牧神记（牧神纪）

    延康太子大怒：“这魔头竟敢如此我没有找他的晦气，他反倒来杀我的人！我佛，这魔头连佛子也杀，真是胆大妄为，断然不能放过他！”

    老如来看了看那几位罗汉院的罗汉，几位罗汉眼观鼻鼻观心，不再言语。

    “殿下不必为此事操劳，尽快返回京城，天魔教主的事情由大雷音寺处理便是。”

    老如来面色温和，向那长眉僧人道：“长眉，你在罗汉院多久了”

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第二百五十七章 不怪你
    秦牧一路走来，放眼看去，满目疮痍，饥民流窜，灾害四起，瘟疫横行，相比还算安定的大雷音寺的领地，这里简直就是地狱。

    好在有许多大学士子小学士子四处行医，压制疫情，否则灾难更重。

    延康国师建造了大量的小学大学，代替私塾，在这个时候便派上了用场。这些士子虽然每个人的力量很是弱小，但合在一起就很惊人了，相当于一个个小门派。

    秦牧看到有官兵在四处清剿趁机作乱的妖魔鬼怪，县令亲自镇守农田护苗，劝说流民回乡，皇帝赈灾的粮食很快便会运到这里。

    他还看到一些道门弟子佛门弟子也在救灾，只是有些随性，与国家的力量相比能力有限，走到哪里救到哪里。而且有些则趁着国难传教，生出了许多邪教，但都不成气候。

    “这场天灾，灭不掉这样的国家。”秦牧心道。

    新的庄稼已经种下，只要到了收获季节，便可以让百姓安定下来。延康国的这场灾难发生的时机极为诡异，恰恰是在一场席卷全国的大动乱之后，因为常年打仗，粮草消耗极大，再加上这场雪灾，足以伤筋动骨。

    “不知道延康国师是否回朝，皇帝是否还在赈灾还有这场天灾从何而来这不是道门、大雷音寺这样的圣地能够制造出的灾难，只能是神。”

    他抬头看天，心中疑惑，为何

    为何苍天要降灾给延康

    为了神在人间的道统吗

    延康之前，是一个个宗派统治世界，形成大大小小的国度，有些门派的传承古老，有传说是神留下的门派。那么是因为神在人间的道统被延康国灭掉，神灵动怒，才降下这场天灾吗

    还是说这里面还有其他更深层次的原因

    秦牧寻到天魔教的弟子，询问一番，天魔教在随着官府赈灾，教中弟子几乎悉数出动，遍布全国各地，各堂堂主还将各堂的钱财捐了出去，已经穷的叮当响。只是有些商家囤货居奇，还有些世家大阀屯粮不售。

    “皇帝震怒，杀了一批，又查出许多官员贪赃枉法，贪墨赈灾的钱财，杀了一批，还有些趁着卖官鬻爵的，杀了一批。”

    一位天魔教弟子跟随皇帝赈灾，见了不少世面，眉飞色舞道：“皇帝还屡遭暗杀，多是些教主级的存在，幸得朝中文武大臣相随，皇帝也亲自搏击，端的是强横至极。教主没有前去，倒是一件憾事。”

    秦牧问道：“都有哪些强者暗杀皇帝”

    “听闻是穷夫子、田真君那些人，还有些塞外的强者。”

    秦牧脸色微变，道：“与塞外的教主级强者联手了延康国师回来了没有”

    “不曾见到。”

    秦牧沉吟片刻，道：“皇帝到了哪里了”

    “就在五千里之外的霸州府。”

    那天魔教弟子道：“皇帝先去了南方，将南方那些拒不放粮售粮的世家清剿了，然后才去北方，而今刚到霸州。霸州还算安定。”

    秦牧定了定神，问道：“京城那边呢留下几位一品大员”

    “留下太子监国，还有太子一系的官员。”

    秦牧面色凝重，京城有太子监国，太子却跑到了大雷音寺，穷夫子田真君等人原本险些死在延康国师的手中，被老如来搭救，说他们入了空门，不再过问世俗之事，而现在穷夫子等人却跑了出来。

