神的游戏之我是星球的远大意志

    因为在948年以前，所谓的光暗圣战只涉及在瑞英一处战场，真正撕破脸在打的，只有光明神和雅典娜，派系里的其他神灵并没有加入。但是以948年为分水岭，光暗圣战的范围，开始逐渐扩大，超出瑞英这一处战场，燃烧到其他国家之中。

    大历946年，天界中光明系神灵的大本营。

    “我来了。”在数十道神灵的目光之中，刚刚从天上看完大地的光明神姗姗到来，光明神走路时怡然自得，丝毫没有为自己的迟到而感到羞愧，“你们继续吧。”

    正在主持会议的狩猎之神，对于光明神的姗姗来迟明显已经习惯，他微微点头就算将这件事情揭过去:“好的，我们正在讨论你之前和我说的提案……”

    说到这里，狩猎之神露出几分犹豫的神情:“很多派系里的神灵，对你的提案表




第一百八十章：光暗圣战（四）巴菲尔克的血雾时代
    在瑞英战场被黑暗系打的找不着北的光明系诸神，在痛定思痛之下决定放飞自我，开放思维，放开节操，把战争扩大化，在其他战场找回场子。

    有些事情，一但放开节操，不就有办法了吗。

    通过大历946年的会议，对于扩大战场的目标，光明系诸神决定挑巴菲尔克下手，原因在上一章的表格中列出来，四大战场中一个正在打，两个很平稳，唯独就处于血雾时代之中的巴菲尔克最容易下手。

