我能看见战斗力

    从争斗的角度来讲，秘术自然是多多益善，但从功体、命理的角度来看，这种增量便是在让经络、功体超负荷。

    人的脏腑经络本有定数，而秘术功法却是在模仿妖魔神通，要实现神通，便得拟化出相似是器官。

    这种做法不光会损耗武者的气血本源，更会增加灵质化肉身的难度。

    所以想要长寿，除了极少数发掘自身神藏的秘术神通外，其他的外道神通，内蕴秘术，都得废除。”

    若非双方知根知底，唐罗此时提出的续命方案，像极了要让陈梦庐自断双臂的建议。

    因为按照西贺武道的眼光来看，四域神印本就是神通类的功法，而不是本源类的功法。

    虽说事到如今，幻梦宗师已经将四御神印修到了前无古人的地步再无前路，不指望有生之年再做什么突破。

    但百多年的修行，四御神印已经融入骨血，特别是四御合一之后不分彼此的状态，已然难以割舍。

    而除了四御神印同幻梦空间外，陈梦庐根本没有修行其他的秘术、神通，即便是想废用，也无从废起。

    好在唐罗并没有针对这个部分加强，三言两语带过后，便直接进入下个主题道：“再然后是蜕身梦神，南天佛主之所以如此长寿，最大的一条便是他对身体将养的极好。或者说，南天佛主一直处于某种主动的息眠状态，有些像蛇、鼠、蝙蝠的冬蛰。”

    “内息循环、气脉悠长、好似时光缓放，布道时也非醒神状态，而是以梦神遣识同众人沟通。”

    “陈宗师或可借鉴一二。”

    听到此处，陈梦庐的脸上终究有了喜意，如他这般的武道大宗师，缺的从来不是解决问题的手段，缺的只是一个正确的研究方向。

    或许是当局者迷的问题，关于延寿的方法他其实想过很多，但很多看似可行的方法因为有四御神国要照看，都变得无法施展。

    但南天佛主所用的冬蛰法，倒是可以成为他的主要研究方向。

    “南天佛主的蛰伏状态，是从禅宗的冥想法与辟谷法演变而来。”

    唐罗说着从虚空胃里变出两本簿册，摆放在手边的案上道：“这两本是禅宗的《冥思入微》和显宗的《金刚入慧》，上头有关于辟谷和冥想的法门，相信以陈宗师的武道造诣，不日便能参透蛰伏法门的关窍，小子也就不提供什么建议了。”

    “已经帮了大忙了！”

    陈梦庐感叹道：“若非小友指点前路，陈某恐怕撑不到中庭的孩子成长起来了。”

    “不过恰逢其会，即便没有小子，以陈宗师的能为，亦能想出延年益寿之法。”

    唐罗不敢居功，只是谦虚回应，然后道：“其实这次来，除了看望宗师，还有个幻术方面的疑问，想向宗师请教。”




一百一十六章：会者不难
    决定少年人自律程度的，其实是自尊水平。

    所以越是骄傲的人，便越是自律。

    而自尊水平的建立，大多来自于亲眷中的男性榜样。

    这也是为什么大多数优秀的人，总是以集体或小集体的形势出现。

    对无双学院的部分世家弟子来讲，他们生命中一定是出现过优秀的男性榜样的。

    比如父兄长辈，或是族内某个刻苦修行的传奇，这些榜样是构建他们骄傲的基石，将他们自律水平提升。

    但这种提升并非一蹴而就，是内化且缓慢的，随着时光流转而慢慢发酵的。

    就目前的情况来看，就连嬴城来的徐氏弟子，都没答道唐罗眼里的及格程度。

    并不是他们真的不努力，而是评判标准不同。

    所谓山不来就我，我便去就山，改变教学方法迫在眉睫。

    而唐罗想出的歪点子，就是制作浸入式的教学空间，强迫弟子专注。

    要做到这种程度，就目前来看，幻境幻阵是最合适的。

    而就幻术这个体系来说，整个西贺武道界恐怕没有比眼前这位更有发言权的。

    毕竟曾经的幻梦空间，若非亲眼看见空间的破碎边界，几乎连他这双眼睛都看不出破绽。

    当然，唐罗也没这么大的野心，要复刻一方幻梦空间，只是想着用幻术幻阵的方式，降低《五行圣灵筑基发》的修行难度。

    “此来求教宗师，有没有办法用幻阵模拟出五行圣兽的各种姿态，好让进入幻阵者能够近距离，多角度的观察圣兽。”

    唐罗看着陈梦庐的眼色，将自己的要求提出：“另外，还想求一套幻术，可将圣兽影像投射到目标识海，要求是不能伤到对方。”

    “小友所提的要求并不难办。”

    作为西贺顶级的幻术大师，陈梦庐几乎没有任何犹豫便给了回答：“陈某可在四御神界中开辟一方幻镜，完全可以满足这样的要求。”

    “不不不，陈宗师误会了。”

    唐罗连连摆手：“若是借助天级血脉达到这种教学成果，不过一时之选，我还是希望这件事能够简化到寻常修行者变能学习掌握的程度，这才有普及的可能。”

    “这...”