    再加上太子去见老如来，这里面的事就大了。

    “都说朝廷就是天底下最大的圣地，不知道真的与大雷音寺碰撞起来，谁才能更胜一筹”

    秦牧沉吟片刻，道：“能联络得上各堂堂主吗”

    “而今各堂都在各地救灾，很难联络，想要聚齐各堂，只怕需要一两个月的时间。”

    秦牧摆了摆手，径自离去，坐在龙麒麟背上赶赴霸州。

    霸州距离这里还有五千里，路途颇远，以龙麒麟的脚力不休息也须得第二天才能赶到，再加上路途中休息，估计要到第二天晚上才能赶到霸州。 一流小站首发

    “倘若我那艘宝船还在，那就好办多了。可惜被毁了。”

    秦牧令龙麒麟全力赶路，许给他每天一斗的伙食，龙麒麟振奋精神，脚踏火云向霸州奔跑而去。

    不知不觉到了夜晚，秦牧抬头观看星象，辨认方向，命龙麒麟继续赶路，等到太阳升起时，龙麒麟也吃不消，累得口吐白沫，跑不动了，脚步越来越慢。

    秦牧让他停下，四下看去，辨认一下位置，取出延康地理图细细查看一番，只见距离霸州只剩下不到千里的路程。

    秦牧松了口气，喂了龙麒麟，不紧不慢的向前走去，让龙麒麟歇歇脚步。

    没走出多远只见一个宅院出现在这穷山僻壤中，应该是新盖的房子，什么都是新的，秦牧走过去，正要敲门，门户开了，走出一个女子与他照面，两人都是一怔。

    “牧儿”

    那女子有着无双的容颜，见到他猛地一怔，四下看了看，纳闷道：“你怎么寻到这里来的我好不容易才甩掉瞎子和马爷，竟然被你寻到了。”

    秦牧又惊又喜：“婆婆，你怎么会在这里”他随即警觉起来：“你是婆婆还是厉天行”

    司婆婆侧身让他进屋，道：“老魔头暂时被我镇压住了，老如来尽管没能除掉他，但也让他元气大伤，我现在与他势均力敌，于是和他定了协议。晚上的时候他出来，白天的时候我出来。”

     



第二百五十八章 皇帝，道主，如来
    “许多人不理解，变什么法，革什么命从前不也很好嘛，大家活得都很好，其乐融融，你现在变法了，革命了，不就是为了你皇帝的野心吗得罪了名门望族，得罪了那些门派，不就是为了让延康的国土大一些吗现在惹得天灾连年，都怪你，都怪变法。此乃谬论！”

    霸州府，延丰帝与一众文武大臣走在街上，看着一个个官府义粥摊子前排队领饭的人们，延丰帝走了过去，来到一个义粥摊子前，正在分发义粥的官差正要下跪，延丰帝摆手，道：“天寒地冻，没这么多规矩。一个人发多少”

    “回陛下，一个成人一碗米粥，两个馒头，一勺干菜。”

    延丰帝点了点头，让他下去，自己掌勺给灾民发饭，他身后站满了朝廷的文武官员。延丰帝一边掌勺，一边继续道：“从前活的很好的，从来不是百姓！司农，你来告诉他们，国师变法之前一亩良田能养活几个人。”

    司农大臣连忙道：“变法之前，一亩良田年产粗粮三百三十斤。只是当时的田地都集中在世家、寺院和道观的手中，农民手里是没有田地的。一户农家七八口人，种地八十亩，有粮食果木蔬菜，还有药材。劳碌一年，种植两季，一年没有余粮，勉强果腹，一个月能吃得上一两顿肉，碰到天灾就要饿死。当年许多老人遇到灾年主动投河或者上山，便是免得连累家人。而那时世家、寺庙、道观里屯粮无数，屯钱无数。”

