三人扭头看去，别人都是握住操纵杆，像是开飞机一样一点一点慢慢往上推，谁向他一样一把推到底，也就现在浮空技术已经成熟了，要是早个几十年，估计这车也就空中解体了。
少林寺是华国佛教禅宗祖庭和华国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家sssss级旅游景区，位于豫省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年（574年）下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。
北周大象二年（580年），北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。
隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。
至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。
从售票口至少林寺有一公里左右，道路沿河修建，沿途有武校训练场、少林山门牌坊、武术馆、兵器馆、饭店、素食店等等。
从空中俯瞰，密密麻麻的游客拥挤在每一处店面之前，道路上带帽子的旅游团、一路跪拜的朝圣者、身背佛像菩萨的中老年，千姿百态。
十分钟后，三人驾车到达寺庙三百多米的地方，根据显示屏提示，下方就是停靠点，如果不停靠，只能绕过寺院继续飞行。
在指定地点下车后，三人也汇入人流，开始向寺庙附近缓步前行。
第107章 千佛殿
相传达摩来到嵩山少林寺，面壁九年，名声远震，求法者不绝。有位名叫神光的僧人为求真传，不顾大雪纷飞，通宵伫立，积雪没膝仍不离去。达摩问道：“你久立雪中，所求何事？”神光虔敬地答道：“愿大师慈悲，开甘露门，为我传道。”达摩担心其志不坚，略有迟疑。神光即取利刃自断左臂，达摩为之感动，收神光为徒，取名慧可，以四卷《楞伽经》传授。
如今寺内的文殊殿、普贤殿旧时皆为立雪亭旧址，殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。东配殿位于达摩亭西侧，于1983年重建，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。
殿内正中供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。也是少林寺现存最大的佛殿，同时也是在1927年的战火中没有被烧的一个殿堂。
殿内保存大型彩绘‘五百罗汉堂’，保留至今彩绘完好，因此被称为少林寺最珍贵的殿堂。
千佛殿重建于明朝末年。殿内佛龛中供奉着明代铸造的毗卢佛铜像。神龛后面北壁及东、西两壁，绘有“五百罗汉朝毗卢”大型壁画：壁画高七米五，长四十二米，面积约三百二十平方米。
画面以殿中所供毗卢佛为中心依次展开，成“五百罗汉朝毗卢”之势。画面构图由山峦、祥云、波涛，等分为上、中、下三层，呈长形卷轴式徐徐展开，而非传统的对称构图模式。长形卷轴构图方式表现出波澜壮阔的气势与庄严肃穆之感，而其中又融入不对称美所体现出的独特的生动、活泼和自由之感，使观者无法一眼尽收，须慢慢观赏、细细品味才得其中之妙。
这么大的规模为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特，分为35组，各表达一个故事，据说色彩数年一更，不过至今彩绘还非常的清晰。
整个三层画面采用重彩平涂法，朱黑和谐，勾勒的粗劲有力。线条非常简炼，笔法也非常流畅。东面墙壁上是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。
东厢白衣殿内，保存着著名的‘十三棍僧救唐王’的两幅壁画，它为少林武术提供了生动而形象的史料。
在少林寺千佛殿内地面上有48个深20厘米的陷坑，据说是少林寺武僧们练拳习武的脚坑遗址。由于清代朝廷禁止民间习武，所以少林武僧只好选择最隐蔽空旷的千佛殿习武。
随后三人又根据游览导图，参观了西方圣人殿、观音殿、地藏殿、普贤殿、书画阁、六祖堂等等。
“最好的果然都在后面，这千佛殿才震撼啊。”罗小佳意犹未尽的说道，如果光看那表情，还以为他说的是吃的。