    陈梦庐稍显犯难，在他漫长的人生中，倒是也曾动过想要收徒的念头。

    可很多在他看来无比简单的武道理论还有一看就会的灵力模型，却生生难住了很多资质不俗的弟子。

    所以那时候幻梦宗师就明白，难易程度其实是对比出来的，他眼中的举手之劳，不代表别人也是。

    “陈宗师不必担心，您只管创法，至于之后简化的工作，便交给我。”

    不远万里来到北邙求法，唐罗又哪能不想其中关窍，直接点出陈梦庐心中最担忧的部分，两位堪称西贺宗师巅顶的强者，便开始就少年筑基的问题，开始了创法编撰。

    “对于少年来讲，幻术最大的伤害便是用神，所以要让幻境和幻术不至伤害，最重要的不光是降低灵力的波频率，最重要的是减少单次受术的时间。”

    编写一套幻术对于陈梦庐来说就跟吃饭喝水一样自然轻易，只是大师之所以是大师，便是因为他们除了关注术法本身，还关注其他细节。

    在听到唐罗说创造的幻境幻术是用来教学而非敌对的时候，陈梦庐便将一些格外隐秘的信息进行分享。

    “对于稚子幼童来说，受术的时间若是过长便会伤到用神，除开天生识海滂沱的，大多数人的识海在婴幼时都极为脆弱。”

    “四岁以下的童婴，超过百息（三秒/息）便会折损用神。”

    “四年骨龄的不可受术超过两百息；五到六年骨龄的不超过三百息；七到八年骨龄的不超过四百息；九至十年骨龄的不超过五百息；十一到十三年骨龄在六百息...”

    “在这之后，识海便趋于稳定，如无意外，对幻术的耐受性不会有明显的提升或衰减，当然，这都是未曾修行普通人的界限，如果是修行者，既有另外一套耐受性的标准的。”

    “凡境、蜕凡、凶境，各不相同。”

    所谓术业有专攻，在幻术这个部分，唐罗着实没有什么发言底气，只能“嗯、唉、哎、是”的表达积极参与谈话的心情。

    反倒是陈梦庐越说越带劲，因为他能感受到，唐罗差得只是幻术的研究，但关于幻术的应用及理论，几乎不用他过多的解释，对方也能完整领会。

    这种棋逢对手，高朋对谈的快乐实在太过少有，以至于幻梦宗师越说越是兴奋，关于幻术的理论也越来越深入。

    “什么是真什么是假，对于大多数人来说，识海中存在的信息即为真，只要不去反思推敲印证，这些信息便会左右其的判断，换言之，若是一个人识海中被幻术填充了足够多的幻术信息，那么这个人便会分不清真伪。”

    “世家的死士豢养，宗派的狂热信众，大多都是以这种方式塑造出来的。”

    “同样，这幻术不光能影响判断，亦能影响情感。”

    “不论是喜怒哀乐，还是爱憎怨愤，都是储藏在识海的某片区域的信息，高明的幻术师只要在施术时激活这些片区的信息，无需幻象便能达到自己想要达到的目的。”

    “识海是人体最大的宝藏，即便是号称对自性、用神研究得最深的佛国，依旧不能尽掀识海的蒙帘，不得不说是极大的憾事。”

