人间极乐

    我刚才在殡仪馆里，从田恬的嘴里，得知白头翁是一个很乐观的人，骚话很多，这

    样的人，多半不可能为了某件事情绝望。

    他自杀，肯定是为了某种信仰。

    他的这种信仰，会不会也是阴阳和尚，取走李思楠那六个活死人之血、换了白头翁

    骨头的原因

    我觉得，有关联。

    所以，我希望我看到白头翁的日记，弄清楚白头翁为什么而自杀。

    我把我的缘由，说给了田恬听，田恬听完，说道:那你来吧——我等你，地址我发你

    手机上。

    “好！”我挂了电话。

    过了一分钟，我接到了“白头翁住处地址”的短信，我看了短信后，发动了车子，疾

    驰而去。

    ……

    四十分钟后，我到了白头翁的家里。

    白头翁住在一个比较破旧的小区里，这小区，建成有许多年了，很破旧。

    在白头翁的家门口，他家的门楣上，钉了一块铁牌子，牌子写了三个字:逍遥居。

    我敲了敲门，田恬把门打开了，她的眼睛，稍微有些肿，但她打了一些遮瑕粉，掩

    盖眼睛的红肿。

    我估计，这田恬看了白头翁的日记，清楚了白头翁之死，很伤心，哭了一阵，但

    是……她个性很要强，不愿意让我们见到她这狼狈模样，就用遮瑕粉，遮掩起来。

    我、神丑和画心道人，进了屋子。

    田恬关好门，递给了我一本日记，说:这本日记，外头有一个套子，套子上有一把

    挂锁，我就是用你给我的钥匙，打开日记本的挂锁的。

    “嗯！”

    我接过了日记本，打开之后，白头翁那铁树银钩的字迹，印入我的眼帘。

    老是说，白头翁这字，显然是下过功夫的，一笔一划，十分有力，这个不足为奇——

    阴行里头的人，许多人都能写出一手好字，我们这个行当的人，都还是有些传统的。

    不过，白头翁的字，在工整之外，还融入了三分洒脱，字如其人，白头翁也是一个

    洒脱的人。

    我快速的翻动着日记本。

    白头翁的日记，不是每天都记录，而是隔一段时间，记录一次。

    所以——这一本日记，记录下了白头翁二十岁到现在。

    白头翁二十岁的时候，是一个赌棍、浪荡子嘛。

    他每天做的事情，就是去赌钱、去大保健、撩妹。

    当时的白头翁，觉得很迷茫，不知道自己要干什么，他沉醉在了寻找快感的生活

    里，寻找快感的时候，十分刺激，可是刺激之后，是深深的空虚。

    他经常在夜里惊醒，然后询问自己:我就要这样度过自己的一生吗我作为一个

    人，为了什么而活着?

    白头翁总是在反思自己，想着去寻找自己“为了什么而活着”，他不想再这样活一辈

    子了，像个动物一样的活着。

    他决定，要去出一趟远门，他想着当一个冒险者。

    他跟家里人说，说自己要去昆仑山散心。

    其实他不是去散心，他要去追逐昆仑山的那些鬼怪传说。

    他一进昆仑山，就是半个多月，结果，他在昆仑山脉里游荡的时候，却遭遇了山体

    滑坡，他整个人，脚下踩空，很快，顺着山体一直往下滚。

    他滚到了山底，昏死了过去。

    等他醒过来的时候，他躺在了一座村宅的床上。

    他猛地坐了起来，看见不远处，坐着一个面相二十多岁的女人。

    那女人是个光头，穿着一身黑色的袍子，手腕上，绑了一串“玛瑙天珠”。

    她正打坐在。

    女人闭着双目，脸相十分威严。

    白头翁喊了一声:你好！

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第250章 信仰之死aggy冠名）
    我决定让苦鬼，顺着白头翁的尸体，去追寻青铜面具和阴阳和尚的踪迹。

    我闭上了眼睛，在心里，寻找和苦鬼夏花、李白马的感应。

    很快，我感应到了夏花。

    夏花问我:小祖哥，有事找我们两人吗

    “帮我找一个人。”我说:找这个人，对我至关重要。

    “好！”夏花说:我们尽快到地方。

    “等着你。”我说:我在西四殡仪馆里头。

    “知道了。”夏花答应帮我去找人。

    我、神丑和画心道人三个人，就在停尸房里等着。

    等待的时间里，画心道人跟我说，说他不回青城山了，他打算留在川西。

    我问画心道人，说:画心老哥打算留在川西你打算在川西做点什么

    “我啊，打算开个店。”画心道人说道:我这几天，心里想清楚了，我这个人，不是

    修道之人，心里永远都没办法安静下来，我打算，在川西城里，做个小买卖，过过

    正常人的生活。

    “具体想做什么买卖”我又问。

    画心道人说:走一步看一步，到时候有主意了，跟你说说，小祖哥你脑子活，到时

    候帮我提提建议。

    我说行！

    “你小子不回青城山了，老子得回去。”神丑说。

    画心道人问:那你什么时候回去

    “等我扶正了小祖，当上了崔三爷，我就走了。”神丑说。

    画心道人又问:那现在呢小祖要当崔三爷，还得花不少时间呢——你总不能这些

    天，天天都跟着小祖，你不烦，小祖哥也烦啊！

    “这个……”