而李军摇了摇头道：“没想到脚坑是那样子，我还以为是脚印呢，搞的像是地砖没铺好一样。”
“行了，你们两个少说几句吧，还没出寺庙呢，等下一套从天而降的掌法打来，我们三个跑都来不及。”唐风有些哭笑不得的说道，说实话，少林千佛殿还是值得参观的。
现在已经中午了，三人沿着建筑边上的甬道，开始寻找吃饭的地方，来到少林这种大庙后，素斋就是不得不去的地方，虽然价格都是偏贵的，但是有句话说得好：来都来了，吃点呗。
当然价格这方面乃是不可抗力，你投诉也好，抗议也罢，毕竟不是自己家，别人有这江湖地位，也有这份势力，你游客千千万，依旧改变不了什么，最多就是人家再开一个便宜的店铺，上面给你写着游客指定用餐地点，实际上吃的什么材料那就说不清了。
少林素斋与少林文化一脉相承，其中，深受古代帝王，如唐太宗，武则天，忽必烈，康熙称赞的“蟠龙宴”，“飞龙宴”尤其令人神往。
少林素斋为寺院素菜，体现佛教慈悲的精神，也有助于修禅入定，用料排除小五荤，不仅口感宜人，造型悦目，其中大多采用山珍以及药材，具体功效仁者见仁智者见智。
少林素斋种类繁多，其中比较著名就是：少林八宝酥、白皮松果、百合龙豆炒牛肝菌、四神一品素鲍、天麻山菌汤等等。
当然，以上这些菜名唐风三人是吃不起的，大多数游客也就只能看看，几人随便点了个三人套餐，填填肚子就好了。
青菜豆腐罗汉汤，五谷杂粮入肚肠，咸淡各异饭清香，掏空腰包把尘扬。
三人站在浮空车上，李军在前驾驶着，罗小佳和唐风站一起，打了个嗝道：“你们说，这个斋堂的师傅，会不会认为我们不是武林人士，所以不配吃太好？”
李军头也不回的抢答道：“可能要打一架才有希望吃好的吧。”
唐风则是摇摇头道：“都不对，我认为是，吃这个东西得随缘。”
坐在浮空车上，一边吃喝一边指指点点，也不失为另一种放松，比单纯的乘坐观光车要舒服多了，视野开阔，空气清新，俯瞰远眺都极为方便，这是地上体会不到的快乐。
闲聊之际，唐风查看了一下系统模板中的区域，发现分店图标都被一些红色小旗所替代，密密麻麻的插满了整个湘省县城以上的城市，鄂省省会还有长江沿岸的一些城市也有覆盖，总体数量不是很多。
点开小旗就会出现分店情况，有人员名单，接单数量，经营的主要线路等等，由于他积分不多，兑换的比较少，所以现在大部分的人员都是人事部门对外招聘的，忠诚度参差不齐。
而商城积分这些天来已经增加到了三千多，主要都是附近游获取的一些低能量，20、30点凑起来的，虽然单团价值不高，但是胜在数量够多。
最期待的星衡专线那一千能量值，目前还要等几天回团后才能收获，还有一部分则是能量收集器贡献的，最早的衡山收集器安装已经有了一个星期，每天有240点能量值，再加上昨天安装的嵩山收集器，现在光是收集器一天就能获取480点能量，比一般的附近游效果还好。
第108章 少室山
经过少林塔林之后就是索道位置，由于三人有悬浮车，所以直接往山上飞去，索道之上就是少室山地界，也就是嵩山最高峰连天峰的位置。
少室山又名“季室山”，传说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室“。
登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝，攀铁环、拽钢丝上下，断崖系古道，人在空中行，其险峻使游人赞叹称绝。登上山顶环顾四周，草山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、褂冰崖、水帘洞、回音楼等，景物天成，引人人人胜。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。
山势陡峭峻拔，有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。
主峰连天峰，海拔1512米，为嵩山最高峰。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。
少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。
