可见，元玄子平日定是禅道双修，直抵最上层，功法已经超越了道门和禅宗两家独立的顶峰。
元玄子不愧为一代玄门领袖，只见他垂帘守窍，身外有身，脑后映光，声音似从天外而来，如钟似磬
“念从何处起？
情从何处来？
拿得定，提得稳，认得真，指得实，方才了手去绝，下手去忘。
我且问你们，这拿、捉、认、指、了手、下手，是什么？
任你绝念忘情，蒲团坐破，指甲掐落，念还是念，情还是情。
以念绝念，唤作头上安头，以情忘情，名为拿贼放贼。
不若连这个忘情的忘法都忘记，绝念的绝法都绝去，两机俱忘绝，入众妙门，方是上乘。”
独孤境忍不住心起钦佩之意，他亦动用身外之音说道
“天地万物，人情世法，总非出世之法，悉在圈套之中。
若能看破天地万物，皆是无常，世法人情，皆是假幻，则此一点真灵能看破，便是出世法王。”
元玄子接上说“这一点真灵，在释谓之圆明，在儒谓之明德，在道谓之元神。
这一点真灵，亘古及今，常存不昧，通天彻地，出幽入冥。
不生不死，无毁无坏，无来无去，能运阴阳，而不为阴阳所运；能转万物，而不为万物所转；能用世法，而不为世法所用；能出世外，能住人间。
纵横三界，去来自在。”
钟离罗盘见二人功夫均在自己之上，他空中也坐不住了，便一闪身，贴到墙壁上，如同壁虎一般，牢牢吸在墙壁西侧。他说“佛门讲众生本是佛，为何世道每况愈下？”
独孤境双耳发声，如同蝉鸣，向旁飞去，吸定在墙壁南侧。
他说“人这一点点灵机，被无始以来，所作的三业牵缠，六尘沾染，七情迷惑，六欲侵袭，三毒熏陶，十魔强霸，把灵机蒙蔽障碍，归根结蒂，爱缘所合，其害深重。”
钟离罗盘摇头叹道
“人若无爱，岂非草本？
世若无缘，岂能有人？
你自己做的如何？
只是说来头头是道！”
此时的元玄子足下生光，祥云顿起，他把身子一旋，倒吸在天花板上，闭目回答钟离罗盘的问题
“三教异门，源同一也。
近世学法之士，不究道源，只参符咒。
须知向上之路爱缘之害猛于障碍之心。
为何？
障碍之心，不过遇境而有，境过即空，其害暂来暂去。
惟有爱缘，是无始劫前，以至今生，种下的孽根。
因此，圣贤仙佛，均劝众生不可着相，不可攀援，不可贪恋。
爱缘实乃诸魔之祖，万害之根。
屡却沉迷，多生堕落，不得解脱。
不明真空，身落火坑，身堕地狱，生老病死。
心性不明，道法难成，六贼猖狂。六根不净，天地之内，五伦之中，万物不生，皆因爱缘。”
钟离罗盘见到元玄子如此神功，感觉到心口发冷，脚心冒汗，他再也贴不住墙了，他直落下来，就地打坐，算是服输认卯。
独孤境见状亦从天花板上徐徐降至地面，离地一寸时便定住了。
钟离罗盘仍然不死心地问元玄子
“何为爱缘？”
元玄子答
“一切大小微细之物，
一切远近眷属之人，
一切内外邪正之事，
一切圣贤仙佛之法，
一切经典文字之理，
一切天地造化之妙，
一切奇异玄幻之术，
一切洞天福地之境，
以至七珍八宝，名色财位，
以至身体发肤，
以至山河大地，草木禽兽。
若念之所贪，意之所在，心之所想，神之所往，情之所恋，性之所喜，口之所欲，身之所乐，梦之所游，悉系爱缘。
若一存息，便遭牵惹，不能得清静解脱之道，终为沉迷忧苦之徒。
迷则爱缘生，悟则爱缘死。”
钟离罗盘微叹一声，说
“父母若得绝爱缘，岂受儿孙论祖辈？
儿孙若得绝爱缘，宗祠无人鬼相会！”
说罢，翻了一眼元玄子，动用茅山气功将茶杯盖掀开，热气即刻熏腾了上来，白蒙蒙的水蒸气直冲元玄子脑门。
元玄子知他是在卖弄内功，依然态度平和，他丹田一热，稍一发功，即见茶杯里的茶水倒流而上，缓缓地流入元玄子的口中。
惊得钟离罗盘目瞪口呆，就连独孤境亦暗暗地佩服不已。
独孤境见元玄子慢条斯理地倒喝茶水，似乎无意回答钟离不昧的问题，他开口道
“众生源始，不离色心。
生灭轮回，斯为苦本。
圣人超悟，拔出三界，然后为道。
不能断淫，必受后有之身。
所谓
二乘精进没道心，外道聪明无智慧。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。
不见一法即如来，方得名为观自在。
了即业障本来空，未了应须还夙债。
饥逢王膳不能餐，病遇医王怎得痊？
心心只畏娑婆苦，念念思归极乐乡。
娑婆不是安身外，故乡只闻藕花芳。”
钟离罗盘比文无言，比武无功，一直未得胜势，心中可恼，又无处发泄，便又掉头来问元玄子
“佛既自称为仙，不知仙可自称为佛？”
炼功的人都知道
开口神气散，舌动定功松。
钟离罗盘不停地让元玄子说话，就是让他消气伤神不得定，等着看元玄子从天花板上掉下来的笑话。
