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大巫有道

时间:2023-05-22  来源:  作者:东海黄小邪
    例如:



    【西域特摩斯三世十六年。巫师萨尔格丹,唆使[米尔格南]与[库尼斯]两部落交战,双方死伤近万。



    值此时机,萨尔格丹夺取[米尔格南]部落首领之位。



    两日后,巫师佐尔库勒、加新耶,合力将萨尔格丹拘回巫师禁地。判,水牢囚禁。后,身死骨腐。】



    【欧陆查士丁帝国七年。女巫师提比利娅,施咒迷惑男子西比阿,杀其妻,后嫁之。婚典未毕,巫师那米亚,将提比利娅逮捕。判,火刑。】



    所以,烧女巫的习俗是从这儿开始的



    ………



    范无疆对照着历史年代表算了算:特摩斯三世十六年,距今两千多年;查士丁帝国七年,距今一千五百多年…



    几

    几个例子前后跨越两千多年,有些内容跟他知道的几个历史故事,还有些联系,极具真实可信度。



    同时,他也觉得书中的案例,跟寓言故事有着异曲同工之妙。



    虽然书中措词严肃,但最终所指的方向是一致的。



    那就是:好好做人。严格来说是,好好做巫师。



    除这些巫师犯诫的案例以外,引起范无疆关注的还有这么一则。



    说的是两千多年前,东亚印阿王朝时期,有个巫师因需大量采集药草,便招募了几个普通人打下手。



    其中有人就在巫师这里偷学了几招,然后跑到个富豪家里,声称自己会驱邪捉妖。



    一番招摇撞骗之后,这人居然一路扶摇直上,后来还祸祸到了宫殿里。



    由于这个骗子的胡吹瞎侃,导致了两个邦国交战、生灵涂炭。



    最终,两名巫师到来戳穿这人的谎言,那位邦国之王将骗子判为死罪。



    而招募了他的那个巫师,也因连带责任被关进黑牢四十六年之久。



    看上去,就是个坑队友坑到姥姥家的故事。



    但是,范无疆却在其中注意到了一个小细节。



    书中写[偷学]。那么到底学了什么呢真的学成了吗



    再一想,如果纯粹靠蒙骗,迟早败露。所以说,这人应该确实学了点儿。



    这就有意思了。如果是真的,那是不是代表其实凡人也是有可能修习巫法的



    暂时将这一疑点存档,继续往下看。



    诫三:顺应自然,不可施咒改变世界气候



    关于这一诫律,有相关细则阐述。



    意指在和平时期,不能恶意大面积改变自然气候、导致发生自然灾害。



    巫师日常修习元素系咒术是必不可少的,风风雨雨的是家常便饭,这就不在诫律范围之内。



    并附注,若遇来自[吞噬深渊]的威胁,在有必要的战斗中,施展大规模改变气候的咒术也是允许的。



    简而言之,没事不要拿天气开玩笑,但要是干架的话,

    别客气。



    诫四:顺应空间,不可施咒改变世界版块



    附注内容大致同上,针对的咒术是土、木、火三系巫法。其中尤以土系为重。



    诫五:不可参与国土之争,不涉朝政、不问律典



    这里附注内容说,大奥撒最初留下的原话,是告诫巫师不可参与到各部落的狩猎区、耕地之战中。



    并说明,人类世界终有一日会发展出比部落庞大的国家。



    所以,大奥撒如果真有其人,那么,[巫神之地]必然是超过地球文明几万年以上的存在。



    诫六:巫师当以修习为要,不可怠惰,不可藏私而不传



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31.巫师九诫
    反复读了几次巫师九诫之后,范无疆不自觉地点着头,然后开始细看书中关于九诫的解释与附注。



    诫一:守能、守序,真神终会降临



    书中有关于这句话的解释,意思就是遵守能量循环的秩序,等待真神的来临。



    范无疆问腾泰山,这里的真神指的是哪位



    人类世界的信仰有很多,所以神衹也多如天上繁星。各国神话系统里的神如果都降临的话,可能会造成人口暴涨。



    再说了,那么多神,到时候该听谁的



    还没说完,腾泰山赶紧捂住了他的嘴,板着脸教训道:“臭小子,口无遮拦的。



    虽说巫师界现在都兴新潮流修习法,老祖宗那一套都丢的差不多了。



    但这话可不能再说了,这是大忌中的大忌!



    要被人听了去,直接杀了你,都不带埋的。知道不,记住喽!”



    看腾泰山一脸紧张的严肃表情,范无疆意识到了严重性。



    他点点头,心底暗想这位传说中的[真神]在巫师界的地位,定然是高不可攀、且神圣不可侵犯。



    诫二:与万物共存,不可仰仗巫法之术,祸害生灵、挑起战争。



    关于这一点,书中还有不少相关的历史记载。



    例如:



    【西域特摩斯三世十六年。巫师萨尔格丹,唆使[米尔格南]与[库尼斯]两部落交战,双方死伤近万。



    值此时机,萨尔格丹夺取[米尔格南]部落首领之位。



    两日后,巫师佐尔库勒、加新耶,合力将萨尔格丹拘回巫师禁地。判,水牢囚禁。后,身死骨腐。】



    【欧陆查士丁帝国七年。女巫师提比利娅,施咒迷惑男子西比阿,杀其妻,后嫁之。婚典未毕,巫师那米亚,将提比利娅逮捕。判,火刑。】



    所以,烧女巫的习俗是从这儿开始的



    ………



    范无疆对照着历史年代表算了算:特摩斯三世十六年,距今两千多年;查士丁帝国七年,距今一千五百多年…



    几

    几个例子前后跨越两千多年,有些内容跟他知道的几个历史故事,还有些联系,极具真实可信度。



    同时,他也觉得书中的案例,跟寓言故事有着异曲同工之妙。



    虽然书中措词严肃,但最终所指的方向是一致的。



    那就是:好好做人。严格来说是,好好做巫师。



    除这些巫师犯诫的案例以外,引起范无疆关注的还有这么一则。



    说的是两千多年前,东亚印阿王朝时期,有个巫师因需大量采集药草,便招募了几个普通人打下手。



    其中有人就在巫师这里偷学了几招,然后跑到个富豪家里,声称自己会驱邪捉妖。



    一番招摇撞骗之后,这人居然一路扶摇直上,后来还祸祸到了宫殿里。



    由于这个骗子的胡吹瞎侃,导致了两个邦国交战、生灵涂炭。



    最终,两名巫师到来戳穿这人的谎言,那位邦国之王将骗子判为死罪。



    而招募了他的那个巫师,也因连带责任被关进黑牢四十六年之久。



    看上去,就是个坑队友坑到姥姥家的故事。



    但是,范无疆却在其中注意到了一个小细节。



    书中写[偷学]。那么到底学了什么呢真的学成了吗



    再一想,如果纯粹靠蒙骗,迟早败露。所以说,这人应该确实学了点儿。



    这就有意思了。如果是真的,那是不是代表其实凡人也是有可能修习巫法的



    暂时将这一疑点存档,继续往下看。



    诫三:顺应自然,不可施咒改变世界气候



    关于这一诫律,有相关细则阐述。



    意指在和平时期,不能恶意大面积改变自然气候、导致发生自然灾害。



    巫师日常修习元素系咒术是必不可少的,风风雨雨的是家常便饭,这就不在诫律范围之内。



    并附注,若遇来自[吞噬深渊]的威胁,在有必要的战斗中,施展大规模改变气候的咒术也是允许的。



    简而言之,没事不要拿天气开玩笑,但要是干架的话,

    别客气。



    诫四:顺应空间,不可施咒改变世界版块



    附注内容大致同上,针对的咒术是土、木、火三系巫法。其中尤以土系为重。



    诫五:不可参与国土之争,不涉朝政、不问律典



    这里附注内容说,大奥撒最初留下的原话,是告诫巫师不可参与到各部落的狩猎区、耕地之战中。



    并说明,人类世界终有一日会发展出比部落庞大的国家。



    所以,大奥撒如果真有其人,那么,[巫神之地]必然是超过地球文明几万年以上的存在。



    诫六:巫师当以修习为要,不可怠惰,不可藏私而不传



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32.传奇巫师――玉典征
    当范无疆看到[玉典征]这个名字时,就觉得好像在哪听说过。



    很快,他就想起了腾老爷子提过一次的[玉典五将]。



    继续往下看,他就明白了为何会以这位传奇人物的姓氏,来作为将领名衔。



    这是一个极富传奇色彩的人物,或许是因为年代不算太久远,其生平记录还算详尽。



    玉典征,出生于一千五百年前,华国西关之地的一个平民巫师家庭。



    没有族学,没有资源,没有背景,可说是一穷二白。



    书中记载,玉典征大器晚成,到了二十七、八岁才感应到火元素之力的存在,血统觉醒得算是很晚了。



    在这之后,他开始修习火系巫法、暗影咒术。三十岁之后,他又再感应到土元素,之后,两法一咒三修。



    那个时期,也正是世界各地漩涡之门频繁开启的动乱年代。



    修习有所成的玉典征,在一场又一场小型战役中渐露头角,展现出了其过人的实力。



    终于,在那个被东西方巫师界学者疑为[超界级]以上的,[域级]漩涡之门打开后,玉典征迎来了踏上人生巅峰的大战。



    那场大战中,原本的东巫首领裴漠战死,随后接手指挥作战位的遂能也力竭而亡。



    当时的骆家家主骆海通、司家家主司六燃、皇甫家主木道…等华国八大家族的主战力,几乎全部牺牲。



    几十万的东陆巫师陷入了纷乱的无主之战,一时间死伤无数。



    玉典征就在此时站了出来,他并非临危受命,因为当时他还只是个小有名气的小首领。



    但在乱时,有人能扛起大旗冲锋陷阵,也无人干出脑残的勾心斗角之事。



    玉典征十分冷静地将火系巫师与风系巫师合并于一处,又命御兽师与土系巫师配合作战;



    由于这场大战发生于漠北荒野,地理环境原故,水系巫师几无用处,便安排在了外围阻挡冲破前线的异域军团……



    合理的布排,临危不乱的分析战场,玉典征在这一战中,充分发挥出了自己的领袖才能。



    并且,玉典征在安排好作战策略后,身先士卒冲在了最前面,独自迎战五个异域高阶[噬魂者]、[食

    食灵惑]。



    以一敌五,玉典征在身负重伤的情况下,奋力击杀了异域军首领,为这场战役打开了反败为胜的局面。



    这场惊心动魄的战役,足足进行了五天,要不是及时将当地平民全都运送走,势必会受能量波及而无一幸免。



    书中记载,这场战役发生在华国漠北地区,范无疆有印象历史上确实有这么一桩奇事。



    说的是一千四百多年前,漠北一带发生了极恶劣的自然灾害,沙尘龙卷风刮了几天几夜。



    好像还有民间传说,说当地有人看到神仙打架一类的。



    这么一联系,时间、地点全都相符,足以佐证关于这一战的记载,真实可信度非常之高。



    范无疆自己是华国人,所以,他对发生在祖国的这场著名战役尤其关注。



    书中还记载,战后,由于原本的首领裴漠战死,各大家族也同样元气大伤,玉典征便被推上了高高的东巫[主宰]之位。



    但他上任没多久,便废除了主宰制,设立五将协同管理制。


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