碧溪传人之邪体
时间:2023-05-23 来源: 作者:背棺道抬棺僧
这招镇山印对付一般的邪祟,还是无往不利的,但是能否镇压得住多久,却是另一种说法了。刘启超并没有立刻松懈下来,他掏出朱笔,在随身携带的黄纸上
第1012章 千刀菩萨
断肠烟去势不减,直接撞进了那个木盒之中,刘启超猛地关上木盒,取出刚才画出的灵符,朝着上面一贴。一股宝光立刻自灵符中涌出,将整个木盒笼罩其中。就像是将猛兽困住的木柙之中。只是身为“猛兽”的断肠烟,自然也不会甘心就这么被封印,木盒里很快便传来了阵阵怒吼,与此同时,还有剧烈的撞击自木盒内部传来。
“好厉害的家伙,居然还这么凶狠!”刘启超望着兀自在那里疯狂撞击着木盒的断肠烟,有些吃惊地叹息道。
不过刘启超并不担心它会逃脱出去,这个木盒可不是寻常物件,而是刘启超在碧溪秘库里,看到众多法器时,发现的一个封印类的法器。只不过这个法器虽说是封印类的高阶法器,可是容量太小了,不过巴掌大小,这种法器最多能够封印一些本体微小的邪祟。体型稍微大点的,就无可奈何了,所以比较起来,就非常鸡肋了。最明显就是来封印恶鬼,鬼魂无形无质,自然就谈不上体积大小。只是这样对付其他的邪祟,就有些没有意义了。不过刘启超把它拿过来,也只是想给自己的东西置办个容器,没想到现在居然派上了用场。
断肠烟是气体,所以也能被这个木盒给封印,而正好撞击入木盒之中。现在已经是插翅难飞了。
尽管断肠烟在木盒里不断地扑腾,可是却始终无法突破木盒的束缚。再加上刘启超又在外面贴了一道封印类的灵符,纵使断肠烟拼命地撞击木盒,依然无法挣脱那两层束缚。只能将木盒撞击得轰隆作响,然后便没有了动作。面对着断肠烟的疯狂反扑,刘启超却不以为意,要是连一抹无主的断肠烟都无法封印,那么这个盒子也不配称为高阶法器了。
解决掉断肠烟之后,刘启超望向了枯叶剑,那柄枯叶剑此时已经没有了之前的那股肃杀萧瑟之感,可是一股凝重的感觉,依然存在着。刘启超几步上前,伸手便将枯叶剑拔了出来。剑一拔出,刘启超立刻感受一股无形的肃杀之气席卷全身,他本能地想要防守,可是还没等他反应过来,那股诡异的感觉就消失无踪了。
刘启超望着那柄已经锈迹消除,只留下剑身上满是枯叶的图案,心里淡淡地舒了口气,张玄一的嘱托总算是完成了。
“这里有二十四根石柱,难道说这里原本是打算凑齐天品良刀二十四刃的不成”刘启超忽然发现了这个情况,他仔细数了数,确实是有二十四根石柱,而目前只有一半左右的石柱,是插着刀剑的。而剩下的一半,则是空空如也。如此看来,似乎是真的,碧溪秘库是打算为凑齐天品良刀二十四刃而准备了这些石柱,只不过剩下的二十四刃,大都名刀有主了。比如刘启超拿着葬天刀,王周坤握有斩仙剑等等。
“那么说来,上面或许还真有绝品良刀七刃!”刘启超有些眼热,若是真的能够拿到绝品良刀七刃,自己的实力或许还能够再涨一波。
想到这里,刘启超立刻扯下几根布条,将枯叶剑捆在自己的
第1013章 王朝的历史(上)
定州乃是大夏王朝的北方重镇,尤其是东北边境三大要塞沦陷多年后,更是成为京畿北道,抵御天狼帝国南侵的第一道防线。由于天狼帝国几乎年年南侵,所以定州城已经变成了一座名义和实际上的军镇。几十年前,夏真宗为了防止天狼铁骑侵略附近村镇,搜刮钱粮,于是尽数迁走附近数万民户,同时驻军十二万于城外。虽说后来就因为国力衰退,钱粮不济,裁减了四万兵马,可常驻的依然有八万大军。而且这些军队常年和天狼铁骑对抗,倒也训练出来,可称为一方悍军。