    随着陈梦庐自幻术视角不断发散开来的说明，唐罗听得也越发的吃力。

    作为一个普普通通的武道研究者，他实在有些跟不上这种真正天才的跳脱思维。

    况且，这种东西听多了对他也没好处啊，作为一个就像开尽体内神藏然后莽过去的体术宗师。

    听多了关于幻术的妙用，这心真是闹得和猫抓似的难受，唐罗十分怀疑陈梦庐对自己施展了添加好感的幻术。

    不然怎么自己这么坚定的体术拥护者，也萌生了要搞几套幻术压箱底的念头呢？

    不行不行，必须得坚定，不能上当！



一百一十七章：复杂与不懂
    棋逢对手，促膝长谈，难得遇上知己的陈梦庐聊出了兴致，虽说阵眼里光昼依然，但唐罗换算出的时间却已过去一天一夜。

    虽说时间紧任务重，但他并不介意陈梦庐的谈兴继续。

    所谓宗师布道，无非就是将自身的体悟整理道出，这个过程不光是听的人受益，若是悟性够高，布道者自身也会做二次的整理。

    如这种谈性大发的情况，就是小念头纷纷冒出来的时候，若是能加以整理驯服，又是一次境界的突破。

    到了他们这样的程度，每一点境界上的突破，都能看做脱胎换骨，这对接下来的创法一定会大有裨益。

    有着这样的考量，即便听得吃力，唐罗还是尽力附和，不希望败坏了陈梦庐的兴致。

    就这样，从幻术理论，到实战运用，到不同流派体悟，到四御神界，幻梦宗师好好作了一番整理。

    等到最后一句道出，陈梦庐身上的气息也有了不小的变化，整整两个日夜的布道言法，让这位幻术宗师的境界再上层楼。

    而唐罗也是受益匪浅，很多时候对敌人的束手无策就是因为不了解。

    虽然目前为止他没有遇上过什么难缠的幻术师，但现在没碰到不代表以后不会碰见。

    寻常的幻术在他眼中自然无所遁形，但是就怕那种心灵启示和幻阵类型的对手，强如武圣山金朋总是，不慎落入阵术也只得束手就缚。

    虽然唐罗认为自己一定不弱于对方，但这种前车之鉴还是要牢牢记住才好。

    “多谢小友愿意听陈某唠叨关于幻梦一道。”

    整理完积累的陈梦庐朝唐罗诚声道谢，挥手间手中出现两本书册：“这是《幻灵术》同《幻灵阵》，依照小友提出的要求，这两套幻术将所有虚实变化的攻击手段都去掉了，只保留作为幻术的影像并加强，希望能对小友有所帮助。”

    本以为谈天说地结束之后才将要开始的工作，却连成果都出现了。

    唐罗接过陈梦庐手中的两本书册，感叹道：“曾经在武圣山见到幻灵体时小子便觉得这手段非比寻常，现在看来果真如此，能化身万千各行其事，真是令人叹服。”

    “术法终有穷尽，是陈梦辜负了天级血脉。”

    陈梦庐似是不想多谈：“这两门幻术都是草创，若是有什么问题小友只管提出，陈某立即就能修改。”

    这本来就是唐罗此次前来岷山的主要任务，自然不会假客套。

    直接在阵眼中的另一角书案上坐下，唐罗开始研习幻术。

    就如最初设想般的那样，既无品级，名字又简单得好似地摊货样的《幻灵术》，是门不折不扣的玄境上品秘籍。

    要将栩栩如生的神兽影像捏出又不能伤到少年稚嫩的识海，陈梦庐可谓煞费苦心。

    但世上从来没有光占便宜的美事，所以对受术者的关照，都要从施术者的身上找补回来。

    光是幻化出栩栩如生的神兽模型，就得有武宗以上的完美控制力，并且本身得对这五种圣兽理解颇深。

    只这一条，就彻底绝了唐罗大面积普及的野心，举个简单的例子。

    现在的传授筑基法的教习，普遍都是蜕凡级别的水准，而这种完全浸入式的幻术，就等于是把教学人员的境界生生提高一个多的大境界，上哪去找这么多的武宗强者。

    就算找到了这样程度且愿意教学的武者，这圣兽感应又是一道坎。

    毕竟这些武宗不是通过修行《五行圣灵筑基法》成长起来的，要说对圣灵姿态有感悟那就是扯淡，所以只能从真正圣兽方面去理解，但如今上哪去找圣兽去，了不得弄点沾染圣兽血脉的后裔。

    即便以元洲徐氏的底蕴，也只能给出蕴灵的画作，若是让他们去观摩画作，可不能保证，他们对圣兽的理解与唐罗的一样。

    想给学生降降难度减减负，怎么就这么难呢！

    揉了揉嗦得生疼的腮帮，唐罗将《幻灵术》放到一边，扯过一张白纸“唰唰唰”得开始写简化方案。

    没一会儿便将纸张涂满，回头看了一遍，确定没有什么遗漏后，将纸张放到一边。

    阵眼的另一头，盘膝坐地研究禅宗两部冥想法的陈梦庐时不时会将注意力放到唐罗哪里。

    原本作为天级血脉的幻术宗师，他对自己的设计的术法还是挺满意的，觉得已经完美达到了小友的要求。

    之所以时不时关注一下，倒不是觉得会有什么错处，只是想看看对方赞叹的表情罢了。

    毕竟能在短短两天时间搞出两套这样精妙的术法，除了他估计也没别人了。

    只是他没想到的是，唐罗神色如常的翻阅完《幻灵术》后，便开始罗列整改方向。

    若是一两条也就罢了，数数白纸上密密麻麻一行行的蝇头小字，光是《幻灵术》这一部，需要整改的，就有足足七八十条。

    不会吧！

    怎么可能？

    在看完纸上罗列的问题，陈梦庐陷入了深深的自我怀疑。

    没道理啊，陈某设计的幻术，竟会，如此，这般，不堪么？