人间极乐

    我问古向然:打掉的怪胎，你们是怎么处理的

    “扔了呗，还能咋处理”古向然的眼睛里，忽然闪过了一抹惊慌的神色。

    我猜测，他们处理那怪胎，未必像古向然说得这么轻松。

    但我没点破，点破了古向然肯定不会说，那又何必白费力气呢

    古向然又说:最近这段时间，黄思薏倒是没来找我了……她纠缠得我不行不行的，我

    是生怕她把我的事，捅到医院领导那儿去了啊！

    我算明白了，这三年来，古向然是忧心忡忡的，他害怕那些他见到的嫁衣女鬼，也

    害怕梦到那个死人婚堂，更不堪其扰那黄思薏的威胁和纠缠。

    所以古向然的精神状态是越来越焦虑，越来越差。

    我把古向然说的事，想了一阵后，估摸着是那黄思薏早就有“鬼事缠身”，她纠缠着

    古向然，结果把那“鬼事”，沾惹到了古向然的身上。

    我顿时觉得黄思薏真是可怕，她通过能量，控制住了烧纸婆婆，又通过手段，控制

    了古向然，心机特别深。

    我站起身，跟古向然说:古老哥，你的事，我回去想想，你今天跟我说了黄思薏的

    事，我欠你一个人情，我这个人，不喜欢欠人情，欠了就要还上，就这几天，我会

    把你从“焦虑”的泥潭里，拉扯出来，让你过上正常的日子。

    “唉，希望啊。”古向然对我有一些信心，但这三年的痛苦，早让他绝望了，他对我

    的这点信心，无法让他心情激动起来。

    我转身要走，才走了两步，忽然，我回过头，看向古向然，说:对了！古老哥，我

    还想起来一件事。

    “什么事”古向然看着我。

    我说:你给黄思薏打掉第一个怪胎的时候，她是不是送了你一块玉

    “是啊！她说她曾经送过我金砖，又送我一块玉，说算和我有金玉之缘。”古向然说道。

    我摇摇头，说:这就是我奇怪的地方，金玉之缘，泛指婚姻，你想想，自从你帮黄

    思薏打掉了怪胎之后，总是会瞧见“嫁衣女鬼”，梦里常回死人婚堂，这些都是和婚

    姻相关！现在想来——他送你的金和玉，是不是你怪事的起因呢

    古向然瞪大了眼睛，说:你的意思是，是那黄思薏是在害我她害我干什么我就

    是一个小医生啊，而且，我以前也没见过她，更没得罪过她！

    我说这凡事必有因果，你先把她送给你的金砖和玉石，拿给我看一下。

    “好！”古向然连忙去了卧室，一阵翻找之后，一只手拿着金砖，一只手握住了狮子

    状的白玉。

    他把这金砖和狮子玉，递给了我。

    我仔细看了一阵，发现金砖的底部、和狮子玉上，全是各种奇怪而熟悉的文字——古

    羌文。

    昆仑玉教

    我这段时间，遇见了不少昆仑玉教的东西。

    我在那个残害小孩的宋四婆和半鸦半人的叶昏鸦那儿，分别找到了一块写满了古羌

     




