无限猎场

    汉弗拉：“这...倒会是一场好戏了。”

    王洛：“不出意外的话，他会气的七窍生烟，采取更激烈、也更蠢的举动。谁敢阻止他，就会成为他的仇人...”

    汉弗拉：“您一向喜欢的，最好的猎物。”

    王洛：“这个到时候再说，可能还会有别的变数...这些知县，到时候就也安排到东南那边，去那里当副手，或者换一些在那边不出力、办事不利的人回来。要告诉他们，如果工作做的好，就会重点提拔。”

    汉弗拉：“东南....他们一定会非常感动，非常希望证明自己的能力。对了，听说您对我在那边的工作不是很满意”

    王洛：“对，之前是这样。不过，那时候的局势，也容不得过于激进的做法。听说最近，那边的工作也开始有所进展了”

    汉弗拉：“对，按照您之前的策略和设想，已经开始进行宣传了。当然了，现在信的人很少。但是在我们的官员...按照计划离开，把当局看到希望的居民留给迫切渴望挽回损失的当地富豪之后，他们就会开始仔细琢磨现在这些内容的。”

    听到他这样说，王洛轻叹了一声，摇了摇头。

    汉弗拉：“您在叹气。是因为我做的还不够好吗”

    王洛：“不是。我叹气，是因为那里的人。最近，在那里的冲突更激烈了。”

    这样说着，他拿出一份文件，递给汉弗拉。汉弗拉接过文件，念了起来：

    “某某地区，居民全体出动，试图抢劫我方修路的一处基地。基地里的工人为了保护财产，组织起了反抗。结果，在争斗中，当地的居民3人死亡，19人受伤。”

    “当地的居民随




第二百七十七节 文明x的x类别（1）
    胡秘书:“你再看看后面。他直接把提纲列出来了。”

    汉弗拉翻了几页。

    《文明发展大纲》

    “文化是什么是决定一个群体内部的人们，在不思考、无意识的情况下进行行动和选择的总和。”

    “文明是什么是接受了某种文化，按照某种文化进行行动的群体本身，是这个群体中所有无意识行动的集合。”

    “我们文明的开端，是周取代商。这一次更迭，不是简单的王朝更迭，而是文明的开端。从那之后，我们的祖先---群体性的发生了从原始宗教体系到血缘亲情体系的转变。”

    “从那以后，我们的祖先拥有了初步的文明:以血缘亲情体系为内核的文明。”

    “在这种新生的、充满活力的文明作用下，我们的祖先开始了飞速的发展。尽管内部也有战斗，但是这种战斗，促进的是进步。而在这片土地上，我们文明体系之外，东夷、西羌、南蛮、北狄，在我们---依靠这种体系武装起来的祖先面前，就算能取得短暂的胜利，但是最后依旧纷纷被击败，消失在了历史的场合中。”

    “这就是拥有文明的群体，在面对没有文明的群体时展现出来的优势。”

    “也是在那个时期，无数有才能的人得到了发挥才能的机会。于是，就有了春秋战国、诸子百家、大一统的辉煌。从此，我们的祖先成了这片土地的主人。在集合全国力量，击败匈奴之后，这种文明达到了它的顶峰和极限。”

    “当然了，就像任何走到顶峰的力量一样，在这之后，我们的文明开始进入了它的下滑期。”

    “亲情体系开始了它的过度发展，爱自己的亲人、重视自己的亲人---变成了只爱自己的亲人，只重视自己的亲人。乃至于，不把其他人当人看待。”

    “这样一直过度发展下去，产生出了一个畸形的怪物:士族。这个群体拥有的大量的资源和财富，而更可怕的是，随着科技的发展，造纸术出现而又未能普及的情况下----这些士族，有了在家族内部普及知识，然后杜绝知识传播到外界的机会。”

    “知识就是力量，可以用来行善，也可以用来作恶。而这一时期，它被用来作恶了---依靠知识将自己武装起来的门阀贵族们，肆意的挥洒着他们的力量。”

    “在他们掌握的知识面前，皇权体系失去了束缚能力；试图重新夺回号召力的宗教，失败了；少许的改革，‘举贤任能’失败了；风度魅力，失败了。”

    “随着《九品中正法》的确立，完全进入了夜晚。天，黑了。”

    “一群罪恶的、堕落的、黑暗的，然而掌握了知识的人，成了这片土地的主流。在击败了内部的对手之后，他们开始肆无忌惮的享乐、毫无顾忌的展现他们的腐烂和疯狂---这便是所谓的‘魏晋风骨’。”

