西游之镇八荒

    白衣青年道:“多谢卫兄！”

    他旁边的青年道:“如今卫兄担任侍中，得天子赏识，飞黄腾达，指日可待！”

    他又羡慕，又嫉妒，嘴上这么说，心里却觉得他要不是有个风华绝代的姐姐，现在还是个奴仆。

    “哎，要不是屈兄、公孙兄和诸位兄弟搭救，仲卿恐已遭祸，救命之恩，仲卿不敢忘！”青年道。

    这话说的圆滑，心有嫉妒的青年，怨气稍平，何况今天是给太史令之子司马迁送行，又有白帝城使者屈白在旁，大家都得给几分薄面，不好乱来。

    住在长安城的贵公子们都知道，来自白帝城的屈白是一个为人仗义、出手大方、性格温和，却又神秘莫测的男人。

    随着白帝城里出现的一些小“物件”，流传到长安城，诸多豪门贵人，不惜重金相购，但路途遥远，那些玩意儿始终有市无价，那么，来自白帝城的屈白，自然成为上层人物的座上宾，乃至天子都屡次召见，还许以高官厚禄，却都被他拒绝。

    屈白在白帝城的影响力，日益增加，更有流言说，他和如今最得宠的卫夫人，有说不清、道不明的关系。

    这当然属于瞎说，屈白不过是按沈伦所言，在卫家身上下重注，当然，不可避免的，他成为窦太主那边儿的眼中钉，那些流言，多半就是她们放出来。

    这些朝廷、后宫的争斗，无需多说。

    年轻的天子英明神武，还不会被些许流言所蒙蔽，从他逐渐冷落皇后，重赏卫夫人，就能看出来。

    还有更深层次的原因，在于天子的翅膀已经展开，不希望任何人再给他绑上枷锁，而窦太后死后，又除掉外戚窦婴，权势日重的窦太主，及其贵为皇后的女儿，便是那枷锁。

    屈白微笑的望着亭中众青年，他们皆是沈伦要求结交，并明言未来白帝城的安危，系于他们身上，屈白对此深信不疑，因为他们每一个，都有惊世之才，只等待一个机会，一阵风，而他要做的，就是在关键时候，送上那阵风。

    闽越国起兵，却没有立即进攻，身处长安多年，魔妃祝凤深知汉朝的强大，光凭闽越国的兵力，还不足以威胁到这个庞然大物。

    所以，她来到草原。

    这里有着一个不输于汉朝的强大帝国，匈奴。

    当司马迁游学而归，天下已发生太多大事，先是匈奴大举入侵，攻上谷、渔阳，破辽西，天子震怒，派卫青击之，大胜而归，翌年，匈奴再度南下，天子再派卫青出征……之后十来年间，以前作威作福的匈奴，被卫家人打得生活不能自理，匈奴远遁，漠南无王庭。

    不过，北方刚平定，南边战事又起，隐忍多年的闽越国，兵伐南越。

    天子命驰义侯平定西南夷。

    此役，闽越国以及背后的南岭众妖魔联合各部落，来势汹汹，不料，遇上随军的儒家君子。

    随着天下诵读儒家经义的人越来越多，天地间，自然而然有着儒家的微言大义，此谓“改天换地”，如此，诵读诗书的文人，心怀正义，便可修一口正气，言出，犹如道家念咒、佛家念经，便可裹挟天地间的大道。

    妖魔行事，本就逆势而为，再遇上有大道支撑的儒家君子，几句经义，便被震碎神魂。

    众妖魔本就是成则聚，败则散，一团散沙，随着且兰被破，见事不可为，众妖魔四散而逃，连天狼、飞象二山门，亦是放话不再掺和俗世战争。

    天狼山所在，夜郎国震恐，自请入朝称臣。

    飞象山所在，臣服请降。

    至于罗浮宫下山的那位门人，早不见踪影。

    大势已去，祝凤无力回天，驱火蛟吞掉国王余善，逃进岭南深山。

    至此，南赡部洲，成为汉朝天下。

    长安城。

    太学所在，犹如伞柄，无数读书人念的儒家经义，牵动的天地气机，使得正气如伞，扩展到整座城，乃至整个天下。

    但若是细看，儒家正气笼罩中，无数丝线构成一张大网。

    法网恢恢疏而不漏！

    气象万千而法度森严。

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第六十五章 香火神域
    北海。

    战事焦灼。

    每隔十天半月，就会有一场冲突，沈伦每每出手，磨炼武艺，于激战中，强大自己。

    数十年一晃而过，这日，方从战场下来，沈伦便被哪吒喊到军帐。

    军帐内，除哪吒外，还有个白发老人。

    “太白金星！”沈伦道。

    “你怎么来了”

    太白金星道:“自然是来传旨！”

    “哦”

