主神调查员

    她可以肯定，单纯从戏剧角度来说，这部剧非常精彩，情节离奇故事节奏紧凑惊心动魄扣人心弦

    但里面所要表述的思想与内涵，却与她的信仰和常识完全相悖。

    洛山达教会的副主祭怎么会是一个双面人？

    表面圣洁，却内心邪恶。

    英俊的贵族军官怎么会是个卑劣小人？

    外表光鲜，却内心龌蹉。

    丑陋的畸形人怎么会是个好人？

    在扭曲的躯体里，竟有一颗纯洁真诚的心。

    流浪汉和乞丐们的形象为何如此正面？

    他们衣衫褴褛，散发着臭气，却互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权政权，聚众攻打洛山达神殿

    这部剧的每一幕如此的矛盾，如此的荒谬！

    但海伦却隐隐感觉，这才反映出了真实的世界，这部剧不是前几部浪漫童话般的爱情剧，这是一部有着更深内涵，需要深刻思考才能解读的戏剧！

    太棒啦！这是布雷德罗先生最伟大的作品，他终于将目光投向我们这群被诸神遗弃的苦命人！

    一个抽奖入场的乞丐忽然大声叫了起来，他兴奋地手舞足蹈，打破了剧场中的沉默。

    伟大的戏剧！

    没错！

    这是属于我们贫苦人的故事！

    很多观众附和着这名乞丐，这些观众衣衫粗劣，面容平凡，一看就知道是来自贫民区的百姓。

    卑贱的野狗，别再吠叫了！

    一位信奉洛山达的圣武士怒吼着冲过去，一拳砸在那个兴奋大叫的乞丐脸上，强壮的武士不费吹灰之力就将那瘦弱而疾病缠身的乞丐打倒在地。

    乞丐吐着血，像个胜利者般躺在地上，斜眼蔑视着那个穿着全身铠甲的壮汉。

    咳咳我早就活够了！打死我吧，让剧中的一幕也在现实中上演！

    圣武士脸色苍白，他竟被这句话惊退了一步，不敢再向那个瘦弱的乞丐施暴。

    布雷德罗太膨胀了，他以为他是谁！

    一位贵族青年铁青着脸，愤然起身，怒斥着离席而去。

    这是亵渎，这是污蔑！布雷德罗疯了！

    一位穿着牧师袍的男人站起来大声呼喝。

    可是这部剧好像也有点道理

    白痴，蠢货！看看你自己身上穿着什么衣服再说蠢话！

    与以往一片喝彩声不同，剧场中吵作一团。




第二百三十三章 大主祭的大局观
    散场之后，观众们再次涌向城中各大酒馆，聚在一起讨论布雷德罗剧团上演的新剧《洛山达神殿

    以往对布雷德罗剧团戏剧的讨论非常热烈，偶尔会有些小摩擦，总体上还是其乐融融。

    但这一次，就如同向滚开的油锅里撒了水！

    激烈的争吵声响彻阿斯卡特拉城！

    事态的发展渐渐失去控制，争吵渐渐变为殴斗。

    港口区海神之傲旅店中。

    布雷德罗变了，人们的吹捧和轻而易举获得的巨额财富冲昏了他的头脑，这部新剧简直是一堆胡拼乱凑的垃圾之作！

    没错，荒谬绝伦，扭曲而虚伪，为了制造噱头和戏剧冲突乱编一气！

    呵呵，穿长袍和穿泡裤的人不喜欢这部剧太正常了！你们看不懂，也不肯看懂，这才是真正伟大的戏剧！

    粗衣汉，你知道你在跟谁说话么？

    插话的码头工人杰克不敢再说下去了，他怕惹麻烦，只能捏紧拳头垂头不语。

    嘿，你们很嚣张嘛，我不怕你们，我就觉得这部剧好看，把你们这群腐臭的秃鹫的本性揭露出来！

    一个带着兜帽，脸上有几道伤疤的男人突然开口。

    该死的影贼！你不过是我们豢养的狗罢了，竟敢对主人吠叫！

    影贼被如此辱骂，哪里顾得上那么多，拔出影贼匕首便扑了上去，一刀捅在那位年轻贵族的肚子上

    这样的激烈冲突在阿斯卡特拉城各处上演！

    年青贵族们和牧师圣武士们对这部剧极度厌恶，批评甚至谩骂之语不绝。

