星际垃圾王

    “怒涛——它叫到我的名字——终有一天，我的生命将抵达终点，而你，将会加冕为王——”

    至于树是否会说话，如今的地底人们，不得而知。

    就连死浪也不清楚这件事的内情。

    总之，那棵很古老的大树，在怒涛出生之前就扎根了，坚强的挺过了那场波及整个飞行世界的战争，以及飞行世界的陨落，最终却死于缺乏阳光。

    大部分植物都需要通过光合作用来获取生存必需的养分，那棵树也不例外。随着避难所号的坠毁，相关装置的损坏和失效，尽管怒涛努力对其进行了精心照料，它还是很快就死掉了。

    出于某种复杂的感情，怒涛把树干留了下来，在上面刻了一些文字和图案，然后将其放置在一个阴凉干燥的地方，像是一块纪念碑。

    因为这些原因，那颗树，在地底人的早期宗教中，占据了很高的位置，与父亲的圣体一样，是具有神性的宝物。当然，因为没有特地做过保护性处理，又在地底人的争斗中被夺来夺去，树干开始开裂，露出几道越来越大的缝隙，最后更是彻底断成三块。后来，又因为相当复杂的理由，这三块进一步断成了更小更小的小块，辗转流落到各个势力手中。

    最多的时候，在整个避难所里，至少有1785块‘圣树碎片’，每一片上都有据说是“父亲”亲手刻下的文字或图案。

    根据不同的人从不同的角度解读，上面记载的内容，从“我预言后来会有一个图书管理员获取天命”，到“锻炼精神力的奇妙法门”，再到“为什么不能吃同类的肉”，应有尽有，基本上是大家需要什么，就能从中找到什么。

    先不说这1785块碎片都拼凑起来，要比原本那截树干的体积大多少，就说“父亲”一个下肢瘫痪的老人，在自己仅剩不多的生命里，拼命的写啊写啊，从自己活着时的事情一直写到自己死掉一万年以后的事情，而且有现成的奴隶和先进记录方式不用，非得把想说的话亲手刻在树干上……如果他真的这么蠢，又怎么能成为‘帝国’的统治者呢

    如今的神殿当权以后，收拢了所有能找到的‘圣树碎片’，将其收藏起来。它们最后一次为人所知，是“父亲”的遗体无可避免的步入腐朽以后，随着“父亲”一起被投进了火龙之口。

    在那以后，所有关于神的事情，所有来自神的声音，就都由神殿来转达了。

    正因这段




第一百三十五章：神使
    对于普通的地底人来说，要是能得到一把木头椅子——不，即便只是砍一节椅子腿下来，也是了不起的宝物，能传给后代的那种。

    因为木头在地下世界的高昂售价，主要是因为巨大的运输成本产生的，那些设法将其送到避难所的商人、冒险家或罪犯，不会带劣质木料过来。地底人也不是傻子，他们只会买那些质地优良，经过处理，品相良好，能在地下世界的环境中长期使用的好木头。

    曾经，地底人与地表人之间，几乎没有任何联系。

    在爪哇国成立之前的时代，数百年里，爪哇恒星系3号行星上的人类，始终一视同仁的将避难所的地底人，与其野蛮的同类一起，视为“害虫”进行捕杀。

    严格来说，他们并不是真的分不清两者有什么区别，只是考虑到成本才这么做的。

    允许地底人进入自己的世界，对于人类来说没有任何好处。

    这颗行星上曾经居住着100亿人。采用了大量机械补充劳动力，他们仅用四分之一的人口作为农民，就能生产出足够500亿人吃的粮食、蔬菜、水果和肉制品，还有大量用于榨油、织布和获取生物燃料的经济作物。

    在剩余的人口中，四分之一作为工人，将来自土地的产物收集起来，进行二次处理，一部分供给当地市场使用，另一部分销往其他星球。剩下另一半的人口，则和其他地方一样，从事各行各业的工作，建立起一个自给自足的稳定社会。

