一切从考城隍开始

    六耳猕猴乃是孙行者的心猿，算不得是生命，不在轮回之中。只要六耳猕猴一踏入九幽之地，九幽法则就会给出警示。

    不过秦广王为九幽之神，他不想插手佛家之事，于是说到：“大圣说笑了，小王修为境界低，怎么看得出真假呢？”

    “是吗？”孙行者怎么就觉得这秦广王的话是那么的不可信呢？

    秦广王说到：“是。”

    “我听闻九幽有生死簿，上面记载了一切生灵的信息，你快拿出来看看，看那妖怪究竟是何来头。”六耳猕猴说到。

    六耳猕猴的内心洋洋得意，在他看来，大家都看不出他的真身。

    秦广王在这九幽之地做阎王不知道已经多少年了，见过各种各样的魂魄，六耳猕猴的那点小心思难道看不出来吗？

    他只不过是不想戳破，不想插手佛家之事而已。

    秦广王说到：“大圣你有所不知，当年你打闹九幽之地时，已经把所有的猴类命数都画掉了，已经无处可查了。”

    孙行者一听，甚是后悔，当年要是没有将生死簿上的猴类命数画掉就好了。如果没有挂掉，今日不就可以证明那妖怪是假的了吗？

    孙行者那里知道秦广王只是为了推脱他才那样说的，生死簿上记载的是众生命数，只要没有跳出三界六道，其名字就不会从生死簿消失。

    莫说是孙行者了，就是秦广王他们也无法将谁的名字从生死簿上抹去。

    孙行者也是因为心猿离体，心思不稳，影响到了他的思考能力，不然怎么会相信如此经不起推敲的假话呢？

    如果生死簿上真没有了猴类的名字，怎么可能还会有猴子死去。

    孙行者一脸失落的说到：“如果今日你不给我一个说法，我就不走了。”

    孙行者打定主意是要赖在这里了，看来没有那么好打发。秦广王眼珠一动，说到：“地藏王菩萨正在我九幽阴山之处传法，你可以去找那地藏王菩萨。地藏王菩萨乃是佛家四大菩萨之一，如果不是因为立下大誓言，他早就成佛了。他肯定能够分出谁是真谁是假。”

    地藏王菩萨不是金仙胜是金仙，甚至可以与大罗金仙媲美，可谓是最为独特的一位菩萨，也是一位最为独特的修行者。

    他明明只有天仙境界，其精神力还未融入不朽之力，但他有金仙一样特性，可以不死不灭，就算将他的元神打散，他也可以像金仙一样，慢慢的再次凝聚元神而复活。

    金仙之所以不死不灭，就是因为精神力融入不朽之力中，就算将整个元神打散，也能再次从不朽之力中恢复。

    地藏王菩萨也是一样。

    不过地藏王菩萨不是在不朽之力中复活，而是在他的誓言之中度过。

    当年地藏王菩萨修成天仙，成为菩萨，他游历诸天，到达九幽之地时。九幽之地中有诸多孤魂野鬼因生前的罪孽无法转世，每日在九幽之地承受苦难，于是他立下大誓言，九幽不空不成佛。

    正因为这个大誓言，地藏王菩萨难以成佛。誓言不完成，心境念头不能通达，其精神力不纯净，又怎能能够融入不朽之力中呢？

    九幽不空不成佛，九幽乃是天界众神神魂的归宿，也是天地众生的起点。每日不知有多少生灵魂归此处，又不知道有多少生灵从此处诞生。

    九幽根本不可能空，除非有混元大罗金仙出手，才能暂时是九幽之地空，那是地藏王菩萨才能趁机成佛。

    不过使得九幽之力变空，这是大多的因果，就算是那些混元大罗金仙也扛不住呀！

    这地藏王菩萨恐怕一生都只能被困在这天仙巅峰境界了。

    不过好在因为他的誓言，地藏王菩萨也是不死不灭，与那金仙没有什么区别。

    孙行者与六耳猕猴一听地藏王菩萨能够分出真假，他们两人朝着阴山飞去。

    孙行者纯粹是为了证明自己是真的，而六耳猕猴却是要看看哪位地藏王菩萨是不是真的能够分出他是假的。

    阴山为九幽之地的天元之处，也是九幽之地的最中心。

    九幽之地之所以如此特殊，正是因为这阴山。阴山所散发的力量无时无刻不在影响九幽之地，九幽之地中的最凶恶和罪孽最重的魂魄都会被阴山所吸引，压在阴山之下受苦。

    生前有罪孽，难过十殿阎王的评判，最终会被压在十八层地狱之下。

    但还有一些罪孽极为深重的，就会被阴山之力所摄取，镇压在阴山之下受苦。十殿阎王虽然是九幽之神，一切要按照九幽法则来断一个人的罪孽，然后因罪孽之大小判在十八层地狱受多少年的最。

