野蛮人剑圣

野蛮人剑圣
作者：浪人d
肆意挥洒激情的游戏人生，打破现实框架的无尽幻想！



dnd核心神系：绪论（转载自作者：金乌战歌）
    我在一个非常小的网站上发现了一本资料书《dnd被遗忘国度资料大全》

    这本书相当棒，节省了我很多查资料的时间，相当感谢这个作者金乌战歌

    dnd核心神系:绪论转载

    标签:位面外层大回环绪论宇宙游戏分类:万神殿堂路信仰理论

    dnd神系是分散居于各大外层界位面的一个松散神系。他们当中没有任何人是主神，神系之中即有强大神力与中等神力，也有弱等神力，并且，他们一直在主物质位面或是其他地方争夺着信徒。

    在这个神系中，诸神的竞争乃是非常激烈的，特别是在海克斯托与海若尼斯之间，以及柯瑞隆;拉瑞斯安和格乌什之间）。并且，在这里，凡人升神并不是很难;维克那就在最近升了神，而圣库斯伯特则是在早些日子升神的。

    dnd的宇宙哲学

    dnd的宇宙哲学通常也称坐大回环，这是因为其中各位面的连接方式为环状。

    大回环由二十七个位面组成，它们是:

    主物质位面:主物质位面就是dnd核心规则所描述给玩家们的世界。世上或许并不只有一个主物质位面。

    三个通道位面:大回环内还有以太位面，星形位面，以及阴影位面。此三者的具体资料在核心规则上有介绍。

    六个内层位面:四个元素位面与两个能量位面也是大回环的一部分。元素位面分别充斥着四大基础元素;地，水，风，火，而能量位面则分别充斥着正能量和负能量。

    十七个外层位面:这些具有阵营特征的位面乃是各类神祗所居住的家园:

    英雄领域之约瑟园

    永恒混乱之混沌海

    风啸深渊之喧癫空隧

    无限层面之无底深渊

    流放深渊之卡瑟利

    灰色荒野之哈迪斯

    永恒荒凉之焦炎地狱

    九层地狱之巴托地狱

    地狱战场之修罗场

    钟表涅磐之机械境

    和平国度之世外



关于神祗的杂论（原作者博得之门）
    讨论某一个数量庞大、成员复杂的群体，分类是种行之有效的方法，即便繁乱如被小猫玩过的线团，恰当的分类也可以让你准确地把握其中的共性与差异，得出你需要的结论。

    依据分类标准的不同，同一个神祗可以被划归到无数队列中。

    例如提尔，他是守序神祗的一员;这是与中立神祗、混乱神祗相对

    同时他又是善良神祗的一员;这是与中立神祗、邪恶神祗相对

    同时他还是正义之神，执掌公正与律法;这足以让他与兰森德尔、欧格玛等等神祗区分开来

    当然，他还是位外来神;这点又和苏伦、莎尔、密斯拉这些本土神祗不同

    最后，他还是位强大神力;这又可以将他与海姆、托姆与耶格等等分别放到不同的方框里。

    以上，我们见到了最常用的一些分类标准:对于规则的态度、善良或者邪恶、神职、来历，以及神力等级。那么，接下来我们要使用的，是与上述都不同的一种分类标准。

    以神祗的不同形态分类。

    大体上，依据规则，结合我自己的理解，我将神祗的形态分为三大类:本体、化身和圣者。

    本体即是神祗的本质，也就是神火所在，本体被毁坏，神祗也就死亡。同样，一位凡人若要成为神祗，则必须想方设法获取神火。方法往往有两种，或者是被某位强大的神祗授予，例子有维沙伦、阿祖斯、午夜、克兰沃、希瑞克等，都是由凡人被赐予神火，升格为神祗，这个相对而言比较简单；或者就是夺取，杀死某位神祗，夺取他的力量，通俗地说就是弑神，这个比较复杂，在后面详细分析。

    本体乃是最强大，最完备的形态，但此种形态并非在任何地域都能保持。神祗是纯粹的精神体，并非如人类一般有实际形态，倘若他们要进入物质界这种物质与精神并存的位面，能力便会大打折扣。

    同样的，因为神祗是纯粹的精神体，所以也受所在位面环境的制约。比如说，圣者系列里曾记载，密斯拉与希瑞克在群魔地狱战斗。密斯拉与希瑞克同为强大神力，而且在此之前，密斯拉已经动用魔法女神的权能，禁止希瑞克借助魔法网络施法。但战斗的结果却是原本被认为占优势的密斯拉失败，受伤遁走，因为他们身处的群魔地狱乃是充斥混沌的所在，混乱邪恶的谋杀之神希瑞克身处其中，会比平常格外强大得多。

