牧神记

    一位尊者低声道：世尊，这司婆婆是天魔教的前代圣女司幼幽，嫁给了厉天行的当晚便弑夫，将厉天行杀了，也不是个好人，是魔头中的魔头。

    诸多护法罗汉纷纷道：这是魔教的家务事，我们岂能插手？

    老如来抬手，笑道：一切众生平等，佛是众生，魔也是众生。既然秦教主有请，老僧自是应当相帮。

    另一位尊者目光闪动，低声道：我们赠经书给人，尚且收些香油钱，这次降魔，是否可以

    老如来摆手，让他禁言，道：教主夫人，可否以真容相见？

    秦牧迟疑，摇头道：如来，还是不必了吧？

    瞎子顿了顿竹杖，道：老如来，婆婆的真容还是不必见了，否则坏了你山上的和尚的修行便不美了。

    情爱纠葛只是过眼云烟，旷世佳人也是红粉骷髅。道友，你小觑了我大雷音寺众僧的修行了。

    老如来笑道：我想点化厉教主，不见教主夫人真容，难以援手。厉教主因爱生爱，爱出了心中魔障，老僧当教他看一看他所挚爱之物不过如此。

    司婆婆吃吃笑了起来：瞎子，马爷，还不将妾身的封印解开？秦教主，你将妾身这具丑陋的皮囊扒下来，妾身要会一会这些口是心非的大和尚，看看他们定力！

    瞎子微微皱眉，低声道：马爷，你怎么看？

    马爷迟疑一下，看了看满山的得道高僧，道：老如来的佛法远胜于我，应该会有这个本事。牧儿，你以为如何？

    秦牧思索一下，道：而今只能死马当成活马医，两位爷爷，你们提防着，不能让厉教主跑了。

    司婆婆咯咯笑道：我与这老秃驴斗法不知多少年，这么有趣的事情，我岂会跑？你赶我跑我也不跑！

    马爷叹了口气，从她眉心中收回那尊灵佛元神，向瞎子点了点头。

    瞎子探手一抓，司婆婆体内一道道如龙般的银色元气飞出，返回瞎子体内。

    秦牧上前，轻轻一划，司婆婆的皮囊裂开，皮囊中一位绝色佳人俏然而立，黑发如瀑，缓缓的抬起头来，明眸顾盼一下，目光从一位位得道高僧的脸上移过。

    金顶上鸦雀无声。

    即便是千佛塔中的佛经佛音这一刻也顿住了，一位位得道高僧口干舌燥，一颗心怦怦乱跳，手中的念珠转得飞快。

    突然，一位菩萨脑后的佛光散去，从半空中跌落下去，栽入云下的山谷中。

    过了良久，噗通的重物坠地声传来。

    噗通，噗通。又有几声重物坠地声传来，那是先后跌落下去的几位罗汉和金刚。

    老如来脸色微变，急忙四下看去，只见众僧的眼睛直了，直勾勾的落在那绝色佳人身上，手中的念珠转得越来越快，哗啦啦作响。

    咄！

    老如来正要大喝，突然只听一声爆喝传来，一尊罗汉怒吼着向司婆婆冲去，厉声道：这是惑乱众生的妖孽，是天魔，我看她一眼心里便魔头丛生，一定要打死她！

    我为天下杀此魔头！又有一尊金刚挥舞着降魔杵杀出，现出三头六臂，冲向司婆婆。

    突然一位老僧人杀出，挡住那位罗汉和金刚，将自己的僧袍撕了，念珠一扯，状若疯狂，哈哈笑道：老子惯于杀人放火，从来不修正果，这些年吃斋念佛，只觉前半生白活了！见了这美人儿才知道这一辈子都白活了！老子还俗了！

