一切从考城隍开始

    相信这些百姓中的大部分人又会成为自己的信徒。神佛争的就是一炷香，如何争这一炷香呢最好的办法就是时常显圣。

    “阿弥陀佛，在佛祖面前可不要口出狂言，否则日后是会要下十八层地狱的。”又有一和尚走了过来。

    这个和尚已到古稀之年，面色红润，倒有几分得道高僧的模样。

    赵江河说到:“寺内供佛，却无真佛。”

    “佛祖就在殿内，你却说无真佛。如果今日你不跪拜在佛前诚心忏悔，你今日就休想出这大殿。”老和尚说到。

    那些信徒纷纷看向赵江河与老和尚，赵江河呲牙一笑，说到:“莫说你这寺庙之中没有真佛，就算有真佛，我倒要问问那真佛。纵容僧人坏我房屋，害我亲人，这又是什么一个道理。”

    老和尚微微皱眉，普照寺如何发展起来的，他也是知道的，暗地里没少做那害人性命的事。

    老和尚立马恢复神情，说到:“施主休要在这里胡言乱语，我佛家讲的就是一个慈悲为怀，又怎么可能害人性命。如果施主不立马道歉悔过，休要怪我普照寺内众僧施展明王手段。”

    佛家将慈悲为怀挂在嘴边，只




第三百五十三章 女子
    老和尚怎么都没有想到，赵江河竟然是来为混元清静神庙出头的。混元清静神庙的香火都断了那么久，竟然还有人为混元清静神庙出头。

    这人定与混元清静神庙关系匪浅，他在脑海里不断的搜索有关赵江河的信息。

    他害了不少有关混元清静神庙的人，可没有一个与赵江河形象对得上的。

    老和尚说到:“老衲虽然没有施主这般诡异手段，但你污蔑我普照寺的清誉，老衲今日就是拼死一搏，也要维护我普照寺的清誉。”

    老和尚做出一副视死如归的样子，好似赵江河就是一个大反派，而他是维护自己家园的正义使者。

    周围的那些普通百姓虽然恐惧赵江河的手段，但也有一些胆大的躲在人群之中咒骂赵江河。

    赵江河看向人群，那些人心中一寒，立马闭上了嘴巴。

    赵江河说到:“佛家讲究因果，尔等拜佛，以香火与佛结下因，佛沾了香火之力，就会助尔等完成心中所想所求。至于钱财俗物对于佛来说，只不过是黄白之物罢了。

    尔等在这普照寺拜佛，尔等心中所想所求的绝对不会实现，因为尔等的香火并没有被佛所吸收，还汇聚在这普照寺高空。”

    佛与神一样，都需要信仰之力。

    佛借信仰之力推算因果与命运，神需要信仰之力加强自身与神道法则之间的契合度。

    不管在哪个时代，神与佛都是面和心不和。道家与佛家也不和，因为佛家不止需要信仰之力，也需要人族气运。

    大多数的神都出自于道家，所以天界与佛界经常在暗地里交锋。

    这个说远了，说回赵江河这里。

    赵江河把话一说完，他手一挥，只见那大殿上空，云雾缭绕，悬梁屋顶皆被白雾遮挡。那些白雾透过门窗屋顶飞到屋外，又汇聚在普照寺的顶空。

    白雾层层叠叠，好似仙境降临一般。

    那些和尚与百姓那见过如此场景，犹如身陷仙境，云雾坠落。一个个皆是面露惊讶，双眼之中尽显沉迷。

    “仙气……”

    老和尚回神指着赵江河呵斥到:“好你个妖人，竟然利用邪术迷惑百姓。”

    百姓听闻邪术二字，惊讶又变成了惊恐。

    老和尚故意这样说，就是为了将赵江河打入邪魔外道，想联合百姓一起对付赵江河。可老和尚太高估普通百姓了，普通百姓在生死关头的确会爆发出大勇气，敢于与一切相拼。

    但此刻赵江河又没有对普通百姓出手，他们怎么可能主动攻击赵江河呢

    赵江河看着那些信仰之力，说到:“如此之多的香火，可惜这间佛寺没有真佛，还真是浪费。”

    这些信仰之力赵江河可以吸收，但信仰之力并不是他的。他在吸收这些信仰之力之前，先要将这些信仰之力中的念头洗涤掉。那些念头全是普通百姓对如来、观世音和大势至的信念，要去除这些念头，这些信仰之力才会变成无主的。

    如此之多的信仰之力，要将其洗涤完的话，至少需要数百年的时间。

    赵江河在说话之间，他显现神体。

    只见赵江河全身流光飞舞，背后华光阵阵，一道神道法则环绕在他的身体四周。

    赵江河神体一出，那些普通百姓瞬间心平气和，心中的种种念头消散，从来没有感受到如此安逸。

    “你是”

