大晋太宰

    这种投降之后战斗力倍增的事情，明末的明军是当中典型的例子。更早之前，唐朝一水的胡人将领，难道对付自己本族的时候就手下留情了么当然其中也出现了安禄山，不过就玄宗那种操作，边镇出现将领要造反是迟早的事情。

    要是现在大晋把全队三分之一交给一个外姓人，还让人家军权财权一手抓，造反的条件都给你配齐了，人家造反了不能说明人家就不对，只能说明你蠢。简直就是在鼓励造反。

    两人频频点头，因为他们所学的法家，本身就是瞄准了人性弱点的学说。接受类似知识很容易，自然能够理解当中的道理。至于儒家，死读书的那批人是理解不了的，而一段时间存在的儒皮法骨，披着儒家的皮行法家之事，简单来说就是，我抽烟喝酒但我是个好女孩。

    “让他们自己互相残杀，听起来很难，但实际没有这么困难，你们看着就是了。”司马季一直都对自己的心腹倾囊相授。

    深刻了解人心弱点的后世公司，当然是大企鹅了，企鹅还真有那种我知道我名声不好，我也不洗白，充钱你就是我爸爸，就是这么真实的感觉。至于企鹅存在的环境，全靠同行衬托，不是我多强，其他混蛋太弱。世界十大游戏公司，我营业额最大，其他半数的公司我还是大股东，但我就不吹。

    你说你没事多学学阿里的创始人，没事出来灌灌鸡汤，玩玩儒皮法骨的招数。多雇佣一点自媒体吹嘘自己的理想和未来、还有格局，什么气功大师、赵军旗、女大学生圈子、莆田广告不都能洗白了么。

    在到年底发一些红包活动，千万不要提是微信支付对我的支付造成威胁，再来一篇鸡汤，然后到了关键时刻千万别出来站台，别像是企鹅创始人这么傻，竟然还敢公开站台华为，看我们创始人多聪明，平时灌灌鸡汤未尝不可，大事就是不出来。

    其实现在进军的速度远远比他在草原的时候要慢，毕竟再往西人生地不熟，还需要小心提防一些不了解燕王风格的势力，有些势力就觉得自己头铁，这一点司马季也没什么办法，听粟特人所说，到了撒马尔罕就距离波斯边界不远了。

    现在司马季也知道，波斯的东部边界确实有一道长城存在，也确实是双层的长城防护，不过他并不放在心上，长城自然是有用的，在对于一个整体势力而言没有大用。对他这个征发徭役修过幽州长城的燕王来说，一点用都没有。

    数日之后，司马季率领大军终于接近了撒马尔罕，先期追击的赵申已经寻找到了一处营地扎营迎接主力大军的到达。

    “末将虽然没有攻克撒马尔罕，却通过溃兵把粟特大军的命运传达给了城内。料想此时现在城内人心惶惶，不过几日前，有一支兵马离开撒马尔罕向西进发，这支兵马似乎还算精锐。”赵申见到司马季之后便开始汇报情况道，“还带着一批辎重，不知道是出去求援了还是怎么样”

    “如果溃兵如实的传达给了城内，当日在战场真是的情况，那城中的百姓应该很怕我们，这有两种可能，一是同仇敌忾保卫城池，二是直接开




第六百六十六章 名师出高徒
    这到底是基于对司马季的信任，还是无可奈何仁者见仁。总之这座后世知名的古城就这么落到了晋军的手中，司马季入城之后饶有兴趣的在这座中亚第一城转了一圈，旁若无人的收割了众多惊恐畏惧的目光，实际上他就是对这座有历史的古城感兴趣几次而已。

    自我感觉在古代学贯中西的司马季，自然对这座充满了异域风格的古城非常感兴趣，内心当中他明白，比历史撒马尔罕不虚任何一座历史大城，不管对手是罗马还是长安。在这个世界能够稳压任何一座城池的古都的，它的名字只叫开罗。

    撒马尔罕之所以后世并不出名，首先就和和平教没有强国有关，要是后世和平教要有个类似波斯帝国的国家，能够作为和平教世界的主心骨。就不会让古代世界史当中如此总要的西亚文明，弄的东方没人吹，西方没人吹这么尴尬了。

    “后世人编四大古都自夸的时候，怎么不把撒马尔罕加进来，这样被戳穿的难度就高了不少，竟然把雅典那种没怎么做过政治中心的城市加进去，编历史都做的不严谨。”司马季以胜利者姿态巡视领地的同时，心中也不禁在吐槽。