    因此，神界对光暗圣战的真正开始时间，都是以946年为标志，认为之前在瑞英爆发的冲突，不过是一个小小的前奏而已。

    被选去巴菲尔克开辟新战场的神灵，是霞光之神。以前召开神界大会的时候，霞光之神是来过的，但是冷弈对这个霞光之神毫无印象。

    虽然霞光之神长得也不赖，但是身为神灵，基本上哪一个颜值都是达标的，所以在过去冷弈都没有特别注意这个神灵。

    一直到霞光之神通过这一次惊险的赌博，从一个大路货的路人神明，一跃成为神界能排的上号的神灵以后，冷弈才注意到她。

    但是霞光之神留给冷弈最深印象的，也只有这妹子是眯眯眼，看上去很和善，然后就没啥了。

    不过，就是这一个看上去很和善的妹子，完成了一次光明系对黑暗系的中心开花，可谓是彪悍至极。

    在介绍霞光妹子在巴菲尔克搅风搅雨之前，我们还是先看一下瑞英战场的情况。

    瑞英成立于大历87年，主体族群是瑞英人；瑞英麦邱成立于393年，主体族群也是瑞英人。

    这俩国家信仰不同，分开了几百年了，居然在系统上还能被评选为同一个族群，冷弈不得不称赞一下也是很行的啊，地球上的塞尔维亚人和克罗地亚人，你俩多学学。

    瑞英麦邱成立时，短暂的取代过瑞英，但随着395年光明神归来，瑞英再一次复活，并且占据了南方，这一切都在之前的章节有叙述，在此不表。

    而在之后的战争中，大致可以分为两个阶段，僵持阶段和反攻阶段。

    八世纪以前，是瑞英占据优势、但是奈何瑞英麦邱占据地理，瑞英打不过去，因此只能僵持的僵持阶段。

    八世纪开始，瑞英麦邱但丁实力逐渐占据上风，开始反超瑞英，并且不断的入侵吞并瑞英的土地，这就是反攻阶段。

    不过反攻阶段进行的也很艰难，主要是光明系持续不断的干涉，为瑞英吊上一口气。但是光明系的干涉也是有限度的，通常只能在守城战中干涉，因此瑞英也无力反超。

    在这种大环境之下，瑞英在8世纪的时候，丢掉了神恩平原前方最后的屏障，标志着统治的核心区域彻底暴露在瑞英麦邱的兵刃下。

    10世纪的时候，瑞英麦邱的势力彻底进入神恩平原，取得绝对优势，瑞英麦邱再无翻盘的希望。

    在惨淡经营了几十年以后，随着1290年的西里多诺斯战役，西里多诺斯沦陷，瑞英失去了最后一个据点，迎来他的第二次灭亡。

    瑞英第一次存在，是87年到393年，一共306年；第二次存在是395年到1290年，一共895年，两次加起来总共是1201年，超过苏拉西的1134年。

    更何况，苏拉西的灭亡方式是外交吞并，而瑞英是被暴力灭亡的，这提供的能量远远要超过苏拉西啊，总之对于冷弈来说，就一个字，爽！

    尽管在瑞英灭亡以后，光明神本着给黑暗系找不自在的心态，还是组织了一批复国组织在偏远地带继续抵抗，但是已经无关大局了，至少此时已经无关大局。

    在消灭瑞英这个八百多年的敌人以后，瑞英麦邱的统治者下令举国狂欢一个月，八百多年了，八百多年的战争终于就此结束，那一刻，从上到下，不论阶级，他们都在为这个消息高兴。

    不过，当兴奋的瑞英统治者，将这个消息郑重的通告给神灵的时候，他们发现神灵对这个消息并不多看中。

    这是理所当然的，因为光明系在瑞英失去的，全都在巴菲尔克战场找回来了。

    大历978年，在系统中的全称是巴菲尔克的霞光教国，简称巴姆的国家，于乌尔正式宣告成立。

    当然，巴姆最初建国的时候，周围的贵族们都在嘲笑这个狂想者的不自量力，当时巴菲尔克地区的势力多得要命，不缺巴姆这一个。无非巴姆就是在想法上有些新奇，但本质上和他们有什么不同吗

    很不幸，有。

    巴菲尔克建国也是非常的早，早在大历156年的时候就开始存在，而截至到血色内战开始之前，巴菲尔克已经拥有广袤的国土。

    在八世纪的时候，每一个祭司上任前都会被告知，巴菲尔克以苏路山脉，分开了南北两地。苏路北边，能一直连到尼普尔山区，苏路南边，会一直走到那瑟山区。

    然而这一切，巴菲尔克这一片富饶的大地，自从903年血色内战，原有集权政府垮台以后，就已经在战火之中被燃烧殆尽。

    连续好几代人了，从出生起目睹的就是无尽的战争，无休止的战争，一直到他的死去也没有结束。

    无数势力旋起旋灭，昔日星罗棋布的村庄，在战火中一个接着一个的消失，整个大地上乌烟瘴气。

    巴菲尔克的传统信仰是烟雾，而这个被血色弥漫的杀戮时代，就被巴菲尔



第一百八十一：光暗圣战（五）霞光初绽放
    对于初代初代霞光贤者（圣徒）的出身，这个问题在后世被争论不休，各个学者对此分歧很大。

    一些普遍的观点认为，初代初代霞光贤者最初身份并不高贵，因为根据霞光教会自己的记载，在初代霞光贤者发出那些质问以后，当场被祭司拿下，然后企图烧死贤者。

    他们认为，如果初代初代霞光贤者是一个身份高贵的贵族，那么就不会这么轻易的任人宰割，所以初代初代霞光贤者并不是贵族，而是一个无权无势的普通平民。

    并且根据霞光教会的典籍，也可以看出一些倪端。

    在霞光教会的最著名的典籍，《霞光启示录》中详细记载了霞光教会从无到有、从弱变强的经历，而身为霞光教会的创始者，初代初代霞光贤者，他的人生经历更是几乎被完完整整的介绍一遍。

    之所以说几乎被，就是有地方没有介绍到，被遗漏掉的地方，就是初代初代霞光贤者的出生年、家庭背景，以及他是如何从祭司手上逃掉的。

    这么重要的信息，在《霞光启示录》这本书中，居然一字未提。

    书中在介绍完神灵信息以及巴菲尔克血雾时代的背景以后，就直接上来出现霞光贤者对祭司的质疑，紧接着就是初代初代霞光贤者被抓，判处焚烧刑罚，在被烧死之前接受了霞光之神的感召，成为霞光的奉行者。