第154章 人皮图腾
    夏花的声音，在我的脑子里，不停的念着这两句话。

    我的身体，极其难受。

    我根本没有炼过苦鬼，只是以前听寺庙里的和尚说，说苦主和苦鬼互为主奴，苦鬼

    在现身前的两天里，苦主浑身无比痛苦，需要硬撑！

    现在看……夏花真的要破开苦鬼墓，快要现身了。

    我这种痛苦，一直持续到了凌晨四点，才缓缓退去，我也浑身疲惫，睡死了过去。

    等我醒过来的时候，已经是早上八点半了，还是龙十六喊我起床的。

    他有些奇怪，说:小祖哥，你这个人，一直都是早起，今天怎么这么能睡

    我坐起身，说我炼的苦鬼夏花，就这两天要出世了，我昨天晚上在梦里被折腾一晚

    上，精神不太好。

    龙十六来我家住后，听我说过苦鬼夏花的事，他起了兴趣，说:那你不去苦鬼墓上

    看看也带我去，带我去见识见识

    “不用！”我说:等着就行了。

    龙十六顿时兴趣索然。

    我知道龙十六这个人八卦，我不带他去见夏花的苦鬼墓，他心里头不高兴，为了满

    足他，我把昨天古向然和黄思薏之间的事，说给了他听。

    龙十六听完了后，说道:那个产科医生也挺惨的……能熬下三年没疯，也是心智顽

    强！对了，小祖哥，你有没有觉得，那黄思薏和他老公赵木雷，总是喜欢威胁别人

    不准乱嚼舌根。

    我说发现了，烧纸婆婆被那黄思薏给警告了，只要她乱说话，就让他儿子和儿媳妇

    丢工作。

    古向然也被威胁了，只要敢把黄思薏怪胎的事说出去，也要让他丢工作。

    我说:黄思薏和赵木雷夫妇，喜欢如此威胁别人，我估计他们是想隐瞒一件事！甭

    管是烧纸婆婆，还是赵木雷，都和这件事有关系，这件事让他们变得无比小心，无

    比谨慎，生怕这件事，走漏半点风声。

    “他们要隐瞒什么”古向然问我。

    我指了指客厅，说茶几上摆放着一块金砖和一块狮子玉，你看看就知道了。

    “行！”龙十六去了客厅。

    我则穿衣服起床，我衣服才穿一半，龙十六就在客厅里头喊:昆仑玉教

    “对！”

    龙十六冲进了我的房间，说:黄思薏和赵木雷，其实和昆仑玉教有关系

    “应该是。”我的衣服穿好了，又去卫生间里洗漱，说:他们也许一直要隐瞒的事，

    应该和昆仑玉教有联系。

    龙十六一旁说道:哎呀！这事有意思了，一个浪荡女人，一个作威作福的恶商，他

    们又不是阴行的人，怎么就和昆仑玉教挂钩了呢

    我开始刷牙，含糊着说:谁知道……

    我牙刷了一半，同时还通过盥洗镜子，看着龙十六手中拿着的狮子玉，我越看越不

    对劲，那狮子玉上，有一点透明的痕迹

    我心说“不好”，接着，我拿起杯子漱口，然后擦干净脸和手，抓过了狮子玉，再次

    看了一眼那透明的痕迹。

    “不对。”我把那透明痕迹，递给了龙十六看，说:十六，你看这地方是不是胶水啊

    龙十六看了一眼，接着他拿了一根牙签，对着透明痕迹拨了拨，说道:是胶水！哎

    呀，这狮子玉，我刚才只看到那古羌文，没看到质地，你这块狮子玉和昆仑玉教的

    白玉信物，是两种玉，昆仑玉教的玉，是真正的古玉，这块玉，是新玉，看纹理质

    地，顶天就才开采出来十余年，玻璃质足，不够温润。

    可不是么

    昆仑玉教的玉符我们拿到了两枚，昆仑玉教的玉牙我见过一枚，质地都是很温润

    的，和我们手中这块玉的质地，完全不一样。

    我和龙十六第一时间都没发现手中这块狮子玉和玉教古玉的区别，也是被金砖、狮

    子玉上头的古羌文给先入为主了。

    我猛地抬头，看向了龙十六，说道:我知道——这狮子玉、金砖上头的古羌文，其实

    不是古羌文。

    “那是什么”

    “就是羌文。”我说万雄就是羌人，我在他的家里，见过羌族的文字，羌文和古羌

    文，文化同源，很多字符非常相像。

    “哦！”龙十六点点头，说:那咱们找找万雄，



第155章 童婚
    万雄火急火燎的问我，我摇摇头，说暂时还没想到办法，这奶孙两人的恶缘，还真

    有点不好化解。

    “哎！”万雄叹了口气，说他昨天晚上，陪着荆棘喝了一晚上的酒，他喝了酒，就开

    始骂鼠老太，骂得难听。

    荆棘越是骂，其实是越在乎，但恶缘已成，没有独特的办法，他这恶缘，真是化不了。

    “对了，小祖哥，先不聊荆棘的事了，你大早上打电话给我是有事”