    还有就是洛阳的历史丝毫不比长安差，有长安没有洛阳，简直太不给洛阳面子了。这种工作要是司马季来做，就能够更为严密的对后世人做出欺骗。因为他马上就要干这件事，着手对燕王西域记进行编辑，塑造自己伟岸，而受到各国百姓爱戴的形象。

    “立刻控制袄教神庙，对城中巨富和贵族进行限制，罪名是支持粟特王抵抗王师西进，现在先不要太过于直接，等到盖尔古斯回来之后，还要进行一番鉴别。”下达完吩咐之后，司马季又轻飘飘的补上了一句谎言，“向当地学者询问，有没有那只鼎的下落。”

    “末将明白！”赵申拱手领命下去，现在胜败明显以燕王的一贯风格，不屠城以儆效尤就不错了，不就是要点钱么，大军开进也需要军费。燕王从来是不自己拿军费的。

    面沉如水的司马季左看看右看看，终于失去了对撒马尔罕的兴趣，直接进入了粟特王的王宫当中，而同时晋军将士开始蝗虫过境，撒马尔罕的人口还不如晋军将士的人数，这就有一个问题，一直以来住帐篷的晋军将士需要休息，想要充足休息就需要一个好的环境，所以撒马尔罕的居民现在需要辛苦一下，把自己的住处贡献出来，先暂时借给晋军将士休息一下，至于借不借，这件事由不得他们。

    至于这个过程会不会出现什么事情，会不会出现什么触犯军法的罪恶，只能说可能有可能没有，燕王不会特意去干涉，只是加了一句，学者可以交出书籍免除这种待遇。不要以为没有纸那不能记录历史，现在晋朝还没完全淘汰竹简呢，没有纸张只是记录历史的片段不长，并非不能记录。

    不过除了中国很少详细记录历史也是真的，对其他文明而言，宗教史才是最重要的部分，中国这种宗教一直被历代皇帝有事没事锤两拳的，是整个世界的少数。

    没有三武灭佛，后世人能见到与人为善的佛教么，早期的佛教可一点不比和平教来的柔和，后世缅甸佛教才是佛教徒早年间的作态。

    这道命令在众将士的眼中，则体现



第六百六十七章 燕王编史
    “明白就好！”司马季给予了鼓励，但对一些将领要去月氏人的地方避而不谈，贵霜甚至真个印度文化圈，在财富总量上来说当然是一个富庶的地方。这一点司马季一清二楚，甚至可以说不在晋朝之下。

    古印度可比现代印度影响力大得多，尤其是文化辐射程度，在古代印度教和佛教的代替，因为时代的原因是可以忽悠一些文化圈之外的国家。这要是现代社会，印度人说印度教和佛教是演变关系，哪有一个国家会去相信。

    所以后世印度想要提振自己的文化影响力，拉一些东南亚的佛国站队，往往达不成目的，而古代印度在文化上就强势许多，虽然总体而言属于数千年大宋的命运，可却是它的文化输出非常强势。

    这就是司马季所忌惮的地方，面对这样的邻居，严防死守都来不及，就怕印度那套打在人性上的种姓制度，真很容易被注重屁股问题的统治阶级接受。

    南北朝时代，佛教在中国的膨胀程度其实是非常严重的，甚至已经严重到了能够影响一个人的生活，其实影响大不大从起名字这一点上就能看出来。就如同和平教的区域，各种的穆哈穆德，南北朝尤其是南朝，在梁武帝之后，就已经出现了能够影响到名字的趋势，和陈霸先同时代的萧摩柯、王僧辩、崔目连、杜僧明，这些出身并不低，后来都做到一方刺史，或者是陈霸先的直接对手，或者是南朝重要的将领。

    这些人的名字一眼看过去，摩柯、僧辩这类名字全部来自于佛教，可见南北朝后期，至少南中国被佛教影响的已经很严重了。所以在南征开始之后，司马季才下绝杀令，一定要斩断印度的影响，信仰印度宗教的统统都要杀光。

    南亚再有钱，司马季也不会去，除非晋朝的秩序已经彻底稳定，足以抵抗任何宗教的渗透，那个时候估计他这个燕王都不在了。

    粟特并不只是一座撒马尔罕，各地还有为数不少的城池，既然燕王说了机会只有一次，粟特的兵马已经不足为虑，那现在就需要收割战利品了，所以在短暂的考虑之后，众将推选了唐强出来，表示是否可以分兵进剿粟特各城。