    又有几位罗汉冲来，一时间金顶大乱。

    老如来黄袍抖动，猛然间千佛塔中佛音大作，千佛齐诵，让金顶上大打出手的众僧幡然醒悟，各自落座下来，暗道一声惭愧。

    要甚吃斋念佛？修成正果又如何？还不是死？不如及时享乐！我还俗了！突然一位老和尚纵身一跃，跳下金顶，远遁而去。




关于佛教
    今日宅猪看到有些喜爱佛教的读者，对小说里这两天关于佛教的情节不满，宅猪要说声抱歉，小说情节需要，宅猪对现实中的佛教是没有什么偏见的。不过宅猪要说的是，牧神记中的佛教已经是经过宅猪美化的了。

    历史中佛教起源自古印度尼泊尔一代，来源自古代的巫术与冥土宗教吠陀教婆罗门教，在经过中国本土化之前和新中国统一之前，佛教其实有着其黑历史。

    密宗是古传佛教最重要的一个派别，注重个人修行，也就是小乘。怎么修行呢？除了有佛经还要有法宝。法宝是个小说中很常见的词，但很多人都不知道法宝的基本定义，法宝基础定义是写着经文或画着佛像的宝物。

    密宗的唐卡，是剥下来的人皮上面撰写经文或者画佛像，解放前很流行，人的头骨用来做轮，牧神记中有一个法器是大头骨上长着骨刺，骨刺上长着小头骨，不是作者想象，其实写的是密宗的一种法宝。除此之外，还有用小女孩的皮骨来做鼓的，据说要将小女孩的灵魂封印在鼓内声音才能唤醒施法者的佛性。而所谓的灌顶看起来很有逼格，但实际更是恶心，不说也罢。有兴趣可以去查。

    有一首歌叫阿姐鼓，说的是有个小女孩的姐姐，被高僧炼成了鼓，每当寺庙里传来敲鼓声她就想起了姐姐，有兴趣的可以百度听一下，了解其中的历史来历。

    宅猪在牧神记里美化了一番，没有说这就是佛教，而是给了一个楼兰黄金宫的名字，用巫来代替，目的是免于信佛的人来争执。

    说实话，佛教的有些教义还可以，但不能只看他们说什么还要看他们做什么，历史上的佛教无论华严宗还是净土宗都出现过黑暗时期。

    明清时候江浙一带有很多寺庙出现了肉身佛，一年有十几个肉身佛，老和尚成了肉身佛之后，寺庙里就要报官，说老和尚肉身成佛啦，要造金身。后来有个县令，觉得里面有问题，于是明察暗访，发现了其中的奥秘。

    这些寺庙的僧人为了从官府那里骗造金身的钱和信徒的香火钱，于是将很多活着的老和尚放在缸里，只灌他们香油喝，把肠道里的屎尿排空，在活着的时候把老和尚们和许多香料一起封在缸里，因为香油浸入肉中和香料的缘故，身体不腐。

    从官府和信徒那里骗来钱之后，和尚们大肆挥霍。县令很生气，抓了一大批和尚，杀掉了。这是有史料可查的。

    至今江浙一带很多寺庙供奉的肉身佛，很多都是那个时期留下来的。

    这个故事在牧神记变成了篡改石像为佛像，已经很温和了。

    至于给异兽下麻药，让异兽看起来有佛性，现实来源是泰国老虎庙，有兴趣的百度一下就知道，前两年的新闻。

    还有关于女人，宅猪不想多说了，了解唐朝宋朝历史的都知道，许多高僧有情人或者是权贵的情人。

    牧神记中的许多故事，都有着现实来源，并非是宅猪杜撰，也不是专门为了黑而黑，小说反映的是现实。

    佛教，好的是他，坏的也是他。新中国成立之后，国家把佛教中坏的一部分给摒弃了，只留下好的，许多人不了解但并不代表不存在。说实话，新中国成立后的佛教，才有了佛教应该有的样子，僧人才更像是僧人，比古代好多了，古代才是末法时代，现在的僧人看起来没有从前那么戒律森严，但是没有出现过大恶。