    人类既不需要地底人作为劳工，因为他们没有受过教育，无法操纵复杂的农业机械，也不需要地底人作为各种意义上的奴隶。这主要倒不是因为人类联盟的法律不允许，而是控制他们的代价，远远大于他们的产出。

    地底人看起来和人类区别很大，让人提不起兴趣，又不像生理结构特殊，可以反复塑形成其他样子的甲盆人那样，有独特的经济价值。他们的力气、饭量，都和他们的体型相匹配，并无特殊之处。他们有不弱于人类的智慧，会说话，会团结，会反抗。

    爪哇国成立以前，这颗行星上的最高决策者，球长，全都是资本家出身，代表着资本家的利益。与“皇帝”不同，球长的目标，更多的放在了如何获取更多的利益上。

    刚刚发现地底人这个种族时，内阁经过分析，认为若是按照正常程序与地底人接触，这些生物势必会被认定为土著文明，然后受到相关法律的保护。

    如此一来，还要在他们的初始栖息地，也就是避难所所在的位置，连同周围的一大片地方，为他们建立保护区，禁止人类随意出入，在这里的开采、种植、建设等等工作，都要受到严格的限制，还要受到来自索斯星区和人类联盟的相关机构的监督。

    那……太麻烦了。

    于是，打着为了确保食物，这一该地区最大的商品的稳定生产的旗号，名义上是因为担心野生动物会破坏农作物或农业设备，受雇佣的职业猎人，会不间断的在农田与居住地间巡逻，射杀他们看到的任何地底人，还有偶尔逃到外面，受该行星丰饶的自然环境影响，迅速野化繁衍开的牲畜，像是野猪、鸟和土拨鼠，还有其他任何他们觉得该打一发子弹上去的东西，例如行踪鬼祟的小偷，商业间谍，记者和越界的陌生人。

    职业猎人一般会使用实弹武器捕杀猎物，因其经济划算的批发价格，与相对可靠的威力，能用每发仅售0.5信用



第一百三十六章：猎人
    不同于大资本家的故意漠视，和职业猎人出于追求信用点展开的猎杀，当地平民对于地底人的态度，取决于个体差异和生活经历，可以说是各不相同。

    好心的人，可能会试图跟偶尔遇到的地底人交流，发现对方会说话，能用翻译器交流，往往还能施舍点东西，就像喂流浪猫一样。那些特别好心的，还会主动问地底人想要什么，然后帮其拿来，换取一点黄金或宝石，大体上就像是发现了一只会用不知从哪里偷来的玻璃珠，和人类换面包屑的会说话的乌鸦，忍不住想要留个纪念。

    但那些遇到过野蛮地底人的人类，态度上就没那么温和了。

    将其叫做‘无毛白鬼’的，主要都是因地底人受到了损失的人，以居住在乡村的居民和旅游者为主。有的村民真的被地底人糟蹋过农田，破坏过屋子，有的游客真的看见过地底人袭击同伴，甚至自己落单时差点被凶残的野蛮地底人吃了。

    加之从避难所来到地表上的地底人勇士，并非每一个都能清楚的意识到自己的处境，可能会对在当时环境中处于弱势的人类下手，制造暴力事件，掠夺资源，他们在人类中的声誉并不算好。

    因为普遍把地底人当成一种有攻击性的野生动物，当地人很难准确分清野蛮地底人和文明地底人的区别，不过有不少人都知道，地底人分品种，外表看着差不多，不过内在有些比较亲人，可以交流，遇见了小心点应该没大事，另一些则很凶，上来就咬，没有道理可讲。

    经验丰富的老猎人，自有一套区分两者的办法:看牙。

    野蛮地底人嘴里长有两颗中空毒牙，能向被咬到的猎物注射神经毒素，而文明地底人出于某种原因没有毒牙。

    不过，他们一般是先把地底人打死，再区分种类的。没毒牙的地底人，一般比有毒牙的贵一点，因为尽管被后者咬到更危险，但后者很蠢几乎不可能咬到人，而前者数量较少也较聪明，猎杀难度高一些，潜在的破坏性也更大。