    老和尚方寸大乱，指着赵江河质问到。赵江河的种种不凡，使得老和尚越来越恐惧。

    “我说了混元清静神庙是我家，你说我是谁”赵江河身上散发出的神道之力越来越浓郁，在场所有人心中涌出一个念头，站在眼前的是神。

    “你是混元清静神君”

    “争夺香火本是人之常情，可你等趁我去了天界，暗地里使用手段，害我信徒，抹黑我的名声，断我香火，这



第三百五十四章 砸中观世音
    相传观世音下凡化作妙龄女子，乘船而立，站在船头。www言:谁能用钱打中自己，自己就嫁给谁。

    普通人怎么可能打得中观世音，吕洞宾见了之后，化作一书生，隐藏在人群之中。吕洞宾所化的书生将手中的银子抛出，刚好打中观世音所化的年龄女子。

    吕洞宾以此戏弄观世音。

    赵江河望去，他并没有在人群之中发现吕洞宾的身影。

    只见那些人陷入疯狂，不断的将手中的钱抛向观世音。观世音所化的年龄女子一动不一动，任由那些银钱打向自己，可那些钱纷纷落在船上，或者是落入水中。

    观世音这是化缘，不过他这个化缘并不是要那些钱，而是真正的与那些人结缘。

    观世音早已到了金仙巅峰，可他迟迟不敢跨入大罗。因为他缺了一件顶尖先天仙器寄托自己的三尸。

    以观世音的天资，证得大罗果位是必定的。看的并不是他证得大罗，而是证得何种层次的大罗。

    同为大罗，但也有高低之分。

    证大罗之时，用的先天仙器越好，证得大罗的等次就会越好。

    观世音要证的是那顶尖大罗果位。

    他一次次证得半步大罗，一次次又放弃半步大罗，经过一世又一世。闪舞www到了这一世，他终于功行圆满，只要将先天仙器与自身三尸所合，化作那无上舍利子，他就可以踏入大罗果位。

    并且这大罗果位还是最强大罗果位。

    尽管有一世又一世的积累，他也只收到两件先天仙器，他还缺一件先天仙器。

    所以他另辟一法，与众生结缘，借缘法与执念相合，化作最后一颗舍利子。

    越多人朝着观世音抛钱，他结的缘就越多。

    就在这时，突然有人说到:“打中了，那位白公子打中了。”

    “打中了……”

    “为什么不是我。”

    “这么美丽的女子竟然与我有缘无份。”

    越来越多的人朝着那白衣公子靠拢，他们很是好奇，想看清楚那白衣公子究竟是什么样的人物，竟然有如此福缘，竟然打中了船上那美丽女子。

    赵江河也跟着看去，只见那白衣公子很是普通，就是一位再普通不过的读书了。

    船上的观世音更是一脸震惊，顿时心神无措。怎么可能会有人打中自己

    观世音虽然不是大罗境的大佬，但他几度证得半步大罗，再加上他修炼的因果之法。观世音他对因果之术的了解极深，心念一动，因果颠倒。

    在观世音的四周笼罩了一股因果之力，正因为这股因果之力，不管是何人丢的铜钱银子都不可能打中他。

    就算是同为金仙境界的仙神佛妖也做不到。

    但此刻偏偏有人做到了，就用一枚铜钱，打中了他。

    观世音朝着白衣公子看去，他一眼就看透了白衣公子身上环绕着一股纯阳之力。

    这白衣公子正是吕洞宾。

    在观世音看着吕洞宾之时，吕洞宾也正看着观世音，并且嘴角露出一道微笑。

    八仙乃是上洞金仙，他们带着任务降临凡间，这个任务就是剿灭东海龙宫。

    四海龙王本是天界之神，可这东海龙王偏偏暗地里私通佛界。天界与佛界本就不和，暗地里不知道交锋了多少次。

    这东海龙王私通佛界，这就是背叛天界，更是打天帝的脸。

    天帝乃是万神之主，是至高无上的存在，他的威严是不容触犯的。东海龙王既然打他的脸，那天帝就要将东海龙宫的一切龙族全部抹杀。

    还有一个更大的原因，就是天界众神正在



第三百五十五章 全凭佛家一张嘴
    观世音与吕洞宾纷纷显出本貌，那些普通百姓一个个目瞪口呆。他们没有想到招婿的妙龄女子竟然是观世音，而砸中妙龄女子却是吕洞宾。