第二百四十九章 红粉骷髅
    金顶上一片寂静，只有念珠转动的声音，时不时有僧人脑后的佛光散去，从空中跌落下来。

    老如来四下看了一眼，将诸位菩萨尊者罗汉的表情看在眼中，厉天行这位前魔教主用司幼幽的美貌出现在众僧面前，乱了他们的心智，佛心受损，杂念丛生。

    即便是他刚才大展佛法，激起千佛塔中的诸多如来的肉身，也只能镇压一时。

    脑后佛光散去，从空中跌落，代表的是佛心被破。佛门注重心灵修行，佛心被破，染了业果，心境便会瓦解，掉落下去的不是一个个僧人，已经是一个个凡夫俗子了。

    他们从空中坠落，是从高高在上远离红尘之地跌入红尘，有些人会回心转意，回头是岸，有些人则会离开大雷音寺，去红尘中挣扎以求解脱。只怕俗心一起，便难以解脱。

    司幼幽的美貌，让大雷音寺的高层跌落了许多，折损惨重。

    不过这也怪不得秦牧他们，毕竟秦牧等人已经提醒过了，是老如来执意要见司婆婆的真容，考验他们的佛心。

    而山上还有几人佛心稳定，没有丝毫的动摇，这几位高僧却是异类成道，并非是人族。司婆婆虽美，但不是同一个种族，这几位高僧看不出她有任何美丽之处，只是一具臭皮囊罢了。

    你们修行还是不够，执着于皮相，不曾见得真如。

    老如来环视四周，指点众僧道：你们见她之美，难以自持，却不知你们所见之美只是你们以为之美，并非是真正的美。譬如海空师兄，你觉得她美吗？

    他说的是一位异类成道的高僧，那高僧道：我与她不同族，感受不到她的美。

    老如来笑道：不在同一个种族中便感受不到的美，不是真正的美，只是皮相。美是大真大如大觉大智，厉教主，你执迷的这具皮囊并非是真美，芸芸众生，你的美只占了一个人字，可知狭隘？

    众僧都有一种恍然大悟的感觉，秦牧也觉得他的话大有道理，不愧是老如来，证得大觉的人，说不定真的能够降服厉天行这个心魔。

    厉天行之所以想成为司婆婆，就是因为司婆婆太美，乱了他的道心，让他生出恶念魔念，想要成为司婆婆。

    司婆婆咯咯笑道：老如来，世间万道，我天圣教就占了一个人字，你佛门万道皆占，你能占的完吗？话不多说，你有何能耐能够降我？

    老如来微微一笑，取出一面铜镜交给一旁的尊者，道：你将这镜子给他。

    那尊者接过铜镜，走下高坛向司婆婆走来，待看到司婆婆的容貌心中又是怦怦乱跳，连忙闭上眼睛不敢再看。

    他将铜镜送了过来，司婆婆接在手中，顾镜自怜，吃吃笑道：真是绝色佳人，我见犹怜。

    众僧见她媚态，有些难以自持。

    老如来笑道：你且翻过镜子。

    司婆婆翻过镜子，只见镜子中出现的一具白骨，依稀便是她死后的样子。

    厉教主以为如何？

    老如来笑道：任你是绝世佳人，性命尽头不过是一把枯骨，你觉得枯骨还美吗？

    司婆婆将铜镜抛在地上，一脚踩碎，漫不经心道：不过是障眼糊弄凡夫俗子的把戏，说什么红粉骷髅而已。如来，道理我懂，我不像你想要在来世活得光彩，我这一生轰轰烈烈足矣。求来世只是懦夫行径。你这点小把戏降不了我，你说一面镜子便可以度化我，不如我去你这大雷音寺四下里走一遭，你看看是你度化我，还是我度化你满门大和尚小和尚。你我赌一赌如何？

