哈利波特之晨光

    斯嘉丽就像辣椒，辣味并不是经由味蕾感受到的。虽然吃到辣味的时候，味蕾被激活了，但人感知到的辣味并不是味蕾感受到的味道。

    那其实是一种痛觉，有的人爱吃辣是爱那种血管膨胀，血流加快的膨胀感，适量食用辣椒对人体有好处，但过量会有生命危险，因为过量的辣椒会造成呼吸困难，可是爱吃辣的人就和戒烟一样困难。

    哦，我知道那是一种痛苦，可是我控制不了。

    习惯了辣椒偶尔换一下口味还行，久了就觉得没意思，船长肯定会找斯嘉丽的。

    弗兰克不是一个嗜辣的人，他只是一个普通的男人，适合过小富即安的生活，**的斯嘉丽他控制不了，不过他很宽容，否则也不会听斯嘉丽的话找以前的朋友把借出去的钱要回来了。

    做好事有好报，斯嘉丽无心的善举让她在走投无路的时候遇到了弗兰克，如果她能学会安分守己，他们本来可以平安得活到老，可惜她偏偏是个不安分的女人，就像一匹烈马，那不是弗兰克能驾驭得了的。

    弗兰克和斯嘉丽最好的关系是合伙人，而不是夫妻关系，但“信任”不是那么容易建立的，有很多合伙人会卷了别的投资人的钱跑了。

    虽然满大街都是人，但要找个信得过又有能力的人多难呐。1720年南海泡沫，南海公司的董事长还是乔治一世，国王都把平民给骗了，商人一直不可信任，神也不可信了，还有谁能相信呢

    斯嘉丽和弗兰克的婚姻是一场无奈的悲剧，但弗兰克死后，至少斯嘉丽不像头一次婚姻时那么无动于衷。

    她也算是个黑寡妇了，第一任丈夫死于战争，第二任丈夫死于械斗，当她和瑞德结婚时，苏快嫉妒死了，斯嘉丽嫁了三次，苏却快成老姑娘了，她要是不那么挑或者心够黑就去找艾希礼，可惜她什么都没做，在到处都是单身汉的世界她居然没有结婚。

    只要男人好，他有钱没钱其实没多大关系，弗兰克刚退伍的时候还不是什么都没有。只是有的人在有外力的时候能保持自控力，富裕之后就没有自控力，面对外面诱惑的时候就失去了判断力，尽干些错误的选择。

    人很容易被热钱的高回报给蒙蔽了双眼，忘了其中包含的高风险，1637年发生在荷兰的郁金香泡沫是世界上最早的泡沫经济事件，当时的荷兰北部七州因为对抗西班牙胜利，在17世纪初取得了实质上的独立，自此荷兰一跃成为了海上帝国君临欧洲。又从葡萄牙手中夺取了香料贸易生意，再加上中欧身处三十年战争的阴霾下，让商业活动都集中在了阿姆斯特丹。

    同时荷属东印度公司经营巴达维亚也取得了相当可观的利益。在这样的时代背景下，使得荷兰有着当时最高的收入水平，连海外的美术品也都集中在荷兰。

    当地流行的喀尔文教派以勤俭持家为美德，因此荷兰人避免穿上华服，富人穷人的服装并无二致，光从外观很难察觉这个人是否富有。

    郁金香是一种难以短时间大量繁殖的植物，发祥地据说是天山山脉，之后土耳其人攻陷了君士坦丁堡后建造了庄严的宫殿，在当地开始栽培数种郁金香并且进行品种改良。

    1593年把多种郁金香球根带到莱顿大学继续研究和栽培，这时候郁金香开始传入荷兰。库希乌斯的研究中发现了一种突变，后世称为郁金香杂色病，出现杂色病的球根会开出美丽条纹图样的花。这种病的来源在20世纪的时候才被解开，根源是郁金香球根被病毒感染。

    最初被郁金香的美丽所吸引的是手头宽裕的植物爱好者，因为郁金香的球根一开始就是高价的商品。之后借由这些园艺家和爱好者自己试着改良品种，产生了许多有名的品种，虽然单色的品种价格较为便宜，但是也要1000荷兰盾以上，当时一个工人一个月的薪水也就250荷兰盾，可以供一家四口所需，在约1634年左右，郁金香的大受欢迎引起了投机分子的目光，他们对于栽培郁金香或是欣赏花的美丽并没有兴趣，只是为了哄抬价格取得利润。此时郁金香受欢迎的风气从莱顿传到阿姆斯特丹、哈勒姆等城市，需求量日渐扩大。这些投机分子有计划地行动，有人因此一掷千金，当时甚至还有过一个高级品种的球根交换了一座宅邸的纪录。

