百炼飞升录

    就在刚才上山路途中时，秦凤鸣就已然感觉有不下十数道神识略过他的身体，每一道都比自己强大甚多，他不敢有丝毫异样，知道此阁是落霞宗重要所在，防守严密是所难免，就是筑基期前辈，也是大有存在的。

    机枢阁门前站着两位身穿灰衫落霞宗弟子，秦凤鸣不敢造次，急忙走上前，深施一礼后说道：弟子秦凤鸣，想进入机枢阁内查看些典籍，不知二位师兄能行个方便吗？

    两名灰衫弟子看看他，见其仅是聚气期三层境界，不由轻哼一声，其中一人淡淡说道：你是哪的弟子，可有信物？

    弟子现在在炼器殿，跟随费师叔修炼，这里有费师叔赐予的玉牌。

    说着，将那个玉牌拿了出来。施展控物术，那玉牌慢悠悠飞向问话的那名弟子身前。

    接过玉牌，那弟子仔细看了看，又还给了秦凤鸣道：玉牌没错，你可以进入阁内，但是只能在一层查阅。

    秦凤鸣施礼，不敢耽搁，举步便进入了阁内。

    陡一进入，便见阁内有一个老者坐在正当中一蒲团之上，两侧各有数间房间。用灵眼术稍事扫视面前老者，秦凤鸣便大惊不已，只见那老者灵力浑厚无比，其具体境界，秦凤鸣难以看清丝毫。这仅有一个可能，那就是此名老者，是一名筑基期前辈。

    弟子秦凤鸣，拜见师伯。不敢有丝毫迟疑，秦凤鸣立即躬身施礼道。

    那老者眼睛都未睁，只淡淡道：才聚气期三层，就来查阅典籍，你可以在阁内一层查阅，要想拿回去，需缴纳灵石。

    说完，便自闭口，不再理秦凤鸣分毫了。

    秦凤鸣一躬身，然后转身走进一间写有江湖秘笈的房间，他想先到处看看。然后在决定选取那基本典籍。

    房间内有三个书架，上面有数十本书籍。随手拿起一本，上面写着神魔掌；又拿起一本，写着五虎断魂枪。这些秘笈，均是在武林中鼎鼎大名的武技。就是武林之中，也已然难以见其全本了。

    修仙门派果然不同凡响，随便一本武功秘籍，放到世俗界，肯定都能引起江湖纷争。这里的武功秘籍，大都是武林中失传许久的绝学。但这些现在对秦凤鸣，已毫无吸引力。

    又来到一间写有百草药石的房间，随手翻看里面的书籍，都是些介绍药草，针灸医学方面的书籍。如一个人能学会其中一本，定然能成为世所瞩目名医。

    一间间走过，当来到一间写有修仙轶事的房间之时，秦凤鸣顿时眼睛一亮，他进入修仙界未久，对修仙界中诸多事情还极为不解。

    与那些家族修仙者或是宗门修士，不可同日而语。那些修士，自小就有族内前辈给其讲解，不需花费任何气力就已然知晓许多修仙之事，而秦凤鸣不同，所有一切，只能靠其自己才可。

    秦凤鸣心中欢喜，一本本翻看，终于找到了一本《落霞宗本纪一本《修仙初解的书籍。喜不自胜拿着书籍走出，来到那个老者面前。

    见秦凤鸣拿着如此两本书，老者面色也不由为愣，面露一丝讶色，说道：你想借阅这两本书吗？

    是的，师伯，我想借阅这两本书五天，不知需缴纳几块低阶灵石？

    一本一块低阶灵石，你确定要借阅吗？那老者再次问道。

    秦凤鸣点点头，从储物戒指中取出两块低阶灵石，交给老者，躬身施礼后，走出了阁楼。

    看着秦凤鸣离去，那老者不由喃喃自语：没想到还是个小财主。居然不借阅修仙方面的，只借阅两本废书。

    在低阶弟子中，灵石奇缺，做杂役做的很好，每个月也才有三四块低阶灵石的收入。做的不好，每个月能领到两块就已然不错。灵石对于修仙者来说，不管是修炼还是斗法，都是不可或缺。