大夏王朝虽说占据了中原腹地和南方诸道,乃至东北、西北都有着不同的势力,可是同样也就意味着,他们面临着四面八方的敌人。王朝强盛时还好,一旦显露疲态颓势,就会被周围的虎狼盯上,直到吃得一点不剩。
大夏王朝威胁最小的是东部,东部是大海,虽说东瀛倭国时常有流寇来沿海一带骚扰侵略,可是说到底不过是皮癣之患,只需当地民壮严防便可以解决问题。东瀛倭国内部分裂攻伐不断,根本无力西侵,他们原本短暂的统一,也因为天皇的暴毙而宣告结束,主少臣强,引发了大批军阀混战。除去散量的东瀛倭寇会时不时来骚扰之外,东边基本没有什么隐患。
而大夏王朝南部的边境,是与南越帝国接壤的镇南关。南越帝国的土地除去京师天龙府一带,肥沃适合种植庄稼之外,便只有沿海一带,靠着远洋贸易赚取大量钱财。此外便是大片的沼泽滩涂,荒山野岭。南越帝国的领土原本也是中原王朝的一部分,只是趁着洪荒年间天下大乱之际,分割出去,但是其君主倒是一直奉中原王朝为正统,虽说暗藏反心,却不得不表面臣服。
只是到了夏仁宗年间,岭南、荆湘两道爆发了大规模的南蛮造反事件,南蛮土司农大高借口官府**,扰乱地方,悍然起兵,数日内召集了上万亡命,攻破当地县城,然后破留州,屠惠州、灭善州,不到一个月连下十余城,岭南境内沦陷大半。而南越帝国早就按耐不住野心,悍然纠结大军五万,攻破镇南关,借口帮助大夏镇压内乱,悍然入侵。
当时农大高在攻打岭南西部重镇庸州不克后,开始北上,杀入湘南地区,凭着南蛮土司的身份,如鱼得水,大肆攻伐湘南四州。而南越帝国趁着庸州驻军人困马乏之际,奇袭破城,展开了为期三天的屠杀,直杀得城外庸河皆为赤色,河水堵塞不流。后来农大高的入侵影响到了荆湘张家和岭南许家的利益,两家主动组织团练抵御蛮军,不得不说比起早就烂透的南方官军,两家的团练才是真的悍勇,虽说没有真正上过战场,却比官军杀敌的数量多出三倍有余,甚至连农大高的胞弟农大志都被张家的将领一刀斩杀。
后来朝廷派来真正的精锐部队,又派遣名帅王晨,率领一众悍将,杀得农大高溃不成军,在投降不成的情况,**而死。
至于南越军,他们原本就没有打算像农大高那
第1014章 王朝的历史(下)
面对着西厉帝国的脱离请求,黑水王朝自然是不会允许,在斩了来使之后,黑水国君立刻调动十二万大军,准备攻打西厉帝国,给这个跳出来反叛的家伙,给以巨大的打击,杀鸡儆猴。而新生的西厉帝国也不甘示弱,他们调动了四万精兵,前往迎敌。当时西厉帝国得知派遣的使者被斩之后,立刻动手偷袭了黑水王朝境内的两座边城,柳州和酒州。
黑水王朝虽说日暮西山,可是十二万大军却是不容小觑,其领头的将军陈永济也是黑水国的一员老将,素来有谋善战。仅仅是先锋交战,西厉军便失了酒州,西厉太祖决意放弃柳州,退回铁门关坚守。那铁门关乃是连通西域和西厉的第一处要地,易守难攻。双方在铁门关前厮杀三天三夜,结果陈永济奇谋迭出,又加之西厉军终究是刚刚成立的,面对着四倍于己的黑水军,还是损失惨重,折损了三千精兵之后被迫撤回了铁门关。