    老如来微微皱眉，道：你没有慧根。

    瞎子也暗道一声不妙，道：道兄，什么慧根都是扯淡，不如直接下手，降服了他！

    老如来沉吟片刻，道：厉教主毕竟曾经是魔教主，我带她进入千佛塔中降服。众僧，你们定力浅薄，修行不够，就在千佛塔外加持。

    众僧称是，纷纷走下高坛，聚在千佛塔四周。千佛塔中也有些僧人慌忙走出来，不敢留在塔中。

    老如来笑道：秦教主，你也是魔教主，魔性深重。自古以来佛魔两分，教主是客，前来求助，我不降你。不过我降服厉教主期间，还望教主能够留在大雷音寺，听一听佛法，化解教主心中戾气，将来少造些杀孽。

    马爷与瞎子心如明镜一般，老如来这是要将他们留在大雷音寺，如果能够度化他们自然是好，不能的话，那就让他们无法离开。

    秦牧欣喜万分，笑道：师兄高见！那么我们便叨扰了。愿师兄早日降服厉教主这个老魔头，这是莫大的功德！

    老如来微微一笑，吩咐道：让这几位施主在寺里住下。

    一位尊者迟疑道：世尊，寺里有许多地方都是我教圣地，他们万一乱闯乱撞

    由他们去，大雷音寺没有见不得人见不得光之地。

    老如来道：国师前来，我尚且给他看如来大乘经，天魔教主作恶，能恶得过国师吗？秦教主也是众生，大雷音寺中没有外人。

    那尊者称是，走过来引领众人。

    秦牧笑道：这位师兄，寺里有斋饭吗？这些日子过年吃得油腻，想吃点清淡的。

    那尊者看他一眼，转了下念珠，压制住降妖伏魔的念头，道：教主若是留在大雷音寺，可以管一世斋饭。

    秦牧哈哈大笑，向瞎子道：也不怕我们吃穷了他们。

    瞎子冷哼一声，道：马爷，你觉得如来能降服厉天行吗？

    马爷迟疑一下，道：一位如来不行，千佛塔中有千尊如来，都是静心明性见得真如的存在，多半还是可以的。只是他们都已经故了，厉教主也是极为不凡我现在就怕老如来故意不降服厉教主，故意将司婆婆困在塔中。司婆婆被困在此，我们也要被困在此。

    那尊者引领着他们来到厢房，道：几位施主尽管住下，书架上都是佛经，尽请阅览。

    秦牧看去，书架上的佛经颇多，马爷摇头道：这里的佛经都是只有经文没有神通的，看看便罢。

    那尊者道：神通不敌业力，马王神不懂？

    马爷淡然道：没有神通，如何抵挡业力？你是如来的弟子？也算是我的师弟。你境界太低，退下吧，不必在我面前摆弄浅薄见识了。

    那尊者又羞又愧，转身走了。

    瞎子老神在在道：我和马爷一把老骨头，在这里住下倒也罢了，牧儿，你是天魔教的教主，被困在这里一辈子，岂不是要老死在此？我寻个机会送你下山。

    秦牧摇头，道：等婆婆好了再说。瞎爷爷，马爷，难得来大雷音寺一趟，我们去四下里转一转。

    马爷露出笑容，道：你不是早就想看百龙图了吗？我带你去天龙浮雕处看一看。

    秦牧大喜。

    三人走出厢房，却见一个老僧坐在门外，正对着龙麒麟诵经，那头龙麒麟已经睡得昏天暗地，鼾声大作。

    连龙胖子也想度化？

    秦牧哭笑不得，向老僧道：禅师，这夯货每天要吃半斗赤火灵丹，你度化了他养得起吗？

    那老僧停止诵经，瞥他一眼，道：养得起。

    秦牧咋舌：真有钱。禅师继续。

    马爷在前面引路，走下云层，来到山半腰处，指向前方道：那里便是百龙图。

    秦牧看去，只见一根根巨柱林立，每一根柱子上都有天龙浮雕，柱子下数以百计的僧人正在观摩柱子上的天龙浮雕，从中领悟道法神通。

    不少僧人在试炼神通，元气化作龙形，漫天飞舞，又有佛光大作，很是不凡。