    但他们还是有一些权限的，可以稍微的判重或判轻。

    一旦被阴山受摄，那就毫无情面可讲，说不定会被压在阴山之下一辈子。

    地藏王菩萨无法插手九幽之神所管的地方，他只能在这九幽之神管不到的地方传法讲道。

    地藏王菩萨端坐在阴山之颠，其身高数百丈，身上所绽放的佛光照耀整个阴山，就算阴山最深处都照亮了，犹如一轮炙热的太阳。

    阴山之低有诸多魂魄，那些魂魄面容扭曲，或是神情呆滞，或是在疯狂的叫骂。但那佛光渗入阴山之底，那些魂魄的神情平和了许多，又好似生出了一丝丝生机。

    他手持法器，头顶悬挂的信仰之力犹如一个大圆盘，洁白之中透着金光。

    一只异兽躺在地藏王菩萨的身旁，这只异兽正是谛听。

    孙行者一见地藏王菩萨，这地藏王菩萨的金身也太震撼了吧！孙行者见过不少的佛与菩萨，但能给他如此震撼的感觉的，只有如来佛祖了。

    他经常与观自在菩萨打交道，他知道观自在菩萨的厉害，但观自在菩萨从来没有给他这种浩瀚无垠的感觉，站在地藏王菩萨的面前，就好像一只蝼蚁一般。

    六耳猕猴的内心也开始发慌，这么一位真的认不出我是假的吗？

    孙行者和六耳猕猴还未出声，地藏王菩萨缓缓睁开双眼，说到：“大圣来我这里所谓何事呀？”

    “请菩萨辨一辨我们谁是真谁是假。”孙行者说到。

    地藏王菩萨的神念一动，他不止知道了谁真谁假，他还知道了一切事情的因果，就连六耳猕猴打伤玄奘的事他都知道了。

    地藏王菩萨说到：“阴山之下尽是恶鬼，我的神念与一切力量都在镇压那些恶鬼，所以我也无法分出谁是真谁是假。不如二位去往佛界，世尊会为二位解惑。”

    “既然菩萨也无法分辨，那老孙就不再多做打扰。”孙行者说到，说完之后又对着六耳猕猴说到：“走，我们去西方佛界找如来，让如来分真假。”

    “走就走，你这是自寻死路。”地藏王菩萨都分不出真假，这给了六耳猕猴很大的信心。

    两个边说边打，朝着西方极乐世界飞去。

    看着两个的背影，直至两个完全消失，谛听露出了不解的目光，说到：“主人，谁真谁假一眼就能看出，主人为何不说出来。”

    “那假猴子乃是真猴子的心猿，假猴子为什么会打伤玄奘呢？”地藏王菩萨意味深长的说到。

    谛听跟了地藏王菩萨数万年，他很快就明白了地藏王菩萨话中的意思。心猿是孙行者的，虽然脱离了孙行者的身躯，但所做的事情或多或少是孙行者所想的。

    孙行者虽然对玄奘有情义，很尊敬玄奘，也很感谢玄奘，但在玄奘赶走他之时，他的内心深处，对玄奘还是生出了一点点恶念。

    就是因为那一点点恶念，六耳猕猴才会出手打伤玄奘。

    为什么六耳猕猴回回到花果山，并且让小猴子变成玄奘八戒等人的模样，这都是因为孙行者的执念。

    如果地藏王菩萨说出六耳猕猴乃是孙行者的心猿，这就不是明着告诉大家，孙行者对玄奘生出了恶念，有害师傅的意图。

    这种事情不能说出来，只要不戳破，不摆在明面上就行。因为大家的手中都有对方的黑料，所以一般的情况之下，都不会相互爆黑料，但你自己把黑料爆出来了，那就怪不得我添油加醋了。

    地藏王一旦说出，就会对佛家的名声造成影响。

    所以地藏王指引孙行者去往如来佛祖那里，看如来佛祖如何处理这件事。




第五百九十一章 不一样的玄奘
    如来佛祖正在为佛子佛徒和菩萨**，突听得外面传来一阵打斗声。

    佛子佛徒和菩萨纷纷向外望去，如来佛祖也停下了讲经。看到孙行者和六耳猕猴从远处而来，打得是天翻地覆，搅得佛界灵气翻滚，祥和之气少了一大半。

    这些佛子佛徒大惊，怎么会有两个孙行者。至于那些境界高的菩萨，他们分出了谁真谁假，知道六耳猕猴是孙行者的心猿。

    由于这些菩萨不出佛界，在佛界听如来佛祖讲经说法，所以他们不知道究竟发生了什么事，使得孙行者的心猿脱体而出。

    不过那些事情都不重要，重要的是孙行者和六耳猕猴失了礼数，在佛界大打出手，并且到了法会之上，孙行者和六耳猕猴还没有停手的意图。

    如此佛家颜面何存？

    一位罗汉说到：“此乃佛界圣地，休要在此地打斗。”