    普通市民码头工人水手流浪汉乞丐们却对这部剧推崇备至，他们没多少学识，组织不起华丽的语言，在辩论中只能梗着脖子说：好看就是好看！

    他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足，就好像掌握了真理。

    风向一度朝贵族和教士们偏斜，这部《洛山达神殿就要被批倒批臭之际，冒险者和城里的影贼加入了论战。

    冒险者们多数是商队的保镖，他们可不怕城里的权贵，影贼们更是被贵族们那句：你们不过是我们的狗。激怒，一言不合就拔刀相向。

    阿斯卡特拉城中人人都爱布雷德罗的风气，就在一夜之间，一部舞台剧上演之后发生了巨大变化。

    洛山达神殿之中，高阶牧师们齐聚一堂，气氛极为凝重。

    大主祭加特尼斯怒容满面，手中的黄金权杖用力在地上一顿，用严厉的语气说道：布雷德罗为什么要这么做？穆里特，他如此无耻地污蔑你和针对你，你说该怎么办？

    穆里特便是洛山达神殿的副主祭，在《洛山达神殿这部剧中，他被塑造成一个虚伪的两面人，简直比恶魔还邪恶。

    穆里特是一位老者，他并没动怒，神色平静。

    这位副主祭其实是洛山达神殿众多牧师中最为虔诚的一位，完全不是剧中描述的那种人，他从牧师学徒做起，四十年如一日，潜心钻研教义，皓首穷经，直到须发皆白才升任副主祭，大主祭加特尼要比他年轻二十多岁。

    大主祭大人，布雷德罗并不是针对我，我早就向您汇报过，在年轻牧师和中阶牧师中，有一些人的行为不符合‘圣父’的教诲，在金币之都的繁华中迷失和堕落，我认为布雷德罗针对的是这种现象。我们应该自省，严肃处置那些违规的牧师，向市民们公告说明此事，祈求民众的谅解。

    大主祭皱眉思索着，他知道穆里特副主祭所言不虚。

    牧师掌握神力，就算是新晋的低阶牧师也能施展治疗轻伤延缓毒发祛除疾病之类的神术。

    平民百姓来到神殿，要花上百甚至数百金币才能得到救治，神殿禁止牧师私下免费地使用神术。

    这道理就好像猴子取佛祖的经文也要掏钱一样。

    洛山达神殿是费伦大陆奢华程度数一数二的神殿，教堂中拥有大量雕像和华丽（到甚至是俗丽程度）的彩色镶嵌玻璃窗，向外界展示着教会的庞大财富。

    所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅，如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光，神庙必须建在城市中心的高地上，以昭显洛山达圣父的至高荣耀。

    洛山达又不会屙金溺银，想要建起宏伟奢华的神殿，就需要信徒们积极奉献，牧师们将神术转化为神殿的资产。

    很多穷人家庭拿不出那么多金币治疗，又遇到了横祸，跪倒在神殿里祈求得不到回应——牧师们不能开免费治疗的口子，神明所赐的伟力绝不是廉价的赠品，这对神明不敬，会让信徒产生轻慢之心。

    家里有漂亮女儿风韵犹存的母亲可爱的妹妹的受难者们，走投无路之下只有让女眷们尝试去找一些年轻气盛，心思活泛的牧师帮忙。

    这种帮忙当然也不会是免费的，神力肉偿。

    在原剧情中，就有一个女人带着五六岁的孩子在神殿区四处拉住牧师们，硬说孩子是他们的，结果否认的牧师很少，大都以为这是自己风流无数次之后留下的孽债，乖乖掏抚养费给她。

    除此之外，少数牧师背地里收钱施展神术中饱私囊的现象也偶有发生，毕竟神术位不用，过期作废，今天就算用了，明天黎明祈祷之后就能恢复，也没人知道。

    洛山达教会的年轻人很多，洛山达的教义之一就是庇护年轻人，年轻人的心性不定，很难忍受漫长而艰辛的苦修。所以，洛山达教会的堕落圣武士也很多，多到在大桥区成立了帮派四处作恶。