    “豪门斗富，五石为毒---发展了一段时间后，便是赤地千里、血流成河、弃民不顾、群贼南渡---而在稍微安定下来之后，在身边平民的苟延残喘中，他们想要展现的，依旧是他们那所谓的‘风骨’。”

    “这个黑暗时期持续了很久。在很长的时间里，肆无忌惮的挥洒着它的力量，但是，天黑了很久，却不会一直黑下去。”

    “因为世界本身还在发展，一种力量，并不会因为它邪恶，就能获得永恒。那些被他们抛弃的人，挣



第二百七十八节 文明x的x类别（2）
    汉弗拉:“也许他还会说:‘和世界本身的规律比起来。某些人为制定的道德、风气，都非常渺小，并无在意的价值’。”

    听到他这么说，胡秘书显得有些沮丧。

    “取其上，得其中；取其中，得其下。就算要进步、要发展国家，难道就不要道德了吗难道就真的能做出这么多卑劣和无耻的事情来吗”

    “人，不该是这样。这世界，不该是这样。”

    汉弗拉:“你看起来很失望”

    胡秘书:“难道我不该失望吗”

    “宰辅大人刚上任的时候，我就支持他了。那时候，我一直认为他很了不起，满心希望他能像在新镐京的时候一样，做出很多卓越的功绩来，让整个社会的风气焕然一新。”

    “结果呢，他刚来的时候，就和在新镐京的时候完全不同，没有半分挑战不合理现象的勇气，在那里什么也不做。之后，行动了，却又是拉拢的官员们，请他们大吃大喝！”

    汉弗拉:“你说你支持他...怎么支持他了”

    胡秘书:“我....暂时还没机会做什么。”

    汉弗拉:“你没有参加过宴会，对吧。”

    胡秘书:“我收到过邀请，但是回绝了。我知道那是些什么人，不会和他们同桌吃饭。”

    汉弗拉:“那你能同桌吃饭的人可就不多了...”

    胡秘书:“这个无关紧要。问题是，宰辅大人之后又做了什么派这些人出去欺凌弱小”

    “我们在那些小国眼中最值得尊重的，就是我们一向爱好和平，从来不冒犯他们的主权和利益。他这样做，是能获得一丁点儿的好处，但是在之后，别的国家会怎么看我们”

    汉弗拉:“这个...其实不会有很大的影响。那些小国，很快就会习惯的。”

    胡秘书:“我就不信了！这样贸然侵犯他人，谁还会和你来往他们都下贱不成”

    汉弗拉:“这个....其实你的这个词汇还真的没

    没错，国家这种存在，就是下贱。”

    “这里要用到我们的宰辅大人常说的一个词:大部分。在在大部分时候，大部分的情况下，对大部分的国家，不管你怎么对它好，怎么尊重它，它都不会感激你，会想要更多。在关键的，你需要它帮助和回报的时候，它都会选择遗忘你过去对它的好处，而利用你的危机谋取最大的利益。”

    “而不管你怎么收拾它、欺凌它、掠夺它，它都会....用一个惯常的词:‘顾全大局’。偶尔被逼到极点，完全无法忍受了，它才有可能爆发。在爆发过后，它通常会失败，然后继续‘顾全大局’。”

    “而在关键的时刻，只要你能给它足够的好处，它会毫不犹豫的抛弃那些平时对它好的国家，而投靠你。”

    汉弗拉这样说着，摇了摇头。“除非一个国家犯下严重的错误，停止了发展、无法再进步、选错了对手，才有可能出现失败。不过那种失败，和对小国的掠夺毫无关系。”

    胡秘书摇了摇头。“这也太荒谬了....”

    汉弗拉:“可这是事实。”

    “这也许很残酷，也许，不符合很多人的道德标准和爱好，但是....事实就是如此。”

    5月12日晴

    这次，王洛没有待在之前的办公室里，而是坐在一间休息室里

    王洛:“确实，思想上的问题很大。”

    “有些人，疯狂的爱着自己和家人，以小团队的利益为第一优先，而试图抛弃国内其他的人---这种人，一旦机会出现，叛变是很有可能的。”

    “有些人，过于注重道德癖好了。道德，或者法律，都是一个群体内部的协议，是用来约束群体内部



第二百七十八节 文明x的x类别（2）
    汉弗拉:“也许他还会说:‘和世界本身的规律比起来。某些人为制定的道德、风气，都非常渺小，并无在意的价值’。”

    听到他这么说，胡秘书显得有些沮丧。

    “取其上，得其中；取其中，得其下。就算要进步、要发展国家，难道就不要道德了吗难道就真的能做出这么多卑劣和无耻的事情来吗”

    “人，不该是这样。这世界，不该是这样。”

    汉弗拉:“你看起来很失望”

    胡秘书:“难道我不该失望吗”

