主宰漫威

    “陛下总是直烈了些。”黄宗羲道:“非我不知仁义内外。实是以战凌之，非圣人之道。”

    孙闻笑道:“黄大人此言差矣。陛下伐倭，非无缘由。大夏承继前朝汉统，前朝所遗留之事，亦是祖宗遗留之事，如何不解决那嬴洲倭人，先有东南倭乱，又有万历朝州之战，虽说前朝勉强取了个胜字，但我诸夏子民、将士，毕竟多受其害。前朝无能，只能被动承受而不能还以颜色，如今陛下秉大义，复民族之仇。圣人言:何以报德以德报德。何以报怨以直报怨。”

    黄宗羲只叹连连。

    早已湮灭在软弱之中的公羊派大复仇主义，如今复又燃起。也不知是好是坏呀。

    公羊春秋亦为儒家派别，从这方面来看，大夏伐倭，确有缘由。宋襄公复九世之仇，春秋大之。圣人都说了，九代以前的仇恨都要报仇雪恨，倭国对神州造成的伤害，才不过百十年呢，如何能忘却

    忘记了，就是数典忘祖。祖宗受过的伤害都能忘记，还是人吗

    又听郑允芝道:“休说复祖宗之仇，单说如今对倭出兵，亦非无缘由嘛。倭国要开海，但又不愿意付出代价，还一直纠缠，这不是拿大夏威严当儿戏如何不给他教训”

    黄宗羲无言以对。

    钟鸣响起，皆噤声。

    嬴翌一身华贵威严天子冕服从后转出，众臣皆起身躬拜:“陛下万圣！”

    嬴翌大袖一拂:“平身，坐。”

    “谢陛下。”

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三八六章 桥梁
    伴随着对日倭国的战争的开始，帝国道路交通体系大计划第一阶段大体完成。

    对日倭国的战争，说实话，于帝国内的影响并不大。天子嬴翌起于微末，南征北战所向披靡，无论是前朝明廷，还是辽东东虏，亦或者漠南的鞑靼人、云贵藏地的土司或者西疆，战争从未断绝，胜利已是家常便饭。

    而百姓更多关心的，还是与家长里短平素生活有关的东西。

    比如官府是否有推广新的改良作物——蔬果或者经济作物。通过地稷仪改良的主粮良种早已推行全国，现如今如果还有哪个地方的百姓在粮食方面需要支持，那么唯有边疆拓展规划的新州府、刚刚完成或者正在移民的地区。

    绝大多数州府的百姓，都已经超越了基本生存的需求，并开始对更高品质的生活产生期望。

    地稷仪普设至府一级，每一个府级治区都有一座地稷仪。而这只是第一阶段，按照嬴翌的计划，地稷仪会普设至县一级。

    以满足各地百姓对良种的需求。

    天南海北，地方不同，环境不同，造成各地在主粮之外各有一些特色物种。水果、蔬菜、经济作物，各地皆有不同的特色。在主粮方面，帝国中枢有必然的要求，麦或稻。而各地的特色物种，则不做要求。

    以府为单位，借助地稷仪对当地的特色物种进行改良，并推行治下，满足百姓在主粮之外的需求，并同时促进商业流通。

    譬如保定的特色物种，自然保定府率先改良，然后推行，形成规模，于是就引来商人，带来商业流通。商人将保定的特色物种贩卖到其他地方，从而为当地的百姓创造利益。

    因此每隔一段时间，各府都有不同的改良物种推行——或潜力不大只适用于家庭的，也有潜力很大，可以大规模种植并创造利益的。首先吃螃蟹的人，都得了利。于是百姓们都翘首以盼。

    在各地特色物种方面，帝国中枢并不刻意固化。譬如保定的特色物种，保定府自然率先改良，取得优先的优势。但如果在这样的优势的前

    前提下，仍然被其他后来盯上并改良该作物的某个府斗了下去，那么帝国中枢也不会去管。帝国要管的，只是地方官员是否合格。

    大框架之下，大势不可逆，小势可改。主粮要做限定，但主粮之外，其他一切皆听凭市场发展规律。

    只看各地官员的能耐。

    开封，作为河南治所，亦是天子真正起家之处，开封的繁华可想而知。大夏立国不到三载，而开封的繁荣已经超越了前朝最鼎盛时期，无论人口还是商业。开封古城已经被淹没——在古城之外，已经拓展形成了六个卫星城，将这座古城围在当中。