    “反应挺快的，现在就学会雨露均沾了”捏着指尖的玉扳指，司马季思讨片刻点头道，“动作快一点，带着合适的兵马去，多快好省，必要的战斗不可避免，但不要对普通百姓进行屠杀，我们还要西进呢，硬仗还在后面。半个月时间全部回来，我们要去波斯了。”

    这倒不是司马季多么仁慈，他在这点上早就被古代人说服了，屠城在他眼中根本不是什么问题，屠了就屠了不是什么大事。但在一个小国就这样，他人还没到波斯估计就臭名远扬了，这样波斯还不拼死抵抗

    至于现在已经收拢的金银财宝，首先要装箱派人守护，仗还没打完先分钱那不是和匪徒一样再者也正因为战事没有结束，没人能够保证自己能活到东归的时候。现在分钱万一到时候阵亡了，那不是太浪费了么现在大军就带着有数的几样东西，丝绸、牛羊和士卒的骨灰盒。

    牛羊带的也并不多，在保证短时间内没有生存威胁的时候，都是一边走一边抢。在正式西进波斯之前，现在需要加紧练兵。司马季并不是很贪婪，他只需要从河中联军当中的俘虏中，连同白匈奴人挑选个两万人就足够了。

    燕王并不是韩信，做不到多多益善，到了撒马尔罕之后，波斯那边的消息已经清晰了许多，开启萨珊波斯黄金之世的波斯皇帝才不过两岁，波斯帝国的权利都在他母亲的手中。现在波斯帝国的情况就和贾南风还在的时候，大晋帝国的情况有些类似。或者更差一点。

    毕竟在中央集权这个角度，就算是各代王朝当中的不及格分子我大晋，也比波斯帝国来得强，至少大晋天子并不需要一个万王之王的称号。

    此时的波斯就是八王之乱之前的晋朝，不过爆发八王之乱的几率并不大。因为各地的实权者本身就很有权力，就是因为集权程度比较一般，其实皇帝并不重要。听调不听宣表面上过得去就行了。

    集权过头了造反就来的猛烈，可不过头内耗就严重，西方的罗马就应该趁着现在攻打波斯，可罗马现在又是四帝共治的时代，内耗程度一点不比波斯差。这要是我大晋以现在的状态和波斯做邻国，估计战争都爆发二十次了。

    可反过来说，波斯要挨着大晋的核心区，说不定集权程度也会提高。毕竟两个实力相近的国家太近，肯定会学习对方的优势，历史怎么演变都是可能的。

    至于出去寻找财富的各路兵马，当然要打着寻找大周鼎的旗号出去，我大晋不是蒙古人，一定要做到师出有名。甚至司马季也煞有其事的把没怎么受到骚扰的粟特学者着急过来，询问那



第六百六十八章 燕王总吃亏
    思来想去，还是按在埃及那边更为合适一些，因为这种改朝换代的历史，除了中国各代王朝之外，特点最为明显的就是埃及历代王朝了。

    古埃及的历史早期记载并不清晰，但司马季认为含金量还是很高的，无愧是有人类早期一闪众山小的地位，他并不认为英法会远赴埃及，专门去和平教的地方塑造出来这么一个文明，金字塔和狮身人面像也并不可能被伪造出来。

    这是一个任何对工程量有所概念的正常人，都不会去质疑的东西。人类祖先从非洲走出，第一个合适的落脚点就应该是埃及，对脱离了热带雨林的人类而言。比较干旱的沙漠环境就如同天堂一般。

    古埃及说起来三十多个王朝，看起来似乎历史应该很长，但其实没想象当中的长。埃及那块地方虽然是人类迁徙第一个适合的落脚点。但毕竟是除了尼罗河两岸都是沙漠的地方，本土的潜力其实有限。能够早期一览众山小，就是其他文明还没成长起来，到了古埃及的后半段，其他文明已经追上来了，几乎在夏朝出现的同时，也就是埃及金字塔时期之后，往后的二十多个王朝改朝换代比中国各代王朝要频繁。

    从夏朝到秦朝出现的这段时间当中，古埃及出现了二十多个王朝，一个王朝寿命只有中国的三分之一，也正是秦朝开始后，古埃及的王朝更迭中断，本身已经无法作为一个独立力量存在下去。成了罗马帝国以及后面帝国的附庸。

    这种王朝更迭的历史，加上埃及早期记载不清晰，给司马季发挥了空间。英国在考古世界的过程当中就全部都是真实的么动过的手脚肯定不少，但不至于弄出来伪造金字塔那样的工程。中国记载的历史全都是真的么，三星堆没有出现在中国历史的记载当中，那怎么评判没修史之前的历史是真的还是假的还是需要考古的支撑，但至于对最后结果的解读，就要看各自立场了。

