂止三宝！”元玄子不温不火地说。

    “是吧”王一清有些不以为然，他说:“儒与道有何异样”

    元玄子说:“君子尊德而道学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。这是儒学。

    道以生天生地为广大，杳冥昏默为精微，神鬼神帝为高明，专气致柔为中庸，生一生二生三为新，还淳归朴为厚，守雌守黑为礼。

    欲真实学问，必尊道贵德。”

    “为何世间尊儒而远道”

    王一清反问。

    元玄子说:

    “机心越重，去道越远。名相越深，见道越浅。

    儒者贵光宗耀祖，出人投地，无他，学成文武艺，售于帝王家，此世间功夫，与道何关

    世间之人尊世间学问，无可厚非，本来如此。”

    “所谓宗教又是供奉又是修仙的，与国家黎民有何裨益”

    王一清似乎有些激动。

    “由能供奉三宝，心常清净无染。

    由能了达一切虚空，不舍神仙。

    由能彻证法界实相，救度众生。

    真修道士，能够内托身心，外依世界，中翻业识。

    在荆棘丛中立住脚，孤身顶上大转身。

    起死回生，默助国运，岂可小觑！”

    元玄子正色泰然，慷慨陈词。

    “什么是神”

    王一清显露出知识分子喜欢刨根问底的习气。

    “圣而不可知，谓神。视而不可见，谓神。听而不可闻，谓神。

    神不是迷信，而是无所不在，无处不有。”

    元玄子解惑答疑，脸上没有一丝不耐烦和厌倦。

    “明白，明白了，空气就是神，对吧，谁要是能看到空气，谁就是神，元道长，你看我回答的妙不妙”

    黄强突然插上这么几句，一下子把所有人都逗乐了。

    “妙，实在是妙！”

    燕玄龙带头鼓掌，大家的脸上都有了笑模样。

    女道士见气氛活跃起来，便笑盈盈地走过来说:

    “今天幸逢初十，是何仙姑诞辰日，请诸位神仙抽奖




第12章 断风水
    四人对照着卡片上的图画及诗句，似懂非懂，但看到手中的礼品，方才的不悦似乎不由自主地消退了许多。

    王一清是收藏行家，他看此玉老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润，便知是稀世珍品。

    他侧过脸对元玄子用商量的口气说:“是不是太贵重了，这不合适吧”

    女道士不等元玄子说话，赶忙回道:

    “仙人佩玉，佛家挂金。自古如此，不必推辞。”

    王一清审视地盯着元玄子，他以为这是元玄子的刻意安排，见元玄子并无异样表情，他渐渐放下心来，转而目不转睛地怜惜地看着和田脂玉，对黄强指点道:

    “你看这包浆，这刀工，再看这灰皮，这泌色，真是上乘啊。”

    他啧啧地赞叹不已。

    “王局，这里面的学问可大了去了，您给讲讲什么是包浆还有那什么工什么色的，我们也跟着长点见识啊。”

    黄强把头凑过去仔细端详，但也端详不出包浆是在哪儿。

    王一清点点头，说:

    “记得有一位朋友，当年初涉古玩，经人介绍，在某著名的败家子手中买到一批古印，他竟一律用细砂皮将包浆磨去，至今成为圈子里的笑柄。

    什么是包浆

    包浆就是岁月的痕迹。

    玉石在自然界历经千万年的地火冶炼、地理挤压、雷电击打、土壤侵染、水砂侵蚀、风霜磨砺等种种必然和偶然的自然考验而蚀刻的天然痕迹，层层积淀，逐渐形成的表皮，造就了玉石的天然原始包浆。

    它滑熟厚重，幽光沉静，显露出一种温存的旧气。

    恰恰与刚出炉的新货那种刺目的贼光，浮躁的色调，干涩的肌理相对照。

    包浆既是一种物质化的膜，更是一种柔和内敛的韶华，它古朴、苍老、稳定、成熟的气质使人产生鉴证历史的灵感。

    不只玉器、瓷器、石器、木器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。

    包浆承托着时光，使用年代越久，包浆越深越厚。

    不知元道长对文物的鉴定如何看待”

    王一清讲到节骨眼上，留下一大半，他想试元玄子文化底蕴到底有多深厚。

    元玄子斟一盏清茶，淡然道:

    “我们出家人，对金玉无多鉴赏，对身外之物不感兴趣。

    只是喜欢琢磨这世上的各色人等。

    贫道最爱看那些流浪汉，你瞧他那袖口、衣领，包浆有多厚！

    再瞧那张饱经风霜皱纹累累的脸，刀工有多细！

    那脖子上的老灰皮，还有酒糟鼻头的天然沁色，这些都告诉我们什么是生存的痕迹。”

    黄强忍不住笑起来，说:

    “敢情流浪汉、要饭的都成了人中玉石了，哈哈哈，为什么大家都不去流浪、要饭呢”

    元玄子亦笑道:

    “大家都去要饭，要谁的饭去”

    王一清感觉自己风头被压制，有些不服气，说道:“周朝的时期，人们将玉作六器，以礼天地四方。

    《说文解字》说玉有五德:

    润泽以温，仁；腠理自外可以知中，义；廉而不刿，行；鲜而不垢，洁；折而不挠，勇；瑕适皆见，精；光泽并能不相陵，容；叩声清彻远，辞。

    请教元道长，不知流浪汉和要饭的是否具备以上几种品德呢”

    元玄子叹道:“上德不德，是以有德。”

    “这些昂贵的礼品是你专门给我们准备的吗”黄强单刀直入，挑明话题。

    元玄子摇摇头，表示此事他并不知情。

    他正仰头思索，这葫芦里的奥妙，却在不经意间惊异地发现，亭顶上的八仙排列顺序由伏羲先天八卦变成了文王后天八卦！

    莫非亭阁的顶端还在旋转！

    还是地面在悄然移动！

    难道说，迎仙居还安装有全角摄像镜头吗

    果真如此的话，又是所为何来呢再加上这些莫名其妙的抽奖和诗词，价值不菲的昂贵礼品，更显诡谲玄奇，不禁令人疑窦丛生。

    “这唱的是哪一出呢”

    王一清见元玄子当然否认，亦是满面疑云，应是和自己一样是迷中之人，便自言自语道。

    “要不是这样，我们不要礼物了！”元玄子对王一清商量道。

    “哦，”王一清的手死死的攥着那块新疆和田美玉，痛苦的沉吟。

    “这是我们摸奖中的呀！”黄强马上反对，“运气来了谁能挡将住！”

    他们几个哪里知道，堂堂迎仙居岂是寻常的素斋馆

    一行人最终还是收了礼物，心怀忐忑又侥幸的离开了迎仙居，

    就在他们走到过仙桥的瞬间，从空气飞来一团奇异的气流，将黄强轰的掀倒，他身体一歪，就要栽进荷花池里。

    这时，元玄子手上的翡翠指环迅即还击，将此气流反向旋转，而这时的黄强恰被他身后的燕玄龙一把扶住。

    “小心！”燕玄龙紧紧地拉着黄强的胳膊，他才没有掉落池中。

    元玄子向迎仙居的最高处看去，那里不躲不闪地站着一位僧人，手持念珠，而那束邪风正是从漆黑色的念珠上发出。

    莫非，他就是迎仙居的主人，一位神秘的和尚

    他为什么要袭击黄强呢

    难道说就是因为黄强在吃饭的时候提及和辱骂过他吗

    如此说来，他的心量也真是太小了吧。

    且说四人还是顺利的离开了迎仙居，驱车驰向终南山，时间已近午时。

    此时正值孟春季节，小草吐绿，柳叶泛青。

    桃李含笑，溪水争鸣。

    日照花芳艳，燕衔苔泥轻。



第13章 道长才情
    说话间，汽车已驶入山门。一行人下车后，随王一清站在山岔道上望气。

    王一清拿着紫薇罗庚，将天池（指南针）齐稳，又把天心十道（红十字线）对准位置。然后，他顺着坤巽艮乾兑坎离震八个方位眺望:

    太乙宫背山起楼，依山抱水，飞檐缭绕。

    玄武太白，巍峨深沉；

    朱雀龙溪，喷珠吐玉；

    青龙圭峰，峰峦高峻；

    白虎南华，山崩石耸；

    胸前天池，碧波如翠。

    灵山道观，似蓬莱幻景；

    福地真堂，如瀛岛仙宫。

    再走到近前，但见:

    明堂宽敞，阳光普照。

    杂树参差，野花齐芳。

    柳间偶栖白鹭，梧桐欲引凤凰；

    松柏还歇丹鹤，银杏又伴竹簧。

    果然是:太乙真人洞，神仙修行府。

    王一清不由得借刘基的诗赞美道:

    “天心十道还准识，后靠前亲夹耳山。