    作为中原重镇，黄河中游的交通枢纽，三横三纵六条主干道，有两条在这里交汇。纵乙及横丙。

    纵乙从极北广武府而来，穿过漠南草原、京师，一路南下，跨越黄河，贯通开封。

    因此开封黄河大桥的建造势在必行。

    今天，华夏纪三年四月十七，开封黄河大桥即将完成对接。

    这是一吞噬件盛事，对整个开封、整个河南、整个帝国而言，都是极重要的盛事。

    这座大桥一旦对接完成，标志着诸夏民族再一次斗败天地战胜自然，天堑再非天堑，是大道通途。

    开封北的黄河河段，其宽十八里，别说造桥，以往都没人想过。

    “十八里天堑，今日化作坦途。此诚天子圣明、祖宗保佑。”帝国工部部臣连彪连文怀站在看台上说道。

    连彪是嬴翌起势时的老人，初为军官，后迁掌奴工营，大夏开国之后，擢工部部臣，为易阁之下九部大员之一，位高权



三八六章 桥梁
    伴随着对日倭国的战争的开始，帝国道路交通体系大计划第一阶段大体完成。

    对日倭国的战争，说实话，于帝国内的影响并不大。天子嬴翌起于微末，南征北战所向披靡，无论是前朝明廷，还是辽东东虏，亦或者漠南的鞑靼人、云贵藏地的土司或者西疆，战争从未断绝，胜利已是家常便饭。

    而百姓更多关心的，还是与家长里短平素生活有关的东西。

    比如官府是否有推广新的改良作物——蔬果或者经济作物。通过地稷仪改良的主粮良种早已推行全国，现如今如果还有哪个地方的百姓在粮食方面需要支持，那么唯有边疆拓展规划的新州府、刚刚完成或者正在移民的地区。

    绝大多数州府的百姓，都已经超越了基本生存的需求，并开始对更高品质的生活产生期望。

    地稷仪普设至府一级，每一个府级治区都有一座地稷仪。而这只是第一阶段，按照嬴翌的计划，地稷仪会普设至县一级。

    以满足各地百姓对良种的需求。

    天南海北，地方不同，环境不同，造成各地在主粮之外各有一些特色物种。水果、蔬菜、经济作物，各地皆有不同的特色。在主粮方面，帝国中枢有必然的要求，麦或稻。而各地的特色物种，则不做要求。

    以府为单位，借助地稷仪对当地的特色物种进行改良，并推行治下，满足百姓在主粮之外的需求，并同时促进商业流通。

    譬如保定的特色物种，自然保定府率先改良，然后推行，形成规模，于是就引来商人，带来商业流通。商人将保定的特色物种贩卖到其他地方，从而为当地的百姓创造利益。

    因此每隔一段时间，各府都有不同的改良物种推行——或潜力不大只适用于家庭的，也有潜力很大，可以大规模种植并创造利益的。首先吃螃蟹的人，都得了利。于是百姓们都翘首以盼。

    在各地特色物种方面，帝国中枢并不刻意固化。譬如保定的特色物种，保定府自然率先改良，取得优先的优势。但如果在这样的优势的前

    前提下，仍然被其他后来盯上并改良该作物的某个府斗了下去，那么帝国中枢也不会去管。帝国要管的，只是地方官员是否合格。

    大框架之下，大势不可逆，小势可改。主粮要做限定，但主粮之外，其他一切皆听凭市场发展规律。

    只看各地官员的能耐。

    开封，作为河南治所，亦是天子真正起家之处，开封的繁华可想而知。大夏立国不到三载，而开封的繁荣已经超越了前朝最鼎盛时期，无论人口还是商业。开封古城已经被淹没——在古城之外，已经拓展形成了六个卫星城，将这座古城围在当中。

    作为中原重镇，黄河中游的交通枢纽，三横三纵六条主干道，有两条在这里交汇。纵乙及横丙。

    纵乙从极北广武府而来，穿过漠南草原、京师，一路南下，跨越黄河，贯通开封。

    因此开封黄河大桥的建造势在必行。

    今天，华夏纪三年四月十七，开封黄河大桥即将完成对接。

    这是一吞噬件盛事，对整个开封、整个河南、整个帝国而言，都是极重要的盛事。

    这座大桥一旦对接完成，标志着诸夏民族再一次斗败天地战胜自然，天堑再非天堑，是大道通途。

    开封北的黄河河段，其宽十八里，别说造桥，以往都没人想过。

    “十八里天堑，今日化作坦途。此诚天子圣明、祖宗保佑。”帝国工部部臣连彪连文怀站在看台上说道。

    连彪是嬴翌起势时的老人，初为军官，后迁掌奴工营，大夏开国之后，擢工部部臣，为易阁之下九部大员之一，位高权



三八七章 艰难的路
    一个民族的心气，建立在战胜自然、战胜敌人的过程中。不是心里歪歪，认为怎么样，就怎么样了。

    大夏的军队所向披靡，能战胜一切敌人。

    大夏的匠师技艺精湛，能征服自然天堑。

    大夏的文明冠绝世界，领袖群伦。

    这一切的一切，才是一个民族一个国家真正屹立于这个世界的本钱。

    而这一切，都归功于那位高坐云端的圣明天子！

    “我从来不曾发现，这个国家和这个民族拥有如此令人战栗的力量，神灵一般。”汤若望神色沧桑。

    他看着欢呼雷动的人群，望着那跨越天堑的不可思议的大桥，心中充满了悲观。

    不单单是对欧罗巴诸国的悲观，更是心中信仰的动摇。

    “也许就算是雅葳...不不不，我的主啊，我怎能对你产生疑惑我有罪啊！”