    这个时候郁金香的交易以球根的现货来买卖，所以交易主要在冬天进行。但是郁金香是如此受欢迎，因此无论什么季节都有交易的需求。

    郁金香交易在短时间内让人一掷千金的传言在工匠和农民之间广为流传，吸引他们进入了这个交易市场，他们原本没有资金，所以仅从买得起的程度开始进行，这种情况使得非顶级的品种价格也开始抬升，渐渐出现了因转卖而取得利益的民众。市场的交易模式至此也开始改变，开始出现全年交易和引进了期货交易制度。

    这种交易的模式并非前往正式的证券交易所，而是前往酒店。交易也不需要使用现金或是现货的球根，而是提出一份“明年四月支付”“那时候会交付球根”的票据，或是加上少许的预付款即可完成交易。这个预付款也并非限定只能使用现金，像是家畜或是家具只要可以换钱的东西都可以抵用。因此这样的票据转过数手也出现了会连谁是债权人谁是债务人都不知道的情况。这种预付的制度也吸引了原本完全没有资金的投机者参加，像是面包师傅到农民都加入这个市场，因此需求量




第五十七章 花朵之变
    每周周日，伦敦东区哥伦比亚路上的花市就会营业。

    平日里是一条古老的安静马路，路边有很多咖啡厅和小饭店，到了周日这里就会忽然变得五彩缤纷，在这里能找到各种从世界各地空运来的花材。

    还有三天就是元宵节了，花市供的花除了迷迭香、浆果、玫瑰之外，还有不少梅花、兰花、绣球花，东方人喜欢的花卉，甚至还有人摆了摊位在表演插花。

    今年是中英文化交流年，“花道”一直以来都被认为是日本的文化，现在有部分中国人似乎在重视自己的传统文化了。

    一群穿着汉服的华裔女孩将从花市买来的花，按照东方的审美观念插好，连着花器在花市门口一起卖，有很多人在围观。

    根据讲解员的讲解，中国花道比日本花道更注重顿悟，花的外在沉静而祥和，内在却包容着生命的顽强。波莫娜一眼就看上了一株红绒蝴蝶兰，它被盛放在一个蓝釉花瓶里，在那以绿色和银色为主，冷冰冰的豪华公寓里需要这种跳跃又温暖的颜色。

    仅仅是为了那个花瓶她就打算买了，更何况还送了一束花，除此之外她还买了很多黄色的跳舞兰，难得住在顶楼，有阳光可以照进来，这种花让她连想起赫夫帕夫的休息室，它虽然和斯莱特林休息室一样在地下，但还有一半在地上。

    从窗口里进来的光照在那些娇嫩的花瓣上，看起来生机勃勃，隔壁厨房传来的蛋糕甜香和花香味混合在一起，产生一种奇特的气味，比总是散发着霉味的斯莱特林地窖，以及臭哄哄的格兰芬多塔楼要好闻多了。

    赫夫帕夫的男孩子不像狮院和蛇院那么好斗，他们热爱美好的生活，给大家带来平庸的印象，就像弗兰克肯尼迪。

    女孩子则更像是梅兰妮，照顾病人和穷人给他们一口饭吃、保护神奇动物不是什么难事。

    但是这种慷慨常常被人利用，这世上有很多利用别人的善心欺骗的事。

    对别人真诚却被人当成傻瓜，善良的老实人总是被人嘲讽，那其实并不能让那个“聪明人”显得真的很有智慧，可是人们就是乐意那么做。

    很多人之所以喜欢欺负老实人就是因为这些老实人就像桃子一样，很多人就会专门挑这样的软的来捏。

    虽然赫夫帕夫的男孩子看起来比较胆小怕事，关键时刻还是能派上用场，霍格沃滋之战赫夫帕夫学院全院所有年龄到的孩子都来了。虽然有扎卡赖斯史密斯一个逃兵，不过他们面对人多势众的食死徒没有投降。

