霍格沃茨的大忽悠

    打开之后，里面是四个卷的非常严实的卷轴，第一个卷轴：《德道经注疏释义》作者：陵。

    第二个卷轴：《风相论》作者：亮。

    第三个卷轴：《明心见性》作者：丘。

    第四个卷轴：《拘神遣将》作者：空。

    怀着忐忑不安的心情，小心翼翼的打开《德道经注疏释义》，波利兹长嘘一口气。

    依旧是熟悉的大篆，熟悉的文言文，熟悉的微言大义，刚开篇就是一行大字：道可道，非常道；名可名，非恒名。

    无名，万物之始，有名，万物之母。

    故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    波利兹被感动的泪流满面，太坑爹了！我想看这个干脆自己五块钱买一本就是了，干嘛要花两千加隆去买原本啊

    好在这卷书并不是只有这些内容，接下来就是原文的注疏释义了：道，是事物的运行规律。

    德是对运行规律的总结和方法。

    道可道，我可以把我总结出来的运行规律和方法告诉你，但是不能用普通的语言告诉你，因为你听不懂！

    对于“道”的命名，可以总结出规律和方法，但是这种规律和方法不会是一成不变的，所以，你仍然需要继续学习。

    从自然中总结出来的规律和方法是我们认知世界的根本，只有你抱着学习的心去观察事物的内在运行规律，才能得到其中的内在精微之处，可得其里。

    如果观察的不够透彻入微你之所得就只能浮于表面，可得其表。

    但是表里互为一体，表里之间的相互为印证的，并没有谁高谁下的分别，都是组成世界的基本。

    后面有人批注：“微观世界和宏观世界之间互为表里。”：陵

    不得不说，波利兹觉得自己的钱花的开始有点价值了，不过老子不愧是老子，你看看人家研究的是什么。

    如果说嘤国魔法界普通教授研究的是魔咒。

    一级教授研究的是魔法学识，特级教授研究的是魔法的道路，老子研究的就太高太远了，事物的运转规律和总结方法，甚至都涉足到宏观世界和微观世界了。

    而张天师也真牛啤，居然能看懂这微言大义，还能写出注疏释义！




第一百七十六章 海对面的学问
    拿着这卷《德道经注疏释义》从头看到尾，波利兹发现了，他什么都没看明白。

    里面的内容太艰深太高远了，哪怕有道陵张的不断解析释义，波利兹也看不懂里面写的是什么，这东西存在的意义大概就像是在你找不到往下走的路线的时候给你前进的一个方向，如果你想要从这里面得到什么具体的东西，那么你能收获的就只有失望，比起来高大上的《德道经注疏释义》，亮的《风相论》就有意思多了：“风者，盖阴阳之气相交而成耳，阴气重浊而冰寒，自然下沉地面，阳气轻清而湿暖，自地面而入苍穹，里两者携水汽而碰撞，则风雨自成，盖吾等方士，行云布雨莫不须顺天而为，以大势而为，则得道多助，以一身可引天地巨力，沛莫能御，非凡俗可能敌也。”

    简单的说，冷空气从上到下，暖湿气流从下到上，两者碰一起就是暴风雨了，作为“方士”要顺天而为，懂得因势利导，至此，这位“亮”把他呼风唤雨的本事就算是倾囊相授了，波利兹本来感觉自己这两千加隆又亏了的时候，展开卷轴的末端，又是一行大字：“吾算得百年之后神州将逢大劫，特以此卷待留后人，吾幼年之时曾习得祈禳之术，以四十九盏明灯布下阵法，可祈天禳寿，引天地之元入体，增寿一纪。”

