盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼卒！
天地之大德曰生，是以道家以所至秘而重者，莫过于长生之书！
今者人界长生之书在手，元玄子听命！”
最后一句，所有人，只要不是白痴，都听懂了，感觉要给元玄子授勋颁发奖状似的。
恭喜你，猜对了！
元玄子马上心里明白将来发生什么了，他立即纳头便拜，倒身伏地跪下，三呼北宫黑帝玄武大帝。
“元玄子，鉴于你质直德高，践行天命，成果斐然！
经天界专家小组共同测评并商议，报玉皇大帝审批核准，签发册封你为地仙！
特此公告。
相关文件可上天界政务网查询，电子文件已传输至你体内的金光罩身神光全智能系统。”
天尊言毕，元玄子只觉得周身突然超脱，周边彩霞缭绕，瑞气纷纭。
一时间，天雨奇花，玄鹤双飞。
妙香散而玉女下降，授天书紫诏，戴仙冠仙链，着仙衣仙裤，穿仙袜仙鞋，等等，不一而足，节制威仪，前后左右不可胜数，相迎相引，以返蓬莱。
将于紫府朝见太微真君，契勘原名原姓，注销人界户口，校量功行等殊，而于天界按资排辈，注册新名，乃曰太一地仙。
……
好不兴奋！
道众们额首称庆，喜不自禁！
北宫黑帝玄武完成了自己的使命，便对元玄子说
“第一局由我负责，现已圆满完成任务，你的个人积分达到十万点，位居地仙境界。
身上法器除了翡翠指环同步升级，金钟罩身神光全自动智能系统与天界保持随时无障碍联系。
还有，
就是神精咒的法器凌风镜，
从现在起，归你所有！
密码被永远注销，以后不再受此困扰！”
“啊？”
“我们天界目前使用的是人界所没有的灵魂识别系统！
放心了吧！
世界上不可以有两个完全一样的灵魂！
我们天界只认可正道灵魂！”
“啊！谢天尊！”
元玄子再次跪拜。
“还有什么问题？给你一分钟提问！”
天尊非常的仁慈。
“嗯，弟子没听懂长生不老书的意思，怎么个太一仙道攻略？”
“是吗？你不是古文基础挺好的吗？
啊，我忘记了，你原来家境不好，小学都没毕业。
也罢，我大概说一下，很简单！”
“愿听教诲！”
“太一仙道就是修炼成仙的道法。
长生不老书就是取得太一仙方的步骤。
听好了
第一步，啊，你已经完成了，拿到了金书！成为地仙。
第二步，找到一生定心水，不要问我去哪里找。
第三步，嗯，等你找到一生定心水再说！
总之，奖励很大！积分很多！
愿你戒骄戒躁，百尺竿头，更进一步！”
第151章 天理
元玄子被天界册封为地仙，那可是弥足珍贵的荣誉！
多少凡夫俗子尘劫难想！
当了地仙以后，身体功能也发生了翻天覆地的变化，与凡夫大相径庭！
譬如，咱们凡夫出门贫穷的主要靠腿，富裕的主要靠车，包括动车、飞机等，人家地仙不需要，主要靠飞！
会飞和不会飞那个区别可是天差地别！
现在，元玄子以地仙的身份被天界邀请到蓬莱仙岛一日游，学习天理。
他就是飞去飞回，与各路神仙比翼齐飞，场面十分壮观。
可惜，我们肉眼都是熟视无睹！
咱们凡夫不爱听天理道理，主要是打心眼里就不想讲理，就想着如何捡到宝贝，不劳而获的那种捡。
然后，就可以轻轻松松靠着宝贝打天下，得天下，坐天下。
完全是异想天开！
做梦娶媳妇，实际上根本不可能！
一个不懂理，不学理，不讲理的人，怎么能得道呢？
因此，任何时候，尤其是境界提升了以后，更要知道讲理的重要性和必要性。
此章要讲天理！
……
蓬莱仙岛的一日学习，等于人世的几生修习！
元玄子感到精神的食粮太重要太可贵了！
他飞回到太乙观以后，马上组织了一场全观人员集体学习大会，以提升道众的思想境界。
在太乙观会议室里，灯火通明，道众们聚集在元玄子的周围，竖起耳朵，仔细聆听。
只见元玄子侃侃而谈
“前一阶段的工作已经完成，我在天池底部坑里捡到了长生不老书，即太一金书，已经交给了天界，现存放天界博物馆。
第二阶段的工作拉开了序幕，也就是寻找一生定心水！”
“师父，为什么是定心水？
而不是活心水？”
底下有道众提问，引起一片哄笑，有这么幼稚的修士吗？
元玄子有教无类，不假分别，他耐心地解释
“为修之先，先要定心，定乃入道，乃可长生。”
“师父，打坐不是可以定心吗？
还要定心水干啥？”
靠！！就这素质还呆在太乙观里混到今天？
道众们一致投去大白眼，表示严重鄙视！
元玄子一点儿也不生气，要是拍桌子踹板凳，哪种还能叫地仙吗？
元玄子面带微笑说“学道不难在才气，难在志趣；不难在识量，难在眼光；不难在学问，难在品格；不难在勇猛，难在坚久；不难在解悟，难在超脱。
打坐能不能定心呢？可以。
为什么还要寻找一生定心水呢？
