五零后记事

    虽然她依旧不来上学，但开春后，她实际上已经算是六年级的学生了（此时是春季招生）。

    待到66年，她应该上初一，她得有个保护自己的身份——红卫兵。

    年代文中，许多穿越女主都选择了当“逍遥派”或者干脆逃离。

    但这个世界上，哪有那么多顺你心意，随你意愿的事，你不找麻烦，不代表麻烦就不找你。

    云舒觉得一句话很对，“最好的防守，就是进攻。”

    太姥爷的身份，长白山的宝藏、八部共尊的王位，哪一件拿出来，在文革期间，都是能要命的事。

    “文质彬彬不好，要武嘛！”

    伟人一句话，天底下多了多少亡命之徒，又多了多少无辜冤魂！

    云舒不敢赌！

    自然要防患未然！

    所以在有人用红色卫兵的身份对付她之前，她为什么不先用这个身份伪装起自己，保护住想要保护的人呢。

    遗憾的是，云舒想买的“红宝书”也就是《**语录》没有买到。

    **语录，是林/彪首先提出，然后根据总政治部领导指示，在1964年1月5日印成16开本的《语录200条》。

    后在1964年5月1日出版了总政版《语录》第一版，19




第76章大块塘
    补习班的地址就在云舒家里，人员虽然比较浮动，但固定的却有几个，那是云舒主要培养的“班底”，比如说赵小满、王堂生、孙灵（孙老爷子的孙女）。

    而除了第一天，这帮熊孩子被云舒家墙根下的猎夹、木刺吓了一跳外，其他的适应良好。

    授课地点就在西屋，反正西屋没什么家具，也不断火，便是炕上木头盒子里种的蒜苗、菠菜，也没什么不能见人的。

    云舒用木头现做了几个小板凳和一个黑板，还去公社里找杨真真要了一些粉笔头和一个坏的黑板擦，顺便给她送了几尺小碎花的棉布，给杨二伯送了几只野鸡。

    这无意得来的人脉，云舒决定好好走着。

    所以当几个同学带着几分难为情的表情过来时，却看到准备妥当的“教室”后，是真的服了。

    正因为多了几个熊孩子，自打爹娘去世后就变得安静不少的院子，开始变得鸡飞狗跳起来。

    尤其是云舒家四只已经长大不少的狗崽子，让带着狗放风的大壮成了所有人都羡慕的对象。

    当然，大壮最让人羡慕的绝对是有云舒这个姐姐。

    骂的过老娘们，打得过熊孩子；做的了木匠活，绣的了花；上的了山还下得了河；最主要的是，做饭贼拉拉好吃，叫吃过的小伙伴，就没有不拜倒在她们家的锅台下的。

    然后等回家后，看到他们家里的饭，一对比，只感觉他们吃的还不如云舒家的狗吃的好。

    别说，云舒家的狗吃的是真不错。

    如今狗崽子大了，骨头粥这类的吃食那是不可能有了，因为云舒已经带着它们学习打猎了。

    四只狗崽子分工合作，如今每天都能逮到几只野鸡或者野兔子。

    而且不等云舒发话，他们就会十分乖觉的送到她的脚下，而云舒大多会让它们在外边吃饱了再回家。

    ……

    云舒每天只给小弟们补习一个小时，还有一个小时留给他们互相提问，然后还会带着他们去后山浪一阵，做个“叫花鸡”啥的，劳逸结合一下，顺便巩固自己“老大”的地位。

    补课的日子，每天过的都跟开心，和这帮熊孩子在一起，连云舒都感觉自己的心态年轻了不少，而她心里一直警惕的“二流子”，也没有出现。

    也不知是村里碎嘴的老娘们的战斗力太强大，还是云舒的威胁管了用，或者西克腾一向不瞎掰的人品顶了事。

    反正十分警觉的云舒甚至连鼠王家的鼠子鼠孙都用上了，但直到快过小年了，也没有什么不妥，不过她并没有掉以轻心。

    随着年节越来越近，人们越来越繁忙，云舒家里有钱的传言似乎也被人们遗忘在了脑后，而到了这时候，云舒才开始了她的反击。

    远在清溪大队三十里外的夏招娣的娘家，遭了鼠患，所有的年货，连藏在地窖的腊肉都被老鼠啃噬一空。