    秦凤鸣不管那老者如何想，径直回到自己住处，立即拿出那本《落霞宗本纪，认真翻看起来。

    经过一天多仔细研究《落霞宗本纪，秦凤鸣终于知道落霞宗的由来与规模。

    落霞宗始建于五万多年前，当时一刘姓化婴后期前辈，在自己大道无望之下，毅然放弃修行，成立落霞宗，地址就选取在皓月山脉中部。

    刘姓修士更是将他整个家族都迁入皓月山脉。又从其世俗界后辈中，选取一些根骨佳，但不能修仙的子侄，让他们习练武功，成立落霞谷。

    五万年过去，皇朝更替，许多门派起起落落。但落霞宗和落霞谷却一直屹立在皓月山脉。这与当初刘姓先祖设置下的威能强大的护宗大阵不无关系。

    落霞宗经过数万年的繁衍，其中有许多弟子难以在修为更进一步之时，选择了结婚生子，而最终回到世俗界，之后更是开枝散叶，成为了依附落霞宗的修仙家族。

    这些修仙家族发展到如今，其中比较著名的有林家岳家黄家封家等，每家都成丹期修仙者坐镇，历代均有不少优秀弟子加入落霞宗。从而使两者相互扶持，共存共荣。

    距现在八千年前，落霞宗最后一名化婴期前辈坐化后，时至今日，落霞宗再未出现过化婴期修仙者。

    但尽管如此，落霞宗凭借着当初刘姓祖师亲自设置的护派大阵，度过了数次灭宗之危。

    尽管现在已沦落为二流宗门，但落霞宗现今仍有弟子数千人，但其中大多数是聚气期弟子，筑基期弟子只有数百人，成丹期前辈则仅有二三十名而已，比起追风谷望亭山逍遥门等大派，显的弱小不少。




第四十七章 修仙界解惑二
    数万年建宗史，秦凤鸣想想就感到一阵眩晕。凡人一世仅有区区七八十载，万年，那将是百世久远。

    对于这些，秦凤鸣直接将之掠过，以他此时修为，此时能够想到的，也仅是眼下之事而已。

    随着的深入，他知晓了有关落霞宗更多之事。

    历代落霞宗宗主并非宗内修为最高之人，而是感觉修为不可能再进一步，主动放弃修炼，转而热衷于宗门事务的筑基修士。

    现在宗主是汪姓筑基后期顶峰修士，宗门内各处管事，也是主动放弃修炼的筑基期修士。如带秦凤鸣来的冯姓中年人，负责整个宗门内灵石管理。以及云阙峰大殿中所有人，如魏姓老者，马姓中年人等。

    如筑基期修士成功进入成丹期，就自动成为落霞宗长老，享受宗内供奉，地位也自尊崇非常。如那尖嘴猴腮的西门老者。

    宗门内设有一个大长老职位，对整个宗门负责，平时不管理具体事务。只一心修炼，以期结婴成功。此时，落霞宗大长老是一成丹后期大成的陈姓修士。距离化婴境界只半步之遥。

    还有一些修士，虽没有放弃修炼，但对某一方面却非常热衷，象费师叔，对炼器非常痴迷；陆师叔热衷于炼丹等，这些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前辈对他们也客气非常。