    “这是玉帝的法旨。”太白金星展开。

    这法旨和沈伦收到的人王圣旨并无区别，都是封他为夔门龙王。

    若说区别，人王圣旨敕封，是他被朝堂所认可，属于人间正神，国土所至，百姓都能祭祀、信仰，自然而然，人王敕封神灵会分走国家一部分气运，但如果神灵尽职尽责，使一方地域风调雨顺，那么气运反哺国家，互利互惠，久而久之，人王敕封的神灵就和国家密不可分，一荣俱荣，一损俱损。

    一朝天子一朝臣，这种事放到神灵身上，也说得通，像战国七雄各自祭祀的神灵，大一统后，有些神灵一步登天，成为封疆大吏，有些则沦落为邪神、毛神，待无人信仰，便会从世间消散。

    而玉帝的敕封，则是说天庭认可人王的敕封，那么神灵的神位，就从一国之地，扩张到三界，但凡三界生灵，皆能信仰、祭祀，是天庭体系内的神灵。

    简单点儿说，就是人王这个地方“诸侯”任命官员，形式上报告“中央”，得到批准的过程。

    一般而言，人王的敕封，天庭都会认可，但也有些“胡作非为”，会被天庭否决，并降下天灾，算是种警告。

    如今儒家“君权神授”的思想，其实是给人王头顶套上个紧箍，所以人王会自称“天子”，意为天的儿子，那么，能代表天的，就是三界共主，玉帝了。

    无形之中，人王的地位，稍有下降，却换来儒术独尊，人道愈强的局面。

    接受人王、玉帝敕封，摇身变成夔门龙王，沈伦就得履行“职责”，乖乖回夔门呆着。

    夔门雄踞瞿塘峡之首，西起白帝城，东至巫山，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及三十丈，峡谷波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。

    沈伦之前，夔门并未有龙王，但在很久以前，此处是有龙、蛇之神的，只不过，都被巫山神女给斩杀，并隐居于此，因此，巫山三峡，大体是独立于长江水系诸神之外，上下游的水神、江神，敬畏巫山神女，始终不敢越界。

    此外，对于长江一系的水族而言，夔门另有“龙门”的说法，据闻夔门乃上古时陨落的青龙之祖的逆鳞之处，是除龙珠衍化的洞天外，祖龙之气最为浓郁的地方，故而孕育出十二条恶蛟，那些体内流淌稀薄的龙族血脉的鳞甲类，常汇聚于此，逆流而上，跃“龙门”，以求化龙。

    当然，这些都是传说，白帝城建起近百年，沈伦并非没有探查过夔门，但除水运、灵气较其它地方浓郁外，毫无出奇之处。

    一座龙王庙拔地而起，由朝廷下令，本地官府修建，再塑金身，然后负责礼仪的德高望重者，领着当地百姓一起祭祀，祷告上天。

    这些，儒家做了几百年，自有一套规矩。

    很多人会以“子不语怪力乱神”来说儒家不信鬼神，其实不然，另外还有一句“敬鬼神而远之”，一个“敬”和“远”，才是儒家对待仙神的态度，和“道不同不相为谋”，有异曲同工之妙。

    何况，儒家讲“礼”，所以，自古以来，儒家门人，多为帝王操办祭祀、祭典，就是董夫子任国相，做的也都是祈雨之类的活，才有许多大儒，希望封禅泰山。

    鬼神之事，哪个皇室敢不重视哪位大儒敢乱来

    那些祭祀礼仪，每一道程序，都有极讲究的规矩，祭祀不同的神灵，又有不同的服饰、礼仪，其中稍有差池，便是对鬼神不敬、对天地不敬，那么，一旦出现什么天灾，皇帝十有**会被一群大儒喷个狗血淋头。

    沈伦望着这些，



第六十六章 猴王出行
    茫茫大海中，漂着只枯松扎起的木筏，上边立着个五尺身高的猴儿，它手撑竹篙，不时将手搭在额头，向远方眺望。

    那木筏上，还有些瓜果，椰子壳里，有积攒的雨水。

    它不知道自己在海上漂了多久，纵然它天生神圣，此番亦有些疲乏，便放下竹篙，缩到筏上，昏沉睡去。

    它却不知，在那海底，一只老龟驮着位青年，正观察着木筏，远远跟随着。

    沈伦盘坐龟背，并没有贸然去和美猴王打招呼。

    那天，他和龟大将赶到花果山，得知美猴王已经远洋数日，一路追寻，所幸美猴王还未漂远。

    沈伦十分谨慎，他潜入海中，果然，他发现每当美猴王困、累时，就会睡觉，然后，会有一阵怪风，吹着木筏往南赡部洲方向去。

    不仅如此，海上天气多变，每每有风暴聚集的征兆出现，最后都会变成一阵小雨，反而给美猴王补充水分。

    如此诡异，沈伦愈发小心，所幸，暗中出手的那位，很可能没有跟着孙悟空，而是以“镜花水月”之类的法术，遥遥控制，并未察觉海底的沈伦和老龟。

    如此，又是半个月过去，当美猴王再一次睡醒，已经能看见南赡部洲的西北岸。

    美猴王持篙试水，见是浅水，弃了筏子，跳上岸。

    海边是个渔村，有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。

    他走近前，扯开腮帮，裂开嘴。

    渔民本以为是个猴子，不以为意，哪儿想到这猴子如此邪异，连喊“妖怪”，丢筐弃网，四散奔跑。

    美猴王抓住个跑不动的老人，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，学人礼，学人话。

    他朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。却见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。