    后面画了明灯的样式：“以铜铸体，蛟油燃之，于子午之交布下阵法，切记，切记。

    阵不可缺，缺一则元气再不可控，天地阴阳之气紊乱，入体即身死道消。”后面应该是画有阵法的地方被人撕去了一块。

    好在波利兹本来就对这玩意儿不太感兴趣，他记得这位“亮”如果没意外，就是死在这祈禳之术上的。

    一本《风相论》读完波利兹自觉对于天气变化已经了然于胸，可以说，他现在想要什么天气就能有什么天气，不再靠天吃饭。

    海对面那边对于法术的研究方向好像跟嘤国这边有点不太一样，不是那么的务实，反而更务虚一些，也更加的注重如何更好的融入到麻瓜当中，对于个体的战斗力倒是没那么重视。

    第三卷了《明心见性》：丘。

    “心者，我也，性者，真也，明心见性，知我见真，则不蛊也。

    君子慎独，每日三省吾身，忠否，信否，真否。”

    好在旁边有人注释，居然还是楷书：“心乃自我，性乃本我，明心见性，知道自我，面对本我，就不会做出莫名其妙的事情，要做到这些，在只有自己一个人的时候要小心，每天问自己三次，对别人忠诚吗对朋友诚实吗做事的时候是否尽力了，久而久之，自然明心见性。”：阳明注疏。

    这个倒是给出点干货了，但是仍然不实用，波利兹只是明白了什么叫“明心见性”，对于他自己来说，真正得到的实力上的提升几乎没有。

    看完了三卷卷轴，波利兹感觉自己的六千加隆是浪费了，现在还有最后一卷卷轴了，伸手去拿那卷轴的时候，波利兹的手有点抖，最后一个卷轴是《拘神遣将》，作者是：空，按照以往的经验，空的书中应该有很多干货，而且这个卷轴又是叫《拘神遣将》，所以波利兹对这个卷轴的期待是最大的，可以说前边三个卷轴亏本了不重要，只要最后这个卷轴里有干货就不算亏了。

    小心翼翼的展开卷轴，开头惯例是一段“空”的牢骚话：“神州之上，四方大地无处不有山神土地，只需以法力灌注法器，随手挥舞，土地自来，然则，土地乃地方之守护，熟悉风土人情，但其能为往往不堪大用，或身处海外，非神州沃土，则不可用之，若是三清道门，于子午之交以法力灌注法器，口诵御上太白长庚星君尊讳，则星君自来，若是乃世外游仙，遇着危难无从解救，可诵南海普度慈航观世音者之名，观世音者，救苦度厄，若有危难，其人自来。

    若其问及，报吾名号便是。”

    波利兹看明白了，也糊涂了，明白了不在中土神州，这拘神遣将就没办法用。

    他这样在海外的人能联络的就是道门的李长庚，佛门的观世音，糊涂的是这两个人真的存在吗虽然从马尔福口中知道了神州魔法部号称是“天庭”，但是出来李长庚和观世音未免也太仙侠了，一点都不魔法！

    抱着试试看的心思，波利兹拿出了魔杖，轻轻一，他没敢喊长庚星君的名号，“空”明确的说了，得是“道门中人”喊他才行，波利兹现在甚至都不是神州人，他能喊的自然只有：“普度慈航，观世音者，速来救苦度厄！”

    说归说闹归闹，波利兹根本就不太相信这“拘神遣将”能成功，神州南海距离嘤国不近，霍格沃茨有反幻影移形结界。

    哪怕是音速飞过来也得一段时间，自己又是在有求必应室里，就算是真的有观世音者，波利兹觉得至少半个小时之内绝对不会出现在他面前的吧

    波利兹觉眼前一花，在霍格沃茨的有求必应室里居然无声无息的多出了一个人来！

    一袭洁白纱衣，身材高挑丰满，面如满月丰盈，两道柳眉弯弯，朱唇轻启，却是发出了低沉雄浑的舟山汉子音：“那娃娃，侬唤贫僧组艘其”

    看到这位“观世音者”居然真的来了，还那么的另类，波利兹差点就被吓傻了，期期艾艾了半天，用倍儿正宗的普通话说：“我，我就试试，没想到您居然真的来了。”

    观世音者抿唇一笑，虽然气质神圣而不可亵渎，但是美人微笑仍然令人陶醉，如果她不是一口舟山汉子音的话：“贫僧乃佛门十方联络使，你唤贫僧之名，阿拉总要过来瞅瞅撒，侬可是西夷人普通话说的不错，你父母有神州人此乃何处唤贫僧来所为何事”

