我老婆要做女帝
时间:2023-05-23 来源: 作者:宝贝啊小宝贝
以白皮的尿性,既然占了越南,那就不可能不觊觎北方的锦绣河山。又既然彼此目前还相安无事、目前还未听到有交恶的事例出现,就说明以白皮的实力,现在还不敢与华夏这个庞然大物硬撼。
警惕之后便是心酸。
白皮已经到了家门口,比他那个时空应该提早了数百年。然而这边还是歌舞升平,看不出对此有丝毫戒备。
上层在做什么
是……被迷惑住了吗
也是,以这里的历史进程,这里的人应该是从未与白皮打过交道的,自然无法知晓那伪善的面孔下隐藏着的是怎样的肮脏和罪恶。
黑奴、八国联军、颐和园、鸦片、印第安人……
呵呵,好一个兄弟之国!
可是紧接着他又自嘲笑了起来。
这与你有啥关系呢
就算你明知这一切,又能做得了什么
以你的身份地位,有人信你吗
这种众人皆醉我独醒的滋味太难受了!
他无力地长长叹了口气。
只是一个下人而已,莫说大声疾呼,就连传教的保罗也不会在他身上过多浪费时间。
保罗已经离开他的身边,重新与钱仪以及方自在交谈起来。
陈亮亮仍是未离开。
到了此时,除非有人强行撵他走,否则他一定要留下来听听这保罗来钱家究竟是什么目的。
因为他怀疑方自在把保罗带过来,就是跟传教有关。
仍是那句话,若是力所能及之处,一定会出手管一管,哪怕是螳臂当车徒劳无功。
然后……陈亮亮越听心情越沉重。
果然是为了传教来的!
以所谓上帝爱世人的名义,用圣洁、慈爱、公义、信实、怜悯等冠冕堂皇的说辞为借口,希望能得到官方许可的传教权。
这一套本身没有问题,陈亮亮对此也没有偏见,毕竟基督教并不是什么邪教,而是一个导人向善的宗教,没有任何理由挡着不让人信。
信教是每个人的自由,你有不信的权利,别人当然也有信的权利。
可你不能把一个导人向善的宗教当成打包你政治目的的工具啊!
他对这些海盗文化已沁入骨髓的白皮们的尿性太了解了,尤其是在这个处于变革前夜或是正在变革中的时代,弱肉强食这一丛林法则更是被展现得淋漓尽致。
在他那个时空,这些都是有色人种的血与泪所凝结出来的教训。
打得过你绝不会跟你废话,很干脆的一脚将你踹翻在地。打不过你就会用各种冠冕堂皇、让你防不胜防的借口来慢慢侵噬你的根基,犹如无数只蚂蚁在啃食你的身体一般。
终有一天你会虚弱不堪。那时他就会原形毕露,张大獠牙吸食你的血肉。
确实有真正的传教士,这也是令人钦佩的。但他怎么都不会相信,这个从殖民地跑过来的保罗没有包藏政治祸心。
宗教本身没有错,错的是拿宗教当工具的人。
换句话说,保罗绝不是真正的宗教人士,而是一只披着羊皮的
第四十六章 中国人都是没有信仰的?
关于自己选择写的这两行字,其实陈亮亮非常清楚,这在钱仪及方自在身上多半是起不了什么作用的。因为人家要讨论商议的并不是自己二人要不要信教,而是这个国家该不该放开给教会的传教权。
也就是说,这二人在乎的只是放开传教权后的得失而已。
从本质上来讲,这算是文不对题。
但他仍然选择这么说了,因为他根本不知道内情,也不知道以这二人的认知,所能承受以及不能承受的点在哪里,更是掺和不进关于得失的讨论中,所以只能以这种方式迂回出击。
这二人不以为然不要紧,会有人以为然的,然后他会让这个以为然的人被动与他演一场戏,以这种方式巧妙的把自己的观点表达出去,到时钱仪与方自在怎么看就是他们的事了。反正他图的只是问心无愧而已。
这个以为然的人自然是保罗。
果然,保罗几乎在第一时间跳了出来。
身为一个“传教士”,怎能容忍得了有人在他面前、且是在这等状态下质疑乃至亵渎他心目中伟大的神
“陈,我很悲哀,你怎么能说出这样的话语难道你是个异端吗”
陈亮亮冷笑道:“异端保罗,如果现在是在撒克逊国,你们是不是要把我这个异端烧死”
钱仪与方自在都傻眼了。
不过片刻后,二人相互看了一眼,似乎心领神会的微点了点头,然后饶有兴致的看着陈亮亮。
没有人开口,也没有人离开。
于是陈亮亮心中的底厚了几分。
背对着钱仪和方自在的保罗不疑有它,摊着手急切地向陈亮亮解释着。
“不,陈,烧死异端是邪恶的教派才会干的事。我们不一样,我们只会感化你,让你投入仁慈的主的怀抱,成为我们的兄弟。”
“如果我始终不信呢”
说到此时,哪怕保罗再傻,也会知道眼前的陈亮亮是个别有用心的杠精,更何况保罗显然不会是一个傻子。
可是当着钱仪与方自在的面,即使明知面对的是一个“杠精”,保罗也无法置之不理。
只见保罗没有了急切,耸着肩轻松道:“你们中国人有一句话,叫做佛渡有缘人。”
“咦,难道你还信佛”
打蛇随棍上的陈亮亮充分展现了身为一个合格的杠精是需要怎样的胡搅蛮缠……
“抱歉,虽然你们的佛教同样伟大,但我已经发誓要把我的终生奉献给仁慈的主。”
不得不说,直到此时,保罗的应对还是很漂亮的,没有捧也没有贬,处理地很圆滑。
可惜他碰上的是一个从后世网络这个大酱缸中爬出来的大杠精。
“保罗,既然你说佛教也同样伟大,那如果我想信教,是应该选择伟大的佛陀、还是伟大的耶酥呢”
保罗下意识地回头看了一眼钱仪与方自在,然后挠着头说道:“这个……虽然身在你们的国家,我应该说不管信哪一个都比不信的好。但我身为主的仆人,还是应该诚实的说,我希望你成为我们的兄弟。”
“这……凭什么呢”
“因为这是信仰!”保罗骄傲地昂起头。
陈亮亮皱了皱眉。
“你的意思是,我若不信,那就是没有信仰的”
“这……对。”
“可是大部分中国人都是不信的,那么这大部分中国人都是没有信仰”
保罗骄傲的脑袋低了下来,脸上多了几分为难,不过最终还是咬了咬牙,回了一声:“是”。
陈亮亮哈哈大笑起来,笑到乐不可支,就差手舞足蹈。
保罗啊保罗,再狡猾的狐狸也斗不过一个好的猎手。你看,话被我套出来了吧。
你只能回答是,而回答不了不是,因为这是你自己给出的逻辑。
你们中国人都是没有信仰的……
后世的中国人,这句话听得还少吗
拿此秀优越感的人,见得还少吗
我们中国人都是没有信仰的
我去你m的。
他每当碰到这种人的时候,都会狠狠怼回去,如今更是不会例外,因为这本就是他设出来的局。
历史会证明,保罗是一个好配角!