    这日，美猴王走在路上，像个十二三岁的孩童，蹦蹦跳跳，骤闻虎啸，声震山林，骇得猴王往后一跳，就见一只斑斓大虎跃出密林，只是那猛虎浑身是伤，慌不择路，丝毫没有山中霸王的气势。

    “畜生，哪儿走！”

    又闻一声暴喝，山林中跳出个昂藏大汉，他左跨刀，右持弓，披散头发，威猛如狮。

    猛虎似被激怒，咆哮一声，反扑向大汉。

    大汉哈哈大笑，拎起拳头，往猛虎脑袋上砸去，直接将猛虎砸翻在地，七窍流血而死。

    美猴王见此，双目放光，趁大汉坐地休息，忙上前，拱手道:“老神仙，老神仙，弟子稽首！”

    大汉偏头，见是只猴子，衣衫褴褛，头戴毡帽，不伦不类，笑道:“俺非神仙，不用拜俺！”

    美猴王道:“你不是神仙，怎能伏虎”

    大汉道:“俺虽不是神仙，却认识座仙城，还认识些与你同族的妖怪！”

    美猴王喜道:“请赐教，请赐教！”

    大汉道:“俺认识那仙城唤白帝城，妖仙唤猕猴王，仙城之主，乃夔门龙王。你沿着这条道，一直走，百十里地，就能见到。”

    百十里地

    猴王抓耳挠腮，道:“老兄，你便同俺去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”

    大汉爽快道:“同路，同路，俺正要往白帝城猴儿酒庄送些黄精、首乌，再将虎尸送去御鼠酒楼，至于虎皮，则卖给那些王公贵族，换些金钱，养俺妻儿老小。”

    说着，大汉扛起虎尸，与美猴王往白帝城走。

    走了五六十里，天色将暗，大汉



第六十七章 万物守恒
    老乌鸦盯着沈伦。

    沈伦耸肩，道:“我没什么好说的！”

    呵呵，秘密，就该烂在肚子里，别人随便几句话，就跟人掏心窝子

    若是那些未经世事，或是秉性纯良的还好，偏偏眼前是位活了不知多少年的妖族大佬，心机深沉，所谋所思，谁又知道

    沈伦才没那么傻！

    老乌鸦哼一声，道:“方才我说的，太乙仙还感受不到，等你大觉，不，寻常大觉境界，也不清楚这种事。”

    “究竟怎么回事”沈伦疑惑，仙人数量有定额闻所未闻！

    “你听过圣人不死，大盗不止吧太上著《道德》，亦有一句道生一，一生二，二生三，三生万物，也就是说，万物源于一，再简单的说，天地间的气，是不变的，不管什么气，它就是那么多！”老乌鸦严肃道。

    “万物守恒”沈伦脱口而出。

    “嗯”老乌鸦眼前一亮，道:“不错，万物守恒！”

    沈伦道:“我想我明白了，就把那个‘一’，当作这个梨，那么，圣人占去梨的部分，大觉占去部分，太乙占去部分，剩下则被万物平分。圣人作为天地间最顶端的存在，占去最多的部分，甚至，还不断攫取，所以，圣人不死，大盗不止！”

    万物守恒，对这个时代的人来说难以理解，但对沈伦而言，它十分“简单”。

    老乌鸦赞赏的点头，道:“不错，但，还不够深入，这些牵扯太多，现在的你，不能深究，甚至，这些话，你在外面，一句，哪怕半个字都不能提。”

    沈伦颔首，他还没活够，不会嫌命长。

    老乌鸦又道:“圣人们已经明白，万事万物，有平衡维系，构成天地，但凡哪一部分失衡，都会影响天地运转，所以，自古以来，圣人位置从未增多，大觉境界，亦是很稳定，太乙境的波动较大，却也维持在一个数值内，再往下，那些凡俗生灵，亦不例外。”

    沈伦沉思。

    老乌鸦道:“其实，如果大量凡俗生灵死去，太乙仙的数量，反而会增加，最明显的例子，过去的三四百年，天下出了百余位太乙仙，像你、牛魔王、扶摇……随着天下太平，凡俗生灵激增，那么，踏足仙道就越发艰难，不信你往后看，未来百年，顶多出十来个太乙仙。”