陈永济毕竟是名久经沙场的老将,他一边暗中派人前往西厉高原的南部,挑拨当地原住民起兵,许以重金,骚扰其后方。一边派遣重兵,分为几波人马,轮流攻打铁门关。果然西厉高原的几大南方部族,开始起兵反叛,攻打西厉国的南方几大重镇。面对前后夹击的危急局势,有人心志不坚,选择了叛敌,结果导致铁门关失守。
当时西厉军的局势极为危急,十二万黑水大军势如破竹地拿下了西厉境内的几大重镇,而背后还是南方几大部族的叛乱。西厉帝国立足不到一年,国内的各方势力还没有完全臣服,所以现在一出现问题,顿时有些反叛势力开始蠢蠢欲动了。当时西厉太祖不得不启用暗中的计划,他派遣心腹谋士,携带重金前往黑水王的宠臣郭启的府上,疏通关系。
没多久陈永济便以劳师久征,无有寸功,徒耗钱粮的罪名,被削职罢官,关入大牢听参。另派遣大将陈景隆为主将,临阵换将本身就是大忌,再加上陈永济无罪被抓,其门下部属兔死狐悲,当即便懈怠下来,西厉帝国的危机得以缓解。西厉太祖又虚与委蛇,派遣宠臣携带重金美酒,至陈景隆军中,以美言蛊惑。那陈景隆本无将才,只是因为是黑水王的发小,便得以委以重任,现在得了许多金银美姬,又被西厉使者的言语迷惑,当即便按兵不动,不再强攻。
得了喘息机会的西厉军,立刻分出部分军队,昼伏夜行,天神般地出现在南方叛乱地区。面对着如同天神般忽然降临的西厉军,叛军们纷纷投降,平息了后方内乱之后,西厉太祖调转枪头,开始攻击黑水军。还沉浸在西厉帝国即将投降的美梦中的陈景隆等黑水高级将军,彻夜在营中饮酒作乐,完全没有想到西厉军居然会反击,被其夜袭得逞,折损三千人马,连带着一员副将也被阵斩。
这时陈景隆才如梦初醒,开始整军备战,只是大败之后的黑水军士气全无,再加上原来的主帅陈永济的无罪下狱,导致黑水军彻底崩溃。在铁门关前,被西厉
第1015章 拳宗武奎元
千刀教的起事在常人眼里看来,非常的诡异。要知道别说术道三大势力之间的交缠,那十二万天狼铁骑和八万大夏军,其战场几乎覆盖了定州附近的数十里地。即使是九龙内卫,也不敢说能在二十万大军交火的战场,能够活下来。毕竟一名阴阳天级别的术士,能够同时对付十名士卒就不错了。混元境的高手,可以对付百人,而圣贤就算可以对付千人,他们终归是人类,不是神仙。即使是一群圣贤,面对着二十万大军,最终也只有力竭而死的下场,否则天下早就是术士的天下了。
所以千刀教的起事就显得非常诡异了,而且从千刀教主的行为来看,他并不是一个傻子或者莽夫。可是他却选择了最为愚蠢的一种行为,恐怕真相就只有他本人才会知道了。
眼前的千刀神像也不知真假,但是那种杀气却是不能假装的,刘启超更倾向于,这尊千刀神像是真的。当年千刀教起事,如飞蛾扑火般被剿灭,千刀教主被乱刀分尸,而最为重要的千刀菩萨像,却没有提及它的下落。如果眼前的这尊是真的话,那么就能解释的通了,千刀教主的贸然起事,恐怕也与九龙内卫有关。
千刀菩萨像的威力是与所持的兵刃有关,越是上品的兵刃,所能发挥出的威力越大,刘启超不由得看向了自己手中的葬天刀和背后的枯叶剑,他忽然产生了一个大胆的念头,想将这两柄神兵放在千刀菩萨相手上。可是只是转瞬间,刘启超便强行按下了这个疯狂的想法,谁知道这尊千刀菩萨像会发生什么。刘启超又不大清楚千刀菩萨真正的使用方法,也没有见过他究竟有何威力,若是自己胡乱使用,搞不好会导致事情失控。