从空中俯瞰，三皇栈道和苍白的岩体几乎融为一体，要不是栈道上游客众多，乍看去几乎不可分辨，景观书册崖壁仞千丈，红色字迹化为一团。
沿着景区路线行至山峰另一面，苍白的岩石上面植被坚韧，傲立在岩石其上，把荒凉之景打扮的生机盎然。
经过连天大峡谷时，可以看到峡谷中薄雾升腾，绿树葱葱，幽深难测，周围卓剑锋、连天峰山势相接，震撼人心。
往南行驶，山崖之间有吊桥，桥下落石碎岩直至山底，过石门之后，山势开始紧凑，从显示屏上可以看到是景点一线天，李军操纵者悬浮车往左边一转，在唐风两人不解的目光中，他示意直接去三皇寨看看好了。
三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。明代大旅行家徐霞客有诗云：嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是中国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中”。
三皇寨主峰连天峰海拔1512米，险胜华岳、难似蜀道、秀如峨嵋、雄比泰山，尚有5平方公里的山顶原始森林绝少有人涉足。自然景观雄伟壮丽，有少室晴雪、少室落日、猴子观天、云峰虎啸等40余处；
人文景观有三皇宫、安阳宫、清微宫、清凉寺、玉皇庙、少室阕、莲花寺等以及486级好汉坡石阶‘长50余米的“连天索桥”，长500余米的“三皇栈道”等。
而他们去的三皇寨全称“三皇寨嵩山禅院”，亦称：三皇寨禅院、三皇庙、三皇寺、三皇寨等。
嵩山禅院是佛教清修道场，少林禅武医修行法门，非旅游区，没有任何商性质，完全按照少林传统宗风。
三皇寨嵩山禅院为魏、唐风格的现代建筑群，禅院主体建筑以三皇殿为中轴线，包括山门、客堂、瑞相馆、禅塔、钟鼓楼、文殊殿、观音殿、普贤殿、无量圣殿、一乘堂、达摩堂、洗心地等建筑及嵩山禅武医研究院。
嵩山禅院历史悠久，在上古时期就有天皇（伏羲氏，主气）、地皇（轩辕氏即黄帝，也有记载是女娲，主德）、人皇（神农氏，主生）三位先圣在此修行，故此也被称为三皇寨禅院。
其实简单点说，这个禅院就相当于少林寺清修静修之所，通俗点说就是高级会员玩的地方，里面没有商业设施，除了礼佛就是以禅修心，以武养生，以医调病，功能类似疗养院。
继续往南，从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。
再往南走就是少室寺，少室寺，古名弘化寺，意为“弘扬佛法，教化众生”的佛门净地，属于中岳嵩山七十二寺院之一，因其位居中岳嵩山之少室山南麓之故而以山得名少室寺。
在其西南挡阳山卧佛岭三公里长天然卧佛像，东北少室山南麓弥勒峰——天然弥勒佛像，西北北少室山西麓观音岭——天然卧观音像。
少室寺忉利天池石雕群有：“天中第一自然石雕卧佛”释迦牟尼佛涅盘像、“天中第一自然石雕菩萨”、“三世佛母准提菩萨像”、“自然石雕达摩祖师像”、“天中第一汉白玉石雕菩萨”南无大愿地藏王菩萨像、水月观音像、“天中第一自然石刻佛经”《心经》、“天中第一自然石刻菩萨咒”《大悲咒》、“天中第一自然石刻佛号”八十八佛圣号等。
有道是：庙落群山山成佛，壁仞千丈炼心魔。凡人登山寻真我，放眼看去都是佛。
景点看完之后，悬浮车变为自动驾驶模式，直接飞往租车点，沿途脚下，山脉纵横，气象万千，人如蝼蚁攀附其上，云雾缭绕，山林葱郁，流水奔涌，庙宇璀璨。
结束行程后，才下午三四点，三人坐车直达郑州真空轨道站，搭乘最近一班磁悬浮列车直奔星城。
三月的星城，已经进入梅雨季，每天稀稀拉拉的小雨，把整个城市都笼罩在水雾之中，穿多了热，穿少了冷，潮湿、粘稠、阴冷，让人浑身不舒服。
虽然只出去了短短三天，但是唐风却感觉好像很久了一般，重回总部办公室，连办公投影操作起来都感觉有些不顺畅了。
一点一点的看着公司邮件，还有最近的新闻，和行业内部的一些动态，休假后遗症逐渐被克服，劳心劳力的时代又将来临。
第109章 新计划
一个星期后，当商城积分刚达到五千时，唐风马上迫不及待的又兑换了一辆旅游大巴，这样星衡专线就有了两辆车，本来每周一次的专线错开之后，就变成了一周两次，收客效率大为提高。
这也就代表着他每十天就能得到两千能量值，再加上收集器和零零散散的收获，半个月差不多能收取近万的能量值，不过现在能量值只能等价兑换积分，没有其他用途。