    “要不然，丑天王，你和我一起做买卖，咱们俩搭伙。”

    “也可以。”神丑说道:谁让咱们是“青城山兄弟”！

    我在一旁，哈哈大笑，这俩个哥们，竟然在停尸间里，展望未来，有点意思！

    接下来的一个小时里，神丑和画心道人，一直都在讨论，到底做什么生意合适，有

    考虑开茶庄，有考虑卖土特产，甚至还考虑开一家道馆，宣扬青城山的道教理念。

    直到夏花找过来了，这两人才没继续说下去了。

    夏花进来了，她和她脖颈后的李白马，同时跟我说了一声:小祖哥好。

    我笑了笑，指着白头翁的尸体，说道:这人叫白头翁，他被人勒死了，然后剥皮、

    换骨！我估计，他在被杀的时候，凶手沾染了他的血液，应该勾缠上了他的爱恨之

    气，你帮我追踪那个凶手。

    “好！”

    夏花点头，她走到了白头翁的尸体前，伸手按住了白头翁的胸脯处，接着她缓缓的

    低头，鼻子在尸体上，嗅了起来。

    夏花嗅了半天，忽然抬头，望着我，说道:小祖哥！没有！

    “没有什么”我问夏花。

    夏花说:这个人的身上，没有爱恨之气！

    “是闻不出来吗”我问夏花。

    夏花说不是，他说这个白头翁的尸体上，根本没有爱恨——他的死，无关爱恨。

    “那是”我问夏花。

    夏花说:他是很平静的死去——应该是死于自杀！

    “啊”我问夏花:你确定

    “确定！”夏花说:小祖哥，你知道一个人自杀的原因吗

    “自杀的原因很多。”我说。

    有的人是股票输了自杀。

    有的人是被人抛弃了自杀。

    有的人是破产了自杀。

    有的人甚至会因为考试成绩太差自杀。

    自杀的原因太多了，数不胜数。

    夏花摇头，说道:小祖哥，你没有真正的经历死亡，你不会清楚自杀的原因——我夏

    花和白马哥，都经历了死亡，死而复生，我们更清楚人为什么会自杀。

    她竖起了两根手指，说:自杀的原因，大体只有两种，第一种——对活着的日子感到

    绝望，第二种——为信仰看淡生死。

    我想想，也是。

    有些人输得倾家荡产，都愿意苟活下来，因为他们足够乐观，他们觉得只要活着，

    依然有希望。

    但有些人，天生悲观，经历了挫折之后，就以为世界都崩塌了，对生活太绝望了。

    所有为破产、赌输、情伤而自杀的人，都是充满了这种“绝望”的情绪。

    至于夏花说的第二种自杀原因——为信仰看淡生死。

    其实也比较多见。

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第255章 佛门宝器（墨小玥冠名）
    德海禅师这是要说出当年阴阳和尚、太一生水和红叶寺恩怨的真相吗

    德海禅师先站起身，出了门，喊弟子来泡茶。

    很快，一个小和尚，端了一炉茶水和几个小碗，他放下后，就退到门口等着。

    德海禅师关上了门，给我们几个倒好了茶，说道:我说说阴阳和尚和太一生水的事吧。

    我端起茶，喝了一口，说:大师请讲。

    德海禅师这才拉开了话匣子。

    他跟我说:要说阴阳和尚和太一生水，首先得从红叶寺曾经的历史说起——得先说

    说，红叶寺是怎么来的。

    德海禅师要说的这个，我其实也挺感兴趣的。

    红叶寺作为川西的古寺，地位一直都非常高，每年来这儿拜香火的名流，不知道多

    少，香火鼎旺、香客川流不息，就算是峨眉山的道观，也比不上这儿的香火啊。

    不过，红叶寺的香火为什么这么旺呢

    说历史渊源，川西比红叶寺历史悠久的道观、寺庙太多了。

    说名寺名人，红叶寺更是少见。

    德海禅师接下来的话，算是给我解惑了。

    原来啊，红叶寺在大几百年前，是一个叫薪火和尚创的寺庙。

    薪火和尚，是个有大神通的人，他十七岁时候，去了密宗讨教佛法。

    薪火和尚有佛缘，在西藏宁玛寺里修习佛法的时候，因为聪慧、善良，加上刻苦、

    勤劳，得到了当时宁玛寺里的哲巴活佛的青睐，成了哲巴活佛的座下弟子。

    佛门高人收弟子，讲究一个“器”。

    什么叫“器”呢说白了，就是一个人的天赋、胸怀。

    天赋高、胸怀大，能装到“器”里的本事多。

    佛门还认为，一个人“器”的大小很重要，但最重要的，是“器”的形状，器的形状会

    决定一个佛学高人，往后为人的品格。

    刚好，薪火和尚聪慧——“器”十分大。

    薪火和尚刻苦、勤劳——“器”的形状好。

    哲巴活佛评价薪火和尚，说他是“佛门宝器”。

    从此，哲巴活佛言传身教薪火和尚。

    薪火和尚佛学大成的时候，已经有四十岁了，一身佛门神通，他告别了宁玛寺，回

    了川西。

    他要在川西布道。

    不过，薪火和尚，虽然本事大，但是性子太过于耿直了，这和他的善良有关，是优

    点，更是一个很大的缺点。