    波利兹摇头：“我是嘤国霍格沃茨魔法学校的学生，你现在就在就在霍格沃茨魔法学校的城堡里。”观世音者闻言一惊：“贫僧现在在嘤国没人，没人看见贫僧吧告辞了！”

    说完之后一摆衣袖就要离开，却被波利兹伸手抓住了宽大的衣袖：“等等，我还没说我唤你来什么事呢！你那么急着走干嘛”



第一百七十七章 观世音者与六神通
    观世音者想要离开，却被波利兹拽住了衣袖，一时挣脱不开，她说出了一段让波利兹惊讶的话语“你放开贫僧！你不是神州人，贫僧不可在此久留，非法入境是违反纪律的，要是被发现了，圆桌骑士团向组织上抗议贫僧是要吃处分的。”

    波利兹死死的拽着她的袖子，观世音者看实在是挣脱不了，干脆的狠下心来一咬朱唇，“嘶啦”

    一下，把自己被拽住的半幅袖子给撕掉了。

    然后左手结了一个手印，就要离开这里，冷不防，波利兹向前一扑，拽住了她撕掉衣袖而露出的半截粉嫩藕臂。

    观世音者冷不防之下又被波利兹拽住了手臂，不由得大为恼火。

    用那口舟山汉子音抱怨道“侬介个小娃娃介是组搜企，贫僧真的不能在此久留，侬放手！侬不放手，贫僧打人了啊！”

    波利兹下定了决心不让她走，摆出一副死皮赖脸的样子“不放！你要是打我我告诉校长去，我们校长是阿不思邓布利多。”

    观世音者看波利兹不肯放手，唉声叹气“你喜欢这具臭皮囊罢了罢了，破财免灾吧！”

    于是，观世音者用手捏住自己的下唇，往下一拉，整个人居然就那么一分为二的脱了下来！

    波利兹感觉手里一轻，拽住的那节粉嫩藕臂居然像一件衣服一样的被脱了下来，观世音者脱掉了“臭皮囊”，露出来的是一个个子不高，一米七几，戴着眼镜，皮肤白皙，发型偏分，西装革履，看上去文质彬彬的像个普通魔都某中学老师的神州男子。

    趁着波利兹在为此惊变而分神之时，那男子左手结印往前轻迈一步，眼看着身体就要虚化变淡，消失不见，波利兹再往前一扑，揽住了男子的腰“不准走！”

    猝然再次被拦腰抱住，逐渐变淡消失的男子身体突然凝实。

    再次出现的男子被气坏了，跺着脚嚷嚷着“侬介个小娃娃介是组艘其！放开贫僧，贫僧要回家给宠物准备午饭撒！

    贫僧连化身都不要了！侬还是不让贫僧走！侬放开！不放开我的天足通就带你一起回神州了！到时候你就回不来了！”

    波利兹小心的放开了男子的腰，后退一步，紧盯着他的一举一动，用普通话说“这里是密室里，没人看得到你的，就留下一会儿，我有事问你，问完了你就走行不行”

    那男子推了推鼻梁上的眼镜“罢了，侬介个娃娃死心眼子，正好阿拉中午有空，给侬一刻钟的时间，有什么事儿问吧！”

    波利兹定了定神，字斟句酌的想了想“天足通是什么天耳通又是什么你怎么过来的而且你说你是观世音者怎么回事”

    那男子抱着肩膀打量了波利兹一下“天足通，在你们西夷人这边好像是叫幻影移形至于天耳通呼名感应刚才阿拉在学院正在吃午饭，听见你你的求援，阿拉莫得多想，就披上化身现身过来了。

    至于观世音者，你对神州文化应该有了解吧”

    那男子似笑非笑的看着波利兹“侬介个娃娃口儿太正，贫僧听见之后都没来得及分辨，以为是个神州娃娃在外遇难了，没来得及分辨就现身过来了，真是被你坑了，来时还过了一道法禁，若非是此法禁，贫僧何至于要丢了化身，显出本相”