比打坐来得快！”
道众们都笑了。
“你们不要笑，我怕你们听不下去，以后再给你们讲打坐的窍道。”
“师父，我们也想成仙，你现在成了地仙，我们还是凡夫，你看我们如何才能早日成仙？”
元玄子说“天下有三件最大的难事为国而至于祈天，为学而至于圣人，为人而至于神仙。”
何谓圣？
大而能化谓之圣，悟而能觉谓之佛，圣而可知，
佛不可名谓之神，神不可测，谓之仙。”
“师父，成仙是不是必须要住在山里啊，你看仙字是人旁边一个山。”
此人感觉像个托儿，问的问题都很可笑。
元玄子说“道家功夫，全在实炼；玄门修持，又以身心性命为第一要着。
佛家重修性，舍此皮囊；道家性命双修，保此皮囊，更修此皮囊；儒家不舍不修，听天由命。
儒家重入世，佛家重出世，道家不出不入，可出可入，用儒行藏，一片天机，无拘无束，无执无碍，唯道是从。
得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
驾可以安天下，蓬累而行可以小天下。
入世而无入世相，出世而无出世相，住不以住为住，隐不以隐为隐。
其洞达、洒脱、飘逸、自在逍遥，又为何如？
昔伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温、希夷、尧夫等，无不住世而不为世薄，居尘而不为尘染，其学问之汪洋渊博，见识之精纯独特，神思之深玄幽远，心性之澄澈圆明，人品之高洁超迈，又岂为常人所可企及？
何也？
因道家人物，无不从最高明处最远大处最上乘处立足。”
“师父！什么是借假修真？”
元玄子讲道“何谓假？人身生存于世，不过百年。三寸气若断，躯体便**，回归虚空。
因其不可长久，暂存于世，如梦如幻，故言假。
道家修炼，则是借此四大假合的肉身，修成金刚不坏的真身。世上没有不死的肉身，只有永恒的法身。
本来真性号金丹，四大为炉炼成团。
劝君穷取生身处，返本还原是药王。
穷取生身受命初，莫怪天机都泄尽。
在儒家曰隐微，其中有不睹不闻之要；释家曰那个，其中有无善无恶之真；道家曰玄关，其中有无思无虑之密。
大道根源，端本于此。一经想像，便落窠臼；一经拟议，便堕筌蹄。
凡是以泥丸、卤门、印堂、顽心、肚脐、丹田、尾闾、夹脊、玉枕为玄关者，皆非大道之所在。
道心只在虚灵处。
在人身则有元神识神同居于心。
何谓元神？
元神出于无极，道家称为铁汉，释家唤作金刚，儒家叫做魂灵。不生不灭，不增不减，不垢不净。
识神为后天禀性，十月胎足，瓜熟蒂落，一出人身，元神失位，识神掌权，七情六欲，昼夜耗散，生之途即死之路。”
道众有许多已经犯困打盹，翻白眼。
但元玄子身负天命，现在又刚刚册封为地仙，不得不尽到自己的本份责任，不能不讲天理！
不讲天理，真是天理难容！
元玄子管你爱听不爱听，我当一天地仙讲一天天理。
他说“如何定心？就是心中存有天理。什么是天理？遵道贵德，就是天理。
什么是道？道者，覆天载地，廓四方，拆八极，高不可际，深不可测，包裹万象，禀授无形，原流泉渤，冲而不盈，混混汩汩，浊而弥清。
山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星辰以之行。
太古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。天运地滞，轮转不休，水流不止，与万物相始终。
无为为之而合于道，无为言之而通于备，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋毫之末，而大与宇宙之总。
天地人物，仙灵贵神，非道无以生，非德无以成。
自然者，道德之常，天地之纲。
大道隐，世教衰，天下方大乱！”
“啊——呜”
道众们嘴巴张得老大，实在太催眠了，这一通天理讲得他们十多年的失眠症都治好了，睡去了一大锅子人。
第152章 被情所伤
太乙观恢复了往日的平静，元玄子被天界册封为地仙之事被严格保密，担心会给世俗带来困绕，也会给太乙观带来骚扰。
时间一天天过去。
……
这天，燕玄飞遵师父之命，来到贵宾楼，推门一看，见标准间的单人床上侧卧着一个女人，她是赵至善的妻子，名叫何萍。
只见她面朝窗子背对门，盖着被子，只露出半拉后脑勺，头发烫染的是新近时兴的大波浪栗色。
“出去！”
何萍听到门响动的声音，用低微却愤懑还带着骄横的语调喝斥道。
“你好，我是燕玄飞，是太乙观的坤道。”
“我管你什么人！滚！”
何萍相当蛮横无理。