    平凡的芸芸众生虽然没法像其他三个学院的精英一样散发出夺目的光彩，但每个赫夫帕夫人的心里都有一个温暖的小太阳，是他们让这个冷漠又急功近利的世界有了人情味。

    对野心勃勃的男人来说发明自动清洗的抹布远不如发明能造成大杀伤力的黑魔法有趣，但是尊敬的先生，吃完了饭之后盘子还是要洗的。

    家务活很繁琐，然而想要让一个家保持清洁却必须有人要做，这当然不能和谈论法律、政治、哲学以及艺术那么有趣，只是做家务就和种地以及清淘下水道、清扫街道一样，是必须要做的，中世纪的时候人们就是过分得追求精神世界，不去管理城市卫生，才有了瘟疫爆发的温床。

    亚里士多德曾经说过，人们聚集到城市是为了生活，期望在城市中生活的更好。城市最终的目的是理性的人，缔造更美好的生活空间，城市规划是个复杂而繁琐的工作，城市的规模不宜太大，否则光是维持一个城市的运转就要很多人力。

    一千年前的唐长安开创了一个前所未有的先例——“超大型城市”，中国在这一方面就领先西方，古代中国人用“风水”和“周易”来规划城市，这和希腊城邦、罗马的规划设计风格是截然不同的。

    里坊制是要和与之配套的法律法规来进行管理的，可惜唐朝的人并没有如秦朝时一样重视法治教育。唐长安东市曾发生大规模火灾，与之相比西市则很少出现火灾，而西市这边正好就是外国商人聚集更多的地方。这并不是指的外国人的素质和习惯比唐朝人更好，瞧瞧这个花市，它本质上和中国人的赶集没有任何区别，最大的区别是他们对法律的畏惧，当时全世界的人都在学习唐律，反倒是中国人自己不把法律当一回事。

    赫夫帕夫永远都是那个大家一起出去玩，最后清醒着开车把醉鬼们挨个送回家去的超级“保姆”，好像永远有操不完的心。

    赫夫帕夫其实知道得很多，他们并没有看起来那么傻。

    一个如果有大才，谦虚就是虚伪，苏格拉底他就多讨人厌呐，与人相处是很困难的，傻笑虽然会让别人轻视你，但是他至少不会与你为敌，这是一种生存技能，换成东方的成语就是大智若愚。

    能自动清洗的抹布有人买，黑魔法却被视为不道德的，因此，赫夫帕夫很多都很有钱。

    擅长植物魔法的赫夫帕夫不需要买花，不过买花的钱能让种花的花农赚到钱买面包和其他生活物资，这样就间接养活了一部分人。

    有了花的装点，家也变得更美好有生气了，她实在是受够了斯莱特林那种让人压抑的“美学”，她要给那个房子加一点柔和的元素进去，那天在贾斯丁家的餐桌上就有很大一盆花，她也要插同样的花，于是她买了很多很多的花。

    “瞧瞧那是谁”西弗勒斯看着旁边的摊位。

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第五十八章 遗失之爱
    蒂娜曾经说过，纽特曾经把她比喻成如尼纹蛇中间那个头。

    纽特认为中间那个头代表的是远见，不过也并不总是如此。中间那个脑袋有时别称梦游者，它与其说是保持中立不如说是在梦游。如尼文蛇可能会一连好几天待在一个地方一动不动，沉湎在辉煌灿烂的憧憬和幻想之中。

    蒂娜是在和纽特结婚后才知道的，并不是所有人都对神奇动物那么在行，继将蒂娜的眼睛比喻成火蜥蜴眼睛后他又把喜欢的女孩子比喻成梦游者，真是难以想象为什么纽特那样的“呆子”也能结婚。

    雅各布就正常多了，虽然他是个麻瓜，但是在被莫特拉鼠咬过后也变得不正常了。

    在蒂娜的家里，雅各布见到了奎妮。

    和斯莱特林约会最大的好处就是他们永远会把自己打扮得很妥当，即使是西弗勒斯这种不喜好打扮的人也绝不会在家里不修边幅，像费农一样只穿着内衣，挺着大肚子在客厅里走来走去。