    这一段记载的实在是语焉不详，让人看了就有感觉记叙者是蓄意想要隐瞒什么东西。

    因此，支持平民论的学者认为，这是霞光教会对初代初代霞光贤者的出身感到羞耻，所以在《霞光启示录》中对其进行模糊化处理。

    不过有一个与平民论针锋相对的论点，这个论点认为初代霞光贤者不是平民而是贵族，最差也会只是一个破落的贵族。

    贵族论的学者无法反驳平民论提出的观点，只能叱责平民论学者率意推测《霞光启示录》修改隐藏云云，都只是垄断，让平民论学者先回答了自己这边的观点，自己再去回答平民论学者提出的观点。

    贵族论的主要观点，就是从初代霞光贤者那一段质疑中摘录出来的。

    “巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱不能终结混乱的神灵究竟需不需要”

    这是初代初代霞光贤者质问祭司的话语，贵族论的学者认为，在哪个平民基础教育缺乏的年代，如此思路条理清晰、并且运用到这么多高级词汇的句子，只能是接受过修辞学教育的人才可以说得出来，普通平民很难在短时间内总结，并且口述出来。

    平民论的学者也对贵族论的反驳，主要集中在两点。。

    一，现在这番话未必是最原始的话，因为记载在这里的话，是后来初代初代霞光贤者回忆过去说的话，可能经过了一定的美化加工。

    二，平民虽然几率较少，但是也有一些家产丰富的商人阶级平民、或者贵族的高级奴隶可以接受修辞学教育，因此因为是平民就说不出这番话未免太过武断。

    总之，因为《霞光启示录》的故意疏漏，让初代初代霞光贤者的出身不明，导致目前学界对于初代初代霞光贤者的出身问题争论不休。

    其实这个问题，冷弈可以回答。

    初代初代霞光贤者，就母亲而言确实是贵族出生，幼年时有接受过修辞学教育，因此有足够的词汇量问出这番有条理的话。

    至于为什么初代初代霞光贤者的出身被抹去呢因为他的母亲，是被那啥了之后，才生下初代初代霞光贤者的，而这种出身实在没法宣扬，才故意被模糊化。

    初代霞光贤者是作为一个孽种被生下来的，他的母亲从来就不肯多看他，好在他的外公是一个好好先生，占着自己是土地贵族，家大业大养得起一个吃白饭的，因此初代霞光贤者才顺利成长起来，并且通过旁听学习到修辞学。