    那罗汉说完之后，一掌拍向孙行者和六耳猕猴，掌中佛光乍现，佛光将孙行者和六耳猕猴笼罩在其中。

    孙行者和六耳猕猴一声喝吼，那佛光顷刻被撕裂。

    “好大胆，竟敢在佛前趁威风。”另一位罗汉说到。

    罗汉话音一落，他抛出手中的法宝朝着孙行者和六耳猕猴砸去。两人有金刚不坏之体，那法宝落在他们两个的身上，就好像挠痒痒一般。

    几位罗汉接连出手，亦是伤不了孙行者和六耳猕猴。

    文殊菩萨说到：“佛家盛会，不宜打斗，二位还请住手。来此佛界所谓何事？总不可能是来打架的吧！”

    孙行者说到：“当然不是，是因这妖怪变成我的模样，并且打伤了师傅。如果不能证明他是妖怪变的，别人还会说我老孙大逆不道，化出分身打伤师傅。

    我已经去了天界、龙宫、南海，连九幽之地都去了，没有一人能够分出那个是妖怪变的。”

    众位菩萨闻之，心猿打伤玄奘，那不就是孙行者打伤玄奘吗？

    诸位菩萨在心中叹了一口气，幸亏刚刚没有说谁是真的谁是假的，更没有逞能说假行者就是真行者的心猿。

    众位菩萨看向如来佛祖，那些佛子佛徒也看向如来佛祖，因为他们是真的不知道谁真谁假。他们对假孙行者也很好奇，究竟是什么妖怪，连天界、龙宫、南海菩萨和九幽之地的大神都分辨不出来。

    如来佛祖说到：“你等法力广大，只知道周天之事，不知道周天之物，也不知道周天之种类也。”

    文殊菩萨问到：“何为周天之种类？”

    如来佛祖说到：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

    文殊菩萨又问到：“是那四种猴子？”

    如来佛祖说到：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

    第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

    第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

    第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

    这四种猴子，不在十类之中，不达两间之名。我看那假行者乃是六耳猕猴。这种猴若立一处，就能知千里外的事情，凡人说话，也能知晓，所以善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真行者同象同音者是六耳猕猴。”

    如来佛祖几句言语就定下了假行者的身份，说得有理有据，与真的没两样。

    那些佛子佛徒信以为真，一脸豁达的神情，就好像突然领悟了什么重要知识点一样。那些菩萨却或是震惊，或是敬佩。

    那些菩萨之中有不少也是上古就存在的，也是有师门传承的，但他们从来没有听过混世四猴。混世四猴如此之独特，不可能没有听过。

    从来没有听过混世四猴，那就只有一种可能，那就是根本就没有混世四猴的存在。如来佛祖还真是厉害，竟然在现场编了一个故事，就是为了圆心猿之事。

    孙行者一脸吃惊，没想到自己还有如此身世，一旁六耳猕猴依旧微微得意，因为如来佛祖并没有点出他的真实身份，说明如来佛祖也不过如此。

    孙行者之所以不知天高地厚，很重要一个原因就是心猿难定。

    心猿所化的六耳猕猴就更是狂妄自大，再加上之前都没有点破他的真实身份，这就让他更有恃无恐。

    六耳猕猴对着孙行者说到：“好你个六耳猕猴，竟然敢变成老孙的模样，还打伤我的师傅，今日我就要让你魂飞魄散。”

    “好你个妖怪，贼喊捉贼。”孙行者朝着六耳猕猴打去。

    两个又在这法会之上大打出手，两人的力量扩散，化作一阵阵狂风。吹得那些普通佛子佛徒东倒西歪，三魂失去了七魄。

    如来佛祖拿出一个钵，一眼望去，那就是一个很普通的化缘钵。没有篆刻符文，也没有绚丽华美的光泽，表面还有些许凹凸不平，就好像麻子脸一样。

    如来佛祖将钵抛出，朝着六耳猕猴一罩，六耳猕猴落在了钵中。

    六耳猕猴是毫无反抗之力，就这样轻而易举的被如来佛祖压在了钵盂之下。此刻的六耳猕猴正是一脸震惊，自己怎么就被镇压呢？思维好像跟不上事情发展的速度。

    孙行者看向钵盂，长长的吐了一口气，这一劫难就这样过了。

    如来佛祖手一招，钵盂再次回到了如来佛祖的手中，而六耳猕猴变作了一只小小猴子，在地上跳来跳去。

    孙行者一见六耳猕猴还未死，用极快的速度朝着六耳猕猴打去。这六耳猕猴中了如来佛祖的神通，早已失去了一切力量。

    一棒子就将六耳猕猴打死。

    六耳猕猴到死的时候都不明白自己为何会被如来佛祖镇压，也不知道自己竟然会那样简单的死在了孙行者的手中。

    虽然你不是我，但我就是你，没有必要下手如此之重吧！

    六耳猕猴死去，孙行者突然感觉自己的内心很空，有一股奇特的力量涌出。他处于愣神状态，神情呆滞，好似外界的一切都与他无关一样。