    在爪哇国成立以前，这颗行星一直是个偏僻又宁静的地方，绝大部分土地都已经得到充分开发，人口主要集中在一些大城市，和周围若干交通方便的村落里，生活富足，自然环境舒适，生存压力小，犯罪率也很低。

    普通平民都没有携带武器的习惯。在遇到危险的野生动物时，他们极少亲自动手，更多的会选择报警，或呼叫附近的猎人。

    因为有信用点拿，且在职业成员外，还有不少热爱射击的兼职成员，猎人通常来的更快，斩草除根的也更干净，还懂点淳朴的生态学。

    为什么黑市上能直接买到前往避难所的地图，却从来都没有猎人进入过避难所呢

    竭泽而渔是不可取的。

    因为生态环境长期保持稳定，相关产业发达，有一系列成熟的配套经验，爪哇恒星系3号行星上的动物制品价格很低。猎人们甚至都懒得回收猎物，很多时候都只会把用来换信用点的证明物，像是耳朵、脑袋、尾巴什么的切下拿走，别的部分直接随手一扔，有道德的猎人会主动扔进垃圾桶里。

    除了能用来换赏金外，地底人的命和身体，对于猎人来说，毫无价值。

    冲进地底人的城市，大肆捕杀一通，固然能一次拿到很多信用点，还能永久性的解决掉一部分地底人带来的问题，但那就是最后一次拿到相关的赏金了。

    私下成立的猎人协会里，首要的内部准则之一，就是不能杀的太干净，要给以后



第一百三十七章：无毛白鬼
    神殿经过数十年的血腥争斗，和此后数百年的精心维护，付出了无数牺牲，才在避难所获得了独一无二的最高统治地位。目前为止，他们稳定的掌握着上升渠道，经营着自己的阵营和阶级，用‘决策官’这个荣誉职位糊弄着平民，可谓大权在握，地位稳固的不得了。

    若是让神使说的那个什么“星网”进入避难所……不，只要神使说的都是真的，他的确能以如此低廉的价格，带来那么多各类物资，避难所现在的局面，就要来一场大洗牌了。

    作为避难所的统治者，神殿绝不仅是依靠信仰来统治所有人的，它的影响力渗透到了方方面面。在四十年前那个时代，避难所里的所有工业和农业，都被神殿牢牢地抓在手里。没有金属，潜在的谋逆者，就无法打造武器，没有食物，心怀不轨之徒，就无法煽动群众。所以，自从神殿掌权以来，避难所内的局势一直很稳定，偶有波澜，亦无法触动根基。

    神使是个商人。

    他说，只要拿出黄金来，他什么都卖——甚至是神使的盔甲和武器也能卖，就是开价贵了点。

    商人总是逐利的。神使今天能把物资卖给神殿，固然能大大增强神殿的实力，帮助他们把手头积存的黄金，转化成实打实的战斗力，可是如此一来，神使明天就未必不会为了更高的回报，把这些东西卖给神殿的敌人。到那时，神殿的末日，就要来了。

    尤其是星网。

    那个如同神的知识宝库一般的星网。

    它的存在，对于神殿的统治来说，是极端不利的。

    经过一次次大胆假设、小心求证以后，神殿的高层成员们确认，以十年为周期来看，神使几乎一定会把他向己方提出来的条款，或提价，或降价的提供给其他地底人。而在相同的周期里，星网的使用权，也很难严格的控制在少数人手里。

    其中最主要的问题，就是神使本人。

    如果神使捞一票就走，从此再不回来，神殿倒是敢跟他做生意，买些木头，买些耐储存的食物，买些武器，买些避难所里没有的奢侈品，乃至接入星网了解那些神秘的知识。

    然而，神使明确的表达了，想要长期与避难所合作的态势。在一次内部宴会上，神使公开宣布，他想在避难所成立一家‘分公司’，并称这个奇怪的名字的含义，是某种他个人将长期持有的产业，他不仅本人会经常过来，还会派出一支神使团队，前来‘经营业务’。