    其他还有一些聚气期弟子，修炼到聚气期顶峰，但筑基无望之时，也会充当一些重要地方的执事，如传功殿苏师兄。

    落霞宗最多的还是聚气期弟子，这些弟子每月要出几天杂役，其余时间才能自行支配。等修炼到九层之时，就不再担任任何杂事，以安心修炼，准备筑基。

    筑基成功之人，便有资格在皓月山脉内找一灵力充足之处，自己开设洞府。一般无人打扰，但宗门遇到危难之时，却必须回宗门效力。

    修仙界中的人际关系，却也与世俗不同，同一境界修仙者以同辈论交，高一境界的，称为前辈，同宗的称为师叔或师伯。

    一般高阶修士只一心修炼，轻易不会收徒，除非有特殊情况。对于亲情，修士大为淡薄，一般均是以自我为中心。对于此点，秦凤鸣极为不解。

    《落霞宗本纪之中，还介绍了当今大梁国的修仙界现状。

    现在大梁国共有三个一流大派：追风谷望亭山逍遥门。每派都有化婴期前辈坐镇。

    其中实力最强的是追风谷，其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期修士坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派，弟子均超万人。

    追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹之地；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。

    除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士存在，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山落霞宗驱灵门血炼门太虚门。

    其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。除去这些宗门家族外，修仙界中，最多数量的，还是庞大的散修队伍。所有这些，便构成了整个大梁国的修仙界。

    落霞宗开派之时，由于有化婴期修士存在。控制着郢州郡周围的五个州郡，但如今沦为二流宗门，早已没有当年实力，所以，现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。

    看完《落霞宗本纪后，秦凤鸣并未有丝毫耽搁，用两日时间，将《修仙初解也自仔细研究了一番。

    《修仙初解系统介绍了修仙者和凡人的区别，对于何种之人可以修仙，何人因何不可以修仙，书内叙述十分详尽。

    世间人口众多，只郢州郡就有数千万人口之多，但能修仙之人却少之又少，能修仙，又进入修仙界之人就更少了。

    说道修仙，必修提到‘灵根’。书中提到：万物都具天地五行：金木水火土。不管是人还是其他万物，都离不开此五种属性。

    人被誉为是万物之灵，一降生，就具有：金木水火土五行，修仙者将人体的五行称之为‘灵根’，所以人就具有了：金木水火土五种灵根。

    五行相辅相成，又相互制约。例如：金生水水生木木生火火生土土生金谓之相辅；金克木木克土土克水水克火火克金谓之相克。

    修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力，修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。

    如一个人是五行灵根俱全之人，由于五行相克，其势必会其对天地中五行之力感应奇差，吸收起来就奇慢无比。这就是修士所说的没有灵根的人。

    反之，如一个人缺少一个‘灵根’。如一个人缺少‘土灵根’，由于人体需要五行属性，就必须从天地中吸收‘土灵力’进行补充。

    那他对‘土灵力’就敏感非常，吸收起来就会比较快捷。但又因五行相克，其他属性对他吸收外界‘土灵力‘也会有所制约，故此之下，其虽然比起五灵根俱全者吸收要快些，但是也不是很快。

    如缺少两种或三种灵根，那对天地中两种，或三种灵力就会非常敏感，吸收起天地灵力就会比缺少一种的快二到三倍；如果缺少四种灵根，那就更快了。

    修仙界对缺少‘灵根’的人称为可以修炼修仙功法的人。对他缺少的那种灵根，称为具有那种‘灵根属性’以此和普通人区分开。

    当初秦凤鸣刚进落霞宗之时，汪宗主和众位师叔测试他的灵根属性，就是将五行之力渡入其体内，看他对那种灵力有感应，就可判断其身具那种灵根。很不幸，他们都没有测试出来。

    但是，人类中有灵根之人少之又少，有灵根又能修炼的，就更少了。故此，虽然凡人数以千万上亿之多，但修士的数量显得十分稀少。



第四十八章 修仙界解惑三
    对于修仙者，除去外界充沛的五行能量外，就必须提到灵石，灵石就是内含：金木水火土能量的矿石，吸收这些矿石中的五行能量，可以比从空气中吸收快上数倍。