    原剧情中查内姆就在神殿区接到了除掉堕落圣武士的任务，拿着圣杯做诱饵，杀光了那群堕落圣武士。

    副主祭穆里特严于律己，同样也严于律人，对教会中这一类潜规则深恶痛绝，向大主祭汇报过很多次，想让大主祭彻查，把那些起了堕落之心的牧师全部清出教会。

    大主祭加特尼斯暗叹口气，穆里特资历比他老，却这么多年只升到副主祭，正是因为他不知变通。

    如果当牧师就跟苦行僧一样，每天只有枯燥的祈祷，举办仪式，念诵经文，冲动而心思活跃的年轻人们怎么可能坚持得住，怎么可能想要成为洛山达的牧师？

    想成为大主祭，首要条件并非是信仰最为虔诚，虔诚达到一定程度就足够了。

    大主祭要懂得经营，要能建起宏伟的神庙，招收更多的牧师，发展更多信徒，将圣父的光辉传播得更广。

    清理有违规行为的年轻牧师和中级牧师，不正是坐实了《洛山达神殿剧中的指控？

    损失一大批年轻牧师之余，自揭这项大丑闻也会流失大量信徒，让教会一蹶不振，很长时间才能恢复元气。

    应该以大局为重！

    圣父洛山达的宏愿是建立新的神系，将信仰覆盖整个费伦大陆，就算是酿成黎明之劫这样的惨祸也不惜代价。

    自己睁一只眼闭一只眼才算是真正的符合教义，穆里特太古板了，所以只能当个副主祭。

    大主祭加特尼斯缓缓摇头，他不打算采纳副主祭的建议。



第二百三十四章 潜逃
    绿草节正午时分，日挂天中，阳光普照。

    在阿斯卡特拉城各处酒馆旅店中正因为上午公演的《洛山达神殿而爆发着激烈争吵甚至殴斗的时候，一队全副武装的圣武士在洛山达神殿门口广场上集结。

    大主祭加特尼斯穿着金丝纹绣着太阳徽记的圣袍，来到这一队圣武士面前，沉声说道：

    布雷德罗必须为他的污蔑圣教的愚蠢举动做出合理的解释，立刻停止公演那部充满低劣谎言的荒诞剧，并向副主祭穆里特真诚地致歉，你们随我一同前往安姆大剧院，我会向布雷德罗提出严正抗议，如果他执迷不悟

    邪恶将在烈阳下如雪消融！

    圣武士们捶打胸甲，发出阵阵吼声。

    光明永在！

    加特尼斯一顿黄金权杖，迈起坚实而沉稳的脚步，率领着晨光骑士团向大桥区进发。

    大桥区五酒壶旅店门口聚集着大量的民众，绝大多数是平民，贵族的身影稀少，乞丐和流浪汉们数量反而很多。

    民众们从酒馆的争吵中听出来，布雷德罗剧团这一次公演的《洛山达神殿是一部歌颂穷苦人的作品，剧中的最底层平民衣衫褴褛举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养文明的世界里的人的美德，他们互助友爱，正直勇敢和舍己为人。

    贵族们不喜欢教士们深恶痛绝，但占阿斯卡特拉城人口比重最大的平民百姓们却喜闻乐见，他们迫不及待地涌向安姆大剧院，等待着下午演出开始。

    洛山达晨光骑士团抵达大剧院大门口的时候，被民众们团团围住，阻拦他们闯进剧院。

    大家不要放他们进去，这群人来者不善，一定是要对布雷德罗先生不利！

    洛山达牧师们干出的那些龌蹉事人尽皆知，布雷德罗先生不过是进行了一点点艺术加工，你们想要对他做什么？

    滚远点，我们绝不允许你们仗势欺压剧团，你们想让剧中的场景重现吗？

    加特尼斯强压下怒火，命令圣骑士们极力克制，不能加剧冲突，心中却不断地暗骂这群愚民。

    凭着大主祭的神赐力量，召唤出神侍也好，使用神术利刃风暴也罢，想要驱散这群愚民轻而易举，但他却不能在大庭广众之下公然向平民施暴。

    洛山达教会在费伦大陆上也算是排名前列的大教会了，但在安姆境内势力却并不太强。

    安姆信徒最多的教会是渥金教会，商人之国不是白叫的。

    信徒第二多的教会也轮不到洛山达，而是塔洛斯教会，安姆人以海贸发家，最是畏惧风暴之主。

    信徒第三多的教会竟然是盗贼之神麦克斯教会，安姆影贼大多数信奉马克斯。

    再加上安姆人口中有14是侏儒和半身人，异族神明信仰又分化了大量信徒。

    护卫之神海姆忠诚与勇气之神托姆正义之神提尔也分走了一大部分洛山达教会的信徒，洛山达教会的势力也就勉强能与这三家教会持平。

    黎明之劫之后，洛山达教会的威望和影响力大大削弱，再不能像黎明之劫发生前一样随便把愚民绑在火刑柱上宣称是异端就能随便烧烤了。

    面对这样的混乱场面，加特尼斯倒也没被难住，他立刻高声向民众解释，此次前来并非对布雷德罗不利，圣武士们不会进入剧院，只有他一个人去见布雷德罗，与他开解误会。

    民众们这才给他让出一条路，压制着怒火的大主祭才得以走进安姆大剧院。

    加特尼斯直奔剧院后台的演员休息室，他要当面与布雷德罗对质，想尽一切办法劝说布雷德罗立刻停止《洛山达神殿公演，他相信那个被民众吹捧得脑子发热的艺术家能够分得清好歹。

    在安姆也许洛山达教会势力不强，但放眼整个费伦大陆，洛山达的光辉遍洒大地，绝不是区区一个有些许薄名的伶人和画师能冒犯的。

    惹怒了圣父晨曦之主，待他化身下凡除恶，灵魂在圣焰中永世炙烤的滋味可不好受！

    一把推开了演员休息室的大门，大主祭加特尼斯却是一愣，这房间早已人去楼空，哪里还有布雷德罗和剧团其他成员的影子？

    大主祭转遍了安姆大剧院，也没找到剧团成员，才知道布雷德罗剧团在演完了第一场，录下了现场版魔影之后，就随着一个冒险者小队离开了剧院，不知所踪。