    延丰帝道：“八十亩地，养活一家七八口，辛辛苦苦种了一年粮食，粮食去了哪里你再来告诉他们，变法之后一亩地能养活几个人”

    司农大臣继续道：“陛下命国师变法，将天下土地收公，世家、寺院和道观不得掌有土地，丁男八十亩地，二十亩良田。最近些年人口多了几番，国土也大了不少，规矩也就改了，丁男四十亩地，十亩良田。国师让武者、神通者劳作农务，旱涝保收，天旱下雨，大涝排水，因此一百六十年没有饥荒。而今亩产八百二十斤，田赋两石，农家吃肉倒不觉得费钱了。”

    “三百三十斤，八百二十斤。”

    延丰帝捏俩馒头放在饥民的碗里，又打了勺干菜，感慨道：“什么是佛这就是佛，活佛，生佛，所有百姓的佛！不是你顶个如来的名头顶个道主的名头，讲一些抚慰心灵的鸡汤之类的话就是佛就是道主！司农，我再问你，既然国师变法很好，粮食也多了，为何一旦天灾爆发，还有饥荒”

    司农大臣面带难色，迟疑道：“这个……”

    “说！”

    “是。除了人口增多了几番的原因外，还有吃肉的原因，打仗的原因。喂养牲口需要粮食，军中喂养异兽，练兵，打仗，都需要粮草。最主要的还是农田流转。有些农田被世家大阀和门派寺庙又买了去，成了地主。”

    司农大臣道：“粮食又回到他们手中。上次宗派叛乱，就是因为他们手中有钱有粮，所以才如此大胆。而这次饥荒本不应该闹得如此之大，还不是因为打过仗之后，国库空虚，这些世家大阀门派寺庙不愿意放粮上次宗派叛乱，造成的影响太大……”

    延丰帝回头，瞥了群臣一眼，道：“世家大阀门派寺庙道观，从前高高在上，在天上坐着，天天吃着山珍海味，珍馐佳肴，说着风花雪月，谈着道法神通，论着神仙长生，有农民养他们，谁肯搭个手给这些农民农民不服便直接降灾降劫！这场雪灾奇怪吗不奇怪。从前宗派统治国家时，这种雪灾没少过！不过不是神降灾，天降难，而是宗派降灾降难，要这些百姓臣服，不敢做乱！”

    “国师变法，让宗派给农民做工，给商贾做工，他们就不乐意了，不想做。国师再变法，开小学大学太学，将这些宗派的本事传给世人，让世人来做，他们更不乐意。要造反，要杀人！殊不知祖上向前数八辈，都是农民出身，没一个特殊的！”

    “你们也给朕看清了，听清了。这次朕杀他们的头，下次你们像他们这样做，朕也杀你们的头！朕要的官，不是这些高高在上的宗派，什么高人什么佛祖，朕要的官，是能够踏踏实实做事的！士农工商，士必须要能给农工商做工，做事！朝里还有些士大夫以为自己高人一筹，奶奶的，——史官，容朕说一句脏话。——奶奶的，天天叽叽歪歪自视清高！朕恨不得杀他们的头！”

    文武大臣们低头，不敢说话。

    两个史官对视一眼，均露出难色，其中一位年长史官悄声道：“陛下，天子慎言。”

    延丰帝道：“我也不常说脏话，不是气急了能骂人史官担待一下。”

    正说着，排队领饭的队伍轮到了一个大和尚，端着金钵，笑道：“陛下说得真好，不过天灾来了，怎么让天灾止住不让百姓受苦，才是正道。”

    延丰帝看了这大和尚一眼，打给他一碗饭，两个馒头，又盛了一勺菜，道：“朕不止说得好，做得更好。大和尚慢慢吃，不要打搅了俗世人。”

    那大和尚称是，端着金钵去了。

    “如来！”延丰帝身后众人看到这大和尚，心头微震。

    大和尚走后，后面来个老道士，衣冠不整，头发有些散乱，端着碗盆，笑道：“陛下吃饭了吗”