    这让夏招娣的老娘哭爹喊娘的同时，又惦记上了几个闺女家。

    而在夏招娣疲于应付自家老娘的时候，云舒拿出了稀释了万倍的石钟乳水，犒劳了最近出功出力的胡丽和鼠王。

    这让其他三首兽羡慕的直流哈喇子，摩拳擦掌的，让云舒有事一定要吩咐他们。

    云舒心里暗笑，果然，有竞争还有动力。

    马上就到腊月二十三小年了，在这一天，要祭灶，准备灶糖粘住灶王爷的嘴，不让他和玉皇大帝打小报告说坏话，所谓“二十三，糖瓜粘”。

    灶糖在东北叫做大块塘，是用麦芽个小米熬成的。

    六十年代，供销社也有卖的，但村里人舍不得花钱，都是在家里自己



第77章消失的传统文化
    建业叔这次来，主要是请云舒回长白村立“索伦神杆”。

    “索伦神杆”那是什么

    云舒上辈子是个正经汉族，祖宗八辈都没听说有和少数民族联过姻的。

    对于她来说，一年中的节日不少，从春节到除夕加一起有七八个，但除了大家吃吃喝喝外，农村还要上坟祭祖外，还真没有什么特殊活动。

    但这辈子还阳人世，她不仅成了个满族格格，还是个继承了“王位”和“神职”的存在，这样一来，这满族许多古老的习俗，云舒都得一清二楚不说，甚至还需要亲自参加。

    就比如此时，建业叔放下手中的碗筷，即使再舍不得那香喷喷的酸菜油渣馅的饺子，也必须端正姿态，才可以说出口的“立杆”一事。

    满族人“祭索伦神杆”在一开始是为了纪念努尔哈赤，带着浓厚的神话色彩。

    到后来，随着与汉族文化的融合，满族人“祭索伦神杆”时也增加了新的内容:祭祀祖先、训戒子孙，庆祝五谷丰登、预兆丰年。

    而所谓的索伦神杆，就是一根松木杆，座底有夹杆石，杆顶端安放着锡斗。

    锡斗上面要插上旗别的旗号，斗内放上猪下水和五谷杂粮，让喜鹊、乌鸦等鸟类来吃，这叫做神享。

    而神享很快被吃光，认为是吉利的征兆。

    “索伦杆”上还要挂着灯笼或冰灯，按时焚香，祭祀祖先。

    索伦杆”在每年腊月二十三日立上，在正月十五，族人举行盛大的祭祀活动，到了二月二龙抬头这日解除。

    佟建业尽可能用简洁的需语言让云舒快速了解满族立索伦神杆的风俗。

    但云舒却回想着后世她接触到的满族习俗，似乎并没有“立杆”这一项。

    “清溪村乃至四外八庄，满族人家有不少，为什么我从来没有听说过这个习俗”

    佟建业一听这话，眼中的光都有些暗淡，“因为祭索伦神杆时，需要萨满担任主祭，要跳萨满神舞沟通天地。

    而建国后，这些都属于封建迷信，加上如今真正的萨满已经少之又少，别说大萨满，连小萨满都没几个，在十几年前，这项习俗就没有多少满族人家办了。而我们长白村之所以保留这项习俗，更重要的是祭祀圣山，然后才是祖先。”

    说到这，他脸上露出一抹苦笑，“不过自打阿林玛法去世，咱们长白村，也已经有五六年没有办过了。”

    然后佟建业看着云舒，眼神透着亮光，“但今年不一样了。你的名字已经被写在族谱上，虽然你说过还不想接任尊主之位，但作为金家唯一的传人，你生下来就是族长，更是守护圣山的大萨满。”

    云舒看着越说越坚信，甚至还带着些许狂热的建业叔，只感觉“封建迷信害死人”这话在一定程度上还是对的。

    用不用这么夸张

    再说下去，是不是没有我地球都不转了

    “建业叔，你先打住，立杆这事我能接下来，但大萨满会的，像什么萨满神舞我根本不会啊。”

    佟建业听云舒这意思，就是同意了，至于她说的，也不是什么问题。

    “你是圣山选定的通神者，不需要学什么，到时候，山神会告诉你该怎么做。”

    云舒忍不住打了个哆嗦，这话听着怎么这么瘆得慌呢。

    “叔儿，你都新社会了，你别吓唬我成吗”