    我说我这儿有一块金砖和一块狮子玉，上头刻着羌文，我也看不懂，你来帮我掌掌

    眼，也不是平白让你看，给掌眼的费用。

    “哎呀，小祖哥帮咱那么大的忙，这点小事还谈钱！”万雄说:去茶馆还是你家啊

    我说就直接来我家吧。

    “好！”万雄一口应了下来，挂了电话。

    其实万雄这个人，真的不错，就是他稍微有些轴，很多事他如果不想做，就肯定不

    会做，怎么逼都不行。

    他前几天不愿意跟蔡子龙同流合污了，说走就走，哪怕家人被蔡子龙要挟了，也不

    现身。

    他不愿意把“昆仑玉教后裔”的事说给别人听，我跟他好话说了一箩筐，愣是从他嘴

    里撬不出半个字来。

    挺有意思的一个人。

    ……

    一个小时之后，万雄到了我家。

    我指着茶桌上的金砖和狮子玉，让他看看。

    万雄先是捧起了金砖，瞧了第一眼，就告诉我，说确实是羌文。

    接着，他仔细的看完了金砖羌文，又捧起了狮子玉，看了看狮子玉上的羌文后，说

    道:这是羌族的一种秘术，叫公母神，只是请得不到位，没出最大的效果

    我问万雄:公母神是羌族的一种神灵吗

    “其实也不是神灵，是借神灵之力，来镇压邪祟、恶鬼。”万雄挠了挠头，又说:你

    们可以认为他们是道家的符箓，这金砖和狮子玉，就是符纸本身，这些羌文呢，就

    是画在符纸上的“鸡血咒”。

    万雄说:羌人崇拜自然，敬仰的神灵，大多都来源于自然，比如说山神、水神、屋

    神、灶神，公神和母神呢，分别是金矿和玉脉，里头还有段传说呢。

    接着，万雄又跟我们说了羌人神话中，关于男人和女人的起源。

    华夏神话里，男人和女人，皆是女娲用泥巴捏出来的。

    但羌人的神话，延续了古羌族的神话，古羌族居于昆仑山一代，昆仑山的阳面有一

    片玉脉，阴面则藏着一座金矿。

    某天，玉脉化作了一头雄狮，雄狮冲上了昆仑山，张嘴吐出了一个又一个玉人，玉

    人就成了最早的男人。

    金矿化作了一头金蟒，也游上了昆仑山，他在昆仑山游动的时候，浑身抖落出了一

    片片的金鳞，金鳞成了最早的女人。

    所以，玉狮子是羌人的“公神”，是男人始祖，金蟒成了羌人的“母神”，是女人祖母。

    后来数千年的演变，金子成了硬通货币，是古时候很长一段时间里最高等级的钱

    币，所以，又叫金蟒为“钱母”。

    而玉呢，在几千年的历史长河中，一直都是读书人的品质象征，象征着高洁、敢于

    牺牲、反抗的精神，比如说“宁为玉碎，不为瓦全”，“冰清玉洁”“白玉无瑕”等等，

    所以，大家管玉狮子又叫“书公”。

    书公和钱母，久而久之，也就成了羌人镇压邪祟、恶鬼的神灵。

    我听了万雄的话，真感觉涨知识了，要说这天底下有趣的事，是真的多，我一直都

    觉得自己博闻强记，但我知晓的，和这大千世界相比，不过是沧海一粟。

    我问万雄:老万，你说这金砖、玉狮子是钱母、书公，是羌人的公母神，可为什么

    这白玉是玉狮子，这金砖只是金砖呢不应该是金蟒吗