    延丰帝面色凝重，给他打饭，摇头道：“还没吃。”

    “陛下应该吃一些，饱了才好上路。”

    延丰帝点头，捏了两个馒头，端了一碗粥，向文武群臣道：“你们也来吃一些，遇到事了。”

    文武大臣们一个个如临大敌看着那和尚道士，只见这两人一个端着金钵一个端着碗盆蹲在街边墙角，喝着粥吃着馒头就着干菜，甘之如饴。

    群臣上前，各自领了一份饭菜，各自蹲在街边墙角，延丰帝也蹲在那里，默默地吃着。

    吃罢之后，延丰帝到压井前压水洗碗，群臣在后面排队。而如来和道主也上前洗了碗筷，道：“好久不曾吃过人间的饭菜了，倒别有一番风味。”

    “朕与这些大臣倒是吃了好几个月。”

    延丰帝认认真真道：“两位道兄应该经常吃一吃，不要让自己住得太高太远。” 一流小站首发

    “高远是为了免俗。”

    老道主笑道：“你是人间的皇帝，管理的是俗人，而修道修佛却是要远离尘世纷扰，被沾扰了便难以脱身。”

     



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第二百五十九章 牛车
    霸州城西，百十里地一片肃杀，似乎连空气也凝固了，一尊尊老道士老和尚周身元气翻腾，在身后凝结成一尊尊神圣，气吞山河。

    道门、大雷音寺传承久远，甚至比天魔教还要久远，天魔教对于这两大圣地来说还是一个较为年轻的教派。

    从这些老道士老和尚身后元气所化的神圣来看，可以看出历史的长河中出现的一尊尊神祇，有三头四臂，有龟背拂尘，有戴胜豹尾，有金刚夜叉，各种神圣形象。

    至于穷夫子、田真君等人则是另一番景象，传承没有道门和大雷音寺古老，但也强盛无比，身后现出的神祇有的是大儒圣人，有的是女子手托金虫，有的是身穿百衲衣的穷神。

    而延丰帝身后的朝廷诸位一品大员气象又各自不同，天策上将秦简秦宝月身后形成的并非是神祇，而是双锏，两口金锏金光灿灿，锏身八棱，不断旋转。他乃战场出身，不修神佛，将自己的兵器当成神，负责征战杀伐。

    太尉元空和尚身后的神祇也不是佛，而是一个苦行僧，身缠锁链，手持戒刀，一副战斗姿态，与他的模样仿佛。

    泰山王灵虚花身后是九龙盘绕泰山，以泰山为祭坛，九龙供奉，他负责掌管延康国的祭祀。

    司空魏平波掌管延康国水利，身后元气所化的并非是神祇，而是土木水建形成的长河大坝，他以水利为神。

    司徒秀乐清是个女官，掌管国库，负责天下财政，元气所化的神祇也不是神，而是被串在一起如同大蛇大蟒般扭曲的大丰币。她以钱币为神。

    上卿苏云芝也是女官，可以开府，品阶与三公等同，她是文散官，但位极人臣，掌管各地大学小学，元气所化的也不是神祇，而是一卷书一口尺。

    骠骑大将军权定武身后是烈焰熊熊的骏马，马上一尊沐浴在战火中的神祇，长着八条手臂，手持刀盾枪矛剑戟，四张脸看四面八方，眼睛中有火焰喷出，如同光芒。火焰中的四个面目却都是他自己的面孔。

    从这里便可以看出朝廷中的教主级强者与江湖门派的不同，道门和大雷音寺敬神佛，身后的神祇都是神佛，而朝廷中的强者则以各自所司为神，将自己的掌管的职务变成了自己的神祇，各有所司，各有所长。

    即便是元空和尚出身佛门，也是将自己当成一个战斗中修行的苦行僧，并没有现出大佛的姿态。

    一位长耳僧人脸色微变，低声道：“国师变法，变出了这些不敬鬼神的邪魔外道！连神佛也不敬，敬起了这些个乱七八糟的东西！”