    但饶是如此，也不要想初代霞光贤者的童年过的会有多开心了，能一天不受白眼就是值得庆幸的一件事。

    不过即使是这样的生活，初代霞光贤者也无法保持了，他外公的家族终究还是在948年毁于一旦，初代霞光贤者，真的是一无所有了。

    而另一个问题，初代初代霞光贤者是怎么逃出那个祭司的手上的呢这就更不能写进《霞光启示录》中了。

    要知道，天界的神灵在没有被挑衅之前，是不能随意干涉下界的，尤其是生物光明系的霞光之神，要是亲自干涉黑暗系地盘的话，肯定会迅速引起烟雾之神的警觉。

    所以，《霞光启示录》中，所谓霞光之神派遣神仆从刑场上拯救初代霞光贤者的事迹，纯粹是经过涂抹的，但并非子虚乌有之事。

    是的，霞光教会的创始人，是被魔鬼救出烧烤场的，也只有魔鬼通过地狱之门，才能绕开神灵的见识。而这种事情，自然更不能放在《霞光启示录》里面了。

    顺便说一下，当时冷弈亲自扮演那一只魔鬼，下去开无双。

    而这也是天界神灵虽然讨厌魔鬼来凡间搞事情，建立了牧师体系驱除魔鬼，但是又不彻底消灭魔鬼的原因，神灵也需要魔鬼去做一些黑手套。

    在大历948年，即将被烧死的初代初代霞光贤者被魔鬼救下，在魔鬼的庇护下，初代初代霞光贤者狼狈的从他的家乡乌尔逃离，逃去南方茫茫的大山深处。

    南方的大山，苏路山脉，纵横穿过巴菲尔克的核心地带，是核心地带内部魔兽最多的地方，初代霞光贤者的历练之地。

    在山区之中，初代初代霞光贤者通过魔鬼作为中介，联系到霞光之神，完成各种教会修行——这个教材主要由光明神提供。

    初代霞光贤者在南方的苏路山区待了7年，这7年间不断的和各种各样的魔兽战斗，完善了自己的修为，靠着神灵的开挂，用了7年从一个玄黄级升到翡翠级。

    接着，他又得到了一个自称来自瑞英的光明教祭司（冷弈饰演）教导，得到了这个瑞英文明长达数百年的教会经验，并且还尝试模拟操作。

    总



第一百八十二章：光暗圣战（六）《穿破血雾的霞光》
    在大历965年，暨巴菲尔克建国809年，初代霞光贤者第二次被逼出乌尔以后，于郊外的一棵古树下痛定思痛，思考过去的策略。

    在树下思考了七天以后，通过和霞光之神派出的神之使徒交谈，初代霞光贤者驱散了内心的疑惑，确定了新的方向。

    在接受霞光启示的最初十多年内，初代霞光贤者徒劳的将希望寄托在贵族身上，期待贵族能看清正确的道路。

    然而，那些贵族信奉着烟雾的错误思想，看不清真正的世界，因此除了少数几个追随者以外，大多数贵族对初代霞光贤者的宣传，不过是一笑了之。

    通过神之使徒的启示，初代霞光贤者改变以往的策略，以心慕霞光的中下层贵族作为骨干，团结所有厌恶内战、渴望和平的巴菲尔克人。

    ————摘自《霞光启示录》第二卷

    嗯，所以说嘛，郁闷的时候就把这些书拿出来翻翻，看看在历史记载中变得面目全非的自己，对于冷弈来说也是很有意思的事情。

    自己当初可是披着魔鬼的马甲，去教导初代霞光贤者的，结果《霞光启示录》里面，脸都不红的将自己称为神之使徒。

    神之使徒的本意，是接受神灵命令者，而非完全指神仆。因此圣徒远行中，作为神仆的冷弈被叫做神之使徒，在执行任务的梅依，也可以叫神之使徒。然而大多数情况下，神仆才是作为神灵命令的执行者，因此神之使徒大多数是指神仆。

    所以，从冷弈听从霞光之神的命令这个角度来说，《霞光启示录》没有撒谎，当时冷弈确实是神之使徒，但饶是这样，总是让人感觉怪怪的。

    怎么说呢，天下的统治者不愧是一个德行刻画出来的。

    对于初代霞光贤者这个人，冷弈对他的感觉还不错。

    首先这个人十分虚心，有错就会改；其次他积极向上，百折不挠，撞破南墙不回头，具有大毅力；最后还非常会说，天资聪慧，天性狡黠，一张巧嘴巴拉巴拉的。

    从他在乌尔宣传霞光的历程就可以看得出来这一点，不要说和小说的主角相比，就是和同位面的其他那些技艺惊艳的命运之子相比，比如十年建立新国度的修革，初代霞光贤者可谓是艰辛异常。

    从955年初代霞光贤者来到乌尔，到965年找准目标，就历经无数波折，期间数次被赶出乌尔，如果没有冷弈的提醒，恐怕他还会继续撞下去。

    即使在找准目标以后，一切的启动还是非常困难，霞光教会在早期的竞争中也有两次差点解体。

    就这么说吧，965年跟着初代霞光贤者的12个教会建立者，等到12年后，就只剩下3个还在坚持跟着初代霞光贤者，其他九个，不是死了就是放弃退出了。