    “宰辅大人刚上任的时候，我就支持他了。那时候，我一直认为他很了不起，满心希望他能像在新镐京的时候一样，做出很多卓越的功绩来，让整个社会的风气焕然一新。”

    “结果呢，他刚来的时候，就和在新镐京的时候完全不同，没有半分挑战不合理现象的勇气，在那里什么也不做。之后，行动了，却又是拉拢的官员们，请他们大吃大喝！”

    汉弗拉:“你说你支持他...怎么支持他了”

    胡秘书:“我....暂时还没机会做什么。”

    汉弗拉:“你没有参加过宴会，对吧。”

    胡秘书:“我收到过邀请，但是回绝了。我知道那是些什么人，不会和他们同桌吃饭。”

    汉弗拉:“那你能同桌吃饭的人可就不多了...”

    胡秘书:“这个无关紧要。问题是，宰辅大人之后又做了什么派这些人出去欺凌弱小”

    “我们在那些小国眼中最值得尊重的，就是我们一向爱好和平，从来不冒犯他们的主权和利益。他这样做，是能获得一丁点儿的好处，但是在之后，别的国家会怎么看我们”

    汉弗拉:“这个...其实不会有很大的影响。那些小国，很快就会习惯的。”

    胡秘书:“我就不信了！这样贸然侵犯他人，谁还会和你来往他们都下贱不成”

    汉弗拉:“这个....其实你的这个词汇还真的没

    没错，国家这种存在，就是下贱。”

    “这里要用到我们的宰辅大人常说的一个词:大部分。在在大部分时候，大部分的情况下，对大部分的国家，不管你怎么对它好，怎么尊重它，它都不会感激你，会想要更多。在关键的，你需要它帮助和回报的时候，它都会选择遗忘你过去对它的好处，而利用你的危机谋取最大的利益。”

    “而不管你怎么收拾它、欺凌它、掠夺它，它都会....用一个惯常的词:‘顾全大局’。偶尔被逼到极点，完全无法忍受了，它才有可能爆发。在爆发过后，它通常会失败，然后继续‘顾全大局’。”

    “而在关键的时刻，只要你能给它足够的好处，它会毫不犹豫的抛弃那些平时对它好的国家，而投靠你。”

    汉弗拉这样说着，摇了摇头。“除非一个国家犯下严重的错误，停止了发展、无法再进步、选错了对手，才有可能出现失败。不过那种失败，和对小国的掠夺毫无关系。”

    胡秘书摇了摇头。“这也太荒谬了....”

    汉弗拉:“可这是事实。”

    “这也许很残酷，也许，不符合很多人的道德标准和爱好，但是....事实就是如此。”

    5月12日晴

    这次，王洛没有待在之前的办公室里，而是坐在一间休息室里

    王洛:“确实，思想上的问题很大。”

    “有些人，疯狂的爱着自己和家人，以小团队的利益为第一优先，而试图抛弃国内其他的人---这种人，一旦机会出现，叛变是很有可能的。”

    “有些人，过于注重道德癖好了。道德，或者法律，都是一个群体内部的协议，是用来约束群体内部



第二百七十九节 文明x的x类别（3）
    王洛“冲突会造成痛苦，会造成损失。但是，对一个许多人结成的群体来说，适当的冲突，可以有效的甄选出最有才能的成员，而淘汰和清除掉腐烂的部分成员。”

    “而也许是出于对自己的爱，为了防止自身被淘汰这种人造文明的体系中，并没有设置淘汰腐烂的部分。这一缺陷，导致了它迅速的下滑，没有创造出之前‘血缘亲情体系’所创造的那种辉煌”

    内容就到此为止，汉弗拉看向王洛。“就这些”

    王洛“对，暂时就这些。”

    “在这个体系下，文官们的腐烂速度、扭曲程度、拒绝进步的顽固，实在是令人发指。但是，也不能就此说它的产生不具备积极性。”

    “如果做个比喻，那它就相当于一幅义肢。在旧有的文明出现问题的情况下，它起到了很大作用就像一个人，腿断掉了，那么安上义肢，也可以走路，这样的。”

    “那些腐烂的存在，思想扭曲了，就认为义肢才是对的，才是好的，以义肢为基准、为前提，乃至于认为正常的肢体有问题毫无疑问，这是疯狂的、错误的。”

    “但是，难道因为他们的错误，就完全放弃义肢，而依靠残缺的腿走路或者完全投向外部的文明那也并不合适啊。”

    “像别的事情一样，路并不是只有两种。如果在它的基础上再次发展把义肢换成电动的外骨骼，就一下子高大上了，对不对”

    汉弗拉“您刚才说‘外部的文明’”