    司马季自然是持，对我大晋有利的就是真实的历史，不利的那就是野史。所以哪怕他对刘备集团的个人操守和坚持，心里天平远超过曹魏这边。可还是要为曹魏掩饰一二，不敢把刘备在历史当中的形象太光明，要知道刘备属于失败者。更受到百姓拥戴的最后失败了，那不是件很打脸地事情么。

    这点作为两个最大的朝代粉群体，明清互撕一直是喜闻乐见的事情，明粉在居于劣势的时候往往会说，因为满清的刻意篡改等等。持清朝立场的网友，最后出现了这样一种论调，“没错，大明王朝是满清虚构的，它就不存在……”

    反正司马季第一次听到这种回怼的时候，一副哎呀还有这种操作的感慨，直接就打开了新世界的大门。直接导致了他今天要从以史为诫上面坐坐文章，在埃及早期不太明晰的历史当中，截取出来自己想要的一部分。

    甚至司马季还认为这件事很重要，他现在的操作注定会在未来产生一件悬案，可那又怎么样，他这就是第一手资料，哪怕是假的。但其他人手中就没有这种资料，他这就是真的。

    挑选出来的皇帝当中，有隋炀帝那种继位基础牢靠，生生自取灭亡的代表。也有前期睥睨天下，到了晚年直接大翻车的代表，这种代表就太多了，梁武帝、唐玄宗都是其中的典型，乾隆某种程度上也算。

    晚年开翻车的皇帝，其实现在也已经有一个了，就是汉武帝。但汉武帝牛逼的地方在于，他只是把车开出了毛病，在坏掉之前又踩了刹车。真正拯救汉武帝历史地位的，在



第六百六十九章 波斯长城
    “赵申，多和慕容翰将军学学用兵之道，先留下本王还有话要吩咐。”司马季把这个最近表现还算颇为亮眼的将领留下，算是开小灶给他补补课。

    “燕王！”等到所有人都离开之后，赵申才小心翼翼的开口，他不知道司马季到底有什么目的，毕竟刚刚还生人勿进，现在就专门留下自己，是好事还是坏事

    没管赵申脸上的阴晴不定，司马季歪头询问道，“对和慕容翰一起做前军有什么看法没有”

    “慕容翰是小夫人的兄长！”赵申一边开口一边观察司马季的表情，一见到燕王一脸的不耐赶紧直奔主题道，“燕王看来是希望末将多和慕容翰将军学习。”

    “你这种回答中规中矩的程度，还真有儒学的风范。”司马季显然并不满意，也不废话直接开口道，“波斯边界有很多类似长城的防御城墙，这一点来到粟特之后相信你已经有所耳闻，长成这种防御体系，本王不说你也明白，自然是防御居无定所的胡人。波斯的长城不算太长，却处在十分重要的地段，配合波斯的山地，对我十数万大军并不友好，毕竟本王为了赶路，可带着海量的战马出来。”

    “你跟着慕容翰不参战，就是要看他怎么攻克波斯长城，要从头到尾的看。看看之后你就处在波斯的角度，提出防守策略，作为你这次西征最大的收获。”司马季瞟了还不明所以的赵申一眼，轻飘飘的道，“鲜卑人可以这么攻破波斯长城，自然也可以对付我大晋的长城，当然现在他们不敢，未来也够呛。不过这种可能毕竟是存在的，还有就是本王心中，也一直在思考这个问题，长城到底有多大的功能。”

    长城的作用到底大不大，这是一个很玄学的问题，简直比鱼雷命中目标的威力还玄学。而且有的王朝修长城，有的王朝不修长城。这个修不修的概念是举国之力，还是权宜之计，要说多短都算的话，其实都修过，唐朝的长城只是一是利用，马上就跑到对方地盘作战了。

    最北面的长城是金朝沿着大兴安岭修的，至于最南方的么，是明清两朝修建的南长城，南长城的主要目的，自然对对付南方各族，镇抚这个词，镇压永远在抚慰之前。

    所以在南方各族的眼中，不要看你们明清撕的很惨烈，在他们眼中都是一对混蛋。汉人满人又不是我族的皇帝，距离都是一样远，手段都是惊人的一致。

    司马季很不满的一点，就是明朝对南方很有一种上国之态，怎么可能在北方干出来收缩的事情明朝不要说定都在北京了，定都在洛阳一样是天子守国门，因为明朝长城是在河套以南的，洛阳要是首都的话，和没收复河套之前的晋朝感觉差不多。