只是这千刀菩萨像放在这最上面一层,究竟有何含义呢原本应该是放置绝品良刀七刃的,只是绝品良刀七刃乃是天地间,最为厉害的兵刃,而且它们的主人几乎都是术道顶尖的人物,所以根本没有能够拿到。
刘启超没有任何犹豫,便离开阁楼,朝着碧溪秘库的最上面一层走去。和下面的几层都不同的是,碧溪秘库的最上面一层,密密麻麻地排满了一本本泛黄的纸质典籍,有的还是竹简模样,有的干脆是石碑的拓印复制版。有的是丝绸的模样。那林林总总的数量,足以让刘启超惊掉了下巴。
这种数量的典籍,恐怕任何一个千年世家都不可能有,刘启超略略估算了一下,恐怕有上千本之巨。再加上能够收入碧溪秘库的,肯定都不会是寻常的典籍,所以可以肯定这一层的典籍,肯定都不是凡品。要知道虽说术道历史之中,有三千多种符文,一千多种手印,法阵也至少有五百多种,可是真正能够算得上是高阶的,恐怕也不足三成。即使如此,碧溪秘库里还是有上千本典籍,这个数量足以让刘启超震惊了。
不过从每一层所放置的物品来看,第一层是黄白之物,第二层是诸多丹药,第三层则是无数法器,至于第四层,应该就是这些典籍了。以刘启超看来,也
第1016章 飘渺修仙录
关于拳宗总坛失陷的原因,众说纷纭。有人说是拳宗的弟子,在探索某个秘葬时,触怒了鬼神,导致鬼灾。有人说,是拳宗弟子伤天害理,为了领悟更高的武学,而以活人为祭,结果导致天罚。更有甚者,认为拳宗总坛被毁,是他们掌门自己遗失了典籍,为了掩饰过错,干脆直接抹杀了总坛的存在。
不管其总坛是如何失陷的,正是因为拳宗的总坛失陷,才导致其大批典籍下落不明,尤其是记载着通篇七绝拳乃至整个拳宗各大武技大纲的秘籍,消失之后,才会导致拳宗势力大减,从此很少有门人能够达到混元境。
这本七绝拳典籍若是放到外界,恐怕拳宗会以万金来收购,甚至不惜动用武力,杀人灭口!
刘启超放下七绝拳谱,这种拳法需要从根基开始练起,等于是要从无到有,重新修炼。刘启超没有那个时间,来再缓缓修炼一个他并不习惯的武技,尤其是当他有着比这个更加厉害的武技时。
“这本是……飘渺修仙录”刘启超看到一股飘散着宝光的竹简,眉头微微一皱,只是看了看封面,却看到了“飘渺修仙路”这五个古篆字。
刘启超顿时想起了当年吴老道给自己讲的一段往事,便是和这个飘渺修仙录。这飘渺修仙录,乃是由峨眉山青光观的陈半仙道长所著,这位道士之所以被称为半仙,倒不是说他是个混迹江湖,装神弄鬼的江湖骗子。而是说他距离所谓的五重门真仙,只有半步之遥。
陈半仙是术道之中少数几个,能够踏出四重门圣贤到五重门的半步的术士。可惜他一辈子都没有能够踏出那剩下的半步,于是他便将自己的毕生所学,都著述成说,写成了一本典籍,是为《飘渺修仙录》。这本典籍极为庞杂,里面包括了无数功法、武技,乃至于符箓、丹鼎、巫术、风水、星术等等。也是由于过于庞杂晦涩,半仙道人的弟子,根本无人能够学通此书。别说完全学会,哪怕只是学会其中一成,都可以获益无穷。
不过正所谓匹夫无罪,怀璧其罪。正是因为飘渺修仙录,才导致峨眉山或者说青光观遭有大患。说起来但凡名山大川,往往会以这座山的名称,来代表某股势力,比如茅山、龙虎山、峨眉山,实际上这些名山之上有的有无数道观寺庙,也有佛道混杂的。只有少数几座名山,有一座道观或者寺庙一家独大,或者干脆就只有一家。大部分都像是龙虎山那样,以天师府为尊,其他道观皆为附庸。