    此也是修士斗法或是快速恢复法力最为常用手段。

    根据矿石内蕴含能量的多少，分为低阶中阶高阶极品四个等级。

    书中还提到修仙境界，一般将境界分成八个等阶。

    此八个阶段分别是：聚气筑基成丹化婴聚合通神玄灵大乘。每个境界又有所细分，将聚气期分成十层，一二三为前期，四五六为中期，七**为后期，十层为大圆满境界，突破了就为修仙打实了基础，进入筑基期了。

    筑基成丹化婴聚合通神玄灵大乘各境界又分为四层，为前期中期后期大圆满，每层只要突破瓶颈就可以进入下一个阶段。

    聚气期，是修士初步进入修仙界，刚刚开始吸纳天地能量，为筑基做准备的一个阶段，修士身体还未发生任何变化，寿命和普通人差不多，最多也就百十来岁而已。

    但只要修士成功筑基，进入筑基期，那其才真正步入修仙门径。普通筑基期修士寿命也有二百余岁，是普通人两倍有余，故此，每个修仙者都渴望筑基成功。

    如能侥幸进入成丹期，寿命更加长久，足有五六百年，被称为陆地神仙，也是极为合适。成丹修士手段非常，神通广大。

    境界再往上便是化婴期，如进入了化婴期，寿命就能突破千岁，相传落霞宗创派祖师就活了一千三百多年。

    境界越高，寿命越长，聚合通神期修士的寿命具体有多长，书中并未记载，因写此书的那修士也只是筑基期。

    据说，整个大梁国出现最高等阶的修仙者，就是当初落霞宗创派祖师，其修炼到了化婴大圆满境界。但其他国家，有没有更高阶修仙者，书中没有说明。

    《修仙初解还对修仙者所用武器进行了阐述。各种武器在修士斗法中起到至关重要的作用。

    从低到高分为：法器灵器法宝古宝灵宝和弥荒玄宝等。

    法器，一般只有聚气期修士使用，分为低品中品上品和极品法器。

    灵器，聚气期和筑基期修士都可使用，也分为低品中品上品和极品。但是，就是聚气期顶峰修士，也不能长时操控灵器。因其消耗灵力太多。斗法中使用，如不能极快将对方灭杀，那自己就可能因自身法力枯竭被擒。

    法宝，只有成丹期修士才能炼制，炼制好后，还需在体内长时间培炼，使其和心神相连。威力和灵器相比，不知大了多少倍。但法宝存世数量不多，每个修士都将法宝视若第二生命，故此显得珍贵异常。

    灵宝，相传不是本界之物，具有不可思议之神通。就是现在整个大梁国，也无一件灵宝存在。

    古宝，就是古代修士炼制的法宝，比起现在的法宝，更具威能。可以不经长时间培炼就能使用。

    弥荒玄宝，天地自然生成，不是修士炼制，具有天地法则的宝物，不是普通修士可以驱使，这只是谣传，从没人见过。

    还有一些符箓，同样具有攻击效能。如冰针符火弹符等，就是将法术封印在特制的符纸中。使用时，稍一注入灵力，就能激发，简单实用。是低阶修士斗法中最好的武器。但制作十分困难，所以每张价格不菲。

    符箓中有一种兽符，是将妖兽魂魄，用特殊手段，炼制在符纸中，可以用灵力启动，控制妖兽魂魄攻敌。但炼制更是困难。

    还有一种符箓，称作符宝，是一种只有聚合期以上修士才能制作的符箓，是将自己本命法宝的部分威能用特殊手法封印在特制符纸中，可以让低级修士使用出本体法宝的部分威能，进行攻击或防御。

    制作符宝之时，会损失本体法宝的部分威能，需炼制者长时间培炼才能恢复。故此符宝流传甚少。

    符宝使用时，会有部分威能流失，当符宝威能消耗殆尽之时，符宝也就作废了。虽然符宝有使用次数限制，对聚合期修士来说有些鸡肋，但还是有一些家族或宗门修士在感到大限将至，会制作一些符宝，以留给后人使用。