手办王中王

    一尊与露琪亚却开车去宝莲寺。

    “三天以后给出初步设计方案出来，我在宝莲寺观摩，切勿打扰。”

    这是一尊对两位老总说的话。

    现在一尊成了唯美公司的实际决策者，关总是执行者，这一点，华总也看得很清楚。

    换做是华总有一个“神仙”在光茂集团公司做总指挥，他也会乐呵呵的去执行。

    神仙的话，总不会错的吧！

    宝莲寺就在天坛大佛的对面。

    作为佛子，既然到了这里，不去宝莲寺一观，似乎说不过去。

    虽然是十二月，香港的气温不是太冷。

    十二月，天气晴朗很少雨水，是游览的好季节。

    时间已经到了傍晚，一尊与露琪亚开车来到宝莲寺，依然看到游人如织，香火鼎盛。

    然而大家都往外走。

    下午六点，就是寺庙开放的截止时间。

    一尊与露琪亚看着高高的牌坊上面写着“宝莲禅寺”四个大字，抬步走进寺门。

    “施主请留步，现在已经是佛门清修的时间，还是请回吧！”

    一个二十多岁沙弥合掌客气的说。

    看到一尊与露琪亚气态非凡，这位沙弥知道来者尊贵，说话自然不敢怠慢。

    “让你们的主持大师过来吧！”

    一尊淡淡一笑说。

    “呃”

    这位沙弥一愣，不过还是立即一阵风似的跑进寺庙里去了。

    “乖乖这两位简直就是佛陀与观音菩萨显灵，看我一眼就让人浑身电麻一样，快点告诉师父吧！”

    沙弥不敢直接找住持方丈，先找自己的授业师父报告情况。

    仿佛有一道无形的信息在通告宝莲寺的的住持方释慧方丈：佛子到访

    他听到下面执事的报告，心中“咯噔”一下，慌得鞋子都没有系好，跑出方丈室。

    “阿弥陀佛，佛子的传说果然是真的”

    他一边跑，心里一边嘀咕。

    一尊与露琪亚看到五十岁左右的大耳和尚健步如飞跑来，鞋子还跑掉一只。

    看到一尊，倒头就拜：

    “佛子大驾光临，贫僧释慧迎驾来迟”

    声音洪亮，语速飞快。

    看来平常念经练成了钢口铁牙。

    “免礼。”

    一尊合掌回礼。

    “贫僧近几天老是梦见满天红光，天花乱坠，就知道是佛子将光临鄙庙，真是不胜荣幸啊！”

    释慧方丈口吐莲花，一副受宠若惊的样子说。

    “这位是我的老师露琪亚。”

    一尊介绍一下。

    “果然是观音菩萨一样，宝相庄严欢迎露琪亚大师光临指导”

    释慧方丈连忙对露琪亚弯腰行礼。

    我像观音菩萨吗

    还宝象庄严000000000000

    露琪亚连忙拉拉裙摆，躲在一尊的身后。

    自己这一身打扮，怎么看都与“庄严”两个字不搭界吧！

    一尊心里暗暗好笑。

    看来香港的方丈比起弘佛寺的本智方丈嘴皮子要利索多了。

    难道他们接触到更多的外来文化，在住持风格上，也发生了丰富的变化。

    看到露琪亚一脸的窘迫，还往一尊背后躲，释慧方丈心里微微一笑想：怎么看也不像佛子的师父，难道是佛子的

    阿弥陀佛！罪过啊，怎么能把佛子想成那样的人呢

    释慧方丈连忙打断自己心中的“妄念”，对一尊笑呵呵的说：

    “呵呵！还请佛子与露琪亚大师到贵宾室小坐，我们会准备晚餐招待。

    不知两位想吃点什么”

    一尊看着这位大耳方丈就像酒店的餐厅部经理一样说话，不由吃惊说：

    “寺庙不是吃素吗况且已经过了晚斋时间，我们还可以点餐”

    释慧方丈合掌低头微笑说：

    “佛子大人，我们自然是吃素的，不过露琪亚大师，好像喜欢吃荤的吧！”




第二百三十一章 三世佛
    露琪亚喜欢吃荤，这个释慧方丈怎么知道

    难道是一个得道高僧

    一尊反正荤素不忌，没有那么多的讲究。

    佛子又如何

    我现在是俗家弟子!

    然而让一尊与露琪亚目的口呆的是，这个大耳释慧方丈，居然

    也是荤素不忌。

    “方丈，你筷子伸错了。”

    一尊提醒一下。

    难道是方丈眼神不好使，还是晚上烛光昏暗，这位大师的筷子居然伸到露琪亚的菜碗里。

    露琪亚面前摆着两盘菜：

    鱼肉。

    鸡肉。

    “阿弥陀佛！贫僧帮露琪亚大师分担一些负担，看起来露琪亚大师食量不大。”

    释慧方丈平静的说。

    “那是荤菜。”

    一尊颇感兴趣，酒肉和尚不是大家都想做的吗

    “荤菜，素菜，不都是菜吗”

    释慧方丈说完，夹起一块鸡肉，丢进嘴里，闭上眼睛津津有味的咀嚼，还不时的摇头晃脑。

    露琪亚笑着说：

    “和尚，看你一脸陶醉的样子，平时天天吃豆腐，应该很少吃到鸡肉吧！”

    “我吃豆腐，也是一样的陶醉。”