    在男子的仔细解释下，波利兹明白了，神州那边，所谓有名的各方神仙其实都是有传承的，比如观世音者，到了陈健，就是男子这代已经是第365代了“早知道当年就不学什么天足通天耳通了，事多钱少离家远，阿拉被上代观世音者坑了。”

    所谓观世音者必须要会三大神通，天足通，天耳通，天眼通，天足通，就是幻影移形的加强升级版又名现身通，可以于一方世界中任意现身的神通，据这位第365代观世音者所说，他极限状态可以在月亮上现身。

    天耳通就是所谓的户名感应了，只要以法力说出“观世音者”四个字，他就会有所耳闻，并知晓你所在地点“本以为是个神州娃娃西夷遇险，本想现身过来带你回家，不成想居然是个西夷娃娃！你口儿还真正，贫僧都没听出来你是西夷人。”

    至于这位陈健的本职工作“贫僧乃是洛伽山学院的法学导师。”

    闲扯了一大篇儿，波利兹基本对现在的情况有了一些了解了，所谓的观世音者在魔法界里并不是指某个人，反而更像是一个职位，当然，这个职位出过很多牛人，有男有女，甚至不只是神州人，比如初代观世音者就是一位天竺人，第二十代观世音者就是“妈祖”林默娘，当然后来“妈祖”这个称呼也演变成了一个职位就是另一回事了。

    对方算是“大雷音寺除神州之外的十方联络使”，职责就是“救苦度厄”，有人呼唤她名就要现身相救，与之相对应的还有“神州道门十方联络使”太白金星“不过那老倌儿是正式编制，坐办公室的，在体制内没有编制喊了他也不理。”

    对于波利兹拿到的那些个卷轴，这位观世音者说“道门好务虚，外门子弟难得真传。”

    又聊了一会儿，两个人逐渐的熟络了一些，波利兹这才问出了自己想要问的东西“这天足通，天眼通，天耳通你能不能教我还有你怎么通过的霍格沃茨反幻影移形结界的”

    这位观世音者看来确实是当惯了老师了，不假思索的就说“天足通嘛，先要定位，定位之后，以力挪移自身，你不是已经学会幻影移形了吗

    再穷就地理把这一方世界之坤舆尽收心中，而后以念御之，便是天足通了，天耳通就是呼名感应，你把自己的名字施上魔法就行了天眼通，呵呵。”

    陈健取下自己的眼镜，递给了波利兹，波利兹接在手中一看，镜片上居然投影有一个个的小方格，小方格上是许多不同的荧幕画面！

    波利兹看了一会儿，陈健又从他手中取下了眼镜，戴上之后笑吟吟的说“至于怎么通过的那道法禁，一般的这道法禁乃是以畏惧让人无法现身，结个无畏印就好了，或者用没遮拦印，就可以越过有伤害的法禁，若不是你方才抓住贫僧的衣袖，贫僧怕这法禁伤你性命，早就走远了。”

    。



第一百七十八章 邓布利多被辞
    这位现任的观世音者陈健是个非常好说话的人，虽然对于波利兹之前一直耍赖不让他走颇有微词，但是在他正式进入“学校导师”的状态之后基本上是你问什么他就回答什么。

    可称得上是知无不言言无不尽，真的是解决了波利兹很大的麻烦，比如说波利兹谈起自己因为魂质驳杂无法学会守护神咒的问题。

    这位观世音者表现的很豪气：“这个简单！你这就是典型的外魔入侵的表现，这种问题我们佛门正拿手。”

    接下来他教了波利兹一套“不动明王印”用以降服外魔，纯净本真。

    教完不动明王印之后还爽利的笑着说：“看你刚才问到了如何过法禁，肯定是很想学无畏印和没遮拦印吧一并教给你好了。”

    接下来，这位观世音者又把“狮子无畏印”，“没遮拦揭帝印”，这两种印法传授给了波利兹。

    这三种印法跟波利兹所学的魔法其实很像，有口印，手印，身印，心印之分。

    初学者需要手印，口印，体印三印合施方可成法。