    仙神佛高高在上，少在凡人面前显圣。今日观世音与吕洞宾不止在凡人面前显圣，还是菩萨招婿，仙人娶亲的画面。

    这可是大新闻，一个个普通百姓也不惧怕，只是觉得吃惊。

    吕洞宾成仙之时，观世音在幕后阻止吕洞宾成仙，并且还将吕洞宾的恶尸渡到佛家。

    这个梁子既然已经结下，今日于公于私，吕洞宾都要好好的落一落观世音的面子，打击他在人族的声望。

    观世音想以“玩笑”二字揭过此事，他倒是想得美，吕洞宾是绝对不可能让此事轻易揭过的。

    观世音说到:“吕道友，你也知道我乃佛家之人。佛家人乃是出家之人，既然是出家之人，又怎能成家呢所以还请吕道友不要为难于我。”

    吕洞宾听了之后，轻轻一笑，慢慢的走向观世音。吕洞宾一步踏出，河面之上生出一团团云雾。在云雾的映衬之下，吕洞宾显得格外的逍遥自在，好一个风度翩翩的佳公子。

    踏上金船，吕洞宾说到:“菩萨乃是佛家之人难道要食言不成，菩萨食言那就是口出妄语。在场这么多百姓，他们都看着的。”

    观世音望着岸边的那些百姓，如果他一旦食言，必定会严重影响到自己的威信。可观世音他又可能嫁给吕洞宾，现在他处于一个骑虎难下的状态。

    一旁的韦驮尊者说到:“吕洞宾，大士在此结缘，言谁用钱打中自己，大士就嫁给谁。你到此捣乱是什么意思这是故意害大士。”

    “菩萨结缘，是不是要与众生结缘，我吕洞宾算不算是众生的一员呢”吕洞宾说到。

    韦驮尊者说到:“众生乃是指世俗之中的一切生灵。吕洞宾你乃是上洞八仙，当然不算是众生中的一员。”

    众生乃是指宇宙之中一切生灵或非生灵。

    可在佛家口中，众生一词的界限是他们想怎么改就怎么改的，只看究竟对自己是否有利。

    此刻将吕洞宾划分在众生一词中，明显对自身不利，所以韦驮尊者立马将吕洞宾划分在众生之外。

    “当年接引佛祖普度众生，言西天之外的一切生灵生于苦海之中，理应渡之。这众生不就是指西天之外的一切生灵吗我吕洞宾何时成了你西天之人。”吕洞宾话锋一转，说到:“原来众生不众生，全是你佛家一家之言。”

    吕洞宾这话并不单单是说佛家对众生的定论全是他们佛家一家之言，而是说不管是什么，是对还是错，全凭佛家之人的嘴。

    韦驮尊者知道自己失言了，这影响的不单单是韦驮尊者他一人和观世音，而是整个佛家的声誉。

    韦驮尊者正准备出言解释，赵江河从人群之中走了出来。

    “吕道兄说得对，世事对错，全凭他佛家一张嘴。吕道兄信不信，现在他又有了另外一番说辞。”

    韦驮尊者脸色一变，刚刚他脑海里的确想出了另外一种说辞。可赵江河这话一出，他那套说辞就不能说出口了。

    一说出口不就代表他在解释狡辩吗

    他那套说辞的确是解释狡辩，但不能让他人认为那是解释狡辩，所以他现在不能说。

    韦驮尊者并不认识赵江河，他只是在赵江河的身上感知了一股若隐若现的神力。

    韦驮尊者与观世音来到此地之时，他们早就打探清楚此地既没有佛陀，也没有仙家，更没有神君。正因为如此，观世音才会选择在此地与普通人结缘。

    可万万没想到，先是来了一个上洞八仙之一的吕洞宾，现在又来了一个未知神君。

    韦驮尊者呵声问到:“你是何人”

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第三百五十六章 妙善
    韦驮尊者的话刚一落音，观世音立马说到:“尊者休要胡言乱语，混元清静神君至蛮荒时代成道，凭一己之力定下神道，从此以后神道大兴。如果没有神君，也就没有今日的天界，更没有至高无上的天帝。”

    观世音表面上是为了制止韦驮尊者，免得韦驮尊者触犯了赵江河的神威。

    其实观世音明着是在捧赵江河，暗地里是在挑拨赵江河与天帝之间的关系，想借天帝之手害赵江河。

    此刻天帝乃是至高无上的万神之主，更是神界之主。而赵江河又是提出神道体系，定下神道的人。

    这样一个的存在，这身份实在是太微妙了。

    观世音说完之后又笑着对赵江河说到:“刚刚尊者多有得罪，我在这里替尊者向神君赔罪。”