    释慧方丈合掌说。

    一尊似乎有所触动，正色说：

    “方丈的话语透出玄机，果然是得道高僧。我来此之前，只听说宝莲寺，来到寺庙前的牌坊，上面写着宝莲禅寺。

    这多了一个禅字，不知是什么意思”

    释慧方丈说：

    “佛子佛法高深，故意来考校贫僧的修为吗”

    “不敢，我不懂太多的佛理，所以请教一下大师。”

    一尊说。

    “阿弥陀佛！禅就是思考的意思。禅宗是佛教的主要宗门，我们宝莲寺就是修炼南派禅宗的道场。”

    面对十八岁的佛子，释慧方丈侃侃而谈：

    “自从达摩祖师一苇渡江来华创立禅宗至六祖慧能，禅宗发扬光大，有五家七宗之说。

    到如今，禅宗虽然式微，但依然是正宗佛法，我们宝莲寺，属于‘南顿北渐`的南宗。”

    南顿北渐，说的是六祖慧能创办的南宗讲究“顿悟”。

    北宗讲究“渐悟”。

    一尊在南岳衡山游览，知道半山亭上有一个磨镜台。

    磨镜台就是一个关于禅宗南北宗区别的故事。

    南岳怀让大师，是六祖慧能的高徒，后来被称为禅宗七祖。

    他跟随慧能学习十五年，学成后在南岳衡山般若寺担任住持，弘扬慧能南宗的“顿悟法门”。

    当时有一个马姓和尚，在南岳山上结庐为室，每天打坐，修炼北宗的“渐悟法门”。

    这位马姓和尚，佛号“道一”，也是一位了不起的人物。

    早在怀让从学慧能的时候，慧能就说：

    “西天第二十七祖般若多罗尊者曾预言：你座下将出一马驹，踏杀天下人。”

    这里所说的马驹，就是指马祖道一。

    道一后来在江西开宗立派，把禅宗发扬光大，远播海外，连日本，韩国都有高僧过来学习，果然印证了西方二十七祖般若多罗的预言。

    而达摩祖师，就是西方第二十八祖。

    怀让知道道一将来是弘扬南宗的得力人物，便决定点化他。

    于是怀让拿着一块砖头在道一打坐的旁边，一块大岩石上使劲的磨。

    刺耳的摩擦声音让道一无法打坐，就好奇的问：

    “大师，你磨砖头做什么”

    “做镜子。”

    “砖头能够磨成镜子吗”

    “那你整天这么打坐，能够成佛吗”

    道一心中一动，连忙问：

    “怎样才能成佛”

    怀让指心发问说：

    “如牛驾车，车若不行，打牛若是打车若是”

    道一无法回答。

    于是怀让说：

    “禅是坐不出来的，佛也是坐不出来的。”

    道一倒头就拜，从此归于怀让座下，学习南宗的“见心明性，我心即佛”的顿悟法门。

    南宗顿悟法门，“不立文字，教外别传”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。

    有一天大梵天王在灵鹫山上请释迦摩尼佛说法。

    大梵天王献了一朵金婆罗花给佛祖。

    佛尊手中拈花，并不言语。

    大家面面相觑，疑惑不解。不是说好的要吗

    座下弟子，唯有摩诃迦叶破颜微微一笑。

    释迦摩尼当即宣布：

    “吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，付嘱迦叶尊者。”

    释迦摩尼说完，把自己平常用的金缕袈裟和钵盂传给摩诃迦叶。

    这就是“拈花一笑”与“衣钵相传”的典故。

    摩诃迦叶，就是禅宗西天二十八祖中第一个祖师，禅宗的开创者。

    听完这些故事，一尊似乎明白了什么。

    他说：“难怪方丈荤素不忌，原来心中已经没有荤素这些相对的概念。没有了分别心，一切都百无禁忌了吧！”

    释慧方丈哈哈大笑说：

    “菩提本无树，

    明镜亦非台

    本来无一物，

    何处惹尘埃”

    六祖慧能已经把道理说得很清楚，但是真正能够参悟到那个“无一物”的境界，又有几个人能够做到

    贫僧不过东施效颦，离大道差得远了!”

    一尊说：

    “听君一席话，胜读十年书。既然大家都吃饱了，我们到寺庙转转吧！”

    释慧方丈说：

    “天色已晚，不如明天早上再看不迟。佛子降临，我们宝莲寺的僧众还没有举行欢迎仪式，聆听佛子教诲，真是失礼啊！”

    一尊笑着说：

    “既然本来无一物，何必有佛子，礼仪这些概念呢

    你不必跟随，也不要惊动其他僧人。

    我们四处看看，然后去天坛大佛打坐三天。

    这三天不可有人打搅就好。”

    释慧方丈听了，连忙口宣“阿弥陀佛”，目送一尊与露琪亚走出贵宾室，朝大雄宝殿走去。

    “果然是佛子，一开口就直指本心，超脱世俗，让人感悟良多。

    闭关三天佛法里面有闭关的法门吗”

    得马上通知下去，把天坛大佛关闭三天维护的信息公布在网上!”

    释慧方丈连忙掏出手机来。

    他要联系执事关闭天坛大佛的游览通道，为佛子的“闭关”护法。

    现在寺庙里面很多现代化的工具都有配备。

    当然，小沙弥级别的僧人，是没有资格配手机的。