而当年青光观由于陈半仙的缘故,也是成为峨眉山的首尊和代表人。不过由于陈半仙终身未能踏出那最后一步,最终还是寿终羽化了,失去了陈半仙这个大能,青光观顿时黯然失色。而他们不知,因为飘渺修仙录的存在,更是引起了别人的觊觎。
这就是后来术道著名的“八魔闹峨眉”的事件。
那八魔乃是邪道有名的高手,无论是任何一个,单拎出来,都是可以为祸一
第1017章 龙神诀
刘启超知道即使是自己不眠不休地专研飘渺修仙录,也不可能短时间内有所成就,毕竟那些从小就专研此道的青光观道士们,也未必就比自己的天赋差多少,可是他们却始终无力参悟飘渺修仙录的真谛。也是由于这卷秘籍实在是过于繁杂了。像他这种外人,想要参悟飘渺修仙录,没有名师指点,恐怕根本几十年内都没有办法入门。
很快他便想到了另外一个,飘渺修仙录真的能够让术士成就五重门圣贤们,现如今百年内没有术圣出现。可是九龙内卫里面,肯定会有术圣坐镇,甚至有那些常年闭死关的四重门圣贤的老家伙。他们不可能对外界传闻可以帮助升仙的飘渺修仙录一点不动心,而且那时碧溪一脉还没有和九龙内卫闹翻,碧溪秘库还是可以对九龙内卫开放的。他们肯定能够翻阅飘渺修仙录,可是如今却丢在这里,没有人问津。恐怕侧面证明了,飘渺修仙录恐怕没有传闻中的那么神奇。
不过这些已经不关刘启超什么事情了,他也没有修成真仙的那么狂妄的想法。他放下飘渺修仙录,开始朝着其他典籍看去。
“龙神诀这好像是拟兽术三大圣典之一啊!”刘启超忽然看到一本封面材料是由某种暗绿色皮革制成的典籍,轻轻走向前去,低头看来,却见上面用殷红的字体写着“龙神诀”三个大字。
提到龙神诀,就不得不提及拟兽术一种特殊的术法了。这原本是上古巫门的产物,相传乃是上古大巫见天地之间,由飞禽猛兽之物衍变而出的大妖,力量速度、反应能力等等方面,都远超于人类。于是便耐心模仿大妖,创造出一套可以模拟妖兽,短时间内力量速度、反应能力,**强度和恢复力都大幅提升的巫法,由于其施展之时,术者会出现所模拟的妖兽妖禽的生理形态,故而被称为“拟兽术”!
而拟兽术的种类千变万化,术道之中关于拟兽术的衍变之法也不下上百种。然而自巫门衰落,拟兽术的真传便佚散大半,流传后世的拟兽术,不是施法时会导致术者狂暴失控,便是会有着严重的后遗症。原本巫门大能创造出拟兽术,自有化解其弊端之法,可惜这些都在悠远的历史传承之中,渐渐佚散,不为人知。
此后数百年里,拟兽术一科虽说为诸多发展变化,可是无一不是弊端几大的存在。有的甚至会导致施法者丧失理智,变得不人不妖的怪物,为祸人间。所以拟兽术虽说极为强悍,术道很多宗派依然把它看成是旁门左道,嗤之以鼻。
而京畿西道的姚家,也曾经掌握了某种拟兽术,只不过他们走的却是另一种路子。姚家弟子将兽肢等物,移植到自身人体之上,再进行拟兽术的运转,由于拥有了部分兽肢,拟兽术的反噬会大大减少。可是兽肢移植并非每个人都适用,很多姚家弟子都出现了排斥现象,进而导致发狂暴动,或者直接当场暴毙。
而术道之中所公认的,危险最小,威力
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