“保罗啊。”止住笑后的陈亮亮缓缓说道。
“我说过,我是从津巴求斯回来的,那个国家都是黑人,离这里很远很远,至今还未开化,很是落后。
不过托我祖父和父亲的福,我家在那里的生活非常优越,有很多仆人伺候我们,因为我们用智慧征服了他们。
可是在我的家人相
第四十七章 我们一直在,并且永远在
因为天地不仁,以万物为刍狗!
我们相信人定胜天,所以我们努力活好现世。
或许你会说,这都是神话故事,作不得数。那我便告诉你,我们的精神是如何传承的。
王候将相,宁有种乎
苍天已死,黄天当立。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
天行健,君子当自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
士不可以不弘毅,任重而道远。
……
你说,我们的传承可曾有一刻断过
我们有长达五千年的悠久历史,我们的祖先创造了辉煌灿烂的文明,你们呢
有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏,此谓华夏。在我们的祖先如此要求自己的时候,你们怕不是还在茹毛饮血吧那时候你们的上帝在做什么
我们可以对一脉相承的先祖胸怀激荡,你们拿什么抚古追昔
有这样的先祖,我们如何能不崇拜
既有这样的先祖,为何要去跪你们那虚无飘渺的上帝
我们每个人打小都被耳提面命、要光宗耀祖。
我们的一切都是自己争取来的,不是靠劳什子神赐予的。我们不感它的恩,只感自己以及祖宗的恩。
你们愿意跪着,那是你们的事,可跪着的人哪来的勇气去嘲笑站着的人
嗯
……”
陈亮亮再一次说了很多很多,连嗓子都变得嘶哑。
说得很动情,尽管有些跑题。
可他还想说更多。
说那个时空那些为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的故事,那是一个个可爱可亲可敬的形象。
说那个时空的炎黄子孙是如何拖着庞大的病躯艰难爬行,那是无数若隐若现的顶天立地的身影在怒吼、在诉说着什么叫自强不息。
说落后就要挨打、说那个时空的人们如何用血肉头颅筑了一个新的长城,然后爬了起来,再然后站直了,重新拾起风华、努力再次骄傲。
这就是我们,我们一直在,并且永远在。
然而他不能说,只能把这些故事悄悄藏在心底。
我真的想回去啊!!!
……
满室皆静!
许久后,一道掌声响了起来。
来自于方自在。
看起来方自在是很受感触的,不仅在鼓掌,眼中似乎还在闪烁着晶莹的光芒。
陈亮亮便收起思绪,再次握起笔,背对着保罗写下七个字,接着揉成一团砸向方自在。
然后离开。
结束了,人事已尽。
方自在默默看着他的离去,许久后终于用颤抖的手展开那张被紧紧握在手心中的纸。
纸上写了七个字。
同样如鬼画符般歪歪扭扭。
不过内容还同样有力道。
“一神教,有教无国!”
方自在笑了起来,笑容中带着几分羞愧,也带着几分坚定与释然。
他将纸撕碎,又塞进嘴巴,然后咽了下去。
最后,他说道:“多谢仪兄了,此事日后永再不提。”
……
在陈亮亮得知自己离开后、方自在的举动时,他正在一边回想一边庆幸着。
幸好是这个时代的欧洲人啊,这时科学还未正式发展起来,东西方的差距还未拉开。
比文明比历史,白人完全不够看,宗教这种由文明发展起来的东西太容易东扯西扯了,扯到最后便是如保罗那样,哑口无言。
然而华夏空有那么悠久的历史,却始终生不出滋养科学的土壤,这一点确实不如人家,没什么好说的,这也是他那个时空的白种人能横霸天下五百年的根源。
原因各种各样的总结太多了,但都感觉没说到点子上。不过还好,炎黄子孙的学习能力太强、总结能力太强、取长补短的能力太强,最终还是赶了上去。
上善若水,有容乃大。
然后钱照屁颠屁颠的跑了过来,告诉了他方自在惭愧到吃了纸。
他便收起胡思乱想,转而开始揣摩方自在。
事实证明了他的判断,方自在并不是一个卖国贼。可既然是一个朝廷官员,起码的政治素养肯定是有的,那怎会轻率地为一个外来宗教蠢蠢欲动
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