    在神殿的高层们看来，所谓‘分公司’的存在，往好一点想，是神使想要在这里驻扎的长期据点，用于向所有肯出价的人，销售商品，往坏一点想，干脆就是神使设置的武装势力，准备观察和威胁自己的统治，伺机夺权。

    无论是哪种情况，未来的这个分公司的存在，以及现在的这个神使的存在，都是神殿无法接受的。

    加之四十年前的那个多事之秋，某个幸运的地底人侍女，蒙神使垂青，和神使发生了亲密关系，并因此发现在那身坚不可摧的盔甲下面，藏着的是一个与地底人差不多，只是表面有毛所以有点恶心，温暖，柔软，能被牙齿和指甲划破的**，又恰逢女神在节日活动中突然活了起来，还当着大量平民的面，说了一些不利于神殿统治的话，需要进行解释……

    出于了解的相关信息过少又有大量错谬，地底人长期以来，都把他们口中的地表人和神使，当成了两种东西。

    其中，前者是生活在神国的居民，以前大概是每天干好事，尊敬神灵的地底人，死了以后就会清掉记忆，重获**，到神国中生活，后者则是强大的非人存在，凡人完全无法理解。

    意识到神使，或者至少眼前的这个神使，在那身无敌的盔甲之下，居然是一个地表人后，神殿高层们，不由得产生了一个大胆的想法。

    一切就这样发生了。

     



第一百三十八章：那是木头哎
    自那以后，地下世界和地表世界的联系，几乎完全断绝。畏惧于天外人的可怕威力，地底人极少再冒险离开避难所，到地面上去。而地面上的人类，也因为宣传上的影响，认为地底人是一种狡猾又危险的怪物，宁可选择主动避开他们。

    这样的情况持续了二十年左右。

    后来，随着原爪哇恒星系3号行星从索斯星区中脱离，爪哇国成立等一系列变化，情况出现了转机。

    地底人原先对于人类来说是没什么利用价值的。本地的人类利用大型机械和一系列复杂的设备，以及该行星得天独厚的优越环境，进行大规模农业种植，既不需要奴隶，也不需要没有接受过教育的工人，反而还限于《土著文明保护法》，需要保护和帮助地底人。那时候，资本家宁可假装没有地底人，平民半是恐惧，半是敌视地底人，大家都不需要地底人。

    至于地底人能提供的特产，无论是贵金属，还是天然宝石，还是其他手工艺品，那点可怜的产量，对于拥有上百亿人的行星来说，完全不值一提。

    但是，爪哇国的成立，很快改变了这一点。

    在从人类联盟中独立出来以后，爪哇国的皇帝，采取了一系列措施，来稳固自己的统治。首先，爪哇国开始征收高昂的农业税，同时强行将一系列大农场和大企业收为皇室资产，以显著削弱生产力，和流了很多很多的血为代价，将国家运转的命脉，牢牢的抓在了自己手里。

    显而易见的是，随着农作物产量在混乱和低效率的运行中，不断降低，爪哇国的粮食产量在最初的几年里，都是在不断倒退的。不仅自己丰衣足食，还能出口赚取利润的景象，一去不复返。

    事实上，到了今天，大多数爪哇国社会底层的平民，都是依靠‘营养膏’来填饱肚子的。那是一种粘稠的、通过工厂批量合成出来的食品，添加了大剂量的人工香精来压制异味，其原料取自于最廉价的供货渠道，各种意义上的回收物，还有一些没有任何标志的‘黑箱子’——谣言中说，那些‘黑箱子’里装着的，是反对皇帝的人，还有他们的全家。

    对于爪哇国的普通人来说，手中有爪哇元，也不一定能买到食物，尤其是新鲜的食物。那些相对奢侈的东西，是“皇帝的忠诚仆人”，或者说“为皇帝做过贡献”的人才能享有的特权。

    不过，能够享有特权的人，往往用不上那么多，或者，他们宁可腾出一些份额来，和其他人交换。

    黑市再次出现。

    为了获取更多不受皇帝管控，能够拿来交易的物资，人们很快回忆起地底人的存在，回忆起在地下深处，还有这样一个尚未被皇帝统治的地方。