    他就算脸不怎么好看，身材却是很好的，雅各布要长相没长相，要身材没身材，也不知道奎妮看上了他什么。

    根据国际保密法，麻瓜和巫师是不能结婚的，《十二铜表法》第十一表规定“平民和贵族不得通婚”，这条法律仅仅四年之后就被废除了，改成生来自由人与解放自由人不得通婚。

    平民的女性还好说，女性一般都比较被动，等着被男人挑走，男性为了争取能和贵族女人结婚的权力是会拼命的。

    权力、金钱、女人是促使男人奋斗的动力。

    法律就像是一道无形的锁链，约束住人心里的猛兽，让人注意自己的言行。

    不论一个男人看到一个女人有多喜欢，他都不能对她用武力的方式逼迫她。

    如果他想干什么就干什么，那么社会秩序就会乱套。每个人从出生那日起就带着不同款式的枷锁，有的镶金了，有的是铁做的，根本没有什么生来自由的人，麻瓜政府经常用自由、民主来欺骗“选民”，绝大多数接受公立学校教育的普通人都相信少数服从多数，很少有人听过多数派暴政。

    如果将“少数服从多数”的民主原则无限暴力化也是危险的，政客会利用民众对其的多数支持，制造自己的强势话语权。布鲁诺在鲜花广场被烧死，教廷就占据了民众对他的多数支持，否定日心说，坚称地心说，但事实又是如何呢

    在那个用蜡做的翅膀的故事里，也人为删除了一段话，不能飞得太低，飞太低的话会被海水弄湿翅膀，一样会飞不起来，赫敏格兰杰就是典型被西式“民主”给洗脑的人，她以为给家养小精灵自由就是解放了它们。

    在《十二铜表法》制定之前，平民和贵族之间的矛盾是罗马早期共和国的主要矛盾，法律解释权完全掌握在贵族手里，法官利用这个权利为贵族谋利益，霸占公有土地，侵吞公共财产，平民身份是自由的，可以有财产，从事手工业和商业活动。然而他们不能享有公民权，不能参加库里亚会议和其他一切公共事务，不能与贵族通婚，不能使用公有地，不能参与对国家公有地和战利品的分配及使用，却要负担连年对外战争所需要的兵役和捐税。

    相传公元前494年，正当贵族同沃尔斯奇人、埃魁人进行战争，需要平民服役时，平民却相继离开罗马，聚集在距罗马不远的圣山，宣布将建立新都。

    没错，那些“贱民”就是在外族入侵的时候不顾“大局”出走了，这个国家维护的是贵族的利益，法律也是维护了他们的特权，平民什么好处都没有，凭什么要保护它贵族老爷们请自己拿起刀剑驾驶战车守护罗马吧。

    没有兵，打什么仗贵族们只得改变强硬态度，承认平民所选的平民保民官。保民官原为二人，后增至十人。保民官由平民会议选举，他的人身是神圣不可侵犯的。

    凯撒就是保民官，职责是保护平民不受贵族高级官吏势力横征暴敛的侵犯。

    当时的罗马法是习惯法，它既非纯粹的道德规范，也不是完全的法律规范，而是介于道德与法律之间的准法规范。十二铜表法是把保民官和贵族商谈后的法律条款刻在铜表上的“成文法”，是罗马法的第一部法律，和后来大陆法系有亲缘关系。

    从面对如尼纹蛇的巫师左手起第一个脑袋是策划者，它决定如尼纹蛇应该去哪儿以及下一步应该做什么。

    右边的脑袋是一个批评家，会连续不断地发出急躁的嘶嘶声，对左边和中间的脑袋作出的努力进行评价。

    古代中国有“言官”这个职位，他的作用就像是右边的脑袋，对负责决策的左边脑袋和中间的脑袋作评价，满清的时候它失去了作用。在清代以前，皇帝作为最高统治者，尽管也是高高在上，但他们都受到了官员们或多或少的限制。唐代就有魏征直言李世民，写下了谏太宗十思书这种文章，明代更是有海瑞抬棺谏嘉庆的壮举。但是到了清代，这种现象就没有了，清朝对明朝监察机构的重大改变是科道合一，将原来独立的六科给事中并入都察院，此后只有一个统一的监察系统。这一改革主要也是为了加强集权，保证监察机构集中力量完成皇帝交办的任务，在雍正的强硬手段下，这个传统监察制度的根本性改变，事实上是一个极大的倒退。

    清代以前的皇权，至少在书面的制度是存在制约的，到了清朝则成为完全不受任何约束的集权，除了虚无缥缈的“天”之外，再也没有任何人能够管得了“天子”了。

    十二铜表法基本上仍是按旧有习惯法制定，还是维护贵族奴隶主的利益，但它对奴隶主私有制、家长制、继承、债务和刑法、诉讼程序等方面都作了规定，限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力。

    满清害了中国一下子倒退了两千多年，还不如秦始皇统一六国前的秦朝。