    “或许是我们离开的时候了。”一旁的艾儒略颓丧道：“他们只信他们的天子，就算那位天子解禁，允许传教，我们也无能为力。”

    汤若望道：“你说的对，我的朋友。正好可以走一走他们建成的这条大路。听说从极北的草原直通广州，有一万里那么长。”

    “我应该用日记将我所见的记录下来。或许对南洋的那些总督有用”

    “也许吧。”

    纵乙大道起自牧东州广武府，贯通大北方，通过开封黄河大桥一直向南。汤若望等人在南下的过程中，一些传教士陆陆续续集结起来。有的人信仰完全动摇，认为雅葳并非万能，而大夏的天子才是万能的，他们决定留在这里，努力成为一个汉人。

    而有的则如汤若望等人一样，害怕心中的信仰被洗白，决意离开这个恐怖的地方。

    他们穿过河南、湖广，在汉阳渡船过大江，而后入赣西，最后进入广东州。

    一路上，他们看到一望无际的田野，黄橙橙，即将丰收。看着心气高昂的人们，甚至能感受到一些人的鄙视——因为他们是夷。

    看到轰轰烈烈改天

    天换地的大工程，看到秩序井然的社会和幸福的生活。

    于是又有人沿途掉队了，等到广州府，汤若望等人身边，只剩下三四人。

    “这是个恐怖的地方，就像魔鬼的地狱。信仰再坚定的人到了这里，也要沉沦堕落。”

    汤若望在他的日记上写下这样一行潦草的字迹。

    他在广州等了半个月，煎熬了半个月，所见所闻的一切，都让他心中颤抖。

    终于，他等来了一班去南洋的船。

    自大夏封锁海疆以来，一切海上的商业贸易戛然而止。就算是运输乘客的船只，频率也受到限制。

    汤若望甚至无法直接抵达巴达维亚，只能先乘坐去往安南的船只，然后在安南转道。

    当初泰西的船可以随意在广州、澳门等地进出，现在则看不到一艘。

    而更令汤若望沮丧的是，最后登船去安南的，竟只剩下他和艾儒略。另外两人，也在最后关头放弃了对雅葳的信仰，转而去信仰这个国家的那位天子去了。

    这样的事，如果在欧罗巴，他们必将被绑上绞刑架，最后被烧死。但在这里，汤若望无能为力。

    惨淡的行程，直到船只抵达安南，才有所好转。

    这里的人看他们的目光，与大夏迥然不同。是仰望，而不是俯视。汤若望终于找到一些信心，虽然在他看来有些可笑。

    泰西诸夷在南洋经营数十近百年，在这片半岛和群岛组成的地方，他们有诸多的殖民地。他们的枪炮，让这里的人不敢正视。他们驱使这里的人，从他们身上压榨一切利益。

    当然，南越半岛上的情况，要好一些。毕竟这里有成建制的国家，有军队，有一定的武力。因此南越半岛并未真正被殖民，可谓之半殖民。

    这片半岛上，有葡萄牙人，有西班牙人，有荷兰



三八七章 艰难的路
    一个民族的心气，建立在战胜自然、战胜敌人的过程中。不是心里歪歪，认为怎么样，就怎么样了。

    大夏的军队所向披靡，能战胜一切敌人。

    大夏的匠师技艺精湛，能征服自然天堑。

    大夏的文明冠绝世界，领袖群伦。

    这一切的一切，才是一个民族一个国家真正屹立于这个世界的本钱。

    而这一切，都归功于那位高坐云端的圣明天子！

    “我从来不曾发现，这个国家和这个民族拥有如此令人战栗的力量，神灵一般。”汤若望神色沧桑。

    他看着欢呼雷动的人群，望着那跨越天堑的不可思议的大桥，心中充满了悲观。

    不单单是对欧罗巴诸国的悲观，更是心中信仰的动摇。

    “也许就算是雅葳...不不不，我的主啊，我怎能对你产生疑惑我有罪啊！”

    “或许是我们离开的时候了。”一旁的艾儒略颓丧道：“他们只信他们的天子，就算那位天子解禁，允许传教，我们也无能为力。”

    汤若望道：“你说的对，我的朋友。正好可以走一走他们建成的这条大路。听说从极北的草原直通广州，有一万里那么长。”