    虽说她自身来历就属于“封建迷信”，但这长白山到底有没有山神她会感觉不到吗

    还山神会告诉她怎么做扯犊子呢吧！

    说来佟建业也不太信，但听了他爷爷说的一些事，如今他脑子里也犯嘀咕呢。

    “我也是学过科学的，但有的事还真禁不住往深



第78章裂痕
    除了防寒保暖的装备，云舒收拾最多的是小壮的尿戒子和小被子。

    在二十五的大集前，他们肯定是要回来的，所以在长白村顶多住两晚上，云舒给她自己和大壮只带了一身干净的内衣，其他换洗衣服不用带，因为如今大多数人没那么讲究。

    除此之外，还需要带路上吃的食物，这个也好办，云舒直接把前些天包好的冻饺子、粘豆包装了一些。

    再带上她上山的那一套家伙事儿，还有家里的四只狗崽子，路上想吃什么野味没有！

    最重要的是带给佟太爷，还有村里其他族老们的年礼。

    带给佟太爷和佟家的不用太讲究，云舒自己做的萨其马、大块塘、果子酒、衣服、鞋子，就是顶好的年礼了。

    倒是其他人，还需要问过建业叔。

    虽然云舒还没有接任尊主之位，但“立杆”这么大的事请她前去，就代表认可了她族长和萨满的身份。

    因为这索伦神杆不是谁家都有资格立的，这索伦神杆要立在族中长门或立在莫昆达家庭的四合院影壁后。

    族中长门就算了，因为长白村九部，就不是一个祖宗，自然不是一个门的。

    不过这莫昆达，却是满语“族长”的意思。

    金阿林老祖儿没后，佟太爷暂代族长之位，但长白村宁愿这几年不办立杆活动，也没在佟佳部祭索伦神杆，一是因为没有大萨满，更重要的是“名不正言不顺”。

    既然云舒是名正言顺的尊主、族长、萨满继承人，自然身份高贵，这要是搁建国前，别说建业叔，就是佟太爷见了她都得下跪。

    如今虽然没那些规矩了，但有一点却不会变，那就是她在长白村的地位。

    对待那些族老们太客气了吧，可能会被人认为她软弱可欺；太妄自尊大吧，绝逼会丢阿林老祖儿的脸，也会开罪佟太爷口中那些“不省心的兔崽子。”

    这要是胡丽、肥蟒他们，不听话揍一顿就行了；这要是外人，云舒坑起来也不会手软。

    偏偏面对这些不熟悉的“自己人”，云舒有些头疼，这个度要怎么拿捏

    ……

    建业叔和大壮不一会儿就回来了，还带回来一个脸上带着一言难尽的王大志，显然，他终于“想起来”，这么优秀的大孙女，她其实不姓王。

    王大志看着请自己坐下后依旧忙前忙后收拾东西的大孙女，显然孙女并不排斥改姓一事。

    犹豫了半天，王大志看着炕上像只小乌龟一样趴着的小壮，这才道:“这大冷的天，又要翻山越岭的，怎么能带着小壮去，若是冻个好歹，你后悔都来不及。不行就你自己跟着你建业叔去，我晚上过来跟大壮他们俩作伴。”

    王大志倒是挺有自知之明，没说抱小壮家去。

    只他这话刚说完，不等云舒反对，大壮就先不干了，并且反应非常激烈，他浑身颤抖，眼圈泛红的盯着他爷，“我不要留家里，我要跟着姐去，我姐去哪我就去哪，小壮也是。”

    若是先前，她姐自己跟着建业叔去长白村，他和小壮留下也没什么，而且也不需要他爷过来，有狐仙呢。

    但刚才他跟着建业叔去大队部找他爷，却是听明白了一件事——他姐居然打一出生就不应该姓王，而是要继承太姥爷的香火，姓金。

    过了十年，这错误终于拨乱反正。如今，他姐不仅不姓王了，居然都不和他们在一个户口本上了。

    虽说无论姐姐是姓金还是姓王，都是他和小壮他们的姐姐，但大壮就是害怕。

    害怕姐姐跟着建业叔回长白村，以后都不回来了。

    虽然他知



第79章底限
    云舒知道自己如今的行事可能会将好不容易偏心他们的老爷子推远，但看着最近大概因为她太好说话，感觉以前的事都仿佛烟消云散，甚至说出让他们也带一带小武玩的爷爷。

    云舒就知道，有些事，不能太惯着，有些人，笼头就得上紧了。

    所以她一直在找机会，一个让他们有些飘飘然，又陷入“家和”假象中的爷爷，深刻的意识到一件事的机会。

    他们当孙女孙子的，孝顺爷爷是应当的，但就像云舒先前说过的一样（第十八章），他们已经不需要他这个当爷的替他们做主了，任何事。

    所以此刻看着被建业叔怼的有些可怜的爷爷，云舒却升不起一丝一毫的可怜之心。

    所谓“可怜之人必有可恨之处。”

    王金柱和金顺心这对苦命鸳鸯可怜吗

    可怜！

    可恨吗

    自然可恨。

    王金柱被他娘用孝道压着，让老婆孩子受尽委屈；而金顺心被爱情束缚着，舍不得让丈夫为难，最后葬送了性命。

    只不过人死如灯灭，云舒不好让他们九泉之下都不得安宁。