若是元玄子为了身体定住不说话，又会落个回答不出来的笑柄。
第146章 天乙上人
钟离罗盘见占不到便宜，就说声告辞，头也不回地走了。
独孤境望了一眼他的背影，嘴角略略一翘，对元玄子眨眨眼，一言不发，转身离去。
此刻，在元玄子的心中是多少盼望独孤境能和他一起修道证真，父子二人说说心里话。
然而，这是不可能的！
独孤境必竟已是另一路的人了。
窗外，无垠的苍穹之中，有一颗流星悄无声息地从天边滑落，仿佛一颗晶莹剔透的泪珠从心中挤出。
世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
恩怨情仇，如雁过秋潭，如影似幻，了无痕迹。
当晚，师徒四人连夜回到太乙观，元玄子三天未出观执书屋。
法院派人来收缴两辆宝马车，他也只是照单签字，连眼皮也未抬一下，并未将此事挂于心上。
三天后，独孤境给元玄子发来手机微信
公道人间唯白发，贵人头上不曾饶。
年年检点人间事，唯有秋风不世情。
元玄子拉开抽屉，找出一面镜子，里面立即映出一个老头子，两鬓斑白，满头银丝，就连胡子渣都雪花点点。
他暗叹一声岁月如飞刀，刀刀逼人老。
人情猛于虎，一语快过刀。
他迟疑片刻，放下镜子，给独孤境回复了微信
大雪压松一肩寒，扉门自扫欲下山。
求道敢试江湖险，宝剑出鞘气冲天。
快到午斋时间，钟离罗盘突然前来造访。
他原先披肩的长发，也挽成了髻，盘在头顶。
一身玄色道衣，一脸的苍桑，须发皆白，一如老者。
若不仔细端详，简直就认不出来，老得真是太快太突然了。
元玄子忽然就想起当年梁武帝萧衍命周兴嗣榻取王羲之一千字不重者编为四言谙语。
《尚书故实》称兴嗣一夕编掇进上，鬓发皆白。右军（王羲之的第七世孙）智永禅师自临八百本，散与人间，江南诸寺各留一本。
至于伍子胥的一夜白头更为家喻户晓。
钟离罗盘没想到元玄子也一夜白了头，他甚为吃惊，两个白发人相对无言。
世态炎凉，人间冷暖。
钟离罗盘的白发是因为儿女情长，而元玄子的白发却是道人有悔。
同是天涯白发人，道不相同不相谋。
天色已晚，钟离罗盘说他此次来是辞行的，他抱拳当胸，面容凝重地说
“元道长胸怀坦荡，志在弘道，舍身无我，两袖清风，不昧深为钦佩，您被推崇为玄门领袖，在下心服口服！”
说罢，一转身，离开了太乙观。
钟离罗盘默默地走着，一路西行，速度很快，午夜时分，抵达了咸阳的土塬之上。
在渭水北岸，咸阳塬边，平地凿穴起家的五陵塬，沿郑国渠走向一字排开，看着这一座挨一座的气势磅礴的西汉帝王陵，钟离罗盘暗自慨叹道
“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
远处似有人低声应道
“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。
千秋万古功名骨，化作咸阳塬上尘。”
夜色渐浓，有风声掠过树梢出来的细微声响，穿过芳草萋萋，穿过荒冢，凄清的月色若明若幽，一个孤绝的身影，掠过咸阳古道的三叠阳关声，穿行在斜阳残照西风古道。
子时来临了，钟离罗盘越走越快，只听得沙沙地脚步声。
忽然，在远处，他们同时看到了一副嶙嶙白骨闪着淡蓝色的光芒。
正在惊诧之际，从半空中飘浮来一团金色的光，落地后变成一位紫髯老者。
他随手一点，白骨竟然站立起来，变成了一位年轻英俊的少年。
老者又将白骨旁边的石头点化为一匹白马，由年青人牵着，老者骑上白马，他们向北边走去。
钟离罗盘感觉这里面一定有明堂，便悄无声息地跟在后面。
当走到月亮隐没了的时候，英俊的小伙子居然渐渐长大了。
他看到路边忽然间有一座美丽的花园，里面鸟语花香，百花齐放，有一位漂亮的姑娘正笑盈盈地对他招手。
小伙看了一眼老者，老者在马背上已经沉沉地睡去了。
漂亮姑娘问小伙“你为谁牵马呢？”
小伙说“为这个老头子牵马。”
漂亮姑娘说“他给你多少钱呢？”
小伙说“没有钱。”
漂亮姑娘把嘴一撇，说
“没钱给他干啥？”
小伙低下头不语。
漂亮姑娘说“不如你向他索要工钱，然后到我家来，我们一起享受人生。”
小伙听后非常高兴，决定按照姑娘说的去做。
于是，他把老者从马上推醒，并索要工钱。
可是，当他刚说完时，却发现眼前的园林和漂亮姑娘一起消失了。
小伙不明白这是怎么回事，想问老者却又张不开嘴。
这时，从旁边的树上飘下一片落叶，叶子是椭圆型的，越坠落越变大，落地后变成了老太太。
老太太对老头子说