    根据这个事例，我们可以基本确认:神祗在适合自己的位面中，能力会得到强化；而在不适合自己的位面中，能力会被压制。当然，最适合自己的位面，自然就是自己所居住的神祗国度。

    例如提尔，他是守序善良的神祗，我们可以合理推测，他在自己的三圣之殿中会格外强大；而在自然之家（兰森德尔的住所）之类偏善良的位面也能比较自在；在知识之殿（欧格玛的住所）、咒文之心（密斯拉的住所）这种中立位面，也应该不会受到太多的压制；但他至高王座（希瑞克住所）、毁灭与绝望荒野（班恩住所）这种偏混乱和邪恶的位面，则会感觉非常糟糕。

    既然神祗



神格定理
（1）整数化定律:只存在非负整数的神格，宇宙最高的神格为20（神上之神不算在内）

    （2）平方定律:神的神力和神格的平方成正比。

    （3）泡利不相容定律:神由四个参数的量子态描述，不存在两个具有完全相同量子态的神，按照神力函数，只可能存在2个具有神格20的神，8个神格19的神，8个神格18的神，18个神格17的神，32个神格16的神;以此类推，但是越到下面越是无秩序化

    （4）能量最低原理:充斥在世界中的无主神力会趋



阵营概述
    善良与邪恶

    善良者尊重生命，把他人摆在自己之前。

    邪恶者压榨、欺凌、伤害他人，把自己摆在所有人前面。

    中立者则在两者之间，把大家摆一排。

    成为善良或邪恶可以是自愿的选择。但是对大部分人来说，善良或邪恶是一个人认同的态度而不是选择的结果。在善良和邪恶间选择中立通常表现出对善恶两方都缺乏认同，

    但有些则代表对平衡观念的主动态度。当认识到善良和邪恶不过是客观的状态，而不只是看法时，这些人试图为人们保持善恶的平衡，或者至少是为了他们自己这么做。

    动物和其他没有道德观念的生物都是中立，而不是善良或邪恶。甚至致命的毒蛇和食人虎都是中立的，因为它们都没有判断善良或邪恶的道德能力。

    守序与混乱

    守序者觉得秩序是一切的根基，他们制定规则，遵守法律，崇尚传统，而且轻视那些不负责任的人。

    混乱者则自己玩自己的，怎么高兴怎么来，怎么爽怎么玩，什么规则法律，在他们眼里一文不值。

    九大阵营九大阵营由上述两项两两交叉组成。

    “守序”意味荣誉，信赖，服从于权威和可靠，反过来说，守序包括封闭，墨守成规，死板僵硬。

    那些选择守序的人认为，只有守序的行为才能创造一个人们可以彼此依赖的社会，才能互相信任合作。

    “混乱”就是自由，适应性和灵活性。反之混乱则包括鲁莽，憎恨传统权威，独断专行和不负责任。那些推崇混乱行为的人认为，只有完全的个人自由能让人们充分地表达自己，使社会从个人行为中获益。

    你的职业可能会限制你的阵营选择。

    守序善良:他们严守纪律，毫不犹豫地挺身对抗邪恶，守序善良的长处在于它结合了荣誉感和同情心。（代表十字



DND九剑资料整理
    九剑分为三种基础职业天诛剑，军道剑，贤者剑。

    九个武技流派（虎爪，石龙，影手，钢魂，白鸦，漠风，铁心，虔心，暮日）。

    ——军道之剑:

    “我生来就是为了战斗，我有着狮之心，鹰之速，龙之力！在战斗中我发现了我的目标，完美的交战和胜利的狂喜，连神都要嫉妒我那荣耀的时刻。”

    军道之剑生来就是为了战斗。

    迅速，强壮，持久并且对于战斗技巧的绝对自信，他寻找值得交战的对手来检验自己。

    对于他来说战斗是美丽的——让生命悬于闪亮的剑刃之上的那一刻是完美的。

    对于军道之剑来说全面的战斗技巧是很重要的，因此他们刻苦训练自己所选择的武器，不过更重要的是他们在危险中的运动力，持久力，无畏，不计后果以及享受到的乐趣。

    军道之剑，常常被称为剑之领主，他们生存的目的就是为了得到检验自己的机会——对手越强大，战胜对手后的荣光就更加耀眼。

    军道之剑是一个前线近战单位，更像一个野蛮人或者战士，他面对面地和对手交战，并用熟练的技巧击败他们。

    能力:

    物理上的尽善尽美是军道之剑的理想，因此对于他们来说力量，敏捷和体质都很重要。

    因为掌握各种繁杂令人困惑的武术招式是很困难的，因此智力对于军道之剑也很重要，军道之剑的很多职业能力也能因高智力调整而获益。

    在感知和魅力两者之间选择的话军道之剑会选择提高后者——他希望他在战场上的胜利能够进一步提高他的荣耀。

    种族:

    能够产生军道之剑的战士文化最经常存在于人类，精灵和地精的国度。

    在这些种族中对于运动的赞美，武术的思想，以及对于身体力量的追求都是很常见的。

    吉斯洋基人也非常敬重他们的武术技巧，因此在这一种族中也有一定数量的军道之剑。

    矮人赞赏军道之剑的战斗能力，不过他们或许会因为微小的赞美而感到害羞。

    半身人也同样钦佩与强壮的身体力量，不过他们往往发现军道之剑的要求对于他们来说太富有挑战性了。

    半兽人和其他野性种族往往如同他们更加文明的同类一样不欣赏这种美丽；他们战斗是为了消灭敌人，不是为了给自己带来什么荣耀。

    侏儒认为没有必要尝试自己在战斗中的表现；他们对于平时所从事的职业非常满意。

    阵营:

    军道之剑可以选择任何阵营，不过大多数比起守序更倾向于混乱。

    毕竟军道之剑是那种通过个人的力量来寻求挑战赢得荣誉的人，因此在他们的个人信条中不太会把服从置于自由之上。

    善良的军道之刃是弱者和被欺凌者的战士，而邪恶的军道之刃则是恶毒的战争领主，会因为击败并使对手蒙羞而雀跃。

    ——天诛之剑

    “愿你与你所崇拜的任何邪神同归沉寂，怪物，我是天诛之剑，我的攻击是不会失败的！”

    虔诚的骑士，神力的使者，复仇的工具，无可匹敌的战斗机器——天诛之剑是献身于善良，邪恶，秩序，混乱或者其他理想的战士。

    他们寻找并且消灭一切他们信仰的敌人，他们依靠祈祷以及全身心地投入一种法则来增强自己的力量，用永不动摇的信念武装自己，用信仰来驱策自己。

    善良的天诛之剑是打击不公正和犯罪的可怕武器，而从另一方面来说，邪恶的天诛之剑是残忍可怕的黑暗战士。

    一个信仰某种宗教或者神圣信念的天诛之剑在使用一些神圣的力量方面和圣武士很相似。

    不过天诛之剑并没有施展神术的能力；他是由神力赐予不可预知的招式的武术大师，信任着她所选择的神的力量，她让她的信仰和直觉在战斗中指引她。

    很多天诛之剑在早年就受到了他们理想的感召，不过从来没有在寺院或者修道院进行过正式的修行。

    这些战士有着引导他们理想所属的神力的天生能力，不过以一种未经雕琢的，难以驯服的方式体现。

    一个天诛之剑对于她汲取力量的能力和来源有着绝对的信仰，但是她从来不确定这种能力如何产生。

    成为一个天诛之剑

    一个天诛之剑主要是一个前线的近战单位，更像战士或者圣武士。

    他的武术招式使他在战术上比起战士更加富有弹性，并且让她成为更富有变化多姿多采的战斗角色。

    大多数天诛之剑同时也能成为很好的领导者，因为他们富有魅力和献身精神。

    能力:

    力量和体质是天诛之剑至关重要的属性，因为他们经常处于危险之中。

    智力有利于他们得到更多的技能点，使他们能够投入到交涉，威吓和平衡这些他们的武术派别所需要的关键技能上。

    敏捷对于任何战斗角色都是有用的，不过天诛之剑能够穿着重甲的能力表明他并不像别的角色那样需要依靠高敏捷。

    种族:

    大多数天诛之剑是人类，半精灵或者矮人，因为奉献，效忠，热心和勇气在人类或者矮人的文化中都很重要的。

    精灵，侏儒和半身人通常缺少严肃认真的投入，以及需要成为天诛之剑的那种适度的狂热。

    半兽人很少成为天诛之剑，不过那些确实追随这条道路的人往往胜过他人。

    很多半兽人以他们的生命寻找那些可以坚信的理想或者那些可以接纳他们的团体，而天诛之剑之路向这些灵魂开启。

    阵营:

    一个天诛之剑可以选择任何阵营，除了绝对中立——他必须坚守某些信念，无论是混乱，善良，邪恶，秩序或者各种理念的结合。

    成为一个天诛之剑是将自己的身心完全投入一种信仰或者一位神祗，这条路没有优柔寡断或者对于托付的不情愿的空间。天诛之剑的阵营反映了她选择